Marmoutier apátság (túrák)

Marmoutier apátság
Déli portál, a Crosse portáljaként ismert a 13. századtól.
Déli portál Crosse Portal XIII .  Század.
Bemutatás
Imádat Római Katolikus
típus Apátság
Melléklet Szent Szív
Az építkezés kezdete VI .  Század
Domináns stílus Regény
Védelem Történelmi emlékmű logó Osztályozott MH ( 1929 , La Crosse portálja)
Történelmi emlékmű logó Osztályozott MH ( 1983 , az apátsági
Történelmi emlékmű logó templomok maradványai) MH ( 1994 , egyéb maradványok 1789 előtt)
Földrajz
Ország Franciaország
Vidék Loire Valley Center
Osztály Indre-et-Loire
Város Túrák
Elérhetőségeit 47 ° 24 ′ 11 ′ észak, 0 ° 43 ′ 02 ″ kelet
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
(Lásd a helyzetet a térképen: Franciaország) Marmoutier apátság
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Centre-Val de Loire
(Lásd a térképen: Centre-Val de Loire) Marmoutier apátság
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Tours
(Lásd a helyzetet a térképen: Tours) Marmoutier apátság

Az apátság Marmoutier egy egykori apátság a bencés szerzetesek található a jobb parton a Loire , egy kis felfelé Tours .

A Martin de Tours által alapított , kétségtelenül 372- ben az apátság a középkorban érte el csúcspontját, függőségei pedig a középkori Franciaország jó részén és egészen Angliáig terjedtek. A francia forradalom alatt feldarabolták . A Szent Szív nővérei megváltották a túlélő épületeket, másokat pedig a XXI .  Században is működő magániskola elhelyezésére építettek .

A régi apátság maradványainak otthont adó részét Tours városa 1981- ben vásárolta meg, és 2004 óta régészeti feltárások folynak ott .

Elhelyezkedés

Loire- től északra , Tours óvárosával szemben volt . Több hektáros földterületnek felel meg, amelyen a régi műemléki apátsági templom maradványai maradnak.

Az apátság első épületei a domb lábánál, a Loire jobb partján épültek, amelynek partvonala az ókorban sokkal közelebb volt a dombhoz, az apátságot folyóvizű mederre építették, amely egy szigetet alkotott. Kr. e. 5000 körül kezdett kialakulni . Kr . U. Ezt követően az apátság meghosszabbította tartását a síkságon Loire felé, valamint a dombon, amely túlnyúlik rajta.

Helynév

Szerint Marie-Thérèse Morlet , Marmoutier egy helynévi képződését , amely két elem há- és -Moutier .

Moutier (variáns kolostor ) még mindig igazolt a közép francia , mint egy közönséges neve , ez már régi végén a XVII th században, de túléli az egyes nyelvjárásokban. Ez azt jelenti, hogy „kolostor” vagy akár „plébániatemplom”. Magától az ó-francia monstertől , a Gallo-Romance MONISTERIU -tól származik (a monisteriumot a VII . Századi feliratok tanúsítják ), aki a latin klasszikus kolostorból származik .

Az első elemet Mar- általában a latin dúr összehúzódásának tekintik , összehasonlítva a latin magnus-szal . Őrnagy adta a régi francia maurit , amelynek a fő jelentése mellett latinul a "nagyobb" jelentése van, például az "ősök", de a francia polgármester is . A "nagyon nagy kolostor" vagy a "fő kolostor" értelmében vett szuperlatív összehasonlítás használata azonban helynévileg meglehetősen szokatlan, ráadásul a fonetikai evolúciót * Mairmoutier-ben rendszeresen kellett volna elvégezni . Ott van még a gall szó maros ami azt jelenti: „nagy” és ami az első eleme a sok helynév a piacokat , beleértve a gyakori Mareuil ami valószínűleg nyúlik vissza * maro-ialon „nagy tisztás”.

Az apátság története

Martin, az alapító

Az apátságot alapított a hely, ahol a vége felé a IV th  századi (valószínűleg 372 ), Saint Martin , majd püspök a Tours , nyugdíjas.

