Cordobai kalifa | |
---|---|
929. január 21 -961. október 20 | |
Al-Hakam II | |
Cordoba emír ( d ) | |
912. október 21 -929. január 21 | |
Abd Allah ben Muhammad |
Születés |
889. január 11 Cordoba |
---|---|
Halál |
961. október 15(72-ben) Cordoba |
Temetés | Alcázar Nuevo |
Tevékenység | Politikus |
Család | Umayyads |
Apu | Abd Allah ben Muhammad |
Anya | Muzna |
Gyermek | Al-Hakam II |
Tulajdonosa | Sant Joan-kastély (Tortosa) |
---|---|
Vallások | Szunnizmus , iszlám |
Abd al-Rahman III ( arabul : عبد الرحمن الثالث ), néha francizált az Abdérame III-ban , becenevén An-Nâsir ( Cordoba , 891. január 7- Madinat al-Zahra , 961. október 15), emír , majd a kordovai Umayyad kalifa .
Umayyad fejedelem, aki nagyapja, Abd Allah, valamint Mohamed és Muzna fia , keresztény származású ágyasa előtt halt meg, őse után 912-ben Cordoba Umayyad emírje lett . 917- től újjáalakította az egységes államot, és magát a muszlim ortodoxia képviselőjének tekintve , majd úgy döntött, hogy véglegesen megszabadítja magát Bagdad politikai és vallási tekintélyétől , kalifa ( 929 ), Amir al-Mu'minin ( "a hívek parancsnoka") és al-Nasir li-din Allah (" Isten vallásának híve "). Fia, Al-Hakam II követi őt.
Született Cordoba a 891 , Abd al-Rahman az unokája a hetedik önálló Omajjád emír az al-Andalúz , Abd Allah ben Mohamed . Szülei Muhammad, Abd Allah fia, és Muzna (vagy Muzayna), keresztény ágyasa . Apai nagyanyja, szintén keresztény, a királyi infanta Onneca Fortúnez (es) , a navarrai Fortún Garcés király lánya és Abd Allah egyik felesége. Közeli származása szerint a fiatal herceg tehát háromnegyede spanyol , vagy hispán- baszk . Ő kék szem, világos bőr és vörös hajjal (Ashqar arab), amelyek azt mondják, hogy festék fekete, és így magát egy arab pillantást . Abd al-Rahmant fiatal korától árva, nagyapja nevelte a trónra lépéséig.
Az új, akkor 21 éves emír trónra lépését jól elfogadták, és nem vita tárgyát képezte. Bár folytatja elődje békítő munkáját, gyökeresen megváltoztatja politikáját, és határozottabb akar lenni a lázadó kormányzókkal szemben. Ellentétben Abd Allah-val, aki elégedett volt a másként gondolkodó tartományi kormányzók éves tisztelgésével, Abd al-Rahman arra figyelmeztet, hogy most lázadás esetén nem habozik visszaszerezni az elveszett földeket és szigorúan megbüntetni a vezetőket. Cserébe bejelenti, hogy megbocsát bárkinek, aki aláveti magát a tekintélyének. Bár látszólag félelmetes, ezt a javaslatot meglehetősen jól fogadják; az Abd Allah uralkodása alatti háborús évek kimerítették az andalúzokat, a nemzeti ellentétek felbujtóik halálával elhaltak, és az új generációk csak a békére vágynak.
