Különlegesség | Pszichiátria és klinikai pszichológia |
---|
CISP - 2 | P72 |
---|---|
ICD - 10 | F24 |
CIM - 9 | 297.3 |
BetegségekDB | 34350 |
eGyógyszer | 293107 |
eGyógyszer | med / 3352 |
Háló | D012753 |
A közös pszichózis vagy pszichózis egy olyan pszichiátriai jelenséget váltott ki, amely a téma elfogadásából fakadt, amely egy egyéni pszichotikus életmódot és életmódot idéz elő , amelyet szintén egy pszichotikus közelség köt. A Papin nővérekhez hasonlóan két vagy több ember közös delírium köré építi életét vagy életének egy részét. Esettől függően kettős őrületről vagy több , három, négy vagy annál több őrületről beszélünk , ritkán, amikor például ugyanazon háztartás gyermekei reprodukálják az egyik szülő delíriumát, a családi őrültséget .
Megosztott őrület lehet az eredete a jelenségek kollektív pszichózis , de nem szabad összekeverni az epizódok járvány delírium miatt pharmacopsychosis .
1856-ban az üdülőhelyi orvos, Dagron, tanúságot tett azokról az akadályokról, amelyek két harmincnyolc és harminchat éves nővér kezelésére tett kísérlet során apjaik és az általuk tudtán kívül erőszakos erőszakkal rábeszélt férfiak ellen két bandát kezeltek . 1859-ben Moreau de Tours beszámolt a La Salpétrière- ben kórházba került két beteg esetéről, akiknek ugyanaz a delíriuma volt, Baillarger , charentoni kollégája , a következő évben azt válaszolta, hogy a jelenség már jól ismert. Az 1865-ben készített egy új megfigyelés , hogy a két testvér szenved hallási hallucinációk , minden meggyőzni arról, hogy fel lehet ruházni telepátia köszönhetően a távíró beültetni az agyban. 1868-ban, Maret , belül a menekültügyi a Saint-Yon , egy fejezet a dolgozat regény „ téveszmék dupla adag ” érintik, és a közös élet által elfogadott betegeknél.
A község következtében Legrand du Saulle tizenhárom "közölt üldöztetés vagy őrület ötlete" esetét azonosította és tárta fel, hogy alátámassza az örökletes átvitel hipotézisét . Ezzel szemben a Falret , anélkül, hogy kizárná a lehetséges örökletes eseteket, korábban rávilágított a folie à deux megjelenésének elveit jelentő körülmények kivételes jellegére, és ezért átvette Baillarger-től a " közölt folie " fogalmát, de ez csak1873. június 30Két és fél évvel a halála elmeorvos , hogy a tanítványa Lasegue bemutatja ezeket a műveket a Medico-Pszichológiai Társaság , melynek összefoglalóját tesszük közzé négy évvel később. Ezen „zárt környezet törvénye” néven ismert különleges körülmények fennállása mellett még mindig teljesülnie kell egy szükséges feltételnek, az átadott téveszmés beszéd hihetőségének, amelyet az ötvenes években a Clerambaldian terminológiát használva a Delay az úgynevezett " A delírium kiváltásának törvénye " .
Az, hogy a téveszmés beszéd eléggé hihető ahhoz, hogy egy harmadik fél betartsa azt, és hogy az aggasztó konszenzus, még ha kettőre is csökkentik, hihetetlen ötleteken alapul, eléggé megkérdőjelezi az elfogadott igazságok alapjait egyesek számára, a folytatás a gyakornok és a jövő professzora mentális patológia a kar Bordeaux Régis lásd a fogalom közölt őrület egy műtárgy okozta kronológiai véletlenek, hogy helyénvaló lenne beszélni csak a „ szimultán őrület ”. A konszenzusos besorolás három kategóriába, hogy a következő évben azt javasolja Montyel , harmincas éveiben járó javára heredodegeneration , célja, hogy gyakorlati és továbbra is tisztán fenomenológiai . Nem oldja meg ezeknek a „ köztes eseteknek ” az ismeretelméleti nehézségeit az abszurd és a józan ész számára hozzáférhető beszéd között .
Csak a háborúk közötti időszak és Clérambault mentális automatizmusról szóló munkája után sikerült megfejteni a delíriumot regisztráló mechanizmusokat , amelyeket addig a beszéd növekvő megváltoztatásaként fogalmaztak meg, pozitívan a nyelvi rendszerben , kommunikálva és kommunikálva. A megfigyeléseket finomítva és Lamache-szal keresztezve megjegyzi, hogy az őrület a többivel pozitív együttműködés a paranoid személyiségek téveszmeivel, amelyek egyetlen „Regényt” találnak ki , amelyhez „munkamegosztás” révén mindenki hozza azt , amiből merít övé. megfelelő karakter . Ezért tanácsos egyértelműen meghatározni, hogy mi a " szimultán pszichózis " és mi a " közölt delírium ": "A téveszmék (más szóval meggyőződés és érzések) terjednek, de nem a pszichózisok (más szóval e téveszmék genetikai mechanizmusai). ” . A La folie à deux arra alapítja Clérambaultot , hogy egy olyan klinika mellett érveljen , amely nem csökkenti a pszichózist a tüneteire, hanem felszólít annak pszichogenezisének megértésére a nyelv formáiban. Ezt a tanulságot Lacan gyakornok vonta le 1932-ben doktori disszertációjában .
Azóta a „folie à deux” kifejezést önmagában használják az idegen nyelvekben, de a fogalom továbbra is diagnosztikai érték nélküli transznosográfiai epifenoménre korlátozódik . Végén a XX th században , a DSM , osztályozása finom statisztika az Amerikai Pszichiátriai Társaság , arra a jelenségre utal a plurivocal kifejezése pszichotikus zavar megosztott és CIM , osztályozása a WHO , a szintén plurivocal az indukált téveszmés betegség , egyéb tételek, amelyek lehetővé teszik a „ rendellenesség ” szemiológiájának meghatározását .
Az őrület a kettőért szindrómát leggyakrabban akkor diagnosztizálják, ha két vagy több beteg a közelben él, szociálisan vagy fizikailag elszigetelt és alig érintkezik a külvilágban élő emberekkel.
Margaret és férje, Michael, mind a harmincnégy éves, együtt élnek, és azonos tartalmú üldözés delíriumát fejezik ki . Úgy vélik, hogy néhány ember betörni otthonaikba, elterjedt a por és a „elhasználódik cipőjük . ” Diagnosztizálták érzelmi fertőzéssel .
Az a mód, ahogyan az egyik ember átveszi mások téveszméinek egészét vagy egy részét , lehetővé teszi a megosztott pszichózis két típusának megkülönböztetését.
Őrültséget szabtak kiA téveszmét egy domináns, elsődleges, ösztönző vagy fő minősítésű személy szabja ki egy vagy több más személyre, másodlagosnak, befogadónak vagy társultnak minősítve. A másodlagos alany csak azért lép be az elsődleges alany delíriumába, mert magára maradt. Az elsődleges személy kezelése önmagában gyakran elegendő ahhoz, hogy a téveszmék eltűnjenek a másodlagos személynél.
Egyidejű őrületMindkét ember téveszméktől szenved, függetlenül a téveszmék kölcsönös hatásától. A téveszmék ötletei azonosak vagy nagyon közel állnak egymáshoz. Bizonyos esetekben a delíriumot a két alany találkozása váltja ki.
Az őrültség kettőre pszichiátriai kíváncsiság. DSM IV Azt javasolja, hogy egy embert ne lehessen diagnosztizálni téveszmésnek, amíg a kérdéses hitet általában megosztják mások, akiknek ugyanaz a kultúrája vagy szubkultúrája . Azonban felmerül a probléma annak tudatában, hogy egy tévhitnek tekintett meggyőződés a többekkel való őrület keretein belül legitimissé válik-e sok olyan ember miatt, aki osztja azt. Amikor sok ember nyilvánvalóan rossz és potenciálisan zavaró módon kezd hinni a dolgokban, függetlenül attól, hogy ezeket a dolgokat csak hallomás útján osztják-e meg, akkor ezeket a meggyőződéseket nem tekintik téveszméknek, hanem kollektív hisztériaként emlegetik .
A tömeges mérgezések, például az ergotizmus , fertőző őrület benyomását kelthetik. A késő 1960-as években , a vegyi fegyverek , mint például a antikolinerg BZ , dolgoztak kiváltására ilyen „kollektív pszichózisok”. Ezeket azonban többé-kevésbé azonos hallucinációk jellemzik, amelyek a mérgezés megszűnésével megszűnnek, legalábbis nem pszichotikus személyeknél , és nem egy közös delírium, amely a széttöredezettség szorongásával összeegyeztethető életkörülmények kialakítását szolgálja .
A gyógyszerpszichózisok közül a kollektív szertartás összefüggésében is kialakulhat, amint azt 1999-ben tapasztaltuk, antropológusok, akik a dél-amerikai esőerdőkben élő emberek tanulmányozása során egy ital liana-t, ayahuascát fogyasztottak .
A pszichiáter Jacques Lacan , a végén az ő értekezését paranoid pszichózis, linkeket kapcsán az esetben a Papin nővérek , a gyilkos következtetést a delírium ezeknek a fejlődés egy őrület két: „Ők nem is kell közöttük az egymást eltalálásához szükséges távolság. A kopogás e furcsa nővérpár számára kétségbeesett próbálkozássá válik az elhatárolódásra; ez a kísérlet kétségbeesett, mert kényszerítést próbál meg: egy diszkrimináció beírását, a másság megalapozóját, amely nem szerepel ezeknek az alanyoknak a szimbolikus nyilvántartásában ” .