Kezdeti cél | Az istentisztelet helye |
---|---|
Egyházmegye | Quimperi és Léoni egyházmegye |
Stílus | Gótikus építészet |
Építkezés | XV . Század XVI . Század XVII . Század |
Vallás | katolicizmus |
Tulajdonos | Közösség |
A házasság | Besorolt MH ( 1846 , 1875 , 1914 - templom, kálvária, csontrész) |
Ország | Franciaország |
---|---|
Vidék | Bretagne |
Osztály | Finistere |
Közösség | Pleyben |
Cím | Helyezze el Charles de Gaulle-t |
Elérhetőség | 48 ° 13 ′ 38 ′, ny. H. 3 ° 58 ′ 11 ″ |
---|
A plébánia burok Pleyben egy plébánia ház található, a város Pleyben Finistère körül Saint-Germain templom. A templomot az 1846-os történelmi emlékek , a Kálvária 1875-ben, a csonttörvény pedig 1875-ben sorolta.1914. december 21.
A Saint-Germain-templomot, amelynek építését 1530-ban kezdték el, 1583-ban szentelték fel "Isten, Notre-Dame, Szent Germain és Szent Katalin tiszteletére", ahogy a felirat mondja. A XVI . Század korábbi épületét azonban a levéltár tanúsítja. Az átiratokat Alain Kergadalen rektor számára készítették, és 1564-ből származnak, ha a gót betűkkel ellátott feliratra támaszkodunk, amely a sekrestye ajtaja közelében, a déli kar bejáratánál található. Az ablakok, valamint a déli ajtó 1583-ból származnak, ami látszólag egy feliratot és dátumot bizonyít a déli folyosó falán. A tornác tornyának építését 1588-ban kezdték meg, a dátumot az ajtó kulcsa fölé írták. A Liga háborúi közben megszakadt munkálatok csak 1633-ban folytatódtak, majd 1642-ben fejeződtek be.
Az évszázadok során a templom számos felújításon és rekonstrukción ment keresztül. Így a XVIII . Században a déli kar 1714-ben, a sekrestye pedig 1719-ben újjáépült, miután a XVII . Század végén a kapu felső részének leesése okozta pusztulást villámlás rázta meg . A XIX . Században az északi folyosót 1811-ben átszerelték. A nyugati tornyot 1848-ban szilárdították meg, majd 1858 és 1860 között az épületet általános helyreállítást követték.
A Saint-Germain templom késő breton gótikus stílusú. A templomnak két harangtornya van: a déli tornác felett található nagy harangtorony egy reneszánsz torony, amelynek lámpás kupolája van, és egy másik korni stílusú. Az ágy Beaumanoir stílusú .
A templom és a Kálvária 1920-ban
A templom és a Kálvária 1936-ban
Erre az ogival homlokzatra ültetik a Sainte-Catherine néven ismert kis gótikus harangtornyot. A harangtoronynak harangkamrája van, amelyet egy 32 m-re tetőző nyíllal lehet felülmúlni. Ehhez a toronyhoz egy lépcsőtornyon keresztül lehet bejutni, a négyzet alaprajzától a nyolcszög alaprajzig. Légi galéria köti össze a harangtoronnyal. E harangtorony alatt a kettős fogantyúval és merevítővel ellátott ajtót díszlécek és a lombok ellengörbéje teszi felül.
a déli homlokzatA Saint Germain néven ismert nagy harangtorony 47,5 méterre emelkedik. A harangtorony és a tornác reneszánsz stílusú, és 1588 és 1591 dátumot tartalmaz.
A tornácra jellemzőek az összekapcsolt oszlopok, amelyek a nagy bejárati ívet támogatják. Ezek közé tartozik a bordázott dobok és kiálló díszes gyűrűt, és ők koronázzák korinthoszi amelyek támogatják egy Archivolt a csigavonal a akantuszlevelek. A veranda alapját sekély fülkék veszik körül. A fülkéket gyönyörű oszlopok díszítik, és ívelt oromfalak túllépik őket.
