A személyes fejlődés a különféle gondolkodási iskolák gyakorlatainak egy része , amelyek célja az önismeret fejlesztése, a tehetség és a potenciál fejlesztése, a személyes életminőség javítása , törekvéseinek és álmainak megvalósítása. A személyes fejlődés azonban nem egyfajta pszichoterápia, és többféle hatás következménye. Valójában a pszichológia és a filozófia , és gyakran a dietetika és a sport gyakorlása, általában képezik a modern személyes fejlődés szereplőinek gyakorlatának alapját; mások vallási vagy ezoterikus fogalmakat is fűznek hozzá .
A személyes fejlődéslélektan alapjai minden negatív gondolat elengedése és pozitív gondolattá formálása, ez egy optimista és leegyszerűsítő ontológia , amely az önkéntességhez kapcsolódik .
A "személyes fejlődés" fogalma több területre is kiterjed, attól függően, hogy ezt alkalmazzák-e a menedzsment vagy az értékesítés oktatói, a New Age filozófiáinak népszerűsítői, a coaching bizonyos irányzatai , az oktatók és a munka szakemberei , vagy akár bizonyos terapeuták . Így a folyóirat Sciences Humanes , „személyes fejlődés technikák célja átalakítja magát: vagy megszabadulni bizonyos patológiás szempontok (fóbia, szorongás, depresszió, félénkség), vagy hogy javítsa az egyén teljesítményét (jobb kommunikációra, kezelése az életét). Ideje , érvényesüljön) ” .
A "személyes fejlődésnek" nincs intézményi meghatározása, és ez a képlet számos módszer legitimálására használható. E különféle technikák és megközelítések közül néhány az emberi érzelmi nyomorúságot kihasználó sarlatanizmusra vonatkozik , míg mások áltudományokat alkotnak, és csalással vagy mentális manipulációval , vagy akár szektás sodródással kapcsolatosak .
A személyes fejlődés az Egyesült Államokban egy protestáns hagyományban gyökerezik, amely a XVIII . Századtól egészen Benjamin Franklinig vezethető vissza, az élet és az üzleti élet sikerességének gyakorlati receptjeivel foglalkozó könyveivel, mint A szerencse útja, amelyet összefoglalt Bonhomme tudományában. Richard, az általa kiadott Almanach du Bonhomme Richard ideális szerzője .
Dale Carnegie (1888 –1955) számos személyes fejlesztési tankönyvet adott ki, amelyeket 40 millió példányban értékesített. A Carnegie által kifejlesztett módszereket főleg az értékesítők és menedzserek képzésének vagy fejlesztésének részeként hajtották végre az ügyfelek és a kilátások megközelítése érdekében.
Émile Coué (1857-1926) belga gyógyszerész és pszichoterapeuta, Nancy székhelye 1926 - ban írt önkontroll tudatos autosuggesztión keresztül . Arra sürgeti, hogy ismételje meg ezt a képletet egymás után 20-szor és naponta háromszor: „Minden nap, minden szempontból, egyre jobb vagyok. " Néhány alapelvben összefoglalta a továbbiakban" Coué-módszernek " nevezett technikáját, amely a test és a psziché egyensúlyának automatikus szuggesztió útján történő eléréséből áll:
A humanisztikus pszichológia képviseli Abraham Maslow és Carl Rogers. Abraham Maslow már 1943-ban érdeklődött az ember szükségletei iránt, amelyek közül elmélete szerint a legmagasabb az önmegvalósítás vágya (angolul : az önmegvalósítás ).
„Milyen lehet az ember, annak is lennie kell. Nevezhetjük ezt az igényt önmegvalósításnak. Milyen lehet az ember, annak lennie kell. Ezt az igényt nevezhetjük önmegvalósításnak ”- mondja Maslow.Alfred Adler (1870-1937) és Carl Gustav Jung (1875-1961) művei a személyes fejlődéshez kapcsolódtak Ki által , Amelyek azonban korukban még nem léteztek.