Itt van a leírás, amelyet Sulpice-Sévère , a Martin de Tours hagiográfusa adott a 410 év körül:

„Egy ideig [Martin] a [Tours] templom szomszédságában lévő cellában tartózkodott. Aztán képtelen volt elviselni, hogy megzavarják azokat, akik meglátogatták őt, egy remeteségbe telepedett, körülbelül két mérföldnyire a város falain kívül. Ez a visszavonulás olyan távoli volt, hogy semmi sem irigyelte a sivatag magányát. Az egyik oldalon valójában egy magas hegy puszta sziklája vette körül, és a föld többi részét egy kis kanyarban zárták a Loire folyóban; csak egy bekötőút volt, és még mindig nagyon keskeny. "

Valójában a hely nem biztos, hogy olyan elszigetelt, mint azt Sulpice-Sévère sugallja. Az ásatások a helyszínen meglétét mutatták ki a szabályokat a I st vagy II th  században, és az épületek építése a korai Római Birodalom . Az ősi út Orleans-ból Angers-be a Loire jobb partján keresztül, a helyszín közelében, a domb lábánál haladva, egyes régészek ezeket az épületeket az útvonalhoz kapcsolódó közúti állomásnak tekintik; az Alsó-Római Birodalomtól a Loire felett kissé nyugatabbra épített híd megkönnyítette a bejutást Toursból. A rendelkezésre álló régészeti adatok alapján nem lehet meghatározni, hogy püspökségének mikor ( 371 és 397 között ) érkezett Martin erre a helyre. Martin elfoglalja a sziklába vájt csellát , és néhány társa ugyanezt teszi. A közös épületeket eleinte a minimális szintre csökkentették: egy refektóriumot és egy templomot szenteltek Szent Péternek és Szent Pálnak; Nem találtak bizonyított nyomokat ennek a templomnak, amelyet állítólag a domb lábánál építettek, talán a villában egy szónokká alakított szoba. Marmoutier - legalábbis a kezdetek kezdetén - nem volt Martin "fő" tartózkodási helye, akinek össze kellett egyeztetnie remete hivatását és Tours püspöki tisztségének kötelezettségeit, és arra kényszerítette, hogy számos utazást végezzen egyházmegyéjén keresztül.

Püspöksége végén, 397- ben Martint mintegy nyolcvan társ vette körül.

A magas középkor: néha nehéz időszak

Apránként az apátság épült, a scriptorium épült, majd a második templom alatt püspökség Volusien. Ez az épület nem található, de a domb lábánál elhelyezkedhetett. Grégoire de Tours (539-594) fogja elsőként használni a Marmoutier ( majus monasterium = nagy kolostor) kifejezést. A V -én vagy VI th  században , Marmoutier szerzetesek lehettek oratórium a másik parton a Loire, az épület, amely később a St. Libert kápolna . Közepétől a IX th  században, 850 alatt az épület, amely talán egy teljes felújítás vezetése alatt a főapát rendszeres Renaud Vivien és testvére néhány évvel ezelőtt, majd adjuk meg a közösség kanonok .

A 852 - vagy szerint MH Cottineau, a 853  -, amikor már mintegy 150 szerzetes, az apátság megtámadta a Viking vezető Hastings . Ez a mészárlás és a kifosztás: 115 vallásos pusztul el. Ezt a középkori krónikákban átírt hagyományt régészeti források nem erősítik meg: a maradványok nem tanúskodnak a kolostor elhagyásának egyetlen szakaszáról sem. Mindazonáltal, és bár még mindig elfoglalt, vallási épület, teljesen elpusztult, mutatja magát, onnantól kezdve, és csaknem egy évszázada, mint egy „melléklet” A kollégiumi templom Saint-Martin , a másik épület szentelt a kultusz Szent Martin. És Candes-ban található . Körülbelül 130 évvel az esemény után, 982-ben , az apátságot II . Blois Eudes gróf közreműködésének köszönhetően átadták Szent Márton vallásának.

