80 -én a fejezetben a Korán Elkomorodott | ||||||||
A Korán , az iszlám szent könyve . | ||||||||
Információk erről a szúráról | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Eredeti cím | عبس, Abasa | |||||||
Francia cím | Összevonta a szemöldökét | |||||||
Hagyományos rend | 80 th sura | |||||||
Időrendben | 24 th sura | |||||||
Kihirdetési időszak | Mekán időszak | |||||||
Versek száma ( Ayat ) | 42 | |||||||
Hagyományos rend | ||||||||
| ||||||||
Időrendben | ||||||||
| ||||||||
Abasa ( arab : عبس, francia : Elkomorodott ) a hagyományos neve, hogy a 80 th sura a Korán , a szent könyve iszlám . 42 verse van . Az arab nyelven íródott, mint a többi vallási munka, a muszlim hagyomány szerint a mekkai időszakban hirdették ki.
Bár a cím nem közvetlenül része a Korán szövegét, muzulmán hagyomány adta ezt a szúra a név Ő mogorván , utalva a tartalom az első és második vers: „Ő scowls elfordul, mert a vak ember jött hozzá . " .
A mai napig nincsenek olyan történelmi források vagy dokumentumok, amelyek felhasználhatók lennének a Koránban található surák időrendjének megállapítására . Azonban szerinti muszlim időrend hozzárendelt Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th század) és széles körben elterjedt 1924 felügyelete alatt al-Azhar, ez a Surah elfoglalja a 24 th helyszínen. Ezt a mekkai időszakban hirdették volna ki , vagyis sematikusan Mahomet történelmének első részében, mielőtt elhagynák Mekkát . Akadémiai kutatások a XIX . Századtól megkérdőjelezték, ezt az idővonalat Nöldeke áttekintette, amely számára ez a Szúra a 17. sz .
A Korán végén található szúrákat általában a legrégebbi közé tartoznak. Saját sajátosságaik jellemzik őket. Rövidek, úgy tűnik, hogy orákális kiáltványokból származnak (ami azonban nem jelenti azt, hogy felvételek), sok hapaxot tartalmaznak ...
Nöldeke és Schwally esetében a 69–114- es Surák szinte mindegyike a korai mekai időszakból származik . Neuwirth négy csoportba sorolja őket, amelyek állítólag időrendben vannak. Annak ellenére, hogy elismerik régiségüket, egyes szerzők nem hajlandók minősíteni őket „mekkának”, mert ez feltételezi a korán korpusz keletkezésének kontextusát és változatát, amely nem egyértelmű. Ez a megközelítés spekulatív.
Ezek a szövegek nem egyszerűen a kiáltvány gyorsírásos átírása, hanem írott szövegek, amelyek gyakran átlátszatlanok, kompozíciós és átírási rétegekkel rendelkeznek. Ez nem akadályozza meg ezeket a szurákat abban, hogy kontextuális elemeket nyújtsanak (például azt várják, hogy az idők vége hamarosan véget ér a támogatók között a Muhammad ). Ezeket a szövegeket a keleti kereszténységtől függő kegyesség egy formája jellemzi .
Ezt a szurát gyakran Mohamed életének összefüggésében értelmezik. Ezt a "valószínűtlenségekkel teli" történetet nyilvánvalóan azért találták ki, hogy kontextust adjon ennek az utaló és nagyon homályos történetnek.