Carl Gustav Jung (1921)Carl Gustav Jung svájci pszichiáter fogalmának többségét a személyes fejlődés modern elméletei vették át, mint például a szinkronitás , az archetípusok , a kollektív tudattalan , az álmokról alkotott elképzelése, és főleg az elméletében az " individuáció " központi fogalma . . Az egyéniség azt a folyamatot tükrözi, amelynek során az egyén egésszé válik , az Én archetípusát követve . Carl Gustav Jung számára az individualizáció a pszichológiai differenciálódás folyamata, amelynek célja a tudatos és a tudattalan közötti kapcsolatok összehangolása, és amelynek célja az egyén személyiségének fejlesztése. Jung közreműködésével először pszichoanalitikusan inspirált pszichoterápiákat (PIP) tápláltak , majd a vezetői elméletek (különösen annak pszichológiai típusai , az MBTI-vel együtt ) személyes fejlődéshez vezettek. Luc Mazenc szociológus szerint "Jung gondolatának hatása a New Age megjelenésének dinamikájára alapvető" .
Alfred Adler (1930)Alfred Adler nem volt hajlandó a pszichológiát terápiás szerepére korlátozni azzal, hogy ragaszkodott ahhoz az elképzeléshez, hogy az emberi törekvések a jövő felé fordulnak, és nem csak a tudattalan motorok vagy infantilis élmények gyümölcsei. Az egyéni pszichológia alapítója, ő is az " életmód " fogalmának eredete , amelyet személyes életszemléletként határoz meg, ahol mindenki önképet kovácsol és saját módja van a kihívások, problémák kezelésére.
Eric Berne (1960 körül)A tranzakciós elemzés megalkotója , Eric Berne három „én-állapotot” különböztet meg: a szülőt (erkölcsi lelkiismeret), a gyermeket (affektivitás) és a felnőttet (a semleges és racionális hozzáállás). Ezeket a testhelyzeteket a másokkal fenntartott interakciók (tranzakciók) fejezik ki.
Norman Vincent Peale a pozitív gondolkodás ereje című könyvet írta , leírva, hogyan lehet a negatív érzelmeket pozitív attitűddé alakítani . Dale Carnegie 1949-ben ugyanígy írta: Győzedelmeskedjen a gondjain: élje meg, amit az ördög! .
A neurolingvisztikai programozás az alkalmazott pszichológia gyakorlatias megközelítése, amelyet az 1970-es évek közepén az amerikaiak, Richard Bandler és John Grinder fejlesztettek ki . Célja a tehetséges emberek saját szakterületén a „know-how” (készségek) és az „interperszonális készségek” (attitűdök, meggyőződés, értékek, önbecsülés ) modellezése, hogy továbbítsák azokat azoknak, akiknek szükségük van rájuk. A PNL-listák beavatkozásai nem egyformák. Vannak, akik személyes készségek (például konfliktuskezelés, szinkronizálás ...) vagy relációs (például memorizálási stratégia, találkozási stratégia, nyilvános beszéd ...) elsajátítását ajánlják mások számára, hogy "elhárítsák" a korlátokat ( például: "nem leszek képes rá", "nem nekem való", "nincs remény" ...) és hatással van az önértékelésre.
Az NLP célja az autonómia, a kölcsönös tisztelet, az önmagán felülmúlás, a tolerancia, a gondolatszabadság, a szeretteivel való kapcsolatok minőségének javítása.
Sok akadémikus áltudománynak tartja .
Az életszakaszok fogalmát az 1970-es években Daniel Levinson (in) (1920-1994) kutató dolgozta ki pszicho-szociológiai szempontból. Habár a szociológusoknak át kellett vizsgálniuk a Levinson által leírt szakaszokat, a személyes fejlődéssel kapcsolatos kutatásainak fő hozzájárulása a törekvések hatása a fiatal felnőtt útjára, amit ő „Álomnak” nevezett:
„Bármi legyen is az álma természete, a fiatal férfinak az a feladata, hogy továbbfejlessze azt, hogy világosabbá tegye és megtalálja a megélésének módjait. A fejlődésében nagy különbség van az életszerkezet között, amely impregnált és megfelel ennek az Álomnak, vagy ellentmondásban van vele. Ha az álom továbbra is elszakad az életétől, akkor egyszerűen eltűnhet, és ezzel együtt az az érzés, hogy él és célja van. "
1998-ban Martin Seligman, az Amerikai Pszichológiai Szövetség elnökévé választották, egy új pszichológiai tudományág, a pozitív pszichológia létrehozását javasolta :
„Felfedeztük, hogy létezik egy sor emberi erő, amely a legjobb védelmet nyújtja a mentális betegségekkel szemben: bátorság, optimizmus, interperszonális készségek, munkamorál, remény, őszinteség és kitartás. A mentális betegségek megelőzése érdekében meg fogjuk teremteni ezen emberi erők tudományát, amelynek feladata ezen erények népszerűsítése a fiatalok körében. "
Elítélte a pszeudo-tudomány által sok kutató , a pozitív pszichológia vált igazi „boldogság ipar” , amely brews dollármilliárdokat képzés, coaching, gyakorlat, és különösen a bestsellerek tele jó érzések és az individualizmus .
Elsőként Abraham Maslow (1908-1970) vezette be a személyes fejlődést a szakmai szférába . Javasolta a piramis formájában megjelenített igények hierarchiáját , amelynek tetején az önmegvalósítás határoz meg, mint az a vágy, hogy egyre inkább olyanok legyünk, amilyenek vagyunk, és hogy teljesen olyanokká váljunk, amilyenekre képesek vagyunk.
Maslow meg volt győződve arról, hogy a férfiaknak csak csekély hányada éri el ezt az önmegvalósítási küszöböt - az értéket 1% -ra becsülte. Az igények hierarchiájának megítélése annak a sajnálatos következménynek volt, hogy a személyes fejlődés „magasabb” szakaszát a szervezeti piramis tetején állók számára tartják fenntartva, miközben az alkalmazottak tömegének szükségletei mintha nem lépnék túl a a munkahely biztonsága és jó munkakörülmények feltételeit .
Aztán, ahogy a szervezetek és a munkaerő- piacok válnak globalizált, a felelősség a fejlesztési emberek fokozatosan eltolódik a cég, hogy az egyén számára. Így 1999-ben Peter Drucker gondolkodó menedzser a Harvard Business Review-ban megjegyezte :
„Soha nem látott lehetőségek korát éljük: ha van ambíciód és intelligenciád, felmászhatsz a választott szakma tetejére, bárhonnan is indulsz. De ezzel a lehetőséggel együtt jár a felelősség is. A vállalatok ma már nem irányítják alkalmazottaik karrierjét; a tudásmunkásoknak ténylegesen saját vezérigazgatóvá kell válniuk. Rajtad múlik, hogy kitermeld-e a rést, tudod-e, mikor kell megváltoztatnod az irányt, és hogyan kell elkötelezettnek és produktívnak lenned az ötven évig tartó munka során. "
Sumantra Ghoshal, a London Business School menedzsment professzorai és Christopher Barlett, a Harvard Business School részéről 1997-ben azt írják, hogy a vállalatoknak egyedileg kell irányítaniuk alkalmazottaikat, és így új munkaszerződést kell kötniük .
„A sportban az edző az edző: aki elkísér egy sportolót (vagy egy csapatot); tanít, tanácsol, motivál, bátorít, ösztönöz. A sportvilágból érkező coaching az üzleti világba lépett, először a menedzserek segítésére, majd a közelmúltban a felügyeleti személyzetre is. A coaching a magánélet számos területén elterjedt: táplálkozási tanácsadás. " ( Humán , n o 23, 2011).
Terápiásán vagy lelkileg a " New Age " címke alá sorolt módszerek a személyes fejlődés mozgalmának számos következményét inspirálták. Az inspiráció az 1920-as évekre nyúlik vissza a teozófiával ( Helena Petrovna Blavatsky ), majd arra, hogy ezt az örökséget a teoretikusok visszaszerezték a hippi mozgalom peremén az 1960-as és 1970-es években, de különösen az 1980-as években Marilyn Ferguson amerikai szerző teoretizálja őket az Aquarius összeesküvésben vagy a Vízöntő gyermekeiben , keverve a keresztény miszticizmust , az asztrológiát , a közhiedelmeket és az orientalista miszticizmust. Így a Esalen Intézet (California) új "New Age" technikákat teszteltük: a primitív Cry of Arthur Janov , az újjászületés , a Rolfing az Ida Rolf , a Bioenergetikai Analysis of Alexander Lowen , a Gestalt. -Therapy által Fritz Perls . Sok misztikus vagy terápiás módszer szaporodott erről az alapról, némelyik a szektarizmusba sodródott .
Személyiségének fejlesztése érdekében a New Age mozgalom különböző inkarnációi diszkréten, kis csoportok útján, majd a nagyközönség számára megtérülő személyes fejlődés piacán sokféle technikát néha a „Keletnek” vagy különböző pre-modern nyugati kultúrák, a testet és / vagy az elmét az önkontroll közvetítőjeként kezelik. Ebből a ködből különféle módszerek jöttek létre, amelyek jövedelmező piacot osztanak meg, leggyakrabban minden szabályozási kereten kívül és a hatékonyság legkisebb bizonyítéka nélkül .
A személyes fejlődés az otthonszervezés áramával is vonatkozik , amely a tárgyak rendbetételének és rendezésének technikáit egyesíti a közérzet javítása érdekében. A házszervezést a népszerű személyiség, Marie Kondo , a raktározás japán szakértője képviseli.
A személyes fejlődés egy olyan gazdasági tevékenység, amely két tengely mentén bontakozik ki: az egyének szolgálata és az intézmények szolgálata.
Néhány tanácsadó cég szakosodott a személyes fejlődésre, de a közelmúltban az általános emberi erőforrásokkal, toborzóval és szervezeti stratégiával foglalkozó cégek beléptek erre a virágzó piacra, nem beszélve számos kisebb szervezetről és független szakemberről, akik tanácsokat, képzést és coachingot nyújtanak.
A személyes fejlődéssel foglalkozó bestsellerek üzletága is virágzik, és számos szerző és kiadó rendkívül jövedelmező iparággá tette, minden tudományos érvényesítési keretrendszeren kívül. A mára híres Matthieu Ricard , Pierre Rabhi és Christophe André , a Canard Enchaîné Anne-Sophie Mercier újságírója egy fórumon feljelentette a publikáció és az intellektuális üresség versenyét, amelyben olyan szerzők vesznek részt, mint Raphaëlle Giordano , Frédéric Saldmann vagy Fabrice. Midal , akinek a személyes fejlődésnek az az előnye, hogy olyan téma, amely nem igényel mélyreható kutatást, és könyv millióinak eladását teszi lehetővé triviális vagy empirikus alapoktól mentesen, de gyakran burkolt találmányok nélkül. Orientalizmus .
2005-ben Steve Salerno az amerikai személyes fejlődés mozgalmának portréját festette, amely nemcsak hatástalannak tartja céljainak elérésében, hanem társadalmilag is veszélyes. Salerno szerint a személyes fejlődés ügyfeleinek 80% -a ismétlődő ügyfél, akik folyamatosan visszatérnek, függetlenül attól, hogy a program segített-e rajtuk vagy sem. Mások hasonlóan rámutatnak, hogy az önsegítő könyvekkel a "kínálat növeli a keresletet". Minél többen olvassák őket, annál inkább úgy gondolják, hogy szükségük van rájuk, inkább hasonlítanak függőségre, mint jegygyűrűre.
Az önsegítő könyvek íróiról leírták, hogy ideológiai, képzeletbeli, narratív területeken dolgoznak, bár a tudomány furnérja néha lefedi munkájukat; rendszeresen találunk moralizáló, normatív és bűntudatos keretet is.
Szociológusok, Edgar Cabanas és Eva Illouz , a Happycratie: Hogyan vette át a boldogságipar életünk irányítását a szerző , figyelmeztetnek erre az úgynevezett "boldogságtudományra", amelyet oly sok bestseller és webalkalmazás ír le , és ami csak áltudomány marketing által kovácsolva. Ez a kétes szerzők által meghirdetett, számszerűsíthető boldogság iránti megszállottság azonban gyakran antiszociális magatartáshoz, nárcizmushoz és új frusztrációkhoz vezet.
A mosoly vagy meghal (2009) című könyvben Barbara Ehrenreich amerikai szerző figyelmeztetett a pozitív pszichológia és a személyes fejlődés által kínált életproblémák túlzott internalizálására: „Ha a pozitív pszichológia igaz, akkor mi értelme van a jobb munkahelyek mellett könyörögni, jobb iskolák, biztonságos környékek vagy általános egészségügyi ellátás? ".
A "személyes fejlődésnek" nincs intézményi meghatározása, Franciaországban és európai szinten minden hatóság megfogalmazza, és a "személyi fejlődés edzője" szakmát bármely szakmai hatóság szabályozza, bár a kis központok és magánintézetek "diploma" képzést kínálnak , valódi szakmai érték nélküli igazolások kiadása. Ennek eredményeként bárki felveheti a személyes fejlődés edzője vagy tanácsadója címet ( „ Póle Emploi Rome K1103 fájl szerint „ külön diploma nélkül elérhető ” ).
Julia de Funès szakember ezért meglepődik a szakadék felett, amelyet a személyes fejlődés látványos ígéretei és gyakorlói képzettségének hiánya jelentenek:
„Őrület, hogy nem kérünk szakértelmet! Senkinek sem jutna eszébe, hogy egy olyan férfit műtenek meg a térdén, aki 18 hónapos tanulmányokat végzett; inkább egy 12 éves orvost választunk. A szellem számára nyilvánvalóan lazábbak vagyunk. Miért ? "
- Dr. Julia de Funès, a France Inter-ről .