A megújulás és a hatalom ideje

Az apátság újra életre végén az X edik  században . Mayeul atya akkor Cluny-ból származik 13 vallással, hogy helyreállítsa a szerzetesi életet. Ezt követően egy 1096-os keltezésű, II . Urban pápa által aláírt dedikáció azt mutatja, hogy az emlékmű új román stílusban valószínűleg Barthélémy apát ösztönzésére lett volna újjáépítve . Hódító Vilmos , akinek megfelelőjét Csatában , Kelet-Sussex-ben ( Anglia ) állították fel a "Saint-Martin de la Bataille" apátsággal , részben finanszírozta az emlékmű rekonstrukcióját, főleg a kollégium és a refektórium rekonstrukcióját.

1198-ban III . Ártatlan pápa egy bikát adott az apátságnak, amely megerősítette a Saint-Magloire de Léhon kolostor tulajdonjogát . 1121 körül Robert de Locuon, Cornouaille püspöke adománylevéllel adta át a szigetet és a Saint-Tutuarn templomot Bernard apátnak és a Marmoutier apátság szerzeteseinek. Az apátság fejlődött, és megépítettük a betegek kápolnáját, a gyengélkedő kolostorát, az apát kápolnáját, a Mitre portálját és 1210 és 1227 között a Crosse portálját (még mindig épen). Az orvosi művészetet Marmoutier-ben tanítják a XI .  Század második negyedében . Az orvosi művészet tanítását ekkor főleg négy szerzetes gyakorolja: Garin (vagy Garinus ), Inisien, Jean és Raoul Leclerc (vagy Raoul Mal Couronne). Beszélgetések a város Tours által kedvelt az építkezés az első felében a XI th  században , a híd a Loire .

A 1070 , az új templom román stílusban van kezdeni az építési helyén a templom a X. th  században . Pompás tervre építve ambuláns és kettős keresztezővel rendelkezik (ritka eszköz a Loire-völgyben). Urban II 1096-ban szentelte fel ezt a templomot . A még mindig álló Harangtorony ebből az építési szakaszból származik. Ugyanakkor a Saint-Nicolas plébániatemplomot, amely az apátság kerületén kívül található, világi temető vette körül, egy olyan területen, amely lakott lehetett.

1214- től Hugues des Roches átszervezte az egész kolostort, és új nagy gótikus apátság építését vállalta , amely zarándokok szerint Touraine-ban a legszebb; ide tartoznak a korábbi egyházak is. A két toronnyal díszített homlokzatot, amelyet soha nem koronáznak meg tornyok, valamint egy nagy, három szakaszos hajót 1218 és 1227 között építettek  ; kihagyás után 35 évvel a munkálatok, Robert Flandria emelt a kórus apátsági templom között 1263 és 1296 , valamint folytatódott utóda Odo Bracieux (1296- 1312 ); végül Jean de Mauléon irányításával, 1312 és 1330 között egy öt tornácos narthex borítja a homlokzatot és összeköti a harangtoronnyal. Miután elkészült, ez az apátság 112 méter hosszú, vagy 15 méterrel több, mint a Tours- i Saint-Gatien-székesegyház, amely most készült el; ez a méretbeli különbség biztosan nem véletlen, a „presztízsháború” részét képezi a Marmoutier-i szerzetesek, a Saint-Martin bazilika és a Tours-i katedrális káptalan között. „A Saint-Martin templom gyönyörű, a Saint-Gatien a szebb, a Marmoutier a legszebb. "  : Így szólt egy zarándok a XV .  Század végén . Hugues des Roches egyben az apátságtól függő egykori papság, a Meslay farm építője is . A keresztmetszet északi ága azzal a cellával végződött, amelyet Szent Márton lakott volna. A kórustól keletre két Saint-Benoît és Notre-Dame du Chevet tiszteletére szentelt kápolna is épült. A templom szokatlan aránya (a kórus majdnem olyan hosszú, mint a hajó) azt a szerzetesek számát jelzi, akiket az épületnek be kellett fogadnia az istentiszteletek során. Egyes apszidális kápolnák padlóburkolata, mintás cseréppel és mozaikokkal, általában kastélyok számára fenntartva, sokat elmond az apátság akkori gazdagságáról. A keresztmetszet kis szélességét a topográfiai esetlegességek szabják meg.

