A krizma keresztény szimbólum ből a korai kereszténység . Úgy van kialakítva a két görög betűk Ι ( ióta ) és Χ ( khi ) - a kezdőbetűi Ἰησοῦς Χριστός ( „ Jézus Krisztus ” ) - majd a két görög betűkkel Χ ( khi ) és Ρ ( RHO ) - az első két betűje a Χριστός ( " Krisztus " ) szónak - használja az utóbbi helyesírást, amely az első keresztény római császárhoz, Konstantin I erhez kapcsolódik, az elsőre kényszerítik.
A krizma elsősorban Keleten, pontosabban a régi Római Birodalom keleti részén van jelen .
A chi és az rho betűkből álló monogram már létezik a kereszténység számára: valóban megtalálható mind az amforákon , amelyek a tartalmát jelzik, mind pedig a pogány görög és egyiptomi kéziratokban , a χρηστός / khrēstós szó rövidítéseként , ami azt jelenti, hogy „hasznos, kedvező”. vagy kívánságot vagy jóváhagyó megjegyzést jelez.
Ha a görög kéziratok ismerik Krisztus nevének összehúzódását a III . Században, akkor önmagában nincs isteni értéke. Ez a dimenzió felel meg a megjelenését a szent olaj a keresztény ikonográfia után az epizód az átalakítás császár I. Constantinus st a kereszténység, amely befolyásolta a művészet és a római birodalmi szimbólumok.
Szerint Lactantius , Constantine kapott volna egy álom az intézkedés, hogy jelet a „égi jel” Isten a pajzsok csapatai előestéjén a csata a Milvian híd , amely ellenzi őt a rivális Maxentius kapujában Róma a 312 . Özséb Caesarea , hagiográfus Konstantin, jelentések az ő Egyháztörténeti - többek között különböző kapcsolatok, hogy leírja a tényeket -, hogy Konstantin, már átalakított, az lett volna a látás, közös katonái és megerősítette egy álom, egy kereszt jelenik meg az eget, és az üzenet kíséri: " In hoc signo vinces " ( "ezzel a jellel meghódítod" ). Konstantin akkor ezt a jelet átvitte volna katonai jelzésére , a labarumra , de ez a jel továbbra is kétértelmű, és akkor inkább a kereszt lenne . A Krisztus, egy varázslatos és isteni jel, amelyet Konstantin személyesen tárt fel, így isteni eredetű hatalmat ad neki.
A Krisztus első és félénk megjelenése megjelenik a császár sisakján egy 315-ben, Ticinumban , Konstantin évtizedének megünneplésére készített érmén . Néhányszor még mindig előfordul, hogy Konstantin győztes szimbólumként használja, de a krizma első "hivatalos" megjelenése az érméken - nummi - jelenik meg, amelyek a konstantini labarumot képviselik, amelyet 327-ben vertek Konstantinápolyban: ezen érmék hátoldalán. darabokat, egy koronás krízist helyezünk a labarum tetejére, amelynek tengelyét, amely az ellenséget szimbolizáló kígyót átszúrja, a spes pvblic (a) mondat keresztezi . Ezt a színvonalon megjelenő krizmust Eusebius írja le Konstantin életében című könyvében , amely meghatározza, hogy ez aranyból készült, drágakövekkel karikázva és rögzítve. Csak közel 25 év múlva találták meg a krízis új előfordulását az érméken, és az érmék megszemélyesítése eltűnt a Krisztus monogram mellett, amely éppen az ő személyére vonatkozik.
A szimbólum később elfogadta a kereszténységet és ez szolgál jelkép a keresztény uralkodók sikerült Constantine, de a V -én században fokozatosan kiszorítják a kereszt .
Nummus Konstantint és labarumát ábrázolja, 327.
Krizma az Arcadius ( 395-408 ) gloria romanorum Konstantinápolyban vert aranyérméjén .
A krizmának különböző írásmódjai vannak, mindegyiket körbe lehet venni. Az „Egyszerű krizma” áll a két görög betűk Ι ( ióta ) és Χ ( chi ) emlékeztetve a kezdőbetűi Ἰησοῦς Χριστός ( „ Jézus Krisztus ” ). A Chrism ekkor megjelenik egy hatágú csillagon, amelyet a művészet gyakran azonosít a csillaggal, amely a mágusokat vezette. A „konstantini krizma”, a leginkább elterjedt, alkotják a két görög betűk Χ ( chi ) és Ρ ( Rho ), az első két betű a szó Χριστός ( „ Krisztus ” ). Végül van egy „kereszt” variáns, amelyet Ρ ( rhô ) alkot, amelyet vízszintes vonal keresztez, a staurogram, a T ( tau ) és Ρ ( rhô ) betűk összehúzódása . A krizmát mindazonáltal megkülönböztetjük a staurogramtól azáltal, hogy közvetlenül utalunk Krisztusra, amelynek a név összehúzódása.
A Krisztus Krisztus egyik monogramja , és gyakran megtalálható α ( alfa ) és ω ( omega ) betűkkel együtt . Ezek a betűk , amelyek a görög ábécét keretezik, az egészet szimbolizálják: az elejét és a végét.
A Chrism ‹☧› karaktere megfelel az Unicode ‹U + 2627 kódnak .
A krizma nagyon gyakran jelenik meg festményeken, bizánci érméken, érmeken, mozaikokon , ólomüveg ablakokon és keresztény ihletésű szobrokon. Időnként körbe vagy négyzetbe van írva .
a bitorló Décency majorina, a hátoldalán egy 353-ból származó krizmát mutat be.
Krizma jóta chi tartalmazott Konstantinápolyt szarkofág III E vagy IV th században.
Neerharenben (Belgium) talált római bronz krizma, Kr. U. 375-450. Kr . A Tongereni Gallo-Roman Múzeum .
Ezüst gyűrű krizmussal egy késő római keresztény temetőben találtak Tongerenben (Belgium), a IV . Századi Tongeren-i Római-Római Múzeumban .
Krizma a VI . Századi szarkofág tartályán .
Mi található a szent olaj , képviseli a pajzs a bizánci mozaik a San Vitale-bazilika Ravennában .
Mosaic a IX -én században a Szent János Montierneuf a Poitiers .
Szent Kitts templomos XII . Századi Montsaunès .
A Valcabrère Musée des Augustins de Toulouse temetőjének krízise
Bejárat a Sers- templomba (Hautes-Pyrénées) .
Krizma az emlékművet a Grimbry és Le Prévost de Basserode családok a Wasquehal .