François-Timoléon de Choisy

François-Timoléon de Choisy Kép az Infoboxban. A Choisy apátság nőként. A "Családok Múzeuma" folyóiratban megjelent illusztráció 1855-ben. Funkció
A Francia Akadémia 17. karosszéke
Életrajz
Születés 1644. augusztus 16
Párizs
Halál 1724. október 2(80 évesen)
Párizs
Álnevek Des Barres grófnő, Madame de Sancy
Tevékenységek Történész , életrajzíró , író , memorialista
Egyéb információk
Vallás katolicizmus
Tagja valaminek Francia Akadémia (1687)

François-Timoléon de Choisy , született 1644. augusztus 16A párizsi itt halt meg 1724. október 2, Egy vallásos , egy irodalmár , memoárok és akadémikus francia .

Életrajz

Jean de Choisy apja (született 1525 körül), nagykereskedelmi borkereskedő unokája, Opportune Bazanier, Jean de Choisy fia (született 1562 körül, meghalt 1652 körül) unokája, Caen pénzügyminiszterének főigazgatója (1605), és Magdeleine Le Charron.

François-Timoléon de Choisy Jean III de Choisy, Balleroy ura (született 1598-ban, meghalt Blois le-ben) negyedik és utolsó fia1660. február 20-án), államtanácsos, Languedoc intendánsa , a Gaston d'Orléans és a Jeanne-Olympe Hurault de L'Hospital (1604-1669) kancellárja, Michel de L'Hospital unokája és Lengyelország királynőjének intimje Marie de Gonzague .

Anyja tizennyolc éves koráig lánynak öltözteti, hogy bíróság előtt fizessen Anne osztrák királynő előtt, és fiát bemutassa Monsieur , XIV . Lajos testvérének kíséretében . Azt mondta neki: „Figyelj, fiam; ne légy dicsőséges, és azt gondolja, hogy csak polgári vagy. Jól tudom, hogy apáitok, hogy nagyapáitok a kérések mesterei, államtanácsosok voltak; de tanulja meg tőlem, hogy Franciaországban a kard kivételével nem ismernek el nemességet. A nemzet, minden harcos, dicsőséget tett a karjába: fiam, most azért, hogy ne legyen dicsőséges, csak minőségi embereket lát. " Így arra kényszerítik a fiatalokat, hogy elmenjenek a katonaság elől, és bíróság előtt fizessenek a leendő bouilloni bíborosnak , kortársának, barátja marad.

18 és 22 év között filozófiát és teológiát tanult a Sorbonne -ban, és 1663-ban apát hivatalát, valamint a burgundiai Saint-Seine apátsághoz kapcsolódó időbeli jövedelmet szerezte meg .

Anyja 1669-ben bekövetkezett halála és 1683-os megtérése között oldott életet élt.

23 éves korában Velencébe ment, ahol elhagyta a szerencsejáték iránti szenvedélyét, és miután visszatért haza Franciaországba, viszonylagos szegénysége arra kényszerítette, hogy egyházi nyereségéből éljen. 1676-ban meglátogatta Rómát de Bouillon bíboros lakosztályában . Körülbelül ennek az útnak a során barátkozott meg Daniel de Cosnac valencei püspökkel.

Beteg lett 1683. augusztus, közel állt a halálhoz, és elhatározta, hogy megváltoztatja életét, egy évre visszavonult a párizsi külmissziók szemináriumába , a rue du Bac-be . Azután1685. március nál nél 1686 júniusŐ kíséri, mint segéderő, a lovag Alexandre de Chaumont egy misszió Siam közelében Király Náray (1629-1688). Ott szentelte pappá Louis Laneau, Metellopolis püspöke, a1685. december 10-én. Útját egy nagyon élénk Utazási Naplóban meséli el Sziámban . Hazatérve a Franciaországban megkapta a javára a Priory of Saint-Benoît-du-Sault 1689 és esperességhez a fejezet a székesegyház Bayeux , a1697. április 11.

Az Académie française- ben kapott1687. augusztus, együttműködik Charles Perrault -val az Opuscules francia nyelvű írásában . Rövid életrajzot írt rokonáról , felemelő M Me Miramionról .

Az a tanúvallomás, amelyet XIV Lajos uralkodásának néhány jelentõs mozzanatáról adott, emlékiratai, amelyek XIV. Lajos történetét szolgálják , kétségtelenül alkotják leghíresebb munkáját. Számos történelmi és vallási művet írt, köztük terjedelmes egyháztörténetet 11 kötetben, amelyekről nem humor nélkül nyilatkozott: „Befejeztem, hála Istennek, az egyház történetét; Most tanulmányozni fogom. " Úgy tűnik, Bossuet tanácsára írt .

Halála után iratai átkerültek rokonához, d'Argenson márkinál, aki három kötet kéziratot hozott össze , amelyek megérdemelték a szemében a megőrzést. Az abbé d'Olivet másolatot készített kézirat, ami megjelent Utrecht a 1727 cím alatt Mémoires kell használni a történelem XIV .

