Gabriel de Mortillet

Gabriel de Mortillet
Régész
A cikk szemléltető képe Gabriel de Mortillet
Bemutatás
Születés 1821. augusztus 29
Meylan ( Isère )
Halál 1898. szeptember 25
Saint-Germain-en-Laye ( Yvelines )
Állampolgárság Francia
Kutatási tevékenység
Fő felfedezések Az első őskori kronológia szerzője

Gabriel de Mortillet , született 1821. augusztus 29A Meylan (Isère) és meghalt 1898. szeptember 25A Saint-Germain-en-Laye , egy pre-történész a francia XIX th  században. Nagy szerepet játszott az őstörténet első kronológiájának kidolgozásában .

1882–1888 között Saint-Germain-en-Laye polgármestere, 1885–1889 között Seine-et-Oise helyettese volt .

Idősebb testvére, Paul de Mortillet (1820-1893) botanikus bevezette a japán datolyaszilva Franciaországba.

Életrajz

Ifjúság

Louis Laurent Gabriel de Mortillet Claude Romain Gallix de Mortillet lovas tiszt, a természettudomány és a régészet szerelmese, fia, akit 1825-ben X. Károly lovaggá tett , és Adelaide de Bernon de Montélégier fia . A család elhagyja a Gallix vezetéknevet, és csak de Mortillet lesz a neve.

A jezsuitáknál tanult , ami addig érte, hogy nagyon antiklerikális gondolatot ébresztett benne . Tanult Chambéry majd Párizsban . Korai harcos tevékenységet folytat azáltal, hogy cikkeket ír az ellenzéki újságban a II e Republic rendszerben , a Independent Review című hetilapban, amelynek szerkesztője, valamint számos cikket más hetilap szocialista tendenciájáról. Az akció partizán Gabriel Mortillet az 1848-as forradalom mellett a szocialista táboron lényét száműzött 1849 alatt II e Köztársaság által elnökölt Louis-Napóleon Bonaparte . Svájcban menedéket keres .

Régész Olaszországban

1856-ban mérnöki és geológus ismeretekre volt szükség Olaszországban, és Mortillet egy projektmenedzser-csapat mellett vállalta a Lombardia régió és Veneto összekötő vasútvonal építését . Akkor Peschiera del Gardában lakott , részt vett a lombardi tavak feltárásában , és 1863-ban feltárta az első olasz neolitikumot Isolinóban, a Maggiore-tó közelében , Varese olasz tartományban .

1864-ben létrehozott egy új áttekintést: Anyagok az ember pozitív és filozófiai történetéhez , amely anyaggá válik az ember természetes és primitív történetéhez  ; és számos úttörő cikket tesz közzé az őstörténetnek szentelve.

Egyik fő témája az érdeklődés a régészet területén a felfedezés 1822 Giovanni atya Baptista Giani a kultúra Golasecca , egy régészeti kultúra tulajdonított kelta-olasz lakosság az 1 st és 2 e  vaskori és fedő Lombardia és az észak-Italiot Piemont régió, valamint a svájci déli Ticino egy része . Bár kevésbé volt a helyszínen, mint kollégája, Alexandre Bertrand , néhány kirándulást tett észak-olasz régészeti lelőhelyekre. Visszahozza Giani atya gyűjteményének jelentős részét a Nemzeti Régiségek Múzeumához, és hozzájárul a Golasecca-kultúra mélyebb kronológiájának kidolgozásához . 1865-ben monográfiát tett közzé, amely felsorolta az 1824 óta erről a témáról készített összes régészeti jelentést, majd saját elemzéseit követte.

Kurátor a Saint-Germain-en-Laye-nél

1865-66-ban részt vett az Antropológiai és Őskori Régészeti Nemzetközi Kongresszusok létrehozásában. 1867-ben megszervezte a történelem előtti szakaszban a kiállítás története munka részeként Világkiállításon Párizsban. Folyamatosan kötődött Annecy és Genf múzeumaihoz, majd 1868-ban Édouard Lartet ajánlására kötődött a Saint-Germain-en-Laye-ben található új Nemzeti Régészeti Múzeum megőrzéséhez , amelyet később általános helyettes kurátorrá léptetik elő. Feladata a kőkorszak kulturális tipológiáinak, valamint kronológiai eszközsorainak osztályozása és felállítása , 1865-ben jelentősen gazdagodott múzeumi anyagokból Jacques Boucher de Perthes gyűjteményeinek adományozásával . Tartós konfliktus állítja szembe vele a kurátort, a hellenistát, Alexandre Bertrandot .

Hozzájárulás az őstörténet tanulmányozásához

Egyik fő műve: Az ember őskor, ókor, 1883-ban jelent meg, és fia, Adrien de Mortillet illusztrálta .

Legfőbb hozzájárulása a tudományhoz a paleolitikum nagy korszakainak osztályozása és nómenklatúrája . 1872-ben javasolta az első kronológiát, amely az őstörténetet 14 időszakra osztotta, az ember által előállított eszközök típusa alapján:

Ha ezek közül a nevek közül többet használnak ma is, Mortillet fő hibája az, hogy egyetemes értéket tulajdonít nekik, mindegyiket olyan szakasznak tekintik, amelyen keresztül az egész emberiségnek át kellett mennie. Minden emberi társadalom ugyanúgy fejlődött volna az egész világon.