1300 körül Simon le Maye kezdte körülvenni az egész Marmoutier szárazföldet egy új, 5 m magas burkolattal, amely felmászott a dombra és csatlakozott a La Crosse kapuhoz. A 1330 uradalom Rougemont épült a hegyoldalban szolgál apátságot lakás. A bekerítéssel körülvett terület ekkor 18 hektárt fed le , ebből 7 a domboldalon, 11 pedig a tövében található.

Százéves háború és vallási konfliktusok: a hanyatlás

A 1360 , az apátság által zsákmányolt kamionosok , akik használják, mint egy alaptáborba. A szerzetesek száma 80-ról 20-ra emelkedik.

A XV .  Században Marmoutier regionális hatalom volt, majdnem olyan erős, mint Saint-Martin káptalan és Tours városa, amelyekkel gyakran konfliktusokba ütközik, különös tekintettel az Eudes II román hídjának javítási költségeire , amelyben Marmoutier megtagadta résztvenni. Az apátságot a Loire áradásai ellen védő gátakat azzal is vádolták, hogy elutasították a bal part felé és Tours felé tartó áramlásokat és áradásokat; 1480-ban XI. Lajos parancsára elpusztított gátat azonnal újjáépítették.

1539-ben, Philippe Hurault halálával eltűnt Marmoutier utolsó rendes apátja, aki a forradalomig átment a dicsérő apátok rezsimje alatt .

A 1569 , a protestánsok által vezetett herceg Condé kifosztották az apátság miután megpróbálta, sikertelenül, hogy lerombolja az apátság, mivel sikerült csinál, az egy évvel korábbi, a Sainte-Croix katedrális Orleans. .

A maurista gondozás

1637-ben Marmoutier apjának döntésével a Richelieu bíboros a Saint-Mauri Kongregáció dicsérő apátságává vált, és gyorsan átalakult fontos szellemi központtá anélkül, hogy elveszítette volna időbeli vagyonát, igazolva a mondást:

„Nem számít, milyen szél fúj, Marmoutier-nek cenzusai és bérleti díjai vannak. "

A mauristák ösztönzésére a súlyosan megrongálódott épületeket újjáépítették, a restaurálást nehéznek és még drágábbnak tartották. Az apátságtól keletre található teraszok be vannak szerelve, egy új kolostort körülhatároló nagy hálóterem és egy nagy vendégház épül.

A XVIII .  Század elején Dom Edmond Martène (1654-1739) alakja megerősíti ezt a tudományos hagyományt. Ez tanult szerzetes írja többek között, a történelem, a gyülekezet és a Saint-Maur , kiadatlan maradt, amíg a XX th  században, és fontos története apátság Marmoutier , megjelent a XIX th  században.

A forradalom a nagy apátság végét jelenti

Az 1789-es forradalom ismét szétszórta a szerzeteseket, a bútorokat eladták, és Marmoutier katonai kórház lett, amelynek célja különösen az 1793 és 1796 közötti vendéei háború 4000 sebesültjeinek befogadása volt  ; A 1799 az épületek, elhagyott három évre kerülnek értékesítésre nemzeti vagyon  ; és a pusztulás a nagy gótikus apátsággal kezdődik, két metszet 1802-ből azt mutatja, hogy már csak az apátság hajója és homlokzata van, amelyet 1809-ben teljesen szétszerelnek, mert egy kolduló betét létesítésére vonatkozó 1809. évi terv , azt mutatja, hogy a nagy templom már nem létezik, a mauristák monumentális épületei istállóként szolgálnak majd a napóleoni ezredek őrzői számára, 1810-től 1814-ig, és 1818-ban ismét eladják , két év alatt lebontják és szolgálják mint kőbánya. A nagy istállókat és a nagy istállókat 1822 körül elpusztítják, amint azt egy 1822-ből készült metszet mutatja. Tours városának megválasztott tisztségviselőinek számos kérése ellenére, hogy megmentse ezt az apátságot a pusztulástól, még a nagyot sem sikerült megmenteni. a refektórium épületének lépcsője megsemmisült, és más építkezésekhez használták fel.