A homlokzat befogadója fölött a Szűz és Gábriel arkangyal térdeplő szobrait találjuk az Üdvözlet színhelyén. Középen egy gyönyörű fülkét látunk, ahol a templom védőszentje, Saint Germain szobra található.
Magasabban egy galéria, majd jön a torony alja, amelyet mindkét oldalán két hosszú öböl átszúr. Koronás korláttal koronázzák meg. A sarkokban négy gyönyörű harangtorony áll. Ezeknek a harangtornyoknak a közepén egy nagy, nyolcszögletű kupola emelkedik, amelyet maga is felülmúl egy karcsú lámpa, amely a harangtorony koronáját alkotja.
A tornácon az apostolok fülkéjükben mindegyikük filozófiát hordoz . A bejárati ajtó felett a Megváltó szobra, amely egyik kezével a világ földgömbjét tartja, a másikkal megáldja.
Saint-Germain-templom,
a tornác bal oldala
Saint-Germain-templom,
a tornác jobb oldala
A templom terve latin kereszt, öt öblös hajóval, amelyeket folyosók szegélyeznek. A hajó viszonylag sötét, mert északon és délen közvetve három félköríves vagy hegyes boltíves ablak világítja meg. A keresztmetszet karjai szélesek és kiállóak, és mindegyiket egy törött boltozatú, hálóval ellátott öböl átszúrja. A hajó és a keresztmetszet padlóját nagy palástok borítják. A templomhajó tetején egy kazettás boltozat körülvéve gyönyörű sokszínű homokozók ből 1571 Bemutatják nagyon élénk jelenetek a mindennapi életben, a Bibliát, vagy akár pogány mitológia.
Északi part :
Evangelisták a keresztmetszet négy szögében, korbélszobrok formájában. Mindegyikük beszédballont tart az evangélium első szavaival.
Déli oldalán :
Kórus:
Déli kereszteződés:
Északi kereszteződés:
116 lógó és díszített kulcstartó díszíti a keret bordáit.
Saint-Germain templom,
hajó és kórus
A Main ablak a XVI . Század végén kelt , Krisztus szenvedélyét ábrázolva . A következő jeleneteket tartalmazza:
A két oldalsó ablak Jesse-fát , a másik Jézust és az apostolokat ábrázolja .
Saint-Germain templom,
Ólomüveg ablakok a kórusban
A keresztséget Szent János , Szent Erzsébet , Szent Zachary szobrai díszítik egy régi oltárképen. Korábban volt egy negyedik alak, amely Krisztus ruháit tartotta; ez a karakter jelenleg a déli keresztmetszetben van a Saint Yves csoport mellett.
SzobrászatA templomot sok polikrom szobor díszíti, köztük egy Kálvária 1555- ből származó Saint Germain- szobra ; A hosszházát szobra Szent Herbot , St. Yves , a Szent Corentin , Szent Antal , Szent Genovéva , a Szent Renan és egy nagy, fából készült szobor Szent Guénolé kelt XVIII th században .
OltárképekA most oltárképek a XVII . Század végére nyúlnak vissza :
A szerveket épültek, a Thomas Dallam között 1688 és 1692 a modell szerinti szervek apátság Daoulas évekből származó 1670 és most eltűnt. Tartalmazott egy polikróm kéttestű tálalótartót: a nagy orgonát és a C-pozitívat, egy konzolt két kézi billentyűzettel és egy pedállal.
Thomas Dallam, orgonaépítő mester egy angol eredetű orgonaépítő családhoz tartozott. Nagyapja, akinek ugyanaz volt a keresztneve, a cambridge-i King's College orgonáját készítette . Apjának, Robert Dallamnak vallási üldözés miatt el kellett hagynia Angliát. Számos orgánummal tartozunk neki Bretagne-ban, különösen a Quimper és a Saint Pol de Léon székesegyházakéval.
