Alosztálya | Régészet , csillagászat |
---|---|
Része | Csillagászat |
A régészeti , más néven paléoastronomie , az oktatási csillagászati és régészeti ötvözés eredményeként jött létre . Két aspektusa van: egyrészt a múltbeli csillagászati megfigyelések magyarázatára törekszik, a jelenlegi ismeretek tükrében; másrészt, összefüggő régészeti és etnológiai tanulmány , ethnoastronomy kísérletek értelmezésére, és adja meg a lehetséges csillagászati alkalmazása ősi építmények, mint például a megalitokat vagy geoglyphs Nazca . Ezzel szemben hozzájárulhat a közönséges csillagászathoz, amely az ősi szövegekben említést tesz a csillagászati eseményekről.
A „ vendégcsillagok ” vagy csillagszerű tárgyak, amelyek az éjszakai égbolton jelennek meg, nagy érdeklődéssel kísérték a kínaiakat, akik kötelességtudóan felsorolták őket, és később az összes csillagászat iránt érdeklődő civilizációt. A jelenlegi csillagászat időnként képes volt ezeket az objektumokat átmeneti égi eseményekhez, például üstökösökhöz vagy szupernóvákhoz társítani . Jelenleg nyolc történelmi esemény ismeretes, amelyek valószínűleg megfelelnek a 185 , 386 , 393 , 1006 , 1054 , 1181 , 1572 , 1604 szupernóváknak, amelyekhez hozzáadódik egy szupernóva, amelynek robbanása a XVII . századig , valószínűleg 1667 körül , de nem figyelték meg. Ezek közül nyolc események, melyek közül öt (1006, 1054, 1181, 1572 és 1604) tartják bizonyossággal, hogy már a szupernóvák, közülük kettő (185, 393), akkor valószínű, mivel az azonosítási tartják megbízhatónak a lemenő nap utolsó sugarai kapcsolatos a szupernóva, és a (386) lehetségesnek tekinthető, az utánvilágítást a vendégcsillag pontos helyzetének bizonytalansága miatt nem sikerült pontosan meghatározni.
Vannak más vendégcsillag-említések is, -532 , -204 , -134 , -77 , -76 , -48 , -47 , -5 , 61 , 64 , 70 , 85 , 101 , 107 , 125 , 126 , 222 , 247 , 290 , 304 , 329 , 369 , 396 , 402 , 421 , 437 , 483 , 537 , 541 , 561 , 641 , 684 , 722 , 829 , 837 (kétszer), 877 , 891 , 900 , 911 , 1011 , 1035 , 1065 , 1069 , 1070 , 1073 , 1074 , 1138 , 1139 , 1163 , 1175 , 1203 , 1224 , 1240 , 1356 , 1388 , 1404 , 1430 , 1431 , 1437 , 1460 , 1584 és 1592 (négyszer), de manapság novaának vagy üstökösnek tekintik .
Ezzel lehetőség van a mai napig pontosan történelmi események találhatók kapcsolatban csillagászati események, amelyek napja tökéletesen rekonstruálni ma, mint például a napenergia , vagy a hold fogyatkozás , vagy a folyosón egyes üstökösök ( comet Halley , különösen). A gyakorlat sok esetben továbbra is nehéz. Így nincs egyetértés abban a csillagászati eseményben, amely a Három Királyok híres csillagának eredetéről szól , akit Máté szerint az evangélium említ, aki bejelentette volna, hogy Jézus Krisztus világába érkezik . Számos hipotézist javasoltak, kezdve a Jupiter Hold általi okkultációjától a -6 . Évben , vagy a Jupiter- Szaturnusz hármas kötőszóval ugyanabban az évben. A Jupiter- Regulus együtt az év -3 is megfelelnek a szóban forgó esemény, de a leírás túl pontatlan az a kérdés, hogy kell dönteni, különösen azért, mert nincs más beszámolók elérhető ezen az eseményen. A modern történészek és csillagászok úgy vélik, hogy "a történet legendás jellege miatt kétséges, hogy a betlehemi csillag bármilyen jelzést adhat Jézus születésének évéről".
