Narai

Narai Kép az Infoboxban. Funkció
Thaiföldi király ( d )
Életrajz
Születés 1632. február 16
Ayutthaya
Halál 1688. július 11(56 évesen)
Lopburi
Tevékenység Költő
Apu Prasat Thong
Gyermek Yothathep ( in )

Narai , született1632. december és meghalt a 1688. június 11a Lop Buri , becenevén Narai Nagy vagy Phra Narai ( thai  : สมเด็จ พระ นารายณ์ มหาราช), az egyik legfontosabb uralkodók a királyság Ayutthaya (Kingdom of Siam), a mai Thaiföld . 1656-tól haláláig uralkodott, mint Ramathibodi III . Ebben az időszakban a királyság diplomáciája páratlan szintű aktivitást tapasztalt mind az európai hatalmakkal (különösen Franciaországgal, Angliával és a Szentszékkel), mind Perzsiával, Indiával és Kínával, valamint a szomszédos országokkal. A külföldiek fontos szerepet játszottak a sziámi udvarban , ezt bizonyítja Constantine Phaulkon görög kalandor felemelkedése , aki a miniszterelnök megfelelőjévé vált. Ez a külföldi befolyás sok elégedetlenséget váltott ki az udvarban, és Narai halála után egy visszahatás több mint másfél évszázadon keresztül csökkentette azt.

Ez a külföldi jelenlét mindazonáltal sok bizonyságot hagyott Ayutthaya és Lopburi életéről (ahová Narai 1666-ban átruházta tőkéjét), amely egyébként nem lenne jól ismert számunkra, mivel Lopburit 1767-ben a burmaiak elhagyták és Ayutthayát lerombolták.

Trónra lépés

Narai Prasat Thong király , az Ayutthaya negyedik dinasztia (Prasat Thong dinasztia, 1629–1688) alapító bitorlóinak és Sirigalyani hercegnőnek egyik fia. Prasat Thong halálakor1656 augusztus, idősebb fia, Chai herceg lépett a trónra. Narai, az öccse, gyorsan leváltotta nagybátyja, Suthammaracha (Sanpet IV) javára. De Narai a nagybátyját is otthagyta1656 október 26-án és láthatóan kívülállók segítségével saját számlájára foglalta el a trónt.

Belpolitika

Narai király politikáját erősen befolyásolta a külföldi beavatkozás, különösen északon a kínaiak, délen a hollandok és az Indiában letelepedni kezdő britek. Megpróbálta ellensúlyozni ezt a hatást, vagy kényes egyensúlyt teremteni a különböző felek között.

Attól tartva, hogy északi vazallusai befolyása elvesztette az 1660-as burmai Taungû-dinasztia elleni kínai támadást , Narai expedíciót szervezett Chiang Mai és Lanna közvetlen irányítása alá. Ez elfoglalta Lampangot és más kisebb városokat, de Chiang Mai (1662) sikeres elfogásához egy másodikra ​​volt szükség.

1664-ben a Holland Kelet-indiai Társaság végzett tengeri blokád Ayutthaya érvényesíteni monopóliumát szőrme. Két évvel később Narai túlságosan kitett tőkéjét Lopburi- ba költöztette , északabbra, a Lopburi-n , a Chao Phraya keskenyebb karján . A francia jezsuita építészek és mérnökök segítségével új palotát épített ott, a Phra Narai Ratchaniwet épületet . Itt nyilvánvalóak az európai hatások, különösen a nagy ablakok.

Ott is nyugtalanságot a Tenasserim partján a Mergui . Ban ben1687. júliusHatvan brit vesztette életét a Mergui-mészárlás néven ismert eseményben . Az angol Kelet-indiai Társaság és Ayutthaya királysága közötti kapcsolatok megromlásából eredt. Constantine Phaulkon két angol barátját Mergui kormányzójává nevezte ki, akik a kikötőt expedíciós bázisként használták az akkor többé-kevésbé a Társasággal szövetséges Golconda királysága ellen . Ban ben1687. április, utóbbi 65 000 font kártérítést követelt  Naraitól és megszervezte Mergui blokádját. Attól tartva, hogy kalózkodás miatt fogják bíróság elé állítani őket, Mergui két kormányzója pazarul bánt a társaság hajóinak kapitányaival. Ez felkeltette a gyanút a sziámi hatóságok részéről, akik a hajókat lelőtték és megölték azokat az angolokat, akiket lefoglaltak. Ezután Narai hadat üzent a brit kelet-indiai társaságnak, és francia kormányzót nevezett ki Mergui-ba, egy kis francia helyőrség közreműködésével. Bangkok stratégiai kikötőjének engedményét Franciaországnak is felajánlotta azzal a szándékkal, hogy ellensúlyozza Hollandia befolyását.

Narai arra törekedett, hogy csökkentse a buddhista papság (a szangha ) súlyát , amelynek tagjait, földjeit és szolgáit nem terhelték adókötelezettség, illetve a hat hónapos évenkénti drogos, amely a király számára jelentõs elnyerés hiányát jelentette, és még egy számlálót is -erő. Miközben hivalkodó tiszteletet tanúsított számukra, arra törekedett, hogy csökkentse a bonzsák számát azáltal, hogy szigorúan tiszteletben tartja a kolostori szabályokat (különös tekintettel a cölibátusra), és azzal, hogy több ezer, túl kevésnek tanultnak tartott, visszatér a polgári életbe az időszakos vizsgálatok során. Ez a politika hozzájárult ahhoz, hogy ellenzékbe kerüljenek, különösen azért, mert egyidejűleg kiváltságokat biztosított bizonyos idegen vallásoknak.

A katolikus missziók Ayutthayában az 1567. évi portugál domonkosok óta voltak jelen. A francia jezsuiták 1662-ben engedélyt kaptak az ottani letelepedésre, és abban reménykedtek, hogy Nárai katolikus vallásúvá válik. Ez a kísérlet sikertelen volt, sőt talán kontraproduktív is, de a katolikusok a mai napig megmaradtak az országban.

Problémásabb, hogy Narai a görög kalandor, Constantine Phaulkon felemelkedését támogatta , aki 1675- ben érkezett Ayutthayába . Néhány év alatt Phaulkonnak sikerült a király fő tanácsadójává válnia. Javaslatára Narai a franciákat használta fel a hollandok hatásának ellensúlyozására. Phaulkon arra ösztönözte a franciák érdeklődését, hogy utalt arra, hogy a király kész áttérni a katolicizmusra. Narai érdekelte a katolicizmus, de az iszlám is, és nincs bizonyíték arra, hogy áttérni szándékozott volna. Mindkét katolikus és muszlim misszió arra a következtetésre jutott, hogy kudarcukért Phaulkon volt a felelős. A thaiföldi udvaroncok is panaszkodtak befolyására, és hamar az udvaron az idegengyűlölő érzelmek középpontjába került, a király sógora, Petracha élén.

Nagykövetségek

Narai uralkodása alatt számos diplomáciai missziót fogadott és küldött, egészen Franciaországig, Angliáig és a Szentszékig (legalább két további misszió tűnt el a tengeren). Küldetéseket küldtek a perzsa szafavidákhoz , Golcondához , Kína új Qing-dinasztiájához és a szomszédos országokhoz is.

A leghíresebb küldetések azok, amelyeket Európába, különösen Franciaországba küldtek. 1673-ban egy francia egyházi misszió, François Pallu , Pierre Lambert de la Motte és Louis Laneau részvételével , IX . Kelemen pápa és XIV . Lajos király leveleivel érkezett a narai udvarba . Narai viszont küldetést küldött Franciaországba 1680-ban, Phya Pipatkosa vezetésével. Bár ő volt a tengeren elvesztett közel Madagaszkár, a francia pozitívan reagált küldött 1682 Ayutthaya kereskedelmi misszió által vezetett M gr  François Pallu .

