Constance Jézus nővér | |
A karmeliták kivégzése, ólomüveg ablak a Carmiden- hegyi Boldogasszony templomban , Quidenhamben ( Anglia ) | |
Áldott | |
---|---|
Születés |
1765. május 28 Saint Denis ( Seine-Saint-Denis ) |
Halál |
1794. július 17 Vincennes gát ( Párizs ) |
Születési név | Marie-Geneviève Meunier |
Állampolgárság | Francia |
Vallási rend | Kivált karmeliták rendje |
Boldoggá avatás |
1906. május 27 X. Pius pápa |
Tisztelte | Római katolikus templom , Carmel-rend |
Buli | Július 17 |
Marie-Geneviève Meunier , vallásában Constance nővér , született 1765. május 28A Saint-Denis (Seine-Saint-Denis) (Saint-Marcel plébánia) és meghalt 1794. július 17A párizsi , a legfiatalabb a karmeliták Compiègne guillotine alatt nagy terror . Akkor még újonc volt a Carmelnél.
Amikor először lépett fel , elénekelte a „ Laudate Dominum ” -t, és példát mutatott a többi karmelitának, akik követték, folytatva a dalt.
Boldoggá lett 1906. május 27a pápa X. Pius , akkor ünneplik július 17 minden karmelita vértanúk Compiègne .
Marie-Geneviève Meunier született 1765. május 28A Saint Denis (akkor az Egyházmegye Párizs és ma Seine-Saint-Denis ) lánya, Noël Meunier, szántóvető, és Marie Geneviève Boursier. Ő megkeresztelkedett a következő napon, 1765. május 29, a Saint-Denis-i Saint-Marcel templomban: keresztapja Jean-Baptiste La Croix asztalosmester , keresztanyja pedig Marie Louise Bajot.
A Saint-Marcel-templom, amelynek eredete a középkorig nyúlik vissza , akkor egyike volt a sok Saint-Denis egyházközségnek, és "Saint-Denis városának plébániatemplomai közül a legszebbnek" nevezték. a francia forradalom alatt elpusztult .
Marie-Geneviève Meunier lépett Carmelbe 1788. május 29.
Amikor 1789 -ben kitört a francia forradalom , ő volt a legfiatalabb a Compiègne- i Carmel közül (akkor 24 éves volt), amelynek huszonegy apácája volt. Még nem tette meg elkötelezettségét.
1789 decemberében Jézus nővér, Constance, aki akkor még újonc volt Carmelben, tiltotta magát 1789. október 29a fogadalmak felfüggesztése kolostorokban a fogadalmak kiejtésére. Ezért kezdő marad, hűségesen kíséri karmelita nővéreit.
Rendelete miatt 1790. február 13amely elnyomja a vallási rendeket, minden karmelita felkérést kap, hogy jelezze, szándéka-e elhagyni kolostorát . Mindegyikük azt mondja, hogy „ebben a szent házban akarnak élni és meghalni” . Constance úgy dönt, hogy marad, bár nem tett fogadalmat, és ennek a törvénynek éppen az volt a célja, hogy "kiszabadítsa" az apácákat, akik állítólag akaratuk ellenére bezárultak a kolostorokba ".
Constance nővér a többi apácánál marad, a közösség életéért és letartóztatásukért lásd a Compiègne- i karmelitákról szóló cikket .
A tizenhat apáca, felsőbb vezetőjük , Thérèse de Saint-Augustin anya vezetésével, 18 óra körül elhagyja a börtönt, és útközben himnuszokat énekelve halad a guillotine útján ( Miserere , Salve Regina ). Apácának fehér köpenyükbe öltözve leszállnak a szekérről, majd térdelve éneklik a Te Deumot , kimondják fogadalmuk megújítását és eléneklik a Veni Teremtőt .
20 órakor a hóhér asszisztensei, Charles-Henri Sanson jöttek először Jézus Constance nővér után, aki szintén a legfiatalabb volt. Constance nővér elgondolkodik a felsőbb anya előtt, hogy engedélyt kérjen tőle a halálra. Az állvány lépcsőin felkapaszkodva énekli a Laudate Dominum-ot (a Karmelek alapításakor elénekelt zsoltárt, azzal a szimbolikával, hogy új közösséget alapítanak a Mennyben).
Ezután a többi tizenöt karmelitát adják elő, Constance nővér után folytatják az éneklést. Az apácák dalai a giljotinhoz vezető útjuk során, majd az állványra mászva erősen lenyűgözték a tömeget, akik csendben figyelték az apácák átadását és kivégzésüket. „Nem lehet elhinni a tisztelet benyomását, amelyet e nagylelkű áldozatok odaadása követel; mindannyian felsóhajtottak áldozatuk pillanata után, mind arra buzdították magukat, hogy maradjanak szilárdak és nagylelkűek az utolsó harcban ...; mintha esküvőjükre mentek volna ” (a börtön alkalmazottjának vallomása).
Constance nővér és a többi karmeliták holttestét és fejét éjszaka kidobják a Picpus-temető két tömegsírjának egyikében . Még mindig az apácák kertjében vannak.
Marie de l'Inkarnation nővér tanúsága szerint Gertrud von Le Fort hajlandó volt olyan regényt írni, amely félelmét fejezte ki a nácizás alatt álló Németországban, és amelynek címe Az utolsó az állványon . Történetében, ha Blanche de La Force karakterét részben Jézus Constance nővér ihlette (Blanche egy fiatal újonc, mint Constance), akkor a szerzője azt mondja, hogy a kis Fehér „soha nem élt történelmi értelemben, de megkapta annak a lélegzete, amely kizárólag a saját belsőségemtől remeg, és semmiképpen sem választható el ettől a neki megfelelő eredettől ” .
A háború után Bruckberger atya és Philippe Agostini felkérték Georges Bernanost, hogy írja meg a film párbeszédeit, amelyeket ebből a könyvből ki akarnak venni. Bernanos még a szöveg befejezése előtt meghalt; Albert Béguin a posztumusz kiadást úgy biztosította, hogy színdarabot adott neki, amely gyorsan nagy sikert aratott és ugyanolyan gyorsan belépett a Comédie-Française repertoárjába . Francis Poulenc 1958-ban operát készített belőle .
Bruckberger és Agostini filmje, részben a párbeszédek írta Bernanos, megjelent 1960 , főszereplő Madeleine Renault , Alida Valli , Jeanne Moreau , Judith Magre és Georges Wilson .
Pierre Cardinal 1983-ban rendezett telefilmet Suzanne Flon , Madeleine Robinson , Nicole Courcel , Anne Caudry és Marie-Christine Rousseau főszereplésével .
1987-ben a teljes verziót színpadra Gildas Bourdet , a Lille , majd Párizsban a Théâtre de la Porte-Saint-Martin égisze alatt a Comédie Française- .
Jean de la Viguerie: " Az apácák ellenállása a forradalmi üldöztetésnek (Doc B34-23) " [PDF] , a Société Historique de Compiègne , histoire-compiegne.com,1994. május 7(megtekintve 2015. április 20-án )