Cajamarca

Cajamarca
Cajamarca címere
Címertan

Zászló
Légifelvételek, Nuestra Señora de la Piedad templom, Santa Catalina templom, Otuzco troglodyte temető, az "inka fürdők", Cajamarca plázája.
Cajamarca antenna.JPG
Iglesia Santa Catalina, Cajamarca.jpg Cajamarca NªSª de la Piedad lou.jpg
Cajamarca Ventanillas de Otuzco lou.jpg Los Baños del Inca 2012.JPG
PLAZA DE ARMAS DE CAJAMARCA.jpg
Adminisztráció
Ország Peru
Vidék Cajamarca
Tartomány Cajamarca
Polgármesteri
megbízás
Víctor Andrés Villar Narro
2019 - 2022
Demográfia
szép cajamarquino (a), cajacho (a), cajamarquez
Népesség 283 767  lakos. (2012)
Sűrűség 723  lakos / km 2
Földrajz
Elérhetőség 7 ° 09 ′ 25 ″ délre, 78 ° 31 ′ 03 ″ nyugatra
Magasság 2750  m
Terület 39 247  ha  = 392,47  km 2
Elhelyezkedés
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Peru
Lásd Peru közigazgatási térképén Városkereső 14.svg Cajamarca
Kapcsolatok
Weboldal http://www.municaj.gob.pe

Cajamarca ( ejtsd spanyolul  :  [kaxaˈmaɾka] ), más néven " Cajamarca Quechua " vagy " Kashamarka " az azonos nevű régió fővárosa és legnagyobb városa , valamint Észak- Andok fontos kulturális és kereskedelmi központja . Peru északi felvidékén található , mintegy 2750  m tengerszint feletti magasságban.

Cajamarca város lakossága a 2012-es népszámláláskor 283 767, a 2017-es népszámláláskor Cajamarca megyéje 1 340 000 lakos. A város a Cajamarca egyházmegye székhelye , Szent Katalin székesegyházával.

Cajamarca élvezi az enyhe felvidéki éghajlatot, és a régió nagyon termékeny talajú. A város híres tejtermékeiről és bányászati ​​tevékenységéről a környéken.

Cajamarca turisztikai attrakciói között számos példa található a spanyol gyarmati vallási építészetre, gyönyörű tájakra, a hispán előtti régészeti lelőhelyekre és a közeli Baños del Inca (inkai fürdők) város termálforrásaira .

A város történetét Pultumarca interjúja és az azt követő cajamarcai csata jelöli, amelyek az inkák birodalmának vereségét jelentették , amelyet a spanyol betolakodók legyőztek . Atahualpa, miután észrevette, hogy a spanyolokat nagyon vonzza az arany, javasolta Francisco Pizarro-nak, hogy szabadulása fejében töltsön meg egy szobát arany- és ezüsttárgyakkal (az el cuarto del rescate jelentése "váltságdíj szobája"). Atahualpa megtartotta szavát, de Pizarro nem volt hajlandó szabadon engedni Atahualpa császárt, akit áruló módon meggyilkoltak.

1986-ban az Amerikai Államok Szervezete Cajamarcát Amerika történelmi és kulturális örökségének nevezte ki.

Történelem

Etimológia

Minden forrás egyetért abban, hogy a város neve kecsua eredetű , de a Cajamarca szó etimológiája , néha Cashamarka vagy Qasamarka , bizonytalan.

Cajamarcát " San Antonio de Cajamarca  " néven alapították,  és ezt a nevet az első krónikások " Caxamarca  " néven vették nyilvántartásba, ezt a  kifejezést a kecsua kasha marka ( Cajamarca dialektusban) vették át, vagyis " tövisek ( marka ) ( kasha )" utalás a San Pedro kaktusz ( Echinopsis pachanoi ), a perui Andokban őshonos növény bőséges előfordulására , amelynek kecsua helyi neve wachuma , 2000–3000 m tengerszint feletti magasságban található  kaktusz .

Egy másik elmélet szerint ez egy hibrid név, amely egyesíti a " kasha " (hideg) és a " marca " szót (hely).

Kolumbusz előtti időszakok

Cajamarca korunk előtt

A várost és környékét több kultúra foglalja el több mint 2000 éve. A Chavín előtti kultúrák nyomai láthatók a közeli régészeti helyszíneken, mint például Cumbe Mayo és Kuntur Wasi.