Újabb missziót küldtek Franciaországba 1684-ben. Ennek azonban csekély hatása volt, mivel tolmácsuk, Bénigne Vachet atya szerint rosszul informált és durva volt. Az ugyanebben az évben küldött portugáliai nagykövetség tönkrement1686 áprilisaz Afrika csúcsán található Cap des Aiguilles -nál. A párt vezetője Ok-Khun Chamnan túlélte, sikerül csatlakozni a holland előőrs Fokváros és visszanyerte Siam 1687, miután időközben megtanulta a portugál , a lingua franca a délkelet-ázsiai abban az időben.

Az 1684-es misszió okozta csalódás ellenére Franciaország újat küldött a Chevalier de Chaumont vezetésével , hogy hivatalosan áttérje a király katolikus vallására . A perzsa sah Szulejmán I első küldött egyszerre konvertálni iszlám . A Chevalier de Chaumont végül csak néhány kereskedelmi előnyt szerzett, a hollandokéval megegyező előnyöket .

A király fogadott testvére, Kosa Pan vezetésével új missziót küldtek Franciaországba 1686-ban. Az elsővel ellentétben kiválóan fogadták és szenzációt keltettek az európai bíróságokban és jó társadalomban. Brestben landolt , ahonnan Versailles- ba ment , állandóan kíváncsi emberek tömege veszi körül. Széles körben kommentálták az „egzotikus” ruhákat és a követek modorát (akik meghajoltak XIV. Lajos előtt ), valamint egy „gépet”, amelynek célja Narai francia királyhoz intézett levelének bemutatása. A Kosa Pan által írt misszió részleges beszámolóját az 1980-as években fedezték fel újra Párizsban.

Ban ben 1687. szeptember, egy másik küldetést fogadtak Siamban , Claude Cébéret du Boullay , a francia Kelet-Indiai Társaság igazgatója irányításával . Csak megerősítette az 1685- ös kereskedelmi szerződést. Tagjai között volt Simon de La Loubère költő , aki XIV. Lajos kérésére 2 kötetben adott jelentést Monsieur de La Loubère, a király követe A Siam királyságából. rendkívüli a sziámi király számára 1687-ben és 1688-ban , 1691-ben jelent meg. Ez a munka a mai napig referencia az akkori Sziám tudására.

Egy utolsó küldetés által vezetett Apa Guy Tachard és Ok-Khun Chamnan küldött Franciaországnak és a Szentszék a1688. január. Amikor visszatért Thaiföldre, Narai meghalt, és sokkal kevésbé xenofil utód foglalta el trónját.

Az 1688-as "forradalom"

1688-ban az idegengyűlölő hangulat tetőzött, különösen a franciák és Constantine Phaulkon ellen irányul . A sziámi udvaroncok már nem tudták elviselni fojtogatását az államügyekben, japán feleségét és európai életmódját, míg a buddhista papság homályos szemlélettel szemlélte a francia jezsuiták növekvő befolyását . Az udvaroncok végül idegengyűlölő frakciót hoztak létre. A franciák előtt a királyságban letelepedett más külföldiek, nevezetesen a holland és az angol protestánsok , valamint a perzsák szenvedtek a francia katolikusok növekvő politikai és gazdasági befolyásától. Még más katolikus csoportoknak is , mint a portugáloknak, volt oka ellenezni a francia jelenlétet, ami az amúgy is súlyosan megrongálódott Tordesillasi Szerződés további megsértését jelentette .

A helyzet megoldódott, amikor Narai súlyos betegségbe esett 1688. március. A jövőbeni örökösödési vitára számítva Narai májusban összegyűjtötte legközelebbi tanácsadóit: Phaulkont, Phra Petrachát és Pi Pi anyát, és kinevezte lányát, Kromluang Yothathepet utódjává. A három tanácsadónak régensként kellett cselekednie, amíg a két sziámi tanácsadó közül kiválasztott partnert választotta. Korántsem csillapítva a helyzetet, ez a döntés cselekvésre késztette Petrachát. Kihasználta, hogy Narai képtelen volt puccsot szervezni az udvar és a buddhista papság támogatásával. Pi anyát és Phaulkont kivégezték, Narai nagy dühére a halála ágyán.