A 913 , a város Jaén , amely elhagyta a hatóság a szultán több mint húsz éve vette át, a másik várak leadott minden nehézség nélkül. Gyorsan elbékülnek Elvira és Jaén tartományok, és ezért minden szem a félsziget központjának olyan régiói felé fordul, amelyek kevésbé be vannak impregnálva a muzulmán vallásban és hevesebbek. Abd al-Rahman III viselkedése, aki tisztességes mind a muszlimokkal, mind a keresztényekkel szemben, akik lerakják fegyvereiket, segítenek visszahódításában, és bizonyítja vágyát az egész ország pacifikálására. Ahogy azonban ígérte, leküzdhetetlen azokkal, akik ellenállnak neki. A toloxi erődnek keserű tapasztalata lesz, mivel lakosságának egy részét kivégzik, válaszul Abd al-Rahman hosszú hónapokig tartó ostromára. Sevilla és a függetlenséget kikiáltó Ibrahim banu Hadjadj családja megadja magát 913. szeptember 20. Abd al-Rahman 914 -ben vette át Carmonát , de 915- ben szörnyű éhínség támadta Cordobát , ami arra kényszerítette, hogy szakítsa meg kampányait. Ez a visszaesés azonban nem akadályozza meg annak a régiónak a békítését, amelyet elődei féltek, és amelytől a szultán leghevesebb ellenfelei, például Ibn Marwan kerültek elő . Ezek a győzelmek hatást gyakorolnak a szultán ellenségeire, akik harc nélkül egymás után teszik le a fegyvert. Az ország békítése és az ellenállási zsebek megsemmisítése közel tíz évig fog tartani. Abd al-Rahman legújabb kihívása Toledo városa , amely több mint huszonnégy éve hevesen ellenállt a szultán tekintélyének, és még mindig nem döntött fegyverletétel mellett. Dühödten Abd al-Rahman összegyűjt egy nagy hadsereget, amely 930 júniusától ül , de a város vezetői megértették, hogy nem tudnak vezetők nélkül ellenállni, elmenekülni és elhagyni a várost. Abd al-Rahman, felismerve, hogy az ostrom hosszú ideig tarthat, Toledo közelében várost épített hadseregének. Kiéhezett és elhagyta a király a León , a lakosság végül lemondani. Abd al-Rahmannak néhány év alatt sikerült lenyomnia az egész országot és felszámolni az ellenállás minden zsebét, amely oly régen fenyegette az emirátust.
Abd al-Rahman győzelme nem következmény nélküli, mivel az ország egyesítésének vágyában a társadalom különböző etnikai csoportjait egy szintre helyezi, ami nem tetszik az arab nemességnek, akik hatalmukat csökkentik, de kielégíti a vizigótokat, akik lásd ebben hosszú ellenállásuk gyümölcsét.
Külsőleg az emírséget ugyanúgy fenyegetik. Északon a León királyság, délen pedig a síita engedelmesség királysága , a fatimidák kalifátusa . A 914 , a Kings of Leon Ordoño II fegyvert ragadtak ellene Abd al-Rahman és kifosztották területén Mérida , aztán a vár Alanje miután lemészárolták a lakosság és a felhalmozott gazdagságát. Abd al-Rahman, felismerve, hogy van alkalom megmutatni vitézségét, a megtorlás mellett dönt, annak ellenére, hogy a meridai körzetet még nem békítették meg. A 916 a szultán küldött parancsnoka Ibn Abi-Abda, hogy zsákmányt a régióban. A 917 , egy új kísérlet kudarcba fulladt, és Ibn Abi-Abda ott is halt meg. Abd al-Rahman el akarja mosni a sérelmet, de délen a fatimidák fenyegetik, ezért azt akarja, hogy kezdetben ne tegye ki magát addig, amíg az ország meg nem békül, és a leóniai királyság nem tény. Titokban nem habozik támogatni Észak-Afrika arab fejedelmeit , akiknek ugyanaz az ellensége volt, mint neki. Abd al-Rahman tervei felgyorsultak 918-ban , amikor Ordono és szövetségese, a navarrai Sancho elpusztította Nájera és Tudèle környékét . Megállítani őket, Abd al-Rahman bízza a hadsereg irányítását a hadjib Badr és arra ösztönzi az embereket, hogy ő támogatja őt annak érdekében, hogy elmossa a megaláztatást a vereség az előző évben. A 918. július 7, a muszlim hadsereg elhagyja Cordobát, és augusztus 13-án és 15-én a két hadsereg összecsap egy Mutonia nevű hely közelében, ahol Abd al-Rahman hatalmas győzelmet arat és megbosszulja egy évvel korábbi Abi-Abda halálát.
