Ali ar-Rida

Ali ar-Rida Kép az Infoboxban. Nemesség címe
Imám
Életrajz
Születés 770. április 12
Medina
Halál 818. szeptember 4(48 évesen)
Mind
Temetés Reza Imám mauzóleuma
Név anyanyelven علي الرضا
Tevékenység Imám
Apu Moussa al-Kazim
Anya Najma ( d )
Testvérek Husayn ibn Musa ( d )
Fātimah bint Mūsā
Házastárs Sabīkah Khayzurān ( d )
Gyermek Muhammad al-Jawad
Egyéb információk
Vallás iszlám
Fő Moussa al-Kazim
علي بن موسى الرضا. Jpg fóka Kilátás az Imam Reza szentély belsejéből.jpg Kilátás a sírra.

Abu Hasan Ali bin `Musa al-Ridha vagy Imâm` Ali ar-Ridha (arabul: أبو الحسن علي بن موسى الرضا ), ismert iráni mint ` `Ali pesar Musa Reza vagy Emam Reza (perzsa: عولی پسضر پسضر) ) (született körül1 st január 766A Medina , halott 818. szeptember 5A Tus ) volt a nyolcadik Imam Shia Twelver és vezető hivatkozás az iskolában Zaydi .

Történelem

Az ő gyerekkora

`Alî ar-Ridhâ, a hetedik Mûsâ al-Kâzim imá fia, Medinában született egy hónappal nagyapja, Ja'far as-Sâdiq halála után . Az apja meghalt mérgezés a börtön által Abbasid kalifa Harun ar-Rachid a 799 , `Ali ar-Ridha ezután 35 éves.

Becenév

Nagyon sok beceneve volt, mint Abu Ali és Abu Muhammed. Ezen kívül voltak olyan egyéb becenevek is, mint Sabir, Vafi, Zaki és Razi. Ibn Babewayh szerint a Reza nevet Isten adta neki.

Gyermekeik

Csak egy fia és utódja volt, a kilencedik Imam Mohammad-Taqi al-Jawad. Egyetlen lányát Aishának hívták (ami az arab hagyomány szerint "az élőt" jelenti).

Egyik távoli leszármazottja, a Zaydi Imam Yahyâ ibn Hamzah Al-Mu'ayyad uralkodik Jemen felett 1328 és 1346 között.

Uralkodása

Az előző imámokhoz hasonlóan `Alî ar-Ridhâ úgy kezdte uralkodását, hogy az árnyékban maradt, vallási és tudományos tanulmányokat végzett Medinában , hogy megvédje magát az Abbászidák elnyomásától. Hârûn ar-Rachîd hiába tiltotta meg a medinánok számára, hogy látogassák meg őt és kövessék tanítását.

Amikor Harûn ar-Rachîd meghalt, két fia harcolt az Abbászid Birodalom irányításáért. Az első, Al-Amîn , Zubayda bint Ja`far fia , Al-Mansûr kalifa unokája, az arabok támogatását élvezte , míg a második Al-Ma'mûn perzsa anya a perzsák támogatását élvezte. Al-Amîn 809 -ben követte apját . Al-Amîn 813 -ban bekövetkezett haláláig háború volt az Abbászisz trónra tettetett két testvér között .

Az új Abbasid kalifa, Al-Ma'mûn, látszólag megváltoztatta politikáját a síitákkal szemben. Úgy vélte, hogy a perzsák voltak kedvezőbbek az Hashemites és kérte a támogatást Ali ar-Ridha. Meghívta, hogy jöjjön és csatlakozzon hozzá Mashhadba . A 818 , `Ali ar-Ridha csatlakozott az al-Ma`mûn, így Medina csak a fia Muhammad at-Taql és felesége. Azok a megtisztelő jegyek, amelyeket a kalifa adott Ali ar-Ridhának, ellenségeskedést váltottak ki az arab neves emberek részéről.

Al-Ma'mûn `Alî ar-Ridhâ-t nevezte ki utódnak a síiták megbékélésének reményében. Erre az utódlásra csak akkor kerülhetett sor, ha `Alî ar-Ridhâ túlélte Al-Ma'mûnt. Utóbbi megváltoztatta a zászló feketén hagyó színét, az Abbasids zöld színét, Ali híveinek színét . Irak-szerte zavargások zajlottak Al-Ma'mûnnel és a síitákkal való szövetségi politikával szemben. `Ali ar-Ridhâ figyelmeztette Al-Ma'mûnt az iraki kormányzó választására, aki ezeket a problémákat vezette.

`Alî ar-Ridhâ nem élte túl Al-Ma'mûnt. A kalifa Tusban tartózkodott, hogy apja sírján elmélkedjen. A tartózkodás alatt `Alî ar-Ridhâ meghalt. A hagyomány azt jelzi, hogy Al-Ma'mûn által megmérgezett gránátalma levét ivott. Temették Hârûn ar-Rachîd, apja gyilkosának és gyilkosának apja sírja mellé.

Halála után

A síiták mauzóleumot építettek Ali ar-Ridhá vértanúságának ( مشهد [mašhad], machhad, egy vértanú halálának helye ) ünnepére. Ez a mauzóleum Mashhad , Khorassan új fővárosának központja lett . A zarándoklat rendkívüli mértékű volt, mert "Ali ar-Ridhâ az egyetlen síita imámság, akit eltemetettek Irán területén. Az iráni iszlám forradalom ( 1979 ) óta azonban az iraki síizmus szent helyei az irániak, valamint a Szaúd-Arábiában található szent helyek számára továbbra is hozzáférhetetlenek . Fatima, a nővére a `Ali ar-Ridha van eltemetve Qom , ami miatt a második búcsújáró Iránban .

Ibn Battuta a következőképpen meséli el Ar-Ridha sírjában tett látogatását:

„A tisztelt mauzóleumot magas kupola teszi felül, és egy remeteségbe tartozik. A közelben van egy főiskola és egy mecset. Ezeket az épületeket elegánsan építik, falukat színes cserép borítja . A síron deszkák emelete van, ezüst levelekkel borítva, és e sír felett ugyanabból a fémből álló függesztett lámpák vannak. A kupolaajtó küszöbe ezüst színű. Maga az ajtót arannyal hímzett selyemfátyol rejti, A padlót többféle szőnyeg borítja. Ezzel a sírral szemben láthatjuk a hívők hercegének, Haroun ar-Rachid-nak egy olyan emelvényt, amelyre a kandeláber kerül, amelyet Maghreb lakói al-hicecnek és al-menâïr-nak hívnak . "

-  Ibn Battuta, op. Cit. , vol.  II ( online olvasható ) , "Cheïh Chihâb eddîn története, akinek becenevét Djâm városának adták", p.  260 (.pdf).

Tudományos jelleg

Ali ibn Moussa al-Ridha korának tudósainak élén állt az orvostudományban, és az orvostudományi értekezését az orvostudomány legértékesebb iszlám irodalmának tekintik, ahol "Arany traktátusnak" hívták.