A Szent Szív nővéreinek átvétele

A 1819 az épületek nagyrészt megsemmisült (különösen az apátsági templom). De a Szent Szív nővérei megvették, ami maradt belőle, és 1847-ben megkezdték a helyreállítást és az újjáépítést, amelynek munkálatai 1897-ben , Szent Márton halálának tizenötödik évfordulója alkalmával fejeződtek be . A helyszíntől délre új kápolna épült ( 1856 ), helyreállították a La Crosse portált és a Repos de Saint-Martin barlangot. Mivel ez az időszak egybeesik Tours-i Szent Márton sírjának felfedezésével ( 1860 ), a zarándokutak visszanyerik jelentőségüket és helyreállítják azokat a helyeket, amelyek a hagyomány szerint az első Touraine-keresztényeket örömmel fogadták: szaporodnak a Saint Gatien kápolna, Grotte des Sept-Dormants, 1881- ben egy földcsuszamlás, Saint Patrick és Saint Léobard barlangjai ( 1886 és 1887 ) után újjáépítették .

Madeleine-Sophie Barat 1848-ban megalapította a Marmoutier intézményt, és katolikus oktatási intézményt alapított ott.

Marmoutier 1914 és 1917 között ismét katonai kórház volt, a Szent Szívű Hölgyek internátusának épületeiben. A második világháború idején Marmoutier-t a német hadsereg rekvirálta.

1947-ben François Mitterrand állami látogatást tett, hogy megköszönje a turine-i ellenállók harcosainak, hogy sok zsidót elrejtettek a borospincékben. A 1964 , a korábbi commune a Sainte-Radegonde-en-Touraine , ahol a Abbey található tulajdonítottak Tours .

Apátok és papok

Apátsági pénztárosok

Az apátság birtokai

A Tours egyházmegyén belül az apátságnak kilenc prioritása volt a Marmoutier apátság tulajdonában .

A következő térkép megadja a kilenc prioritás nevét és földrajzi elhelyezkedését Indre-et-Loire megyében  :

A Tours egyházmegyében a Marmoutier apátság tulajdonában lévő díjak
Színes és feliratos térkép, amely vallási épületeket ábrázol egy területen, és fehér körök szimbolizálják, kereszten felül Louroux papság Louroux papság Fontcher Priory Fontcher Priory Maillé papság Maillé papság Notre-Dame-des-eaux priory Notre-Dame-des-eaux priory Parçay-Meslay Priory Parçay-Meslay Priory Priory folyó Priory folyó Semblançay papság Semblançay papság A hét alvó papja A hét alvó papja Négron papsága Négron papsága
 

Oktatási intézmény

Ma a Marmoutier egy katolikus iskola, amely több mint 1200 diákot és hallgatót tömörít. A ház tartalmaz egy iskolát , egy főiskolát , egy általános középiskolát ( 1988 ), egy technológiai középiskolát ( 1968 ), egy szakközépiskolát , de 1984 óta egy felsőoktatási intézményt is .

Két bentlakó lány és fiú van a hatodiktól a terminálig .

Régészeti feltárások és maradványok

Charles Lelong , a Tours- i Egyetem művészettörténeti oktatója 1974 és 1983 között éves régészeti beavatkozásokat szervez Marmoutier- ben . Munkája főleg az apátsági templomra összpontosult (1809-ben elpusztult).

Van egy nagy modell Marmoutier-ben, amelyet Alain Desprez úr készített, aki Charles Lelong úrral dolgozott együtt.

A Tourainei Régészeti Társaság tartalékaiban találhatók egy nagyon nagy modell maradványai is, amelyeket a XVIII .  Században készítettek.