Ordono legyőzte, Abd al-Rahman tart az út Osma júniusban 920, ami azt rögzíti vérontás nélkül köszönhetően csel. Miután kifosztotta a várost, Abd al-Rahman elindul San Esteban de Gormaz felé, amelyet nehézségek nélkül meghódít, majd Clunia felé, amelyet a lakosság, de a spanyol hadsereg is elhagyott. E sikersorozattal szembesülve Abd al-Rahman saját területein támadni kezdte a navarrai Sanchót (navarrai Sancho I. st . ), Utóbbi inkább rövid harc után a hegyekbe menekült. Ez a kényszerű visszavonulás előnyös lehetett azoknak a keresztény seregeknek, akik az erdőkbe rejtőzve támadhatták Abd al-Rahman seregét, de miután elkövették azt a hibát, hogy lejöttek és négyszemközt megtámadták a muszlim hadsereget, Sancho és emberei szörnyű vereséget szenvedtek. Több vezetőjét elfogják és elfogják és megsemmisítik Muez (ek) erődjét , ahol közel ezer katonája bujkált. Ez a jelentõs gyõzelem lehetõvé teszi Abd al-Rahman számára, hogy nagy gazdagságot szerezzen, különösen az élelmiszerekben, de nagylelkûen megjutalmazza az emirátus északi határainak katonáit is, akik egykor folyamatosan harcoltak a szultán ellen. Három hónap távollét után Abd al-Rahman győztesen tért vissza Cordobába, de ez a béke rövid életű volt, Ordono 921- től új razziát indított a muzulmán területen, és 923 körül vette Nájerát , míg szövetségese (és nagybátyja a kalifa szövetségével) ) A navarrai Sancho az al-andalúzok legnevesebb arab családjai között Viguerát és mészárlásokat örökíti meg .
Dühödten Abd al-Rahman nem várta meg a harcok szokásos évszakát, és 924 áprilisától kampányt indított, és július 10- től ért el Navarra területére . Korábbi hadjáratának emléke olyan félelmet váltott ki ezekben a régiókban, hogy több erődöt harc nélkül elhagytak. Ez áthalad Cárcar , Peralta , Falces és Carcastillo majd felé indul a fővárosban, Navarra Pamplona . Sancho megpróbálja megállítani, de minden egyes alkalommal visszaszorítják, hogy Abd al-Rahman gyorsan megérkezzen Pamplonába , amelyet kiürítenek a lakói. A várost kifosztják és házai megsemmisülnek, ahogy Sancho esetében is, megalázva jelenik meg, és hatalma csökken. Leon oldalán a kockázat is visszaszorult; Ordono II meghalt, fiai hosszú és gyilkoló testvérgyilkos háború árán harcoltak a hatalomért, amely Sancho halálát jelentette 929-ben , majd viszonylagos béke után, két évvel később folytatta a harcot. Abd al-Rahman vigyáz, hogy ne keveredjen bele, ellenségeit hagyja, hogy megöljék egymást. A szünetet kihasználva szétzúzta az országán belüli felkelés központjait, és az emírséget az első európai rangra akarta emelni azzal, hogy új államot épített az emirátus alapjaira.
A damaszkuszi omjadzsák bukása óta az al-Andalúz emírek kalifa címmel hagyták el a bagdâdi Abbászidokat , addig megelégedtek a szultán, emír vagy a kalifák fiával. Ám most Abd al-Rahman meg akarja változtatni a helyzetet. Az Abbászidák, bár egy gigantikus birodalom uralkodói voltak, nem uralkodtak tovább Bagdad környékén, a tartományi kormányzók gyakorlatilag függetlenné tették magukat kalifájuktól. Nincs többé oka annak, hogy az omjadzsák újra megszerezzék a két évszázaddal ezelőtti minősítést, különösen a kalifa címmel. Abd al-Rahman tisztában van azzal a tisztelettel, amelyet az afrikai népektől fog megszerezni. -Től készül 929. január 16amikor elrendeli, hogy kapják meg a kalifa, a hívek parancsnoka és a hit védelmezője an-nâcir lidîni'llâh címet .
Abd al-Rahmane ugyanakkor továbbra is támogatja az észak-afrikai vezetőket a fatimidák elleni háborúban, különös tekintettel Mohamed ibn-Khazerrel , a Maghrâwa berber törzs főnökével . Ez a szövetség lehetővé teszi Mohamed ibn-Khazernek, hogy kiűzze a fatimidákat Maghreb középső részéből (ma az Algír és Oran közötti régióból ), és súlyos emberi veszteségeket okoz nekik, következésképpen lehetővé téve Abd al-Rahman kalifátusának, hogy lazítsa meg a déli helyetteseket.