néhány szó imám ali ar-ridától

  1. A rajongásnak vagy az önbecsülésnek több szintje van, az egyik az, hogy az egyén rossz műveit úgy ékesítik, hogy helyesnek tartja, elégedett velük, és szerinte kiváló tetteket követtem el. Egy másik szint arra vonatkozik, hogy hitét Isten iránti jóakaratnak tartja, másrészt háláját neki köszönheti.
  2. Ha azt kérdeznénk magunktól: miért kötelező a böjt? a válasz a következő lenne: hogy az emberek érezhessék az éhség és szomjúság szigorúságát, és megértsék a másik világ éhségét és szomjúságát, legyen az, aki böjtöl, lelki koncentrációja a szemlélődő derűben, állhat-e alázatos és szegény Isten előtt, és jutalom, hogy megérdemli az előnyöket és jutalmakat azért, mert tudatosan kitartott az éhség és szomjúság mellett, hogy emellett uralhassa szenvedélyeit, példával prédikáljon, másokat megtanítson a nehézségek legyőzésére, hogy ő jó útmutató a Túlvilág ügyeihez, hogy megtapasztalhassa (és ez is ok) a szegények és a nélkülözők bánatát és nyomorúságát, hogy a vagyonától való megvonásával eljuttathassa őket Allah által biztosított jogokhoz. kikötötte.
  3. Figyelem ! Távol tartsa magát a kapzsiságtól és a féltékenységtől, (mindkettőért) (a szereplők) elpusztították a korábbi népeket. És légy óvatos is! Kerülje a kapzsiságot, mert ez a betegség nem létezik a hívők és a jeles emberek körében, ez a hit ellenpólusa.
  4. A fösvény nem ismeri a békét, a féltékenyek nem érzékelik az élet ízét, a szuverének nem élvezik a hűséget, a hazugok pedig méltóságtelenek.
  5. Ne tartson társaságot azzal, aki alkoholt fogyaszt, és ne üdvözölje.
  6. Fenntartani a családi kapcsolatokat közeli rokonaival, még csak egy korty vizet is kínálva; és a legjobb családi szívesség a gonosz elhárításában áll.
  7. Aki megbánja bűneit, olyan, hogy nem követett el bűnt.
  8. A legjobb szerencse az, amellyel megóvhatja becsületét.
  9. Aki Istent teremtményének képéhez hasonlítja, az bálványimádó, és aki Istent minden tiltottal meghatározza, hitetlen lesz.
  10. Az Iman vagy a hit egy fokkal magasabb, mint az iszlám, és az erény vagy az áhítatos félelem az ALLAH-tól magasabb fokú, mint az Iman, és a bizonyosság vagy Yakîn egy fokozattal jobb, mint I 'Iman, és semmi sem kiválóbb, mint a bizonyosság Ádám fiainak.

Művek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. források szerint 11 és 14 dhu al-Qi'da 148 AH között
  2. 29 çafar 203 AH /818. szeptember 5a (z) "  tizedik tévedhetetlen  " -en ( archívum • Wikiwix • Archive.is • Google • Mit kell tenni? )
    Shawwal 202 AH / 818 áprilisában Tabari , op. , vol.  II., "Ibrâhîm Mahdî fiának kalifátusa Bagdâdban", p.  175
    16 dhu al-qi'da 202 AH / 818. május 26. az Ali ar-Ridha angol webhelyen
  3. http://rch.ac.ir/article/Details/13362
  4. Tabari, op. Cit. , vol.  II., "Mohammed al-Émîn halála", p.  154-157
  5. Tabari, op. Cit. , vol.  II., "Bagdâd seregének lázadása Hasan, Sahl fia ellen", p.  167-168
  6. Tabari, op. Cit. , vol.  II., "Ibrâhîm Mahdî fiának kalifátusa Bagdâdban", p.  172-173
  7. (be) W. Madelung  (be) , "  Ali al-Reza, a síita Emami nyolcadik imámja.  » , Az Iranicaonline.org oldalon ,1 st augusztus 2011(megtekintés : 2014. június 18. )
  8. Munkatárs író: "  A tudományos virág virágzása Reza Imám (AS) idején ( 2. rész)  " a Tebyan.net webhelyen (megtekintve : 2014. június 21. )
  9. "  Imam Raza negyven szava  " (hozzáférés : 2019. december 5. )
  10. W. Madelung (2011. augusztus 1.). - Ali Al-Réza, a síita emámi nyolcadik imámja. . Iranicaonline.org. Letöltve: 2014. június 18.

Függelékek

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Bibliográfia