A helyszínen jelenleg új kutatásokat végeznek, amelyek közül a legfontosabb az ásatások folytatása Élisabeth Lorans , a középkori régészet professzorának irányításával (UMR CITERES 6173, a Toursi Egyetem régészeti és területi laboratóriuma ). Az ásatások által érintett rész Tours városához tartozik, és részben látogatható.

A régi apátság számos maradványa van:

Függelékek

Levéltár

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Nagyon valószínű, hogy Sulpice-Sévère, Martin kortársa, teljes mértékben tisztában volt e hely valódi természetével, de túlzásba akarta tenni annak jellegét, hogy még nagyobb súlyt adjon Martin remete hivatásának, különös tekintettel az elülső rész elrejtésére. a helyszín emberi elfoglaltságáról ( Lorans ,  9. o. ).
  2. hagyomány szerint, hétalvók volna hét tanítványai Martin, aki meghalt 397. november 8mint ő, és akinek a domboldalon található barlangban elhelyezett testét csodálatos módon épségben megőrizték ( Ranjard ,  635. o. ). Úgy tűnik, hogy ezt a hagyományt az Ephesus hét alvójának legendája inspirálta ( Jacques Dubois, "  Ephesus hét alvója  " , az Encyclopædia Universalis helyén ).

Hivatkozások

  1. Eymeric Morin, Entre coteau et Loire: a szigettől a szárazföldig , p.  9.
  2. Élisabeth Lorans, A buszpályaudvar a kolostor: a Genesis még mindig kevéssé ismert , p.  11.
  3. Daniel Morleghem és Clémence Dussol A domboldali teraszok és a Harangok nyugati tornya , p.  19.
  4. Élisabeth Lorans, A buszpályaudvar a kolostor: a Genesis még mindig kevéssé ismert , p.  12.
  5. Élisabeth Lorans, A buszpályaudvar a kolostor: a Genesis még mindig kevéssé ismert , p.  13.
  6. Thomas Creissen, Az egymást követő apátsági templomok , p.  27.
  7. Elisabeth Lorans, The Space szervezése kolostor , p.  17.
  8. Thomas Creissen, A Maurist reform és felújítás a kolostor a XVII -én és XVIII th  évszázadok , p.  33.
  9. Bastien Chérault, A szétszereléstől a restaurálásig , p.  35.
  10. Bastien Chérault, A szétszereléstől a restaurálásig , p.  37.
  11. Émeline Marot és Gaël Simon, A szálloda és a szomszédos laikus temető , p.  29.
  1. p.  630 .
  2. o.  632 .
  3. o.  633 .
  4. o.  631 .
  1. Közlemény n o  PA00098129 , bázis Mérimée , francia Kulturális Minisztérium .
  2. CNRTL webhely: moutier, mosier etimológiája [1]
  3. Sulpice Sévère ( ford.  Jacques Fontaine), Saint Martin élete , Párizs, Les éditions du Cerf,1967, 348  p. , 3-4, "10", p.  274.
  4. Grégoire de Tours (  Robert Latouche fordítása ), Histoire des Francs , t.  II., Párizs, Les belles Lettres,1999, 354  p. , P.  316.
  5. "  Saint-Libert kápolna története  " , a Tourainei Régészeti Társaság helyén (konzultáció 2015. január 4-én ) .
  6. Marcel Durliat , „  Fouilles à Marmoutier.  », Bulletin Monumental , Francia Régészeti Társaság , t.  135, n o  3,1977, 237. és 238. oldal ( online olvasás , konzultáció 2017. április 10-én ).
  7. Michel Dillange , Poitou grófjai, Aquitania hercegei: 778-1204 , Mougon, Geste éd., Coll.  " Sztori ",1995, 303  p. , ill., borító beteg. színben. ; 24  cm-es ( ISBN  2-910919-09-9 , ISSN  1269-9454 , nyilatkozat BNF n o  FRBNF35804152 ) , p.  56.
