A nadrág (általában többes szám), Latin Braca (többes bracae vagy braccae ) egy ruhadarab alakú nadrág , igazítani, vagy úszó, melyet sokan hordják népek ókorban , különösen a gallok és a középkorban .
A braies szó a gall bhrāg-ikā szóból származik .
Úgy tűnik, hogy ez a szó az indoeurópai * bhrg - „break” (angol törés ) gyökből származik , amelyet itt nyilván „divide”, „külön” értelemben használnak. Ugyanezt a jelentést találjuk a skót gael Briogais-ban , a Breton Bragoù-ban vagy a walesi Brycan / Brogau-ban .
Következő folyamat syncope , a szó kelta szült Latin Braca (többes bracae vagy braccae ). A kelta formában is lehetett először át etruszk , amely nem tesz különbséget a hangok „k” és „g” (egy másik példát átmenet etruszk a görög κυβερνἂν , kubernân váló latin gubernare , így a francia kormányozni ).
Ez a szó rokon az angol nadrággal (nadrág), a spanyol Braga-val (bugyi), a francia légy vagy a holland patkóval (nadrág), amely a XVIII . Századi orosz többes számú брюки , brûki szóból származik. nadrágot jelent.
A bricsesznadrág egyfajta nadrág, amelyet a gallok és a németek viselnek, és amelyeket bokánál egy tanga szorít meg . A Római Birodalom részét Galliában a Rhône, a Garonne és a Pireneusok hívják Gallia braccata (gall térdnadrág), mert lakói viselnek nadrágot, szemben a gall toga , amely kijelöli Gallia Cisalpina . A földrajzkutató, Strabo a földrajzban azt írta, hogy „a gallok ráncba öltözöttek, hagyták nőni a hajukat, és széles és laza fehérneműt vagy nadrágot viseltek. „ Az élet a Tizenkét Caesars , Suetonius írja: ” A gallok hagyták a nadrágját, hogy a laticlave . " .
A lovaglónadrág „számtalan változatot ismert, kielégítve a nők, a férfiak, a mezőgazdasági munkások és a nemes lakosság igényeit” .
Ezeket a gall nadrágokat a gall-rómaiak fogadták el, és még a római hódítás előtt kivitték Rómába, ahol különösen a római hadseregben használták őket .
1340 előtt a hosszú ruhákon nem volt bricsesznadrág, de ezek a ruhák olyan rövidek lettek, hogy "amikor lehajoltak egy úr szolgálatához, (sokan) megmutatták a nadrágot és a bennük rejlőt mindenkinek a hátuk mögött. És (a nadrágot) olyan keskeny, hogy segítségre volt szükségük az öltözködéshez vagy a vetkőzéshez.
Léon Le Berre így írt le egy mahalonbeli idős farmerről 1935-ben : „A vásár területén (...) egy öreg mahaloni férfi, aki braiét és többszintű csirkéket hord . Egyik kezével a toll-bazára támaszkodik, a másikkal pedig egy kecses fekete pite kötelét fogja (...) ”.
Mahalon tenyésztő a Pont-Croix vásárra .