Álcázza a vitát

A Choisy apátság hírnevét és utódait elsősorban álruhájának kénes legendájának köszönheti.

A XVIII .  Századtól botrányos hírek és nőnek öltözött Abbe de Choisy emlékiratai valódiak. Nőként álcázott kalandjaival kapcsolatos töredékek részben 1736- ban jelentek meg a Madame la comtesse des Barres emlékiratai címmel , a Lambert asszony számára . Ezekben a szövegekben egy transzvesztita egyházi ember szabadelvű szökevényeit olvashatjuk. A Mémoires kiállítja a női ruházat márkáit: fülbevalókat, legyeket, sminkeket. Az apát összekovácsolja a házasságot, elkészítve az úrvacsora paródiáját, amelyben nőnek álcázva férfinak álcázott fiatal nőt vesz feleségül, akivel aztán "simogatásokat" vállal. Miután megjelent, egy rövid ideig, felöltözve, mint egy ember, ő folytatta a női kosztüm és tartózkodtak, bátorítására a plébános és jóváhagyása püspöke, egy családi ház a Saint-Médard kerület , név alatt "  M I Sancy „amíg a herceg Montausier , becenevén” ünneprontó „, amely azt mondta, hogy inspirálta a Misanthrope által Molière , nyilvános teszi őt a szemrehányás az Operában. Ezután visszavonult a tartományokba, Bourges-ba (a Château de Vouzay-ba , amelyet akkor Cresponnak hívtak), ahol gazdag özvegyként „Barres grófnő” (1670-1671) néven hagyta magát, és elcsábította a jó lányait. család és színésznők - köztük Montfleury és Mondory színésznők -, köztük olyan, hogy teherbe esik, mielőtt feleségül veszi a Rosan színészéhez. Ezután Párizsba ment, ahol ismertté vált, 1672 és 1674 között, M me de Sancy néven. A Mémoires de l'Abbé de Choisy-t nőnek öltözve olvasva , nyolcvanéves korában még mindig nőnek öltözött.

A Mémoires de l'Abbé de Choisy nőként öltözött apát apasága széles körben megkérdőjeleződik, csakúgy, mint a travesztálásának hosszú élettartama.

Művek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Dirk Van der Cruysse , apát Choisy. Androgün és mandarin , Fayard ,1995, P.  11..
  2. Michel Surun, párizsi borkereskedők a XVII .  Századi intézmény- és társadalomtörténeti kutatásban , Párizs, L'Harmattan, 2007, 559  p. , P.  406-407 ( ISBN  978-2-29603-129-6 ) .
  3. François-Timoléon de Choisy, Charles Perrault, A Choisy Abbé nőnek öltözött emlékei. Banneville márki-márki története , Éditions Ombres, 1995, 185.  o. , P.  9 ( ISBN  978-2-84142-020-9 ) .
  4. François-Timoléon de Choisy, Emlékiratok XIV. Lajos történetében , Párizs, Mercure de France ,1983, P.  25
  5. Abbé de Choisy, Memoirs szolgálni a történelem XIV. , Párizs, Mercure de France, Coll. "Újra felfedezett idő", 1966, p.  24 . majd 2000.
  6. François-Timoléon de Choisy, Journal du Voyage de Siam: Kész 1685-ben és 1686-ban , Matthias Huber előadása, Éditions Olizane, 2006, 312  p. , bevezetés, p.  5-13 ( ISBN  978-2-88086-344-9 ) .
  7. Párizs, Mercure de France, Újrafelfedezett gyűjtési idő, 1966; 2000.
  8. Dirk Van der Cruysse, L'Abbé de Choisy, androgyne et mandarin , Párizs, Fayard, 1995, p.  367 .
  9. "Értesítés az Abbé de Choisy-ról, emlékiratai és fiatalságával kapcsolatos publikálatlan töredékek kéziratairól", Franciaország emlékeiben szolgáló új memoárgyűjteményben , t. 6 (Omer Talon - L'abbé de Choisy), Joseph-François Michaud és Jean-Joseph-François Poujoulat kiadása , Guyot frères, 1851, p.  525-551 .
  10. Mercure de France , Modern sorozat, Vol. 1920, 139. o.  625 .
  11. Voltaire , Molière élete , Arvensa, 2014, 900  o. , ( ISBN  978-2-36841-725-6 ) , p.  54 .
  12. Jean-Yves Vialleton, "A klasszikus kor új rágalmazása Franciaországban: Monsieur l'Abbé de Choisy élete sajátos esete   ", Cahiers d'études italiennes  [Online], 10 | 2010, 2011. szeptember 15-én közzétéve, 2014. június 10-én megtekintették. URL: http://cei.revues.org/175

Lásd is

Bibliográfia

MűvekCikkek

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek