Bāb (próféta)

Bab

A Bāb kegyhely a Carmel - hegy tetején , Haifában . Életrajz

Születés	1819. október 20 Shiraz
Halál	1850. július 9- én (30-kor) Tabriz
Temetés	Báb mauzóleuma
Név anyanyelven	علي محمد رضا الشيرازي és سید علی‌محمد باب
Állampolgárság	Kajar Birodalom
Tevékenységek	Vallásos, prédikátor , Isten megnyilvánulása
Házastárs	Khadijih-Bagum ( in ) (innen:1842 nál nél 1850)

Sayyid'Alī Mohamed Šīrāzī ( سيد علی محمد شیرازی a perzsa ) ( 1819. október 20 - 1850. július 9- én ), Volt egy kereskedő származó Shiraz , Irán , aki 1844-ben megállapították, hogy egy új megnyilvánulása Isten és a Mahdi (vagy al-qā'im ) várhatóan a muszlimok. Ezért felvette a Bāb ( باب ) címet , ami arabul "ajtót" jelent , és megalapította az iszlámtól független új vallást , amelynek neve Babizmus , amely 1850-ben Tabrizben lelőtték .

A bahá'iak saját vallásuk elődjeként vallják őt. Bahāʾ-Allāh , a bahá'í vallás alapító prófétája volt az egyik tanítványa, és bejelentette, hogy beteljesedett az „akit Isten nyilvánvalóvá tesz” próféciájáról ( Man yuẓhiru Allāh , arabul: من یظهر الله és perzsa nyelven: مظهر کلّیه الهی ).

Életrajz

Első évek

1819-ben egy gazdag sirázi kereskedőtől született, apja nem sokkal a születése után meghalt, és a gyermeket nagybátyja, Hājī Mirzā Siyyid 'Ali, szintén kereskedő nevelték fel.

Megtanult írni és olvasni, és más korú gyermekekkel együtt vallási iskolába küldték: korának kivételes képességeit mutatta be, és különösen figyelemre méltó kérdéseivel gyorsan magára vonta a figyelmet.

Felnőttként csatlakozott nagybátyjához, hogy irányítsa a családi vállalkozást, és kereskedő lett. Az 1842 -ben feleségül vette Khadījih-Bagum és a pár már a gyermek, Ahmad, aki meghalt elég gyorsan.

Kiáltvány

A 1844. május 23 , Mullā Husaynt, a mahdit kereső misztikust egy lakó (a Bāb) köszöntötte, aki meghívta otthonába. Miután megkérdezte vendégétől az útjának okát, a Bāb azt mondta neki, hogy ő legyen az, akit keres. Ez a dátum egy új prófétai ciklus, valamint a reformátor és a millenáris vallási mozgalom , a babizmus megindítását jelenti .

Mulla Husayn kellett volna, hogy megválasztották őt, hogy írjon egy kommentár a Sura a Joseph kérés nélkül; amit a báb tett közvetlenül a kijelentése után.

Mullā Husayn volt a Bāb első tanítványa . Pillanatok alatt tizenhét másik tanítvány (köztük egy nő, Fatemeh ) csatlakozott hozzá. Ezt a tizennyolc tanítványt tehát a babizmusban „ az élők leveleinek ” fogják ismerni .

Utazás és bebörtönzés

Miután felismerte a 18 tanítványai, a Bab és az ő 18 -én tanítványom (Quddūs) meghatározott egy zarándoklat Mekkába és Medina szent helyeit iszlám . Amikor megérkezett Mekkába, a Bāb írt a mekai Sharif-nak , elmagyarázva neki "küldetését". A zarándoklat végén a két társ visszatért Bushehrbe , Perzsiába.

Egy idő után és az iszlám papság nyomására Siráz kormányzója elrendelte a Bāb letartóztatását. Ezután úgy döntött, hogy elhagyja Bushehrt Sirázért, hogy átadja magát a hatóságoknak. A nagybátyjával házi őrizetbe vett Bábot akkor engedték szabadon, amikor 1846-ban pestisjárvány tört ki a városban .

Szabadulása után a Bāb Iszfahánba indult , ahol tömegeket vonzott. Ismét nyomás alatt a síita klérus Shah Mohammad Shah Qajar megparancsolta neki, hogy jelentse, hogy Teherán . De mielőtt a megbeszélésre sor kerülhetett volna, a Bábot a miniszterelnök utasításával elküldték az ország északi részén fekvő Tabrizba , ahol elzárták és kizárták minden látogatástól.

Áthelyezve az iráni Azerbajdzsán tartománybeli Maku erődbe , ott kezdte írni a Bayān-t . Növekvő népszerűsége arra kényszerítette a hatóságokat , hogy bíróság elé állítsák őt Čahrīqbe , majd végül vissza Tabrizba. A tárgyaláson arra a kérdésre, hogy ki állítja magát, a Bāb bejelentette, hogy ő a Kiválasztott, akire a muszlimok számítottak: aztán visszaküldték Chihriqbe.