A Huacaloma régészeti lelőhely Cajamarca város történelmi központjától 3,5 km-re délkeletre található. Úgy kelt a XV -én és X th  évszázadok BC. Kr . E., Vagyis azt, hogy az andok alakuló időszakához tartozik. Hangszórókkal rendelkezik, amelyek hasonlóak a La Galgada és a Kotosh hangszóróihoz, de egyszerűbb kivitelben. Ünnepi központ volt, ahol tűz rituálékat hajtottak végre.

A cajamarcai kultúra önmagában az első évezredben kezdett virágozni. A folyamatos stilisztikai folytonosság Cajamarca art a kezdetektől a II e és én st  századok ie. AD , amíg a spanyol hódítás a XV th  században is figyelemre méltó, mivel a jelenléte hatalmas szomszéd, és a sorozat birodalmi terjeszkedés elérte a környéken. Szinte kizárólag finom kerámiájáról ismert, amelyet fehér földdel készítettek - helyben nagyon bőségesen - magas hőmérsékleten ( 1000  ° C felett) égettek .

Cajamarca az 1. évezredben

A cajamarcai kultúra kerámiáját régóta tekintik presztízstárgynak, megkülönböztető jellege és széles, bár szórványos elterjedése miatt. A kerámia kezdőbetűs "Cajamarca" ( II .  Század  Krisztus előtt a II .  Század) nagyrészt a Cajamarca-medencére korlátozódik.

A "korai Cajamarca" kerámiák (200-450) összetettebb és változatosabb díszítéssel, széles elterjedéssel rendelkeznek. Megtalálhatók az északi hegyvidék nagy részén, valamint az Andok Amazonas és Csendes-óceán felőli Yunga- területeken . Valójában az ősi Cajamarca legalább egy nagy presztízsű temetését dokumentálták San José de Moro (Alsó-Jequetepeque) mochei telephelyén, és importált kerámiakanál készletet találtak Moche, a város a déli Moche államban.

Cajamarca kerámiája a következő időszakban (700–900) a „Közép-Cajamarca” néven érte el legnagyobb presztízsét és legnagyobb terjesztését, amely egybeesik a moche civilizáció eltűnésével és a Huari birodalom uralmával Peruban. A "Közép-Cajamarca" fázisból származó kerámiákat számos Huari-helyszínen találták meg, egészen annak déli határáig, például Pikillacta városában, a Cusco régióban .

A tengerparti Cerro Chepen falutól északra, egy hatalmas, fallal körülvett várostól, amely Moche területén teraszos, úgy tűnik, hogy Huari és Cajamarca vezetők közös erőfeszítései ennek a perui uralomnak tudhatók be. Valójában 2004-ben egy Cerro Chepenben emelt nagy épületet tártak fel, ez a szerkezet - ideiglenesen az elit egyik tagjának lakóépítményeként értelmezve - az Andok nagy magasságú építészeti modelljeit követi. Ezek az ásatások váratlan összefüggést mutattak ki a Moche-korszak végi hazai kerámiák és a struktúrát alkotó teraszokon, galériákon és helyiségeken belül a Cajamarca-hegységből származó finom kerámiák között. Az épületből nyert bizonyítékok arra utalnak, hogy a Cerro Chepen monumentális területének szívében a felföld képviselői vannak.

Ekkor azonban az északi parti állam 900-1000 körüli emelkedése a CE északi partvidékénél észrevehető csökkenést mutatott a késő cajamarcai kerámiák eloszlásában, amint azt a Moche utolsó szakaszában megfigyelték. A Cajamarca-völgy települési mintáinak elemzése azt mutatja, hogy a "késői Cajamarca" szakaszban (AD 850-1200) jelentősen csökkent az állományok száma. A kutatók a létesítmények számának ezen csökkenését a népesség csökkenésének és / vagy szétszóródásának eredményeként értelmezik, amely valószínűleg a Huari régióban gyakorolt ​​hatásának megszűnésével és a szervezett regionális politika összeomlásával függ össze. Coyor a Cajamarca-völgyben.

A Huari-periódus vége

A Huari-befolyás összeomlásával Cajamarca régióban a települések száma először csökkent, majd fokozatosan növekedett Cajamarca utolsó szakaszában (1250-1532). Cajamarca megőrizte presztízsét, amit a kerámiák partján még gyakorolt ​​hatása is bizonyít. Az ötödik „Cajamarca-döntő” szakaszban olyan falvak váltak különösen fontossá, amelyek több mint 20  ha-t tesznek ki, például a Guzmango Viejo vagy a Tantarica a cordillera nyugati lejtőjén a partig, valamint a Santa Delia a Cajamarca völgyében . Ezekben a központokban több egyértelműen felismerhető elit lakóegység volt, és több finom kerámiát találtak ott, mint bármely korábbi helyszínen. Nyilvánvaló, hogy ezek a régió leggazdagabb létesítményei. A központok a felső része a part menti völgyekben a nyugati valószínűleg részesült stratégiai viszonyított helyzete első Sican majd Chimu . A kutatók az ebben az időszakban bekövetkezett változásokat a megújult jólét és integráció bizonyítékaként értelmezik a régióban.

Inka időszak A terület meghódítása

1463 és 1471 között Capac Yupanqui és unokaöccse, Tupac Inca Yupanqui , mindkét tábornok meghódította Cajamarca városát. De az ellátó vezetéket rosszul készítették és rosszul irányították, a hódítást sietve hajtották végre. Capac Yupanqui ezért csapatai egy részét a cajamarcai helyőrségben hagyta, majd visszatért Tawantinsuyuba, hogy megerősítést kérjen. Ezután hatékonyabb kampányt hajtott végre Peru középső területein, nagy mennyiségű infrastruktúrát kiépítve útvonalán.

Az inkák építészetük inkai kánonjait követve alakították át Cajamarcát, de kevés maradt fenn, mióta a spanyolok ugyanezt tették Cajamarca meghódítása után.

A gyarmati beszámolók Cuismancu királyságáról , Cajamarca végső régészeti kultúrájának történelmi megfelelőjéről beszélnek . A krónikások szerint Cuismanco , Guzmango vagy Kuismanku (modern kecsua írásmód) volt az a politikai entitás, amely az inkák érkezése előtt kormányozta Cajamarca régióját, és amely inkák fennhatósága alatt állt. Ez a királyság vagy tartomány - Észak-Peru hegyvidéki nemzetei között - élte meg a legnagyobb társadalmi, politikai és kulturális fejlődést.

A szóbeli hagyomány rögzítette vezetőinek címeit; "Guzmango Capac" - a "Guzmango" az etnikai vagy politikai csoport neve, míg a "Capac" egy isteni uralkodót jelentett, akinek ősei különleges erőt, energiát és bölcsességet mutattak a kormányzáshoz.

Amikor a spanyolok elkezdték megkérdőjelezni ennek a királyságnak a történetét, a lakók (ma a Cajamarquinos) csak két testvér nevére emlékezhettek, akik Guzmango Capacként szolgáltak az inkák alatt.

Az elsőt Concacax-nak hívták, majd Cosatongo. Concacax halála után fiát, Chuptongót délre küldték, hogy szolgálják a császárt, Tupac Inca Yupanquit. Ott tanult a bíróságon, és fiatal felnőttként az inkák Yupanqui egyik fiának, Guayna Capacnak lett a tutora. A szóbeli történelem azt mondja, hogy "minősége és csodálatra méltó szokásai miatt az egész királyságban nagy hírnévre és hírnévre tett szert". Azt is elmondták, hogy Guayna Capac apaként tisztelte Chuptongót. Végül Tupac Inca Yupanqui nevezte ki Chuptongót a birodalom kormányzójává.

Amikor Guayna Capac apja utáni „Legfelsőbb Inka” lett, Chuptongo elkísérte az új uralkodót Quitoba az északi hadjáratokhoz. Évekig tartó szolgálat után felkérte Guayna Capacot, hogy engedje meg, hogy visszatérjen őshonos népéhez. Kívánságát teljesítették, és a megbecsülés jeleként Guayna Capac száz nőt adományozott neki, ami az inkák birodalmában a lehető legmagasabb jutalom volt. Ily módon Chuptongo Guzmango óvárosában alapította meg otthonát és származását, sok gyermeket szült és haláláig a Legfelsőbb Úrként szolgált.

Polgárháború

A két féltestvér, Huascar és Guayna Capac fia, Atahualpa közötti trónharc szintén megosztotta Chuptongo fiait. A Guayna Capac halála után kitört polgárháború idején Caruatongo, Chuptongo legidősebb fia, Észak-Atahualpa erői mellé állt, míg egy másik fia, Caruarayco szövetségre lépett Huáscarral, a déli frakció vezetőjével.

1532-ben Atahualpa legyőzte testvérét, Huáscart az inka trónért vívott csatában Quitóban (ma Ecuadorban ). Hadaival Cusco felé tartott, hogy megszerezze Sapa Inca trónját , megállt Cajamarcán.

A közelmúltban Cajamarcára érkezett, miután hetek óta sétált Piurából . Francisco Pizarro megtudja, hogy Atahualpa Los Baños del Incában, a közeli fürdőkomplexumban pihen. Pizarro gyorsan elküldi képviselőit, a fiatal kapitány, Hernando De Soto parancsnoksága alatt, hogy meghívják az inkákat egy partira.

Miután megérkezett a császár táborába, De Soto beszél Atahualpával. Arany trónján (vagy ushnu-n ) ült , két ágyasával mindkét oldalon fátylat tartva, amely csak felismerhetővé tette sziluettjét. Atahualpa lenyűgözte a spanyol lovakat, és megkérte De Sotót, hogy csináljon lovas bemutatót. A kiállítás zárásaként Hernando De Soto lovat ültetett közvetlenül Atahualpába, hogy az utolsó pillanatban megállva lenyűgözze. Atahualpa azonban a legkevésbé sem mozdította vagy változtatta meg az arckifejezését.

A csapda

Atahualpa beleegyezett, hogy másnap találkozik Pizarróval. A következő napon 1532. november 16-án Atahualpa békés menetben megérkezett Cajamarcára udvarával és katonáival. Spanyol történetek mesélnek a császári menet pompájáról, a zenészekről és a táncosokról, a lábuk alá dobott színes virágszirmokról és a csendben sétáló Atahualpa férfiról.

A meghódított nemzetek több nemes főnöke is jelen volt, főként a szomszédos városok helyi kuraka-kunajai, de olyan rendkívül gazdag inkai nemesek is, mint a "Cajamarca ura" és a "Chicha ura", akiket emberei arany almán hordoztak , saját bíróság kíséretében. Chicha urának udvara annyira dús volt, még inkább Atahualpaénál, hogy a spanyolok, akik addig nem találkoztak Atahualpával, kezdetben azt hitték, hogy Chicha ura az inkák császára.

Pizarro és 168 katonája, akik a Cajamarca téren állomásoztak, elfogták Atahualpát, és több ezer fegyvertelen inka polgári polgárt és katonát öltek meg meglepetésszerű támadásban ágyúkkal, lovassággal, lándzsákkal és szablyákkal, ami egy igazi mészárlás, amely a történelemben "csata" néven maradt . "Cajamarcától .

A Cajamarca fő templomában bebörtönzött Atahualpa, tudva a hódítók elbűvölését ezekért a fémekért, váltságdíjat ajánlott elrablóinak a szabadságáért. Azt javasolta, hogy két hónapon belül legyen egy arany- és ezüsttárgyakkal teli szoba (talán azon a helyen, amelyet ma El Cuarto del Rescate vagy "A Ransom Chamber" néven ismerünk ). Amit elfogadtak.

Bár tiszteletben tartotta ezt a bolond alkut, Atahualpát "bíróság elé állították" és a spanyolok 1533. július 26-án kivégezték cellájában. Pizarro, Almagro , Candia, De Soto , Miguel de Estete és még sokan mások előre megfontoltak és végrehajtottak ezt a gyilkosságot .

Caruatongo, a "Cajamarca ura" az egyik áldozat, amely megnyitja utódját.

Spanyol uralom

Noha Caruatongo hagyott örököst (keresztény keresztsége után Alonso Chuplingonnak hívták), testvére, Caruarayco a helyi szokások szerint vezetővé vált. Pizarro maga ismeri el Caruaraycót, és megerősíti jogát, hogy átvegye apja tekintélyét. Caruarayco kereszteléskor vette fel a Felipe nevet, így ő lett Cajamarca első keresztény kuraka (bírája). Élete során a spanyolok rendíthetetlen szövetségese maradt, segítve meggyőzni a chachapoyai nép urait, hogy engedjék meg magukat a spanyol uralomnak.

Felipe Caruarayco ugyan Cajamarca tartomány Guzmango népének legfőbb ura volt, de a spanyol Melchior Verdugo fennhatósága alá tartozott. Pizarro nyújtottak Verdugo egy Encomienda a régióban 1535. dokumentáció abban az évben le Felipe mint a fő indiánfőnök a tartomány cajamarcai és ura Chuquimango, az egyik a hét nagy vonalak vagy guarangas (közigazgatási egység ezer háztartás) amely lehetővé tette fel a rezsimet.

1543-ban családjának két tagját kinevezték kormányzónak vagy ideiglenes régensnek, hogy utódja legyen: Don Diego Zublian és Don Pedro Angasnapon. Zublian ezt a pozícióját 1560-ban bekövetkezett haláláig megőrizte, majd Don Pedro "Cajamarca hét guarangájának főkaktikája" címet tulajdonította el, és két évvel későbbi haláláig hivatalában maradt.

Halála után a lakosság Cajamarca kérte a spanyol Corregidorra , don Pedro Juares de Illanez, hogy nevét ne Melchior azok kuraka. Ez a "Cajamarca hét guarangájának természetes ura és fő kakaja" elnevezéssel mintegy ötezer felnőtt férfi felett uralkodott, kevésbé fontos kacikjaikkal, és családjaikat számítva az általa irányított teljes népesség megközelítette az ötvenezer embert.

Ezeknek a hegyvidéki embereknek a többsége, akik szétszórtan éltek több mint ötszáz kis faluban, gazdálkodásból és lámák neveléséből éltek. Adósak voltak azzal is, hogy munkaszolgálatot váltottak a közeli chilei ezüstbányákban.

Halálakor 1515. június 20-án Juan de Mata spanyol jegyző előtt szabályszerűen diktált Don Melchor végrendelete felsorolta ingó és ingatlan vagyonát, valamint az őt kiszolgáló személyzetet. Ez a dokumentum egy viszonylag távoli régió hagyományos andoki társadalomfelfogását tükrözi, ahol még mindig nagyon kevés spanyol lakott. A felsorolt ​​szolgák között megtarthatjuk; Tíz fazekas Cajamarca városnak, egy méhész, aki egy folyó közelében lakott, húsz munkás a chileeti bányákban, legalább huszonnégy kukoricatenyésztő, kilenc másik, aki gondozta a chili paprikát és kukoricáját stb. Don Melchiornak az az aggodalma, hogy felsorolja az összes szolgáját, megmutatja, hogy az andói hagyományok továbbra is erősek maradtak-e Cajamarca régiójában, még harminc évvel a spanyol invázió után is.

Gyarmati időszak

A függetlenség után

Cajamarca ma

Földrajz

Cajamarca 2750  m tengerszint feletti magasságban található egy Andok közötti völgyben, amelyet három fő folyó öntözött: Mashcon, San Lucas és Chonta; az első kettő ezen a területen találkozik, hogy kialakuljon a Cajamarca folyó.

Időjárás

Cajamarca szubtrópusi magas fennsíkú óceáni éghajlattal rendelkezik ( Cwb , Köppen éghajlati besorolásában ), amely a trópusi szélességi magasságokra jellemző. Ennek a városnak félszáraz, mérsékelt, félig hideg éghajlata van, csapadék többnyire tavasszal és nyáron (októbertől márciusig), az év többi részében kevés vagy egyáltalán nincs csapadék.

Cajamarca
Hónap Jan. február március április lehet június július augusztus Szept. október november december
Átlagos minimális hőmérséklet ( ° C ) 6.9 6.7 6.9 6.2 4.5 3.4 3.1 3.6 5. 6.2 5.7 5.9
Átlagos maximális hőmérséklet (° C) 21.5 21.1 20.9 21.3 21.6 21.4 21.4 21.8 21.7 21.6 21.9 22.
Csapadék ( mm ) 83,9 96.4 110.3 80.3 34.6 7 6.3 11.3 32.8 81.9 73.2 72.6
Forrás: Meteorológiai Világszervezet

Az átlagos napi hőmérséklet nagyon változó, nappal kellemes, de éjszaka és hajnalban hideg.

A január a legmelegebb hónap, az átlagos maximális hőmérséklet 22  ° C , és az átlagos minimum hőmérséklet 7  ° C . A leghidegebb hónap a júniusban és júliusban, átlagosan legfeljebb 21  ° C , de minimum átlagosan 3  ° C . Fagyok előfordulhatnak, de ritkábbak és kevésbé intenzívek, mint a Perui déli déli részén.

Demográfia

Az elmúlt években a város magas arányú bevándorlást tapasztalt a régió más tartományaiból és Peru más területeiről, elsősorban a bányászati ​​fellendülés miatt. Ez a város népességének drámai növekedését eredményezte, az 1981-es 80 931-ről 2014-re 283 767-re, ami 33 év alatt a népesség majdnem háromszorosát nőtt. Hasonlóképpen, a város nemrégiben agglomerációs folyamatba kezdett Baños del Inca városával (amelynek 2014-re a városi területen több mint 20 000 lakosa lesz), valamint bizonyos lakott központokkal, amelyek e városok közelében vannak. Az INEI szerint a városi konglomerátum várhatóan 2030-ra eléri az 500 000 lakost.

Gazdaság

Cajamarcát termékeny völgy veszi körül, amely a várost a mezőgazdasági termékek fontos kereskedelmi központjává teszi. Leghíresebb ipara a tejtermékeké. Yanacocha Cajamarcától 45 km-re északra aktív aranybányászat, amely az 1990-es évek óta fellendítette a város gazdaságát.

Szállítás

Cajamarca egyetlen repülőtere, Armando Revored Iglesias Airport főpolgármester ( IATA kód  : CJA) a főtértől 3 km-re északkeletre található.

Cajamarcát autóbusz-társaságok kötik össze Peru északának többi városával.

Vasút építését javasolták a régió bányászati ​​területeinek a Csendes-óceán egyik kikötőjéhez való összekapcsolására.

Kultúra és oktatás

Oktatás

Cajamarca ad otthont Peru egyik legrégebbi középiskolájának: az 1831-ben alapított San Ramon iskolának. A város legnagyobb és legfontosabb iskolái között megtalálhatjuk a Marcelino Champagnat iskolát, a Cristo Rey iskolát, a Santa Teresita iskolát és a Juan XXIII iskola .

Cajamarca a perui Andok északi részén található felsőoktatás központja is. A város két helyi egyetemnek ad otthont: a Cajamarca Nemzeti Egyetem, egy állami egyetem, míg az Antonio Guillermo Urrelo Egyetem magánegyetem.

Öt másik egyetemnek vannak fiókjai Cajamarcán: az Antenor Orrego Egyetem, a San Pedro, az Alas Peruanas, a Los Angeles de Chimbote és a Privada del Norte.

Kultúra

Cajamarca a nagyböjt kezdete előtti éves farsangi ünnepség helyszíne . A farsangi ünnepek tele vannak felvonulásokkal, helyi táncokkal és egyéb kulturális tevékenységekkel.

A helyi farsangi szokás az, hogy öntsön vizet és / vagy festessen barátaival. Január végén és február elején a férfiak és nők (különösen a 6-25 éves kor közötti) vízháborúvá válik, akik vödörnyi vízzel és vízgömbökkel vizet permeteznek rájuk. Az ellenkező nem képviselői. Vízgömbcsomagok találhatók ilyenkor az üzletekben mindenhol, és gyakran látni a járdákon tócsákat, az utcán pedig fiatalok csoportjait, akik "célpontokat" keresnek.

Idegenforgalom

Cajamarca környezete gazdag lelőhelyekben. A főleg a Place d'Armes környékén található ügynökségek túrákat és útvonalakat kínálnak

A város egyházi építészeti stílusa a földrajzi és éghajlati viszonyok miatt különbözik a többi perui várostól. Cajamarca északabbra található, enyhébb éghajlatú; a gyarmati építők a rendelkezésre álló kő helyett a parti sivatagi városokban használt agyagtéglákat használták. Cajamarcának hat spanyol gyarmati stílusú keresztény temploma van: San José, La Recoleta, La Immaculada Concepcion, San Antonio, a székesegyház és az El Belen. Annak ellenére, hogy mind a XVII .  Században épültek, ezek a három leginkább faragott homlokzatukkal és díszítésükkel nevezetesek.

Ennek a három templomnak a homlokzata befejezetlen maradt, valószínűleg pénzhiány miatt.

Belén monumentális komplexuma: Ez a komplexum egy kolostorból, két kórházból és egy templomból áll. Ez a templom egyetlen hajóból áll, mellékkápolnák nélkül. Homlokzata a belváros három temploma közül a legteljesebb, mivel elsőként tervezték és építették, de a harangtorony csak félkész.

Cajamarca székesegyház: eredetileg plébániatemplomként használták, a székesegyház felépítése 80 évig tartott (1682-1762); a homlokzat befejezetlen marad. A székesegyház bemutatja, hogyan vezették be az inkák területére a spanyol gyarmati befolyást. Az oldalsó portálok zárójelben lévő pilaszterekből állnak. Spanyolország királyi címerét is viselik. A zseb a XVII .  Század jellegzetességének tekinthető , amely egy terv- bazilika kialakításában található (egy apszissal, hordós boltozatokkal a hajóban, keresztmetszetben és szentélyben), de a kereszten lévő hagyományos kupolát kihagyták . A homlokzatot szobrai részletei és finomsága különbözteti meg. A dekoratív részletek között szerepelnek a spiráloszlopokra faragott szőlőfürtök, a szőlőt apró madarak csipegetik. Az első emelet frízét faragott levelekkel díszített téglalap alakú tömbök alkotják. A fő portál részletei a gránátalma melletti virágcserepekre és kerubfejekre is kiterjednek . "A cajamarcai székesegyház homlokzata a latin-amerikai művészet egyik figyelemre méltó eredménye." A legelegánsabban díszített, mivel elkészült.

San Antonio (San Francisco): Az építkezés 1699-ben kezdődött, Matias Perez Palomino eredeti tervei alapján. Terve megegyezik a székesegyházéval, de a belső terek nagyon eltérőek. San Antonio sokkal nagyobb szerkezet, és beépítette a keresztmetszet kereszteződésénél található nagy kupolát. Nagy kereszt alakú oszlopok dór pilaszterekkel, lapos párkány és faragott kő ablakkeretek jellemzik a templomot. Homlokzata a legteljesebb. Bár a székesegyház stílusához hasonló stílusban tervezték, egyszerűsített változat.

Cajamarca nevezetes szereplői

  • Carlos Castaneda (1925-1998) - író és antropológus.
  • Lorenzo Iglesias (1844-1885) - A függetlenség hőse.
  • Mariano Ibérico Rodríguez (1892-1974) - filozófus.
  • Rafael Hoyos Rubio (1924-1981) - tábornok.
  • Fernando Silva Santisteban (1929–2006) - antropológus.
  • Andrés Zevallos de la Puente (1916-2017) - festő.
  • Mario Urteaga Alvarado (1875-1957) - festő.
  • Camilo Blas (José Alfonso Sánchez Urteaga 1903-1985) - festő és a perui "Grupo Norte" szellemi közösség tagja.
  • Amalia Puga de Losada (1866-1963) - író és költő.
  • José Gálvez Egúsquiza (1819-1866) - A "május 2-i harc" háborús hőse.
  • Toribio Casanova - Cajamarca régió alapítója.
  • Aurelio Sousa y Matute (1860-1925) - politikus, miniszter, helyettes és szenátor.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Bibliográfia

  • (en) Az inkák meghódítása - John Hemming, 1973.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (en) Idegenforgalmi Klímavezető, SENAMHI,2008, 55  p. ( online olvasás ).
  2. (es) Perú: Estimaciones y Proyecciones de Población Összesen: Sexo de las Principales Ciudades, 2000 - 2015 , Lima, INEI,2012, 17  p. ( online olvasás ).
  3. (en) "  Mantecoso Cheese in Peru  " , a Publications.cirad.fr oldalon (hozzáférés : 2010. január 18. ) .
  4. (in) "  Cajamarca, Peru  " a Planeta.com oldalon (hozzáférés: 2010. január 18. ) .
  5. (in) "  Battle cajamarcai Pizarro konkvisztádorok Ambush, inka császár Capture  " a The American Legion Burnpit .
  6. (in) "  Proceedings I. kötet  " , Amerikai Államok Szervezete - Közgyűlés,1986. december 17(megtekintés : 2015. december 16. ) , p.  19.
  7. Hat dolog, amit nem tudtál a Cajamarca létrehozásáról
  8. Rodolfo Cerrón Palomino, Notas para un estudio científico de la toponimia quechua , pp. 189-211 ( kasha marka 207-208. Old. ), Univ. San Marcos, 1976
  9. Jaroslav Soukup SDB. A peruana és a catálogo de los Géneros növények Vocabulario de los vulgares száma
  10. (in) Julio Sarmiento és Tristán vízmosások , Cajamarca: Historia y Cultura , Instituto Andino de Artes Populares,1993.
  11. (in) "  Reseña Histórica  " szóló Municipalidad Provincial de Cajamarca (megajándékozzuk 1 -jén szeptember 2014 ) .
  12. (in) Trudy Ring , Noelle Watson és Paul Schellinger , az amerikai kontinensen: International Dictionary of Historic Places , Routledge,2013. november 5, 822  p. ( ISBN  978-1-134-25930-4 , online olvasás ).
  13. (in) Frank Solomon és Stuart B. Schwartz , The Cambridge History of the Native népek az amerikai , Cambridge University Press,1999. december 28, 1070  p. ( ISBN  978-0-521-63075-7 , online olvasás ).
  14. (in) Frank Solomon és Stuart B. Schwartz , Dél-Amerika , Cambridge University Press,1999, 1400  p. ( ISBN  978-0-521-33393-1 , online olvasás ).
  15. (in) "  Amerika őslakosainak cambridge-i története, szerkesztette Frank Solomon  " a Cambridge Core-on ,1999. december.
  16. (in) Brian S. Bauer , Ancient Cuzco: Heartland az inka , University of Texas Press,2010. június 28, 271  p. ( ISBN  978-0-292-79202-9 , online olvasás ).
  17. (Es) Marco Rosas Rintel , „  Nuevas perspectivas acerca del colapso Moche en el Bajo Jequetepeque. Resultados Segunda preliminares a Campana del proyecto de Investigación Arqueológico Cerro Chepen  " , Francia Intézet Andok Tanulmányok Bulletin , n o  36 (2)1 st augusztus 2007, P.  221-240 ( ISSN  0303-7495 , DOI  10,4000 / bifea.3835 , olvasható online ).
  18. (in) Helaine Silverman és William Isbell , Handbook of dél-amerikai régészet , New York, Springer Science & Business Media,2008. április 6, 1191  p. ( ISBN  978-0-387-74907-5 , online olvasás ).
  19. (in) Jeffrey Quilter , Az ókori Közép-Andok , Routledge,2013. december 17, 340  p. ( ISBN  978-1-317-93524-7 , online olvasás ).
  20. (en) Fernando Silva Santisteban , Cajamarca historia paisaje y , BPR Publishers,2001, 261  p. ( ISBN  978-9972-82-802-7 , online olvasás ).
  21. (in) Prescott, WH, története a honfoglalás Peru , Digireads.com Publishing2011( ISBN  978-1-4209-4114-2 ).
  22. (in) John A. Crow , The Epic Latin-Amerika, negyedik kiadás , University of California Press,1992. január 17, 992  p. ( ISBN  978-0-520-07723-2 , online olvasás ).
  23. (in) Davidson, James West, miután az a tény: The Art of Historical Detection 1. kötet , vol.  I - 1. fejezet, 6. oldal, New York, Mc Graw Hill,2010
  24. (in) Latin-amerikai történelem és kultúra enciklopédiája: 2 , Scribner,1996, 631  o. ( ISBN  978-0-684-19753-1 , online olvasás ).
  25. (in) Kenneth J. Andrien , az emberi hagyomány Colonial Latin-Amerikában , Rowman & Littlefield Publishers,2013. május 2, 354  p. ( ISBN  978-1-4422-1300-5 , online olvasás ).
  26. (in) "  Datos Generales  " a CajamarcaPeru.com webhelyen (hozzáférés: 2014. szeptember 25. ) .
  27. (in) "  World Weather Information Service (Meteorológiai Világszervezet)  " a Worldweather.wmo.int oldalon (hozzáférés: 2015. április 2. ) .
  28. (in) Idegenforgalmi Klímavezető, SENAMHI,2008, 57.  o. ( online olvasás ).
  29. (in) "  World Weather Information Service  " , a World Weather Information Service , World Weather Szervezet (megajándékozzuk 1 -jén szeptember 2014 ) .
  30. (in) "  FERROCARRIL Norandina RAILROAD FEBRUÁRON KEZDŐDIK UTÁNAK  " a Minerandina.com- on ,2011. január 10(megtekintve : 2014. szeptember 29. ) .
  31. (in) "  Universidad Privada Antenor Orrego  " ,2007. július 12(megtekintve 2018. július 18-án ) .
  32. (in) "  UAP - Cajamarca Filial  " az Uap.edu.pe oldalon (hozzáférés: 2018. július 18. ) .
  33. (in) "  Nuestras sedes  " az Upn.edu.pe webhelyen ,2014. június 18(megtekintve 2018. július 18-án ) .