Ezzel szemben a napfogyatkozást állítólag Thales jósolta az évbenKr. E. 585 J.-C.tökéletesen kelt, ezért lehetővé teszi számunkra, hogy pontosan megkeressük ennek az időszaknak a teljes kronológiáját a naptárunkhoz viszonyítva .
A Merope-köd , úgy, hogy egy szupernóva-maradvány , nagyon is úgy lehetett látni Sumer azon időben , mint egy szupernóva , bemutatva magát akkoriban, mint egy gyűrű, hirtelen nagyon fényes csillagok körül egy fényközéppontjának (amely nem marad így nagyon hosszú, mivel felrobbant). Ez egy mezopotámiai agyagpecséten látható, ahol a Plejádokat és a szupernóvát látjuk.
Geoffrey Cornelius és Paul Devereux szerint az ősi emlékek csillagászati beállításai nem ritkák: "Egy ősi régészeti lelőhely inkább meggyőző bizonyítékot mutat az olyan jelenségekhez való igazodáshoz, mint a napfelkeltét Nap a napfordulókat és napéjegyenlőségeket , a naplementét a Holdnak a maximális és minimális értékkel és néha a csillagokkal vagy a bolygókkal. Az archeoasztronómia ezeknek az összehangolásoknak a tudományos vizsgálata. Mindenekelőtt jelölőt kellett elhelyezni az emlékmű közepén. Aztán, hogy megtaláljuk az igazi északot, észrevettük egy csillag emelkedési és beállási pontját, majd kerestük a középpontot. A napforduló és a naplemente pontjait a napfordulókon, valamint a Hold deklinációjának maximumait és minimumjait úgy gondolják, hogy a tétek segítségével egy sor jelöléssel helyezkedtek el, az emelkedési és beállási pontok a láthatáron egy adott időszak. Ezután állandó jelzőket állítottak fel, amelyek jelzik a kereszteződés egyes pontjait. Idővel az ég tudománya biztosan lehetővé tette egy emlékmű építését anélkül, hogy megvárta volna a teljes holdciklus 18,6 évét ”.
Gyakran állították, hogy a megalitok ősi "obszervatóriumok". Kr. E. 5000 Kr. U. Nabta Playa népe a legrégebbi csillagászati megalit építette. Kutatások kimutatták, hogy őskori naptár volt, amely pontosan a nyári napfordulót jelölte meg .
A Brit-szigetek megalitjai szintén számos tanulmány tárgyát képezik. Sir Norman Lockyer 1909-ben észrevette, hogy a Newgrange-i sírhalom (Kr. E. 3200 J.-C., Írországban) a téli napforduló felé orientálódik. Az 1960-as években , Alexander Thom volt kiterjedt kutatást ezen megalitokat és kiadott egy könyvet: megalitikus helyek Nagy-Britanniában . A megalitokról szóló elméletét kifejtve, alátámasztó statisztikákkal azt is megmutatja, hogy Nagy-Britanniában számos műemlék úgy van orientálva, hogy naptárként használhatók. Sok vitatott elmélete szerint a műemlékek olyan pontokat jelölnek a láthatáron, ahol a Nap , a Hold és a fő csillagok az év meghatározott időszakaiban felkelnek (nyári és téli napforduló, napéjegyenlőség stb.).
Stonehenge esete ,Kr. E. 3100 J.-C., ma is vitatják. A többi megalithoz hasonlóan a napfordulókhoz is különös módon igazodik: napkelte a nyári napfordulón, holdfelkelte a téli napfordulónál (maximális deklináció), holdfelkelte a téli napfordulónál (minimális deklináció), napkelte a téli napfordulón, holdfelkelte a nyári napfordulón (a deklináció maximuma), a holdfogyasztás a téli napfordulón (a legkisebb deklináció).
A Calçoene régészeti lelőhely megalitikus helyszíne , amely a brazil Amazonas esőerdőjében található , furcsán hasonlít a csillagászati csillagvizsgálóhoz, mint Stonehenge .
A Nagy Piramis Egyiptom összehasonlítottuk az égtáj. Robert Bauval rámutatott, hogy elrendezésük emlékeztet, hogy a csillagok az Orion öv : a dél-vezetéket a Nagy Piramis vonalba Zeta az Orion öv .
Jean Richer hellenista rendkívül részletes tudományos tanulmányt végzett, amelyet a műemlékek (templomok és szentélyek), de az ábrás elemek sokaságának érméi és szimbólumai vitathatatlan tanúbizonysága is alátámaszt, és amely vitathatatlanul bemutatja a görög világ szakrális földrajzát. Megállapítja, hogy „a föníciaiak , a hettiták , az ókori görögök , az etruszkok , a karthágóiak és a rómaiak levelezési hálózatot szőttek egyrészt az ég (és különösen a nap látszólagos lefolyása az állatövben ) között. másrészt az emberek által lakott föld és az általuk épített városok ” . Görögország térképe figyelemre méltó egyezést mutat Delphi három szent helye , Athén és Delos között , amely egyenesen a Rodosz szigetén található Camiros szentélyig terjed . Az ókoriak a csillagokon való elhelyezkedéshez szoktak jól ismerni ezeket a figyelemre méltó igazodásokat; A Delphi központú állatövi kerékkel úgy tűnik, hogy a görögök országukat az ég élő képévé akarták tenni. Mert "azok a népek, akik a kaldeai állatövet elfogadták, vagy amelyek utánzatában tizenkét jelből álltak, mind tizenkét régióra osztották országukat, és tizenkét főre bízták a kormányt" . Több szövegei Plato a törvények és a Köztársaság alátámasztják ezt az elméletet a szétválás az ország tizenkét régiók kapcsolatban az istenek az állatöv.
A csillagászati beállításokat Alfred Watkins angol amatőr régész , a szakrális földrajz egyik úttörője említette, aki földje, Herefordshire szent helyszíneinek tanulmányozásával felfedezte , hogy a csillagászati irányokhoz nagyon sokféle hely is társítható: templomok , kápolnák, kálváriák, tumulusok , ősi kereszteződések, szent fák, források ... Ez nem igazán meglepő, mert sok kereszténység előtti istentiszteleti helyet utólag keresztényítettek, de a keresztények nem. amelyek átveszik a régi neolitikum, kelta vagy római helyeket imádat; úgy tűnik, hogy tudták és örökítették az istentiszteleti helyek csillagászati szempontok szerinti létesítésének hagyományát. Láthatjuk, hogy néhány igazítás a keresztény korszakból származik: például bizonyos templomok közelében találhatunk olyan kápolnákat, amelyek összhangban állnak a szent ünnepének napfelkeltéjével, amelynek a fő templomot szentelik. Maguk az épületek gyakran egy adott napon a napfelkelte felé orientálódnak. A Chartres-i székesegyházban ( XIII . Század) a nyári napforduló délben a Nap keresztezi egy fénysugár egy részét a Szent Apollinaire-nek szentelt üvegablakban , a déli keresztmetszet nyugati részén. Ezért arra a következtetésre juthatunk, hogy ez az őskorig visszanyúló csillagászati hagyomány a kelta időszakban, a gall-római korban, majd a középkorban és még azután is folytatódott .
Archaeoastronomer Chantal Jègues-Wolkiewiez, egy clinometer amely meghatározza a lejtőn a rock, és egy csapágy iránytű hipotézise, hogy a metszetek a kőzetek a Vallée des Merveilles vagy a festmények 126 a 130 díszített barlangok vagy vésett (különösen a Lascaux barlang ) és a sziklamenedékhelyek , amelyeket a napéjegyenlőség vagy a napforduló napfelkeltéje szerint orientáltak. Mindazonáltal ezt az értelmezést szkeptikusan fogadja a tudományos közösség.
Egyes csillagképekkel kapcsolatos hiedelmek nagyon réginek tűnnek, mert elterjedtek a világ őslakosai között. A Nagy Göncöl tehát legalább a felső paleolitikum óta a kozmikus vadászat mítoszához kapcsolódna . A prototörténet egy vadász által az égig kergetett szarvas alakja lett volna, és ott konstellációvá alakult át.
Az archeoasztronómiát nem szabad összekeverni az asztroarheológiával, amelynek ezoterikus, asztrológiai vagy ufológiai céljai vannak; az áltudományokba is besorolják . Ennek ellenére néha amerikai vagy angol weboldalakon találkozhatunk az astroarchaeology szóval a régészeti csillagászat jelölésére.