Thomas Dallam orgonája csak a kredenc maradványait készült Morlaix Michel készült 1693-ban.
Az egész játék egyszerűsödött 1877-ben . Heyer orgonaépítő valóban eltávolította a Thomas Dallam által felállított hangszeres részt. Ablakkonzolt helyezett el két 54 hangos billentyűzettel, egy nagy orgonával a tálalóban és egy új szélcsatornával. De a második hangsíkot nem telepítették.
Az 1994-es helyreállítást Denis Londe és M me Réveillac úrra, a jura frasne-i orgonaépítőkre bízták. A helyreállítási munka tartott1994. január nál nél 1996. áprilisés abból állt, hogy helyreállította a tálalót, befejezte Heyer nagyszerű orgonáját, valamint egy C pozitív és független pedál újjáépítését. A jelenlegi orgonának 22 megállója van. Tartalmazza a Heyer által telepített billentyűs pipa orgonát, a pozitív tennivalókat és a Denis Londe által felállított pedált, amelyet a XIX . Század szakértelmére építettek .
A sekrestye a templom apszisában található. 1719-ből származik. A II. Henri számára Villers-Cotterêtsben épült kápolna négy karéjos tervét használja : egy középső tornyot egy kupollal és egy lámpással, négy torony veszi körül kupolával a zsákutcában és a támpilléreket. csúcsok.
A sókereszt (Croas a holen) szinte a helytartó közepén található . Ez volt a rali pont a só dolgozók a Guérande aki eljött, hogy eladják értékes termelési ott.
A templom előtt elhelyezett monumentális Kálvária egész Bretagne-ban a legnagyobb tömegű.
Kersantoni kőbe építése három kampányban zajlott. 1555-ben a templommal kezdődött, amelyet valószínűleg a Prigent landernei műhelye hajtott végre (dátum és felirat a templom tornáczán található Saint Germain szobrán: IN L´HONNEUR DE DIEV ET (OUR) DA ( M) E ÉS MONSIEUR GERMAIN CESTE CROIX FVST COME (N) CE 1555)
1650-ben Julien Ozanne bresti építésztől három további jelenetet rendeltek (Belépés Jeruzsálembe, utolsó vacsora, lábmosás).
A kálváriát 1738-ban mintegy harminc méterrel délre költöztették , hogy megkönnyítsék a templomhoz való hozzáférést. Régebben a tornácra erősítették. Ebből az alkalomból valószínűleg módosították a Kálvária alapját. A munkát Guleyume Le Goff, Yves Quiniou és François Motreff vállalkozók végezték el Pleyben-ből.
A Kálvária lábazata tetrapyle formájában épül fel, amelyet szögben feszítenek . Valóban, négy nagy cölöpből áll, amelyek egy belső boltozatot támogatnak, amelyek alatt az egyik négy félköríves íven keresztül lép be. Gránitból vágott kő . Négy oldalán két domborzat domborzata látható: fríz és 28 szoborcsoport, amelyek felülmúlják a Kálváriát, vagyis annyit, mint a Plougastel-Daoulas kálváriája . A készlet Krisztus szenvedélyét mutatja be .
A legtöbb szobor kersantonból készült, de néhányukat homokkőből faragták, amelynek törékenysége megnehezíti megőrzésüket. Ezenkívül az elmozdulása során készült magas masszívumnak nagy szerepe van a szobrok értelmezésében. Rendkívüli méretei ritka megjelenést kölcsönöznek a szokatlan magasságban ülő szobroknak.
Érdekesség, hogy az archaizmus kívánatos, hogy a szereplőket III . Henri vagy IV . Henri korának XVI E. Századi jelmezei képviselik annak ellenére, hogy a Kálvária épült a XVII E század közepén, XIV . Lajos uralkodásának hajnalán. .
Az együttest többször felújították, nevezetesen 1953-ban, és újabban, az 1980-as és 1990-es években.