A visszaélések és sikkasztások elleni küzdelem érdekében az éberségért és a felekezeti visszaélések elleni küzdelemért felelős tárcaközi misszió (MIVILUDES) ingyenesen hozzáférhetővé tette az egészségügyi és a felekezeti visszaélésekről szóló útmutatót , amely különösen meghatározza, hogy
„Bizonyos szakemberek, akik beavatkoznak a pszichológia, a jólét, a segítő kapcsolat, az„ újraélesztés ”és számos más, még be nem bizonyított módszer alkalmazásába, hogy megkerüljék a szabályozásokat, a címeket, például: psy gyakorló, terapeuta, gyakorló ..., okleveles pszicho orvos ... természetgyógyász. Ezért ébernek kell lennünk ezen új nevek tekintetében. "
Mivel a személyes fejlődésnek nincs intézményi meghatározása, az egyének nagyszámú, egymással nem összefüggő gyakorlatot kínálhatnak e zászló alatt. Ennek eredményeként ezt a ködöt rendszeresen kiemeli az Országgyűlés szektás aberrációkkal foglalkozó bizottsága ( MIVILUDES ).
Az akadémikusok, a média és a kormány úgy gondolja, hogy a személyes fejlődés leple alatt alkalmazott módszerek némelyike ködös vagy akár veszélyes is lehet, tudományos alapok nélkül merítve ihletet a „New Age” szellemiségéből, pszichológiájából és áltudományából . Állítólag boldogsággal kapcsolatos ígéretei valószínűleg visszaélnek egyesek kiszolgáltatottságával, amelyek veszélyt jelenthetnek az egészségre, és egyes szektás csoportokat, például a Szcientológiát azzal vádoltak, hogy személyes fejlesztő tréningekkel új követőket toboroztak. Így az egészség és a jólét jelenti a 2020-as franciaországi szektás aberrációkról szóló jelentések 40% -át. Személyes fejlődés, amely több évtizede a postai küldemények értékesítésére korlátozódott, például Éditions Godefroy, Marabout vagy les Éditions Reuille Svájcban, a 2000-es évek óta profitál a „közérzet” részlegeinek látványos növekedéséből az általános nyilvános könyvesboltokban, ami erőteljes gazdasági szereplővé tette, sok bestsellerrel, akiknek a fő receptjét gyakran azzal vádolják, hogy főleg a nárcisztikus hízelgésen alapul. az olvasóközönség, még a naivitásának durva manipulálása is.
Jean-Marie Abgrall orvos és kriminológus számos felmérés szerzője a témában (például A szekták mechanikája 1996-ban vagy Az egészség sarlatánjai 1998-ban). A jelenséget a következőképpen írja le:
"Az alternatív gyógymódok és a természetes gyógymódok iránti növekvő közönség vonzerejét kihasználva a legkülönbözőbb csoportok több évtizede, de manapság még inkább aggasztó arányban fektetnek be az egészség és a jólét területére az ellátás sokasága révén. és a személyes fejlődés támogatása, a gyógyítás és a harmonikus élet ígéreteivel együtt itt lent, sőt azon túl is.
Ez a siker különféle kockázatokat generál, az egyenes csalástól kezdve a „terápiás” sodródásig, még a felekezeti szempontból is a hatóságok által elfogadott kritériumok értelmében. "
Az éberségért és a felekezeti visszaélések elleni küzdelemért felelős minisztériumközi misszió (MIVILUDES) aktája szerint "Hogyan lehet felismerni a sarlatánt vagy az álszektás terapeutát?" » , A sarlatánt meghatározó fő visszatérő tulajdonságok közül a misszió csodálatos ígéreteket, a nem értékelhető vagy mérhető előnyök növelését jegyzi meg (karma, aura, energetika stb. Szempontjából), globális gondozást ígér ( holisztikus igény ) ugyanolyan hatást gyakorol a testre, mint az elme vagy akár a lélek, és egy átlátszatlan technikai szókincs használata ( "kozmikus hullámok, holdciklusok, vibrációs dimenzió, megtisztulás, energiák, kozmosz, tudat ..." ). Ezenkívül a MIVILUDES azt is megerősíti, hogy a beérkezett jelentések 10-20% -a "személyes fejlődés edzőihez" kapcsolódik