  8. Étienne Dupont , „  Hódító Vilmos angol adományai a francia egyházaknak és apátságoknak.  », Revue d'histoire de l'Eglise de France , t.  2, n o  10,1911, 461. és 462. oldal ( DOI  10.3406 / rhef.1911.1986 , online olvasás , hozzáférés : 2017. április 10. ).
  9. Marcel Deyres , „  A Marmoutier apátság monumentális története. : Az épületek állapota 1789-ben.  ”, Bulletin Monumental , Société française d'archéologie , t.  142, n o  1,1984, 103. oldal ( online olvasás , konzultáció 2017. április 10-én ).
  10. megyei Archives Indre-et-Loire: Ecclesiastical Archives előtt 1790 , n o  H.280
  11. Henri Bourde de La Rogerie , "  Saint-Tutuarn vagy Île Tristan papsága  ", a Finistère-i Régészeti Társaság értesítője ,1905( online olvasás ).
  12. Louis Dubreuil-Chambardel ( pref.  J. Renaut), fej .  II. "Abbey Marmoutier" a nyugat-francia orvosoknál a XI . És XII .  Században az orvostudomány tanulmányai Franciaországban X e a XII .  Század , Párizs, A Francia Orvostörténeti Társaság kiadványai,1914( online olvasás ).
  13. François-Olivier Touati, "  A XI .  Századi Marmoutier apátság híres szerzetesorvos  " , a Tudományos Akadémia, a Művészetek és a Belles Lettres de Touraine , Tudományos Akadémia, Művészetek és Letters de Touraine emlékei , t.  28,2015, P.  5-6. ( Online olvasás [PDF] , hozzáférés : 2018. november 28 )
  14. "A  Touraine-i orvostudomány a XI .  Században megtartotta a konferenciát1911. április 21a Touraine Intézet, D r Louis Dubreuil-Chambardel  " Medical Gazette Center" ,1 st április 1911, P.  77–83. ( Olvasható online [PDF] , hozzáférés : 2018. november 17. ).
  15. „  Közlemények és emlékiratok táblázata  ”, a Tourainei Régészeti Társaság közleményei ,1956. január, P.  384 ( online olvasás , konzultáció 2018. november 18 - án ).
  16. Charles Lelong: „  Meghalni Marmoutier-ben: temetők, sírok és temetkezési gyakorlatok  ”, Tourainei Régészeti Társaság értesítője , t.  XLIII .1992, P.  475.
  17. Bernard Chevalier, születése jó város: XII th a XV th  évszázadok , p.  101.
  18. Suzanne Périnet, Heurs et misheurs de la Touraine (1250 körül - 1498) , p.  147.
  19. Rochecorbon városháza
  20. Dom Edmond Martène, A Marmoutier apátságának története , szerkesztette Casimir Chevalier, A Tourainei Régészeti Társaság emlékiratai, 1874-1875, 2 évf.
  21. Charles de Grandmaison, Tizedik századi oklevelek töredékei Saint-Julien de Tours-ból , a Charter Iskola Könyvtárában, 1885, n ° 19, p.  55. , idézi Jacques Boussard, a Saint-Martin de Tours kincstárnoka , in: Revue d'histoire de l'Eglise de France, 47. évfolyam, 141. szám, 1961. pp.  67-88 , online szöveg, [2]
  22. Odile Glover, „  Kutatás a birtokhoz és zárda apátság Marmoutier az X -én a XIII th  században: Part III - A gazdasági és társadalmi szerepe a zárda  ” Mabillon felülvizsgálata: levéltárak szerzetesi Franciaország , Abbaye Saint-Martin de Ligugé , n °  220,1965 április-június, P.  83. ( online olvasás , konzultáció 2018. július 30 - án ).
  23. "  Marmoutier magániskola  " , a Nemzeti Oktatási Minisztérium címjegyzékén (hozzáférés : 2015. január 4. ) .
  24. Charles Lelong, Marmoutier apátsági templom betonpadlói és járdái , p.  39-47 , Société française d'archéologie , Monumentális Értesítő , 1992, n o  150-1 (online)

Külső linkek