Északon a helyzet is gyorsan változik. Közel egy évtizedes polgárháború után Leon királyságának végül sikerül kineveznie egy Ramire nevű vezetőt . Harcias és bátor Ramire mély gyűlöletet ölt a muszlimok ellen, ami ismét Abd al-Rahmane-t arra kényszeríti, hogy aggódjon az általa elhanyagolt régió miatt. Ramire első kampánya Toledo visszavétele volt, de a kudarc ellenére sikerült megszereznie Madridot . A 933 , tájékoztatta Ferdinand González , hogy a kalifa hadsereg fenyegeti Osma , ő határozza meg, és sikerül legyőzni a muszlim hadsereg, de a következő évben Abd al-Rahman veszi a bosszú és Razes Burgos , a kasztíliai fővárosban, ugyanúgy, ahogy a nagy számú erődök, de az árulás Mohamed ibn-Hâchim , kormányzó Zaragoza , megnehezíti a feladatot. Ez utóbbi Ramire-vel köt szerződést és meghódítja a kalifa egyes erődjeit. Abd al-Rahmane győzelmének köszönhetően eloszlott veszély északon ismét súlyos, de több tábornokának hűségének köszönhetően Abd al-Rahman képes megszelídíteni a lázadást.
Belföldön Abd al-Rahman, aki ma már kalifának nevezi magát, meg van győződve arról, hogy azáltal, hogy túl sok hatalmat ad a nemességnek, megerősíti lázadó szellemét. Következésképpen Abd al-Rahmane összpontosítja az összes hatalmat ( 932 óta sem hadjib, sem miniszterelnök ) és az általa delegált összes posztot alacsony állapotú férfiaknak és különösen azoknak a szláv alanyoknak szánják, akiknek száma megsokszorozódik. uralkodása. Ez a politika nem mulasztja el kiváltani a kalifátus nagyjainak haragját. Najda szláv kinevezésével a hadseregek főparancsnokává lépte át azokat a határokat, amelyeket az arab nemesség elfogadhatott, de a keresztény államokban zajló polgárháború megkönnyíti Abd al-Rahman feladatát és lehetővé teszi, hogy súlyos vereségeket okozzon. Kasztília és León seregének . Ő személyes orvosa és közeli tanácsadója Hasdai ibn-Shaprut is zsidó .
Az 939-es év a fordulópont, mivel a simancasi csatában szörnyű és megalázó vereséget szenved. Valójában León Ramire II és Pamplona García II királyok, valamint Abd al-Rahman III kalifa egyesült keresztény csapatai csapnak össze Simancas város falai alatt , Valladolid közelében, a kalifátust elválasztó határon. Cordoba León királyságának. Ennek a csata kimenetele, amely a keresztény hadsereg számára kedvező, lehetővé teszi számukra a Duero területek irányítását . Abd al-Rahman 84 000 katonáját hagyja a földön, és el kell hagynia szent és arany Koránját a keresztény seregek által elvitt táborban, Koránt, amelyet a keresztény király egy kicsivel később nagylelkűen ad neki. Abd al-Rahman nem fog igazán felépülni ebből a katonai katasztrófából, amelyet egy másik vereség, a Talavera , valamivel később befejez.
Afrikában a helyzet ugyanolyan kedvezőnek tűnik. A fatimid síiták által uralt régióban megjelent egy karizmatikus berber vezető, Abou-Yézid nevű iforeni törzsből, aki az afrikai törzsek egyesítését tűzte ki célul. A 944 , ő is vesz vissza Kairouan és kiűzi a síiták keletre, ahol majd válasszon egy új főváros, Kairó . Abu-Jezid tovább megy, Abd al-Rahmant észak-afrikai népek szellemi vezetőjeként ismeri el, de néhány évvel később a helyzet a fatimidák javára fordult.
