Athéni stratéga ( d ) | |
---|---|
479-477 JC előtt | |
Eponymous archon | |
488-487 JC előtt |
Születés |
Felé Kr. E. 540 J.-C. vagy felé Kr. E. 530 J.-C. Alopecia |
---|---|
Halál |
Felé Kr. E. 468 J.-C., Kr. E. 467 J.-C. vagy Kr. E. 466 J.-C. Athén |
Név anyanyelven | Ἀριστείδης |
Idő | Klasszikus ókor |
Deme | Alopecia |
Tevékenységek | Politikus , katonai |
Tagja valaminek | Antiochid |
---|---|
Konfliktusok |
Battle of Marathon szalamiszi csata Medián Wars Battle Plataea |
Arisztide az Igazak ( ógörögül : Ἀριστείδης / Aristeidês ), szül. 550 a Deme az alopecia , meghalt 467 BC. AD athéni államférfi .
A Eupatrides , egy társadalmi csoport, a patríciusok Athén és fia nevű Lysimachus Aristide volt stratéga során csata Marathon a -490 . Az oligarchikus párt vezetőjeként a -489 / -488 . Számú névadó archonává választották, és gyorsan szembeszállt a demokrata Thémistocles-szal és a tengeri imperializmus politikájával . Egyes szerzők szerint, akiket Plutarchus idéz , versengésük gyermekkorig nyúlik vissza. Úgy ábrázolják Themisztoklész a félkövér és ravasz, és Aristides mint „felruházott erős karakter, törekvés az igazság, bevallja semmilyen formában nem hazugság, a hízelgés vagy leplezése, még játszani . ” Szerint Ariston de vezérigazgatók , ez inkább egy romantikus rivalizálás, hogy alakul a politikai versengés. Ő kiközösítettek a -483 , valószínűleg azért, mert ő ellenzi Themisztoklész. De Aristide Emlékeztetőül inváziója során Görögország által Xerxes és a második Themisztoklész a Salamis a -480 . Platón jelentése szerint Arisztidész méltó volt a megbecsülésre, mert az igazságosság erénye alatt kormányzott. Szerint Arisztotelész , Aristides és Themisztoklész voltak a vezetők a nép a szalamiszi csata . A filozófus megjegyzi, hogy míg Themistoklész jártas volt a háború művészetében, Aristides elsajátította a politikai cselekvést, ezért az emberek Aristidest a kortársaihoz képest őszintén felsőbbrendű embernek találták. Arisztotelész azt is elmondja, hogy Themistoklész tábornok volt, míg Arisztidész Athén politikai tanácsadója volt. Theophrastus hangsúlyozza Aristides zavartságát erkölcsi elvei és a politika követelései között, és azt mondja róla, hogy a személyes ügyekben elismert igazságszolgáltatással, mint az egyénekkel kapcsolatos kérdésekben, gyakran nem a közigazgatásban tanácskozott, mint a hazája, amely gyakori igazságtalanságokat követelt. Mégis szerint Theophrastus című értekezésében Az örömről , Aristide sokkal világosabbak, mint minden ember az ő generációja, és nem gázol öröm.
Ez határozottan hozzájárul a győzelem Plataea felett perzsák által parancsolt Mardonios a -479 . E győzelem tiszteletére ünnepet, az Eleutheriát is rendezett. Segíti Cimon fia, Miltiades , ő alkotta meg a bajnoki Delos , amelynek ő szervezte az alapszabály, aKr. E. 477 J.-C.. Különösen leteszi a kezdeti esküt, és meghatározza a phoros mennyiségét , a szövetségi tiszteletdíjat. Ugyanakkor módosította az athéni politikai rendszert azáltal, hogy minden polgár előtt megnyitotta az archontátust .
-467-ben olyan szegényesen halt meg , a hagyomány szerint, hogy az államnak kellett felruházni lányait és gondoskodni temetéséről; Phalère-ben van eltemetve. A sphettoszi Aeschine megerősíti szegény életét, míg a phalère-i Demetrios határozottan tiltakozik ez ellen, és éppen ellenkezőleg, Aristides gazdagságának több bizonyítékát mutatja be.