2010 nyarán a "Bretagne hét monumentális kálváriája" egyesület videoprojektorokon keresztül színesítette Pleyben megpróbáltatásait, minél jobban megtalálva az eredeti színeket, mert a megpróbáltatásokat lefestették. Sok kereszten festéknyomokat találtak, például a szobrok ruházatának redőiben.
Az olvasás a délnyugati saroknál kezdődik, az alsó frízzel az óramutató járásával ellentétes irányban. A második szinten folytatódik a délkeleti sarok, majd az északkeleti sarok, az északi oldal, a keresztek (déli oldal), a déli, a keleti és végül a nyugati oldal.
Déli arcAlsó rész
Felső rész
Alsó rész
Felső rész
Alsó rész
Felső rész
Alsó rész
Jézus felháborodott a katonákon. Egy katona bekötözi a szemét.
Felső rész
Jelenetek a köztes frízből:
Angyali üdvözlet , Szűz Mária meglátogatása , születés , a mágusok , Egyiptomba való repülés , Jeruzsálembe való belépés , Utolsó vacsora , lábmosás , Júdás , kín, Krisztus letartóztatása, Pontius Pilátus ítélete, Péter bűnbánata , a Flagellation , a töviskoronázás .
Felső jelenetek:
Pilátus kezet mos, Jézus a keresztet viseli, őrök a Kálvária előtt , Keresztre feszítés , Temetés , Pokolba ereszkedés , Feltámadás . A tolvajok Gismas és Dismas nevüket viselik, az első (a Jó Tolvaj ) gótikus karakterekkel, a második a római fővárosokban, mert lelküket egy angyal és egy démon viszi el.
Kálvária, északi arc
Kálvária, nyugati arc
A Kálvária felső része
Kálvária, déli arc
Kálvária, 1. részlet
Kálvária, lábmosás
Kálvária, az utolsó vacsora
A XVI . Századtól (1560) származó csontház az építészet kirívó gótikus . Ez az egyik legrégebbi Bretagne-ban. A homlokzatot iker öblök díszítik, tetején kelkáposzta és fleuron díszített göndör merevítők, amelyek a lépes oszlopokon nyugszanak. A halottak csontjait ott halmozták, hogy helyet kapjanak a temetőben. A "Halottak kápolnája" elnevezést Szent Júdának és Szent Simonnak szentelték . 1733-ban helyreállították, az épületre írt dátum 1736-tól holtak kápolnájaként szolgált, majd egy ideig iskolaként, például 1838-ban (akkor meszelték), sőt 1850-ben postahivatalként szolgáltak. .
Ma múzeumként működik, és többek között a XVI . Század harmadik negyedéből származó Szűz szoptatás szobrával rendelkezik, amelyet 1988-ban találtak a templom közelében végzett munka során. Megkoronázott Szűzt ábrázol , meztelen mellével, aki a Gyermek Jézust hordozza ; nem kizárt, hogy az akkoriban túl reálisnak tartott megjelenése miatt temették el.
Oszáriumi múzeum, a Garsmaria kápolna különféle tárgyai, köztük egy pápa mellszobra
Oszmúzeum: Szűz szoptatás ( XVI . Század)
A diadalív vagy a "diadal kapu" (porz ar maro) egy monumentális kapu, amely 1725-ben kelt és becenevén "halál kapuja", mert a temetőt körülvevő burkolat falával kiegészítve elválasztotta a világot a az élő.
A műemlék boltív félkörívű, mindkét oldalán egy rés található. Keleti arcán megcsodálhatjuk a szánalom szűzét vagy Pietàt, amelyet két angyal keretez, a nyugati oldalon pedig egy Szentháromságot, amelynek Szentlelke eltűnt. A boltívet keresztezi, amely keleti oldalán Krisztus jelenik meg a kereszten, nyugati oldalán pedig a Kár szűz.