Diadalív

A diadalív és általában véve a monumentális boltív egy monumentális szabad szerkezet, amely ösvényen átível, és az ív építészeti formáját egy vagy több boltozatos átjáróval használja. Ez a fajta mű a római építészet egyik legjellemzőbb eleme , amelyet olyan győztes tábornokok vagy olyan fontos események emlékére használnak, mint például a császári család egyik tagjának halála, egy új császár trónjára lépése vagy az új alapjai. települések, út vagy híd építése.

Történelem

A római boltívek maradványai, amelyek közül néhány jól megőrzött, ihlette az építészeket és az uralkodókat a középkortól napjainkig. Diadalívekkel másolás a régi stílusban épült városokban a világ, mint a Diadalív de l'Étoile a párizsi , a Narva diadalív a Saint Petersburg vagy az India-kapu a New Delhi .

Eredetileg a diadalívek ideiglenes faépítmények voltak. Ezután kőből készülnek, de a reneszánsz ismét törékeny anyagok (fa, festett vászon, márvány vagy értékes anyag vénáit utánzó gipsz) használatát látja olyan emlékműveknél, amelyek nem feltétlenül mutatnak ideiglenes jelleget, és amelyeket a Magas alakok diadalmas bejutása a városokba, az ív a városok bejárati kapuja díszítésére szolgál, a rejtélyek ábrázolásának színpadaként vagy a tetején elhelyezett zenekar színpadaként.

Diadalív és monumentális boltív

Szigorúan véve diadalívet emelnek a római diadal ünnepségének megünneplésére, amelyre Rómában kerül sor. Ez az ünnep lehetővé teszi a hadsereg megtisztítását a háború után. Így az igazi "diadalívek" csak Rómában találhatók, és a Római Birodalom idején emelték őket . A többi boltív, amelyet a mindennapi nyelvben „diadalívnek” is neveznek, valójában monumentális boltívek, emlék- vagy tiszteletbeli jelleggel, mivel ezeket nem a diadalünnepségre használják, hanem egy esemény emlékére vagy egy karakter tiszteletére építik.

Építészet

A legegyszerűbb formájában egy félköríves boltív két masszív falazati oszlopból áll, amelyeket talapzatok támasztanak alá , amelyeket egy boltív köt össze, és amelyet egy szentély és egy dedikációs felirattal ellátott tetőtér áll . Az oszlopok, amelyek a többi épület többségében támogató szerepet töltenek be, itt tisztán dekoratív szerepet töltenek be, az emlékmű külső felületén.

A diadalív három vagy négy íves nyílásból is állhat.

Római diadalívek

Az ív a római építészetben

A rómaiak a bárka építési technikáját az etruszkoknak , Közép-Olaszország hellénizált népének köszönhetik. Az utóbbiak ezt az építészeti formát használják egy igényesen díszített öböl ajtajainak felállítására a város bejáratának jelölésére. Ezt a gyakorlatot már évszázadok óta megtalálják a hettiták , az asszírok , a babilóniaiak vagy a mükénéiak körében . De a boltív továbbra is kevéssé használható a monumentális építkezéseken kívül. A rómaiak alkalmazzák ezt a technikát, és sokféle épületben használják, például vízvezetékekben , amfiteátrumokban , hidakon és templomokban .

Az elágazások

A fornix az első típusú boltíves vagy tiszteletbeli ajtó, amelyet Rómában emeltek. A díszítő szobrok támogatására szolgál, és fokozatosan diadalívvé alakul. Az első monumentális parafák Rómában a Kr. E. II .  Század  elején jelennek meg . AD de nem igazán nevezhető diadalívekkel, a kifejezés arcus megjelenő egyetlen idején Plinius , az I st  században , hogy preambulumbekezdése máshol ezt a gyakorlatot, mint egy „új találmány” ( novicio Invento ). Az elágazásokat vagy a díszboltozatokat olyan győztes tábornokok építik, akik megtiszteltetésnek örvendenek egy olyan diadal ( triumphatores ) megünneplésében, mint Kr. E. Kr. U. , Későbbi spanyol prokonsul , Scipio the African , Kr. E. 190-ben. AD és Quintus Fabius Maximus Allobrogicus a 121 BC. J.-C.

A császári diadalív

Csak a Birodalom megjelenésekor kellett látni, hogy az ilyen típusú építmények elterjedtek az összes tartományban. A diadal ünnepe azóta alakult, hogy Augustus fenntartotta a jogot, hogy egyedül a császárnak ítélje meg a diadalt. A fornix kifejezés eltűnik az arcus kifejezés javára . Míg a köztársasági elágazásokat a diadalmaskodók kezdeményezésére és költségére építették , a császári boltozatokat a diadalünnepély számára és a szenátus rendeletével állítják fel . A műemlék boltív már nem személyes emlékmű, hanem az egész Birodalomban jelen lévő birodalmi propaganda vektorává válik, a hódítás és a római hatalom szimbólumává.

Róma utáni diadalívek

A monumentális római boltív továbbra is inspirációs forrás azoknak az építészeknek, akik fel akarják idézni a Római Birodalom múltbeli dicsőségét, és ezt az államhatalom szimbólumaként használják. De ez nem volt egészen a reneszánsz újra látni az építési igazi monumentális boltív uralkodók, akik arra törekedtek, hogy megfelelő öröksége ókori Róma , a például a diadalív Alfonz aragóniai között épült 1453 és 1458 , illetve a Porta Capuana a nápolyi épült a 1484 .

Az ebben az időszakban épült boltívek többsége fa és gipszből készült ideiglenes építmény, amelyet a királyi és diadalmas bejáratokhoz használtak. Az újonnan megválasztott pápák Róma utcáin tett körmenete során vagy a dinasztikus házasságok ünnepe során.

A katonai események megünneplésére diadalívek építésének hagyománya Franciaországban 1782-1784 között Nancy -ban Didier-Joseph Mélin építész építkezésével (Porte Saint-Louis vagy Porte Stainville néven 1867 előtt) megépült.

Elején XIX th  századi , új épületek jelennek meg az építési által Napoleon I er majd alá Második visszaállítás a diadalív az Etoile és a Diadalív du Carrousel a párizsi , az építészeti fejlesztések, mint például az eltűnése dekoratív oszlopok .

Ez a hagyomány folytatódik a mai időkben egyre impozánsabb méreteket, mint a emlékművet a forradalom emelt Mexico City in 1938 , a legmagasabb diadalív a világ, amely a 67 méter magas, vagy újabban az építőiparban a legnagyobb diadalív. A a világ által az észak-koreai diktátor , Kim Il-sung in Phenjan a 1982 .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Jean Jacquot és Illés Konigson, The Renaissance Fesztiválok , Editions az Országos Tudományos Kutatási Központ,1975, P.  205
  2. Kövér 1996 .
  3. Ginouvès 1998 , p.  68.
  4. Zaho 2004 , p.  18-25.
  5. Honor és Fleming 2005 .
  6. Mazzucco 2013 .
  7. Pollak 2010 , p.  244-265.
  1. Dion Cassius , római történelem , LI könyv , 19
  2. Plinius, idősebb , természettudomány , XXXIV , 27.
  3. Livy , római történelem , XXXIII. , 27. , 4-5

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek