Károkratész

Carpocrates egy filozófus, gnosztikus, a II .  Századi Alexandria szülötte , ismert antinómia (a törvény ellen) és a "libertin".

Életrajz

Carpocrates Alexandriában született. Ott tanított. Keresztény volt. Nős volt, és született egy fia, Epiphanius , aki tizenhét éves korában elhunyt, és az igazságosságról szóló értekezés szerzője volt  ; apja templomot épített számára (az alexandriai Kelemen szerint, Stromates , II, 5). A károkratész a II .  Század első felére tehető . A Carpocrates számára kedvező csoport 185 előtt ment Rómába, amikor a lyoni Irenaeus megfogalmazta értesítését a Carpocratesről.

Tervezés

Dualista felfogása arra késztette, hogy az anyagot gonosznak, a szellemet pedig jónak tekinti. "Carpocrates azt tanítja, hogy a világ, mindent tartalmaz, angyalok munkája, amely sokkal alacsonyabb rendű az Atyánál, akinek nincs kezdete. Szerinte Jézust József szülte. Más emberek, igazságosabbá váltak, mint mindannyian "(Római Hippolyte, Minden eretnekség cáfolata , I, 4).

A reinkarnáció védője volt .

Gnosztikusok

"Eretnekség"

A lyoni Irenaeus és az alexandriai Kelemen azzal vádolta Carpocrateset és híveit, a károkratákat, hogy Jézust nem megváltóként, hanem hétköznapi emberként tisztelték , "aki nem felejtette el, hogy lelke eredete az ismeretlen tökéletes Isten szférájából származik. ". Ez az állítás azonban megalapozatlannak tűnik, amennyiben a károkraták elsőként állítottak templomokat Jézusnak, és ikonokat, szobrokat és portrékat készítettek róla, amelyeket virágokkal díszítettek és "isteni képekként" tiszteltek (források: Irénée de Lyon, A tévtanok ellen , V, 2). Nem valószínűtlen azt gondolni, hogy a károkraták meghatározó befolyással voltak a népi kegyességre, amennyiben Jézus képének kultusát indították el (ma a katolikus és ortodox egyházakban széles körben használják). Krisztust az egyházi hatóságok betiltották és "bálványimádónak" tekintették, ez a nézőpont csak Konstantin megjelenésével változik meg (forrás: Liber Pontificalis , XXXIV). A kárpokraták valószínűleg hittek a metempszichózisban vagy a reinkarnációban, valószínűleg a hinduk vagy a pitagorai hiedelmek ihlette hitben. "Senki sem szabadul fel a világot létrehozó Angyalok hatalma alól, de mindegyik szüntelenül halad egyik testről a másikra, és mindaddig, amíg nem hajtotta végre az összes cselekedetet, amelyet ezen a világon végeznek" (Irénée szerint de Lyon, Az eretnekségek ellen , I, 25, 4).

Libertine Gnostics

A Carpocratians néha nevezték, valamint a Borborites  (en) és Nikolaiták , a „  szabados gnosztikusok ” abban az értelemben, hogy az erkölcs diktálta, hogy az összes lehetséges tapasztalatok, még ha azokat tekintik bűnöket kortársaik. Ez a minősítés különösen Irénée de Lyonra nyúlik vissza ( az eretnekségek ellen , I, 25):

"Ezek az álnokságban élő és istentelen tanokat valló emberek fátyolként használják a Névt, amellyel fedezik rosszindulatukat ... Olyan mértékű aberrációra jutottak, hogy azt állítják, képesek szabadon elkövetni. Minden tisztátalanság, minden szentségtörés. A jó és a gonosz, azt mondják, emberi vélemény kérdése. És a lelkek úgyis megtapasztalják az egymást követő testeken keresztüli élet és cselekvés minden lehetséges módját ... Tehát saját írásaik szerint a lelküknek meg kell tapasztalnia az élet minden lehetséges módját, hogy amikor elhagyják a testet , nem maradnak ki. "

Vitatott dokumentum

A Mar Saba levele , amelyet Morton Smith állítólag 1958-ban fedezett fel és hitelessége ellentmondásos, egy apokrif dokumentum, amelyet Morton Smith az alexandriai Kelemennek tulajdonított . A szöveg elítéli a károkratákat, mert eltérítették a „Márk titkos evangéliumában” szereplő tanítást, amelyet egyetlen más forrás sem említ. A levél arra utal, hogy Jézusnak homoszexuális kapcsolatai lettek volna, míg az alexandriai Kelemen és a lyoni Irenaeus erre nem utalnak. Ez a soha nem értékelt levél 1990 óta, Smith életében hiányzott. A gyanú szerint az igazi szerző.

Hivatkozások

  1. Paul-Hubert Poirier „Basilide, Carpocrate, Valentin, et la premier gnose”, in Florence Quentin ( szerk. ), Le livre des Egyptes , Robert Laffont ( olvas online ) , p.  456

Bibliográfia

Ajánlások

A legtöbb korai keresztény gnosztikushoz hasonlóan ezt az iskolát is csak az egyházatyák írásai ismerik , ebben az esetben a lyoni Irenaeus és az alexandriai Kelemen . Amennyiben ezek a szerzők erőteljesen ellenezték a gnosztikus filozófiát, nagyon valószínű, hogy leírásuk elfogult.

Tanulmányok

Külső linkek