Amikor meghalt, a 1688. július 11, Petracha királlyá nyilvánította magát, kiűzte a franciákat ( Bangkok székhelye ), és szinte minden kapcsolatot megszakított a nyugattal. Először zárványaikba zárva a misszionáriusokat engedélyezték, hogy korlátozásokkal folytassák a munkát Ayutthayában. A kapcsolatok Sziám és Európa között szórványossá váltak, és csak azt a szintet nyerték el, amely megegyezik Narai Mongkut király uralkodásának szintjével (IV. Ráma, 1851-1868).

Következtetés

Diplomáciai kezdeményezéseinek többségét utódai törölték, és nem világos, hogy elszigetelődött magatartásuk hozzájárult-e az Ayutthaya - királyság 1767-es gyengüléséhez és bukásához , vagy Narai politikája, függetlenül attól, hogy folytatták-e, nem ért volna véget. az ország gyarmatosításával. Mindenesetre megérdemelte, hogy Thaiföld hét királya között szerepeljen, akiket kitüntetnek a Grand posztumusz kvalifikációjával .

Ezeknek a diplomáciai képviseleteknek a beszámolója is lehetővé teszi a történészek számára, hogy kicsit jobban megismerjék Ayutthaya udvarát, amelynek összes levéltárát a burmaiak 1767-ben a várossal együtt megsemmisítették. Ezek különösen az apát Chevalier de Chaumont beszámolói. Choisy , Tachard atya , Claude de Forbin , La Loubère és a perzsa Muhammad Rabi 'ibn Muhammad Ibrahimé . Uralkodása alatti viszonylagos stabilitás a thai irodalom újjáéledését is lehetővé tette.

Anekdotikusabban: ezeknek a küldetéseknek az emléke Brest egyik fontos utcájában , a rue de Siam- ben és annak névadójában Marseille-ben marad . Ezenkívül Thomas Carlyle szerint Narai két ajándéka egyedülálló sorsra jutott; ezek két damasztolt ezüst ágyú, Párizsban, a Garde-Meuble-ban tárolva, ajándékként, nem pedig fegyverként. Reggel1789. július 13, a párizsiak, mivel nem találtak használható fegyvereket az arzenálban, a Garde-Meuble belépését kényszerítették , ahol 20 ágyút találtak. Csak a sziámi fegyverek voltak üzemképesek, és másnap a Bastille-be hurcolták őket .

Hivatkozások

Megjegyzések és hivatkozások

  1. "  Narai / Siam királya  " , az Encyclopedia Britannica (megtekintve : 2020. augusztus 31. ) .
  2. (in) Wyatt, DK, Thaiföld: A Short History , Chiang Mai, selyemhernyó,1984, P.  107.
  3. (in) DK Wyatt, Thaiföld: Rövid történelem , p.  115
  4. (in) Dirk van der Cruysse, Siam és a Nyugat , Chiang Mai, selyemhernyó,2002, P.  343
  5. Michel Jacq-Hergoualch , Le Siam , Guide Belles Lettres des Civilizations, Les Belles Lettres 2004, ( ISBN  2-251-41023-6 ) , p.  128–129 .
  6. (in) Muhammad Rabee „ibn Muhammad Ibrahim, The Ship of Sulaiman , London, Routledge ,1972, P.  98–9
  7. (a) Mohamed Rabi'ibn Mohamed Ibrahim, A hajó a Sulaiman , p.  59
  8. (in) Cruysse, Dirk van der, Siam és a Nyugat , p.  429
  9. Thaiföldi Külügyminisztérium Kapcsolatok Franciaországgal
  10. Smithies, M, Afrikában elveszett sziámi nagykövetség, 1686 , Chiang Mai, Silkworm,1999, P.  1
  11. (in) Smithies és Cruysse Mr. Dirk van der, naplója Kosa Pan: Thai franciaországi nagykövete, június-július 1686 , Seattle, University of Washington Press,2002
  12. (in) Cruysse, Dirk van der, Siam és a Nyugat , p.  444
  13. (en) Thaiföld királyai
  14. „  Carlyle, T., A francia forradalom, V. szakasz  ” ( Archívum • Wikiwix • Archive.is • Google • Mit kell tenni? )