Arsinoe II
Arsinoe II
Arany octodrachm bőségszaruval.
| fáraó |
|---|
| Uralkodó királynő ( in ) | |
|---|---|
| Hercegnő |
| Születés |
Kr. E. 316 J.-C. Memphis |
|---|---|
| Halál |
Kr. E. 270 J.-C. Alexandria |
| Idő | Hellenisztikus időszak |
| Tevékenység | Uralkodó |
| Család | Lagides |
| Apu | I. Ptolemaiosz |
| Anya | Berenice Ire |
| Testvérek |
Antigone Meleager of Macedon Ptolemaios II Cyrene Philotera magazin ( en ) Ptolemaios Keraunos Ptolemais Syracuse teoxénja ( en ) Lysandra Irene ( d ) |
| Házastársak |
Lysimachus Ptolemaiosz Keraunos Ptolemaios II |
| Gyermekek |
Telmessos Ptolemaios Lysimachus ( en ) Philippe ( en ) |
| Megkülönböztetés | Ősi olimpiai bajnok ( d ) |
|---|
Arsinoé II Philadelphos ( ókori görögül Ἀρσινόη Φιλάδελφος / Arsinoé Philadelphos ) Egyiptom , Macedónia és Trákia királynője . Ő a lánya Ptolemaiosz I st és Berenice I re . Kr. E. 316 körül született. JC. valószínűleg Memphisben és 270 körül hunyt el Alexandriában . Ő egymás felesége Lysimachus , féltestvérét Ptolemaiosz Keraunosz és testvére Ptolemaiosz II , ami szerzett nekik a jelzője Philadelphus ( „Aki szereti a testvérét / húga”). Érdekes és ügyes, nagy politikai szerepet játszott.
Fizikai megjelenése az érméknek és szobroknak köszönhetően ismert, köztük a Louvre múzeumban őrzött márványfej .
Életrajz
Származás és oktatás
Arsinoé valószínűleg Memphisben , Egyiptom sztrápiájának volt fővárosában született , vagy Alexandriában , a Nagy Sándor által alapított új fővárosban . Apját, I. Ptolemaiost először Babilon egyezményei nevezték ki Egyiptom szatrappjának Sándor által Kr. E. 323-ban bekövetkezett halálát követően . Kr. E. Anyja, Berenice I re , az Antipater unokahúga, 321-ig érkezett Memphisbe. Ez egy nemes macedón, aki Eurydice hölgy társaként került elküldésre, Antipater lánya, amely akkor Ptolemaiosz második felesége. Ezután feleségül vette Bérénice-t, miután visszautasította Eurydice-t.
Arsinoé görög oktatásban részesült. Diogenes Laërce azt mondja, hogy Straton de Lampsaque- nak levelezése van vele. Ezzel a tényvel arra következtethetünk, hogy a Lycée filozófusa és leendő igazgatója Arsinoé oktatója volt, mivel már testvére, II . Ptolemaiosz mellett áll . Ezért a leendő királynő filozófiai és irodalmi kiváló oktatást kapott. A megszerzett oktatás, bár érthető az alexandriai hellenisztikus udvar kapcsán, ahol a görög kultúrát sok szempontból népszerűsítették, meglehetősen kivételes egy lány számára.
Arsinoé trákiai és macedón királynő
Házasság LysimachusszalKr. E. 299-ben. AD, miután a csata Ipsos és annak érdekében, hogy lezárjuk a szövetség között apja és Lysimachus király Trákia óta 304, Arsinoe összeadódik az utóbbi, míg a féltestvére Lysandra megházasodik a fia és örököse nyilvánvaló Lysimachus Agathocles , született egy első házasság. Felajánlja neki a városok Héraclée du Pont , Theosz , Amastris a Cassandréia , és még Ephesus , amely újra alakult néven Arsinoe . Ebből az unióból három fiú születik, Ptolemaiosz , Lysimachus és Fülöp.
A korkülönbség ellenére (Arsinoé körülbelül 16 éves volt a házasságkötéskor, Lysimachus körülbelül hatvan éves), tudta, hogyan maradhat hű vele a végéig, így Démétrios de Phalère becézte "Penelopéjának". Athénée egy anekdotát közöl, miszerint a trákiai király halálig raboskodott egy ketrecben, egyik tisztje, mert azt mondta, hogy Arsinoe "hányni".
Queen politikájaArsinoé jelenléte a trák király mellett, aki Kr.e. 288-ban lett Macedónia királya. AD nem anekdotikus. Delos rendelete valóban előírja a „Lysimachus királyt” és a „Arsinoe királynőt”, amely tanúsítja, hogy a király feleségét bekapcsolta a politikai tevékenységbe és dinasztiájának legitimitásába. Emellett a heracleai Memnon történész arról tanúskodik, hogy Lysimachus Heraclea du Pont városát adta Arsinoe-nak, valószínűleg Amastris 284-es halála után . Eraclea írásai szerint a királynő eltörölte a polgárok által korábban megszerzett kiváltságokat, és kinevezte kormányzó, aki zsarnoki és despotikus módon viselkedik. Strabo geográfus azt írja, hogy Arsinoe rágalmazta Philetairost , a Pergamon kincstárnokát , ami a város lázadását okozta ellene. Ebből a bizonyságból arra következtethetünk, hogy a királynő valamilyen irányítást gyakorolt még ezen a területen is. Emellett Appian Alexandria azt mondja, hogy Efezus átkeresztelték Arsinoea való hivatkozással a királynő, a tény támasztja alá feliratokat és érméket. Ebben a városban a királynő is hatalmon van. Justin szerint Arsinoe Kassandra- t "saját" városaként emlegeti, tanúsítva, hogy a királynő, aki ezt a helyet választotta Lysimachus halála utáni visszavonulásához, szintén gyakorol valamilyen közvetlen irányítást.
Összeesküvés és Agathokles halálaKr. E. 284-ben. Kr. E., Lysimachus királyságát egy családi és dinasztikus válság rázta meg: Agathoklész fiát a király parancsára bebörtönözték és megölték, mert azzal vádolták, hogy trónbitorlásra vágyott, akit I. Szeleukosz st . Szerint Justin volt Arsinoe aki feltárta, hogy a férje, hogy a fia azt tervezi ellene, míg Pausanias tanúskodik, hogy a királynő tolt Lysimachus megölni a fiát, hogy megszüntesse a trónörökös és megnyitja az utat az ő gyermekei az utódlás. A földrajzkutató azt is sugallja, hogy Arsinoét személyes harag táplálja Agathocles ellen, aki korábban elutasította csábítási kísérletét.
Agathocles, harminc év idején, és híres, amiért végül legyőzte Demetrius I er , valószínűleg alig várta, hogy ki, hogy sikerül az apja, aki majdnem 80 év. Más Diadochoi egy ideje már felajánlotta örököseiket: Antigone trónhoz csatlakozott, fia, Demetrius 306-ból, Seleucus társregenerré nevezte ki fiát, Antiochust , majd I. Ptolemaiosz ugyanezt tette először fiával, II . Ptolemaiosszal 285-ben. a legidősebb, valamint katonai kizsákmányolása miatt Agathokles ezért törekedhet a trónra lépésre, tudván, hogy Arsinoé akkori három fia csak tizennégy, tizenkét és tíz éves volt. Míg az egyetlen másik király fia, Sándor, valószínűleg nem színlelő, mivel Macris fia, Odryses királyságának hercegnője , a király ágyasa.
Lysimachus halála és menekülés EfezusbólVégrehajtása után Agathocles , Seleucus megy elleni háború Lysimachus és közben a döntő csata Couroupédion (február 281 BC), a király a Trákia meghal, fegyverrel a kézben. Seleucos egy ideig Kis-Ázsia mestere lesz. Amikor a háború híre eljutott Ephesusba / Arsinoea-ba, ahol Arsinoe volt a királynő ekkor, a lakosság azonnal a győztesek mellé állt, és kinyitotta a város kapuját, hogy üdvözölje Seleucost. Polyen szerint Arsinoé azonnal megérti a veszélyt, és olyan fogást tervez, amely megmenti az életét. A királynő a ruhájával masszív ruhát készít magának, és fegyveres kíséret kíséretében hordágyon elhagyja a Királyi Palotát, és piszkos rongyokkal leplezve eléri a másodlagos kijáratot, és elindul a kikötő felé. A királynő szobalányát nem sokkal később holtan találják, Seleucos támogatása által leszúrták, míg Arsinoénak sikerül felszállnia egy hajóra, hogy menedéket nyújtson Macedóniában. Polyen nem említi Arsinoé három fiát, feltételezhetjük, hogy akkor még nincsenek jelen.
Házasság Ptolemaios Kéraunosszal és Cassandréia mészárlásaMiután járatot Ephesus , Arsinoe találta magát a három gyermek Cassandréia fontos macedón város által alapított Cassandra 316 BC. Kr. E. És eredetileg a királyság új fővárosává kívánta válni.
Féltestvérét Ptolemaiosz Keraunosz meggyilkolt Seleucus I st és kezeli, hogy kinyilvánított király Macedónia 281 BC. Kr. Koronáját királyi esküvővel legitimálni és különösen a többi trónkövetelő semlegesítése érdekében, akik Arsinoe-t akarnak feleségül venni, ráveszi, hogy legyen felesége. Telmessos Ptolemaios, Arsinoe legidősebb fia megpróbálja meggyőzni édesanyját, hogy utasítsa el, de utóbbi elfogadja a házasságot, ünnepélyes esküvel meggyőzve. A valószínűleg Pella vagy Verginában ünnepelt házasság legitimálása érdekében Ptolemaios Kéraunos a tiarát az Arsinoe elejére helyezi a bevetett hadsereg elé, és "királynőnek" hirdeti, ami egyedülálló tény Macedónia királyságának történetében .
Valószínűleg csak néhány héttel e házasság után Ptolemaios Kéraunos, alig lépve Cassandreiába, megölt két fiút, akiket Arsinoe Lysimachusszal szült : a tizenhat éves fiatal Lysimachust és a tizenhárom Philippe-t; csak a legidősebb, Telmessos Ptolemaios menekült meg a mészárlás elől. Arsinoét azonban féltestvére kíméli; kiűzik a városból, megfosztják a jelvényektől és két szobalány kíséri őket. Keraunos nem tette lehetővé a két fiú, hogy eltemessék, jelezve különösen bosszúálló magatartás felé, feltehetően a királyné támogatását végrehajtása Agathocles vagy neheztelt a testvére Arsinoe, Ptolemaiosz II . Arsinoe elmenekült újra, és visszavonult a Samothrace csatlakozás előtt az Alexandria , 279, testvére Ptolemaiosz II.
Ptolemaios Keraunost 279- ben megölték a kelták ellen, és Macedónia királyságát anarchiában hagyta II . Antigone Gonatas csatlakozásáig .
Egyiptom királynője
Házasság II. PtolemaiosszalArsinoe visszatér Samothrace az Alexandria valószínűleg között 279 és 276 BC. AD Röviddel a trónra a Ptolemaiosz II , első felesége Arsinoe én újra száműzték Kos ; összeesküvéssel vádolják, míg a királynő barátait halálra ítélik. Az egyetlen forrás, amely erről az eseményről rendelkezik, a Scholia en Theocritum, amely nem említi Arsinoe részvételét II. Ptolemaiosz első feleségének elutasításában. Arsinoe Feltehetően valaha történt Egyiptomban a fogság után a Arsinoe I re , és férjhez ment a testvére után a feltételezett összeesküvés.
Arsinoe és testvére házassága 275-ben jön létre. Ez a görögök számára aggasztó, de Egyiptomban az uralkodók intuíciójának köszönhetően beismerték, hogy összekapcsolják azt Izisz és Ozirisz kultuszával . Ebben az időszakban Arsinoé képzőművészetben képviselteti magát Iziszben és az Oziriszben a Ptolemaiosz számára. E családi házasság sikerének bizonyítékaként ezt a hagyományt a Pthalian-dinasztia szinte minden királya utánozta . A testvérével kötött házasság idején Arsinoé több mint 40 éves volt, míg Ptolemaios körülbelül hét évvel fiatalabb. Pausanias tanúskodik arról, hogy II. Ptolemaiosz szerelmes nővérébe. Gyakran társította érmék és szobrok portréin, és több várost szentelt neki, és mindenekelőtt halála után sem házasodott össze, még akkor sem, ha huszonöt évet túlélt.
De az is lehetséges, hogy a házasság politikai okokból jött létre: a Pthalian-dinasztiát testvérpár közötti házasság erősítette, hogy elriassza a trónra törekvő más macedón családokat. Továbbá, ellentétben apja és a többi Diadochi poligámiájával , amely különféle válságokhoz és belső utódlási harcokhoz vezetett, az Arsinoe-val kötött házasság nem okozott zűrzavart. Ebben az értelemben Elisabeth Donnelly Carney történész II. Ptolemaiosz és Arsinoe házasságát „szélsőséges endogámiának” nevezi, szemben a többi hellenisztikus uralkodó poligámiájával. Végül a dinasztikus történelem során a Ptolemaiosz név szüntelen ismétlése Egyiptom összes uralkodója számára azzal a ténnyel jár, hogy a királynő szinte mindig a nővére, amely az egyiptomi alattvalóknak a monarchia képét szilárd és megváltoztathatatlan volt az idők során. A jelzője Philadelphus (ógörög: Φιλάδελφος, szó szerint: „Aki szereti a húgát / testvére”) tulajdonítják Ptolemaiosz II és Arsinoe; idealizálja testvéri házasságukat. Ily módon a ptolemaioszi propaganda a két uralkodó iránti családi szeretet konnotációját hordozza magában, segít igazolni az ilyen típusú házasságot, majd isteníteni.
Ptolemaiosz és Arsinoe nem volt gyerek, de Arsinoe elfogadta a gyermekek, a király korábbi felesége (és névadója): a jövő uralkodó Ptolemaiosz III , a második fia, Ptolemaiosz és Bérénice Syra , a jövőben felesége Antiochos II .
Részvétel a politikábanAhogy abban az időben, amikor Thrákia és Macedónia királynője volt , Arsinoé sem korlátozta magát az udvari életre, hanem aktívnak tűnt a politikai életben. A pitomi sztélé arról tanúskodik, hogy Arsinoe elkíséri férjét Heroonpolis / Pithom-ba , a királyság nyugati határain található Suez- szoros közelében , hogy megvizsgálja az egyiptomi csapatokat, bátorságot adjon nekik, miközben az első szíriai háború elején legyőzték őket. Antiochus ellen I. sz . Kr. E. 271- ben végül háborút nyertek a szeleukidák ellen . Kr. U. Justin azt mondja, hogy Arsinoe abban a rövid időszakban, amikor királynő volt Ptolemaios Keraunos mellett , megjelenik a hadseregben, míg férje a fejére helyezi a diadémet, így "királynő" címet kap. Ezen túlmenően, a filológus Gabriella Longega hangsúlyozza nemzetközi jelentősége a királyné, hangsúlyozva, hogy nevezték királyné egy város található, a Acheloos folyó a Aetolia , a régió szövetkezett Pyrrhus , ezért közvetlenül nem kapcsolódó területeken ptolemaioszi.
Az Arsinoe kül- és katonai politikában való részvételének legfontosabb bizonyítéka a Chremonides 268/267 . Számú athéni rendelete, amelyet valószínűleg nem sokkal a királynő halála után adtak ki. Ebben arról számolnak be, hogy Arsinoe aktívan részt vett a görögök Antigone II Gonatas elleni szövetségének előkészítésében . Ebben a rendeletben, amely a kremonideai háború kezdetét jelzi , azt mondják, hogy „Ptolemaiosz apja és nővére politikáját követve megmutatja a görögök szabadsága iránti aggodalmát. " Ez a mondat azt mutatja, hogy Arsinoe mind politikai, mind diplomáciai és pénzügyi szempontból aktívan előkészítette a terepet a macedón megszállás elleni görög lázadás előkészítésére. Talán a fiát , Telmessos Ptolemaiost szándékozik telepíteni a macedón trónra.
Chremonides rendelete különösen fontos, mert ez az első történelmi tanúsítvány a klasszikus világban arról, hogy egy nő részt vesz egy nemzetközi politikai tevékenységben. E rendelet fontossága arra enged következtetni, hogy a királynő idézete egyszerű tisztelgés lehet a királyi pár előtt, abban a reményben, hogy a királynő pozitívan befolyásolhatja II. Ptolemaios döntéseit.
Olimpiai győzelmekAz 1992-ben felfedezett milánói papiruszban szereplő Posidippus költő epigramma három ptolemaioszi győzelmet ünnepel az olimpiai játékokon , valószínűleg Kr.e. 272-ben. A győzelmeket Arsinoé királynőnek ajánlják, amelynek legénysége három szekérversenyt nyert; de egyetlen más ősi forrás sem erősíti meg ezt a tényt.
A nők nem vehetnek részt olimpiai versenyeken sem nézőként, sem sportolóként, kivéve a szekérversenyt szekérként , ahol kivételesen nőket fogadnak be. Egyéb megjegyzések jelenteni, hogy a nők előtt Arsinoe, nyert olimpiai szekér versenyek: az első, a spártai Cynisca lánya Archidamus II és húga Agesilaus II és Agis II volt az első nő, aki megnyerte a szekér verseny négy ló, kétszer 396 és 392 Ezt követően, 368-ban honfitársa, Eurileonides két lóval nyerte a szekérrel a lábversenyt. A hellenisztikus korban , Berenice , Arsinoe anyja, nyert egy versenyt 284; a lánya utánozta volna valószínűleg az olimpiai versenyek kiadásában 272-ben: Egyiptom királynője három versenyt nyert, kettőt négy lóval, egyet pedig kettővel. Arsinoé így nagy tekintélyre tett szert. A sportversenyekre, a lovak és a legénység felkészítésére való odaadás jelentős anyagi és szervezési elkötelezettséget igényel.
A halál és Arsinoé kultuszaArsinoé halálának időpontja nem ismert pontosan. A „Mendes sztélé” szerint, amely Arsinoe-hoz hozzárendeli a ritka „Felső- és Alsó-Egyiptom királynője” címet, II . Ptolemaiosz uralkodásának tizenötödik évében, ie. 270-ben halt meg . J-.C, míg a második "Pitom sztélé" szerint ez a tizenhatodik év. Mc Kechnie spekulál, hogy az első utal, hogy a tizenötödik esztendejében az apja halála Ptolemaiosz I. st és az uralkodása elején Ptolemaiosz II (268), míg a második a tizenhatodik évében az egyesület Arsinoe neki férje társregenterként 269-ben; ebben az esetben Arsinoé halála 268-ra, Chrémonides rendeletének ugyanezen évére esne .
A jambikus XVI a Callimachus , amelynek címe „apoteózisa Arsinoe” az egyetlen bizonyíték, amit tudunk a temetésén Arsinoe. Ez a költemény, amelynek versei töredékesek, arról tanúskodik, hogy a királynőt nem az egyiptomi vallás előírása szerint balzsamozták és temették el, hanem a macedón gyakorlat szerint téten égették el.
Ptolemaiosz nővére kultuszát hozta létre, akit "a testvéri szeretet istennőjének" hívtak; szentelt neki egy alexandriai és egy memphisi templomot, valamint a vallási gyakorlatáért felelős papnők fizetését. Különösen Memphisben imádata Ptah istenéhez kapcsolódott . II. Ptolemaios nem házasodott újra a királynő kultuszának megerősítése érdekében. Ő alapította, vagy megváltozott a neve több városban a nevét húga-feleség, mint például Arsinoe a Szuezi-öböl , Arsinoe a Cilícián és Crocodilopolis ma Fayoum, ahol a kultusz kapcsolódik, hogy a krokodil.
Arsinoe is számok a panteonjának görög istennők, mint társított kultusz a Dioscuri ; ő is társult kultusza Aphrodite a templomban az istennő, az úgynevezett Zefiritide a Canopus . A elterjedése Kultuszának tanúskodik több városban által ellenőrzött Lagids , például Famagusta a ciprusi és Patara a Lycia tartott, ideiglenesen, a neve Arsinoe. Prózai szempontból: az egyiptomi templomokban az Arsinoe-kultusz bevezetésével II. Ptolemaiosznak sikerül új, a királyi kincstárba fizetett támogatásokat beszednie, a papság lázadása nélkül.
Genealógia
Utókor
Arsinoe egyik 1038 nők szerepelt a kortárs műalkotás A vacsora fél (1979) által Judy Chicago . Nevéhez Boadicea társul .
Megjegyzések és hivatkozások
- Az ókori görög τῆς ἐκείνου Πηνελόπης / tes ekèinou Pénélopes .
- (in) Gordon L. Fain, ógörög epigrammáit: Major költők Verse Translation , Cambridge University Press ,2004( online olvasható ) , p. 375-377.
- Az ókori görög Ἐκθέωσις Ἀρσινόης / Ektheosis Arsinoes .
- Az ókori görög θέα Φιλάδελφος / Théa Philadelphos .
- Brooklyni Múzeum - Elizabeth A. Sackler Központ - Arsinoé II .
- Judy Chicago, A vacsora: A teremtéstől a megőrzésig , London, Merrel 2007. ( ISBN 1-85894-370-1 ) .
Függelékek
Bibliográfia
- Elizabeth Donnelly Carney, Egyiptom és Macedon Arsinoe: A királyi élet , New York, Oxford University Press, 2013.
- Gabriella Longega, Arsinoe II , L'Erma di Bretschneider , 1968.
- Édouard Will , a hellenisztikus világ politikai története 323-Kr. E. 30 J.-C., Párizs, Seuil, koll. "History Points",2003( ISBN 2-02-060387-X ).