Herodias (opera)

Herodias A kép leírása, az alábbiakban is kommentálva Herodiade előadása 1970. október 15-én a toulouse -i Théâtre du Capitole-ban Kulcsadatok
Kedves Opera
N ber cselekmények 4 felvonás és 7 tabló
Zene Jules Massenet
Kis könyv Paul Milliet és Henri Grémont
Angelo Zanardini (olasz változat)

Eredeti nyelv		 Francia
olasz

Irodalmi források		 Három mese a Flaubert
Időtartam (kb.) 190 perc

Összetétel dátumai		 1878-1880
Teremtés 1881. december 19
Theater de la Monnaie , Brüsszel

Francia alkotás		 1883. március 29
Nantes

Egymást követő változatok

Hérodiade (Bruxelles 1881), változat 3 felvonásban és 5 táblázatban
Erodiade (Milánó 1882), változat 3 felvonásban és 5 táblázatban
Erodiade (Párizs 1884), változat 4 felvonásban és 7 táblázatban

Karakterek

Levegő

A Hérodiade Jules Massenet opera, Paul Milliet és Henri Grémontlibrettóján. Herodias ihlette, Gustave Flaubert Három meséjének egyikébőla művet tovább készítették 1881. december 19a brüsszeli Théâtre de la Monnaie -ban három felvonásban és öt tablóban, majd olasz változatban (még mindig három felvonásban és öt tablóban) , Erodiade címmel , a 1882. február 23a milánói La Scalában . Massenet csak a Théâtre-Italien párizsi premierjére szervezte át partitúráját négy felvonásban és hét tablóban, amely francia fordításban mára a repertoár standard változatává vált.

Érv

Az akció zajlik Jeruzsálem elején az I st  század elbeszéli halála János , „az áldozat a bosszú Heródiás” .

I. felvonás

Egy nagy udvar Heródes jeruzsálemi palotájában. A távolban a Holt-tenger körül Júdea dombjai.

Kereskedők és rabszolgák jönnek, hogy ajándékokat hozzanak városaiból a Tetrarchához, de a farizeusok és a szamaritánusok addig vitatkoznak, amíg Phanuel megérkezik, és elmondja nekik, hogy közeledik a rómaiak elleni lázadás. Salome elmondja Phanuelnek, hogyan talált békét a prófétával (Jánossal), amikor Jeruzsálemben kereste az anyját, aki elhagyta őt ( szelíd, jó ). Távozása után a Salomé és a Promenade des danseuses du Palais , Heródes keresi neki a táncosok közt elcsábította bája és szerelmes belé. Herodias azért jön, hogy John fejét követelje tőle, mert utóbbi felháborította őt a sivatagban. Bosszút állítva emlékezteti rá, hogy elhagyta országát és lányát, hogy kövesse őt, és hogy ő az egyetlen családja. Heródes nem hajlandó, Jánost a zsidók szeretik és mindenki tiszteli. Míg Herodias megígéri, hogy bosszút áll Jánoson, utóbbi még a kertben is fenyegeti őt, Heródes és ő pedig a palotájukba menekülnek. Salomé eljött, hogy kinyilvánítsa szerelmét Jeannek, aki megkéri, hogy hagyja el, majd a fiatal lány ragaszkodására szeresse úgy, ahogy egy álomban szereti, és misztikus szerelemmé alakítsa át szerelmét.

Törvény II

1 st  táblázat

Heródes szobája

A rabszolgák arra ösztönzik Heródest, hogy szundítson elefántcsont ágyára, de az alvás elkerüli, mert Salome-ra gondol, és arra kéri őket, hogy táncolva emlékeztessék őt. A babiloni tánc után egy babilónia meghívja, hogy igyon egy szerelmi bájitalt, hogy megtalálja a szeretett ember képét, Heródes pedig azt hirdeti, hogy lelkiismeret-furdalás nélkül adná lelkét, hogy átölelje szerelmét, Salome-t ( Fleeting Vision ). Iszik a bájitalt, és összeesik az ágyán. Phanuel megérkezik, Heródes pedig felébred. Az első azt mondja neki, hogy a nyomor növekszik, és hogy az emberek a Messiást kérik. Heródes először azt akarja, hogy Phanuel meggyógyítsa szeretetéből. Phanuel azt válaszolja, hogy ez delírium, mert a lázadás légköre uralkodik; hadd remegjen a nép Heródes előtt, de vigadja Jánosot. Heródes le akarja győzni a prófétákat, ha a rómaiakat elűzik.

2 E  táblázat

Jeruzsálem helye (a Xyst). Jobbra Heródes palotájának főbejárata hatalmas lépcsővel. Bal oldalon teraszok sora vezet az Arany Kapuhoz . A távolban a városra nyíló kilátás , Salamon templomának a Moriah - hegyen látható aspektusa .

Miután a szövetségesek anyagi támogatásával a nép felszabadítónak tekintette őt, aki felszabadítónak tartja, Heródes arra kéri az embereket, hogy harcoljanak a rómaiak ellen, hogy megszabaduljanak igájuktól. Herodias bejelentette Vitellius prokonsul érkezését , akinek fanfárjait közeledni lehet, és az emberek azt hiszik, hogy elvesznek. Herodias azt mondja Heródesnek, hogy ne remegjen tovább, mert képes lesz megtéveszteni a rómaiakat. Miután az alomból leszállt, Vitellius a látott zavar miatt arra kíváncsi, hogy nem kell-e elnyomnia egy cselekményt. A császár és az igazságszolgáltatás képviselője azt kérdezi az emberektől, hogy mit akarnak, az utóbbi pedig azt akarja, hogy Izrael temploma visszatérjen hozzá, és a főpapot tiszteljék az oltárnál. Kívánsága szerint tapsol a prokonsulnak, Tiberiusnak és a rómaiaknak, amikor John és Salomé belépnek a helyszínre. Vitellius meglepődve látja John iránti tiszteletünket és szeretetünket. Heródiás megjegyzi, hogy Heródes úgy tűnik, ismeri Salomét, aki azt válaszolja Vitelliusnak, hogy János az élő Isten prófétája, és aki - hozzáadva Heródiászt - a hatalomról álmodozik.

Törvény III

1 st  táblázat

Phanuel otthona

Phanuel megkérdezi a csillagokat, hogy megtudja, János ember-e vagy isten. Herodias jön konzultálni. Tudni akarja, melyik csillaghoz kötődik annak a nőnek a sorsa, aki ellopta tőle Heródes szerelmét. Phanuel azt válaszolja neki, hogy ez és Herodias csillagja olyan, mint egy ikerlélek, és hogy Herodias csillagát vér borítja: arra a következtetésre jut, hogy bosszút áll majd. Phanuel azt is látja, hogy anya volt, és elmondja neki, hogy újra meglátja a lányát. Megmutatja neki Salomét, aki belép a templomba, de Heródiás inkább riválisában, mint lányában ismeri