Végrehajtás

Kivégzőosztag

A 1850 , az új miniszterelnök kivégeztetett a Bab: vitték Tabriz, ahol kellett volna lőni. A kivégzés előtti este, amikor a cellájába vitték, egy Anis nevű fiatalember a lábához vetette magát, és azt kérte, hogy haljon meg vele. A férfit azonnal letartóztatták és bebörtönözték a Bāb-be.

Reggel 1850. július 9-én, Bábot és Anist felfüggesztették az erőd falairól, a kíváncsiskodók tömege és a lövöldözős csapat előtt: a két férfi sértetlenül megúszta, a golyók nyilván levágták az őket tartó kötelet. Csodát kiáltva az örmény keresztényekből álló ezred feloszlott. Röviddel ezután a cellájában talált Bábot, aki levelet diktált a titkárának, ismét felakasztották Anisszal, és darabokra tépte az azeri muszlimokból álló másik ezred által kilőtt második salvo. A Bāb 30 éves volt.

A Bāb előadását körülvevő események sokféle értelmezés tárgyát képezik: a bahā'iak számára egyértelműen isteni jel, hogy az első golyóstopás elmulasztotta, hogy elvágja az őt felakasztó kötelet. Más perzsa és európai források néha a csodálatos bahá'i verzióról számolnak be, vagy megerősítik, hogy az első lövések során valóban megölték. Mindannyian egyetértenek azonban abban, hogy a Bāb végül meghal.

Temetés

A két megkínzott maradványait a városon kívüli árokba dobták, hogy eljuttassák a kutyákhoz, de a babiknak az őrök ellenére éjszaka sikerült ellopniuk őket.

A Bāb maradványait több évig titokban áthelyezték a gyorsítótárból a gyorsítótárba, egészen a temetésükig 1909. március 21 a maaióleumban a Bahá'í kertben, a haifai Carmel - hegy lejtőin , ahol 'Abdu'l-Bahá- t is eltemették .

A Bāb öröklése

Fogsága idején a várat a Čahrīq után bizonyos idővel a mártíromságot Quddūs, a Báb írta 1849 egy levélnek tekinthető végrendeletét, amelyben nevezte tanítványát, Mirza Yahya Nuri Ṣubḥ-i Azal ( "Dawn of the„Eternity ') utódjaként és a babi közösség vezetőjeként halála után, egészen az „akit Isten nyilvánvalóvá tesz” megjelenéséig (man yuẓhiruhu'llāh, arabul: من یظهر الله, és perzsa nyelven: مظهر کلّیه الهی), utasításokért:

saját és írásai biztonságának, valamint a Bayānban feltárt biztonságának biztosítása ;
kommunikáljon a babikkal, és kérjen tanácsot a Bayān tanúitól, valamint āqā Siyyid Ḥusayn Yazdī;
gyűjtsd össze, pecsételd le, ha szükséges kiegészítsd a Bāb szent írásait, terjessd azokat a babik között, és ismertté tedd őket az emberiség körében;
hívja meg az embereket, hogy fogadják el a Bāb kinyilatkoztatását;
döntse el, mikor jön a diadal, és nevezze ki saját utódját;
ismerje fel "azt, akit Isten nyilvánvalóvá tesz", amikor eljön, és hívja meg az embereket ugyanerre.

Hivatkozások

Peter Spierckel, a bahá'í hit dióhéjban , L'Harmattan,2000, P. 14.
(a) " lawh-i Vasaya "
(in) " A primal point akarata és testamentuma " perzsa nyelvről angolra fordítva és Sepehr Manuchehri (2004) kommentárja.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia

Hatósági nyilvántartások :

Hivatalos bahá'í források

en) Shoghi Effendi , Isten elmúlik , Wilmette, Illinois, Bahá'í Publishing Trust,1974( ISBN 0-87743-020-9 )
en) Shoghi Effendi , Hajnaltörők - Nabil elbeszélése , Wilmette, Illinois, Bahá'í Publishing Trust,1932( ISBN 0-900125-22-5 , online olvasás )
en) John Ferraby, Minden újdonság: A bahā'ī hit átfogó vázlata , bahá'í terjesztési szolgálat,1975( ISBN 81-86953-01-9 )
en) Adib Taherzadeh, Bahá'u'lláh kinyilatkoztatása , G. Ronald szerk.,1987( ISBN 0-85398-052-7 )

Egyéb

en) Abbas Amanat , Feltámadás és megújulás: A babi mozgalom megalkotása Iránban, 1844-1850 , Ithaca, Cornell University Press,1989, 461 p. ( ISBN 0-8014-2098-9 )
en) Denis MacEoin , „ Bāb (1) ” , Encyclopædia Iranica , Costa Mesa, Mazda, vol. 3,1988( online olvasás )
(in) Denis MacEoin , „ Bāb, ʿAli Moḥammad Širāzi ” , Encyclopædia Iranica , Costa Mesa, Mazda, vol. 3,1988( online olvasás )
en) Denis MacEoin , „ Bayān (2) ” , Encyclopædia Iranica , Costa Mesa, Mazda, vol. 3,1988( online olvasás )