Bernardino de Sahagún

Életrajz

Születés	1499 vagy felé 1500 Sahagún
Halál	1590. február 5 vagy 1590. október 23 Mexikó vagy Új-Spanyolország
Kiképzés	Salamancai Egyetem
Tevékenységek	Antropológus , író , misszionárius , történész

Egyéb információk

Vallás	katolikus templom
Vallási rend	Kisebb testvérek rendje

Elsődleges művek

Firenze kódex

aláírás

Bernardino de Sahagún , valódi nevét Bernardino de Ribera, Rivera vagy Ribeira született a tartomány Leon körül 1499- 1500- ben halt meg New Spanyolországban vagy Mexikóban aFebruár 5 hol a 1590. október 23 , spanyol ferences misszionárius , aki az azték etnológia elődjének előkészítő munkájáról híres : Firenze kódexéről , amelynek Nahuatl szövegét Új-Spanyolország General History of Things néven fordították .

Életrajz

Bernardino de Sahagún a salamancai kolostorban tanul, ahol fogadalmat tesz. Az 1529 -ben küldött Mexikóban . Ott követte az első misszionáriusokat, akiket erre az országra osztottak be, ahol több mint hatvan évvel későbbi haláláig dolgozott. A Mexikóváros melletti Tlatelolcóban , a Santa Cruzi Ferences Főiskolára osztották be . Részt vett a bennszülött nemesség gyermekeinek latin és nahuatl nyelvű prédikálásában, megtérésében és oktatásában , amelyet a ferencesek vállaltak, Antonio de Mendoza alkirály támogatásával . Évekig tartó alapos tanulmányozás és napi gyakorlat révén ő maga elsajátította az azték nyelvet .

A néprajz ezen elődje azzal kezdődött, hogy 1547-ben megírta a Nahua erkölcsi beszédeinek gyűjteményét ("Huehuetlatolli"). Tól 1550-es , hogy 1555-ben dolgozott a történelem, a spanyol hódítás alapján a beszámoló natív túlélők. Az 1558 , az ő munkája felkeltette a tartományi ferences rend, Francisco de Toral , aki megbízta őt összeállításához az azték nyelven egy rövidítés elemeinek mexikói kultúra, ami hasznos lehet a munka kereszténnyé. Indiánok. Ez a munka, amelyet hallgatói segítségével végez, hét évig tart. Sahagún kérdőíveket ír, amelyeket benyújt az " Informátoroknak ", vagyis olyan idős férfiaknak, akik ismerik az őslakos társadalmat a spanyol hódítás előtt, amelyekre utóbbiak pinturák (piktográfiai kéziratok) és a Nahuatl kommentárjai formájában adnak válaszokat. Tól 1558-ban , hogy 1560-ban , ő maradt a Tepepulco. Tól 1561- , hogy 1565-ben tért vissza a Tlatelolco, ahol folytatta a vizsgálatot. A 1565 , Sahagun került át a kolostor Szent Ferenc Mexikóvárosban. Tovább javítja kéziratát, amelyet úgy dönt, hogy tizenkét könyvre osztja.

A ferences renden belüli konfliktusokat követően Sahagún ellenségeskedéssel szembesült a felettesével. Az öregséghez közeledve nélkülözte a segítséget, kezében remegés is szenved. Végül elkobozzák kéziratait. Csak 1573- ban adták vissza neki. Egy új főbiztos, Rodrigo de Sequera felhívja Juan de Ovando , az Indiai Tanács elnökének figyelmét Sahagún munkájára, és lehetővé teszi számára, hogy teljes spanyol fordítást készítsen róla, és minden szükséges segítséget megad neki. Amint elkészült Új Spanyolország Általános Történetének kézirata , Sequera átadta neki.

Ugyanebben az időben ( 1577 ) II. Fülöp úgy döntött, hogy megtiltja az őslakosok „pogány” múltjának tanulmányozását: „ Bizonyos levelekkel, amelyeket e tartományoktól kaptunk, megtudtuk, hogy a rendi Bernardino de Sahagún testvér Szent Ferenc című alkotása Új-Spanyolország legemlékezetesebb dolgainak egyetemes történetét állította össze , amely nagyon nagylelkű gyűjteménye azoknak a szertartásoknak, szertartásoknak és bálványimádásoknak, amelyeket az indiánok hűtlenségük idején használtak; tizenkét könyvre oszlik és mexikói nyelven áll össze. És bár nyilvánvaló, hogy Bernardino testvér buzgalma jó volt és a hasznos munka iránti vágy inspirálta, úgy tűnt, hogy nem illik ezt a könyvet kinyomtatni, vagy semmilyen módon nem terjeszteni. Ezekben a régiókban számos oka van. ". Sahagún tervezeteit is elkobozzák. Soha többé nem fogja látni a munkáját. Élete végén írt még néhány könyvet, köztük egy tanulmányt az aztékok jóslásának művészetéről és egy háromnyelvű Nahuatl-Latin-Spanyol szótárat.

Művek

Életében soha nem jelent meg, fő művének különös vagyona volt. Számos kéziratot találtak Európában:

1558 és 1565 között írt előkészítő munkák Nahuatlban, amelyeket „Codices Matritenses” néven ismernek, a királyi palota és a madridi királyi történeti akadémia könyvtáraiban őrzik: egyrészt azok, akik Tepepulcóban töltötték a Primeros Memoriales , másrészt a Tlatelolco néven ismertek , amelyek magukban foglalják a Segundos Memoriales , Memoriales en tres columnas és Memoriales con escolios neveket . Ezeket az írásokat Francisco del Paso y Troncoso használta 1905-ben
kétnyelvű Sequera kézirat, amelyet Bandini fedezett fel a firenzei Laurentian könyvtárban 1793-ban; Firenze kódexeként ismert . Nem tudni pontosan, hogyan került Firenzébe. Minden oldal két oszlopból áll, a Nahuatl szövegből a jobb oldalon, a spanyol szövegből és képekből a bal oldalon. 1950 és 1982 között két amerikai tudós, Charles E. Diblle és Arthur JO Anderson, angol fordítással publikálta a Nahuatl szöveget.
Egy spanyol szöveget a Sequera kézirat felfedezett 1730 a Tolosa kolostor Navarre , szállítják Madrid 1783 , megjelent Lord Kingsborough a London a 1830 és Carlos Maria Bustamente Mexikóban ugyanabban az évben.

A Sahagún másik kézirata, a Kollokviumok sorsát nagyon hasonlóan sújtotta , mint az Általános történelem . 1564-ben írták, ez a munka azoknak a találkozóknak a jegyzőkönyve, amelyek 1524-ben Mexikóvárosban zajlottak az egyoldalú azték főnökök és papok, valamint az Adrian pápa által Új-Spanyolországba küldött tizenkét ferences között . Ezek a találkozók az aztékok hivatalos megtérését eredményezték. A kéziratot több évszázadra elfelejtették. Egy példányt találtak a Vatikáni Titkos Levéltárban, és először 1924-ben tették közzé.

Bibliográfia

Művek

Új Spanyolország dolgainak általános története, írta Fray Bernardino de Sahagun: A firenzei kódex (1558-1577), trad. Charles E. Diblie és Arthur J. Anderson, Salt Lake City, University of Utah Press and School of American Research, 1950-1982, 12 évf. I. könyv (II. Rész): Az istenek , 1950. II. Könyv (III. Rész): A szertartások , 1951. III. Könyv (IV. Rész): Az istenek eredete , 1952. IV. Könyv (V. és VI. Rész ): A jósnők , 1957. V. könyv: Az ómeniek , 1957. VI. Könyv: Retorika és erkölcsfilozófia , 1969. VII. Könyv (VIII. Rész): A Nap, a Hold és a Csillagok, valamint az évek kötése , 1953. VIII. Könyv (IX. Rész) : Kings and Lords , 1954. IX. Könyv: A kereskedők , 1959., 97. o. X. könyv (XI. Rész): A nép , 1974, 197. o. XII. Könyv (XIII. Rész): Mexikó meghódítása , 1957.
Új-Spanyolország dolgainak általános története, a spanyolból fordította D. Jourdanet és R. Siméon, Párizs, G. Masson, 1880, LXXIX-898 p. ; Maspero kiadások, koll. "A felfedezés", Párizs, 1981, 299. o. (kivonatok)
Az istenek eredetéről, az Új-Spanyolország dolgainak általános történetéről szóló egyik könyv, amelyet Michel Butor , Fata Morgana, 1981 tett francia nyelvre .
Az ókori mexikóiak Tonalamatl, vagy jósló naptárja. IV. Könyv „A dolgok általános története Új-Spanyolországban” , Le Mail, 1989, 208. o.

Tanulmányok

Georges Baudot és Tzvetan Todorov , Récits aztèques de la conquête , Seuil, Párizs, 1983 ("ez a mű tartalmazza az Általános Történelem XII. Könyvének Nahuatl szövegének fordítását , amely a spanyol hódításra vonatkozik")
Serge Gruzinski, a mexikói indiánok által festett Honfoglalás Amerikája , Unesco / Flammarion, Párizs, 1991 (nagyszámú képet tartalmaz a firenzei kódexből, szöveggel együtt)
Tzvetan Todorov , Amerika meghódítása. A másik , Seuil, koll. Kérdése "Points Essais", Párizs, 1982 ("Sahagúnnak szentelt fejezet")

Hatósági nyilvántartások :

Megjegyzések és hivatkozások

idézi: Christian Duverger, Az új-spanyol indiánok megtérése , Seuil, 1987, p. 47

Függelékek

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Bernardino de Sahagún életrajza az Új Adventi Katolikus Enciklopédia helyén
Online másolni , a Gallica , a General History of Things New Spanyolország (francia fordítása Denis Jourdanet és Rémi Simeon szerkesztette G. Masson 1880).