Élete végén Abd-ar-Rahman III elhagyja fiát, al-Hakam II-t, meghozza a nagy döntéseket, miközben a fatimidák elleni küzdelemre összpontosít, de 957 Ordoño III meghal, és Sancho I st León (Sancho), az utódja lemond a békeszerződések a muszlimokkal és felélénkítik a háborút. Az új leóniai király meghiúsítja Abd al-Rahman terveit, aki köteles elküldeni Ahmad ibn-Yilát , Toledo kormányzóját, és akinek ragyogó győzelme kicsi vigasz a kalifának, aki nem akarta ezt a váratlan háborút. A helyzet még tovább súlyosbodik Sancho esetében, akit államcsínyt követően elűznek a trónról, és aki navarrai Toda nagymamája , a kalifa néni tanácsára kénytelen segítséget kérni a kalifától Cordobától. Abd al-Rahman beleegyezik abba, hogy segítsen régi ellenségének, cserébe egy tucat erőd erődjéért.
Nem sokkal később a muszlim hadsereg, Sancho kíséretében, felvonult León királysága ellen, és Abd al-Rahman orvosainak köszönhetően még el is vesztette kövérségét, ami sok gúnyt váltott ki belőle. Zamora gyorsan elfoglalt, 959 áprilisában Sancho tekintélyét a királyság nagy részén elismerték, 960- ban pedig Ordoño IV Asztúriába menekült és elhagyta León fővárosát.
Ugyanakkor a már közel 70 éves Abd al-Rahman súlyosan megbetegedett és meghalt 961. október 16negyvenkilenc év uralkodása után. Al-Andalus kormányzói közül Abd al-Rahman ez az, aki a legnagyobb mértékben hozzájárult az ország hatalmához. Trónra kerülésekor az ország megosztott volt, az anarchia és a nemesek kezében volt. Északon keresztény királyok támadásainak és zsákmányainak állandó áldozata Abd al-Rahman érkezése előtt, al-Andalust délen is a fatimidák fenyegették. Abd al-Rahman képes volt legyőzni ezeket a nehézségeket, és addig egyedülálló hatalmat adott. A 951 , tíz évvel halála előtt, a nemzeti kincs számít több mint 20 millió aranyat, vagy háromszor nagyobb, mint elődei, és sok arab elbeszélők nem habozzon hívni Abd al-Rahman a férfi a leggazdagabb a világon a király mellett a Mezopotámia . Nyilvánvalóan eltúlzott állítás, és mindenesetre ellenőrizhetetlen.
Az uralkodó paníristái szerint a tudomány, a művészet, a kereskedelem, a mezőgazdaság virágzott. De mindenekelőtt a rabszolgaság teszi ki az ország gazdagságát: Cordobában tanyáznak Kelet-Európában (a szlávok vagy szlávok) és fekete-Afrikában elfogott gyerekek, és ott képzik ki őket. Különösen a kordovai kereskedők évente több ezer eunuchot helyeznek el a keleti piacokon. Cordoba, amelynek hatszáz mecset , kilencszáz nyilvános fürdő és huszonnyolc külváros lett volna, több tízezer lakosa volt; gyakran olvashatjuk, hogy egymillió lakost ért el, de ez természetesen minden történelmi alap nélküli hiperbola (az Ibériai-félsziget egésze, a keresztény részt is beleértve, akkor nem haladja meg a 4 millió d 'lakost, ami azt jelentené, hogy egy négy „spanyol” él Cordobában!). De az andalúz propagandisták számára az a kérdés, hogy az új kalifátus fővárosát ugyanolyan alapokra helyezzék, mint Bizánc és különösen Bagdad. Az andalúz fővárosban volt egy szilárd hírnevet, mint amennyire Németországban , ahol a szász apáca Hrotsvita származó Gandersheim nevezte „a díszítés a világ” .
A tengeren a kalifátus ugyanolyan győztes volt, hogy a Földközi-tenger összes útját megtette. Nagy és fegyelmezett serege felállt az északi és a déli fronton, és minden uralkodó szövetségre vágyott Al-Andalussal.
A 936 , Abd al-Rahman tiszteletére épült felesége Zahra a palota Madinat Al-Zahra körül egy új város. Huszonöt év alatt tízezer munkás kezdett építkezni. A lakosság vonzása érdekében az ott letelepedőknek négyszáz dináros bónuszt ígértek , ami nem mulasztotta el a lakosság tömegét.