Ezenkívül Mortillet időrendbeli hibát követ el az Aurignacianuson . Figyelembe véve, hogy a csontszerszámok ritkák a Solutreanban, jelen vannak az Aurignacianusban, és nagyon bonyolultak a Magdalenianban, az Aurignaciust a Solutrean és a Magdalenian közötti átmenet fázisaként írja le. A XX .  Század elején Breuil munkája az aurignaci rétegtana a Solutrean és Magdalenian előtti pontos helyzetbe került.

Szkepticizmus a művészettel és a spiritualitással szemben

Gabriel de Mortillet határozottan szkeptikus volt a barlangművészet ókorával és az első temetkezésekkel kapcsolatban. A végéig nem volt hajlandó beismerni, hogy a felső paleolitikum embere eltemethette halottait és barlangművészetet gyakorolhatott (annak ellenére, hogy elismerte a naivnak, esetlennek vagy esetlennek tartott mozgatható művészet hitelességét ). Az ilyen összetett gyakorlatok nem voltak kortársak a primitív vágott kőiparral, és a művészet, a spiritualitás és a technika fejlődése szükségszerűen összekapcsolódott. Meggyőződött materialista, az őskori művészetet „a művészet kedvéért művészetnek” tartotta , amely nem kapcsolódik a spiritualitáshoz, és konfliktusba kerül a spiritualistákkal.

1898-ban hunyt el, mielőtt látta, hogy ez a látomás teljesen összeomlik, különösen azelőtt, hogy barátja, Émile Cartailhac elkészítette a mea culpáját , és 1902 augusztusában, az Egyesület kongresszusán felismerte Altamira barlangjában a festmények hitelességét . a tudomány. Halála után elképzeléseit még mindig megvédték egyesek, beleértve a fiait vagy J. Leroy-t is, csak korlátozott sikerrel, az ellenkező bizonyítékok felhalmozódása miatt.

Néhány publikáció

Tributes

Hivatkozások

  1. "  H Paul de Mortillet  " , a geneanet.org oldalon (hozzáférés : 2021. január 15. ) .
  2. "  Mortillet, Paul (1817-1893)  " , a persee.fr webhelyen (hozzáférés : 2021. január 15. ) .
  3. Christine Lorre és Veronica Cicolani 2010 , I. fejezet  : „Egy európai tudományos csere története”, p.  18.
  4. Christine Lorre és Veronica Cicolani 2010 , I. fejezet  : „Egy európai tudományos csere története”, p.  17.
  5. Christine Lorre és Veronica Cicolani 2010 , I. fejezet  : „Egy európai tudományos csere története”, p.  19.
  6. Christine Lorre és Veronica Cicolani 2010 , II. Fejezet  : „Tanulmányok és elemzések”, p.  40
  7. Christine Lorre és Veronica Cicolani 2010 , II. Fejezet  : „Tanulmányok és elemzések”, p.  41
  8. Christine Lorre és Veronica Cicolani 2010 , I. fejezet  : „Egy európai tudományos csere története”, p.  22.
  9. Christine Lorre és Veronica Cicolani 2010 , I. fejezet  : „Egy európai tudományos csere története”, p.  23.
  10. Christine Lorre és Veronica Cicolani 2010 , I. fejezet  : „Egy európai tudományos csere története”, p.  35
  11. -Verte szomszédsági szakszervezet, Mémoire de l'Île, 2006, 55. oldal.
  12. Christine Lorre és Veronica Cicolani 2010 , I. fejezet  : „Egy európai tudományos csere története”, p.  34
  13. Az őskori művészet különböző elméletei
  14. „  A sokszor boldogabb hatás hamar szkepticizmusra késztetett:„ Vigyázat! Trükköt akarunk játszani a francia őstörténészek ellen! ” írtak nekem. „Óvakodj a spanyol klerikusoktól”. És gyanús voltam!  »É. Cartailhac: „Altamira barlangja, Spanyolország. Mea culpa d'un skeptique ”, L'Anthropologie , 1902. 13. évfolyam, 348-354.
  15. "  Az ember e távoli korok, szüntelenül kitéve a támadások ragadozók, akik jobban felruházva, mint őt a harc az élet, küzdött vele a barlangok és a különböző prédáinak amely leadta önellátó, szüntelenül felfekszik a az évszakok inkrementumai és inkrementumai, semmit sem fogantak fel tompa agyában, csak kalandos létének közvetlen szükségleteit.  » A J. Leroy,«A nemlét temetkezések a paleolit időszak», Bulletin, a francia Prehistoric Society , 1914 t. 11. o. 97-106
  16. Megnyitó beszéd a Francia Régészeti Társaság Értesítőjében a Persée.fr oldalon
  17. Forradalmi Párizs.

Bibliográfia

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek