Bayān ( arabul „a magyarázat”). Ez a kifejezés a komplex módon írásaiban a Bāb , az alapító az új vallás feltörekvő síita iszlám , Bābism . Így utalhat a perzsa Bayánra vagy az arab Bayān-ra. Továbbá a Bāb arra hivatkozik, hogy bármit is írjon.
Máhkū perzsa erődjében való raboskodása alatt ( 1847 vagy 1848 ) kezdte komponálni a perzsa Bayān-t, amely körülbelül 8000 verset tartalmaz és kilenc részre oszlik, Vahidoknak ( arabul: "egységeknek"). Minden Vahid 19 szekciót tartalmaz, kivéve az utolsó tízet. Minden szakasz elején a perzsa szöveg arab összefoglalója található.
A munka feltárja az eszkatológiai fogalmak jelentését és fontosságát, mint például a Paradicsom , a Pokol , a halál, a feltámadás, Jézus visszatérése , a lelkek mérlegelése, az óra és az utolsó ítélet, és jelzi, hogy mindezt hogyan valósította meg saját megjelenése. Ebben a munkájában a Bāb új vallásának törvényeit is kihirdeti, és egyúttal hatályon kívül helyezi a Korán imára, böjtre , házasságra, válásra és az öröklési jogra vonatkozó törvényeit. Mohamed prófétai küldetésében ugyanúgy megőrzi hitét, mint ahogyan a Bāb előtt az iszlám prófétája hatályon kívül helyezte az evangélium rendeleteit, miközben felismerte Jézus Krisztus hitének isteni eredetét.
Ezenkívül a perzsa Bayān-ban számos jelzést és sok ítéletet találunk, de jóslatokat is találunk arról, „akit Isten megnyilvánul”. A Babis akik hűségesek maradtak Babism és támogatói Subh-i Azal utódja által kijelölt Báb, ez a megnyilvánulás még nem került sor, míg a bahá'i ez az ember azt jósolta, hogy az Isten nyilvánvaló a Bahā'u „llāh , vallásuk megalapozója.
A Bāb a perzsa Bayān-ban ezt írja: „A feltámadás napjáig, amely napig Isten kinyilvánul, a Bayān Isten tévedhetetlen egyensúlya lesz. Mivel 1873-ban Bahā'u'llāh átvett néhány törvényt a Kitáb-i-Aqdas-ban , módosított másokat és sokakat hatályon kívül helyezett, a bahá'iak, ha szent szövegként tekintenek a Bāb szentírásaira, törvényei elavultak.
Életének utolsó hónapjaiban, a Čahrīq perzsa erődben raboskodva írták a Bāb az arab Bayān-t. Ez a munka ugyanazokkal a témakörökkel foglalkozik, mint a perzsa Bayan, de kevésbé kiterjedt és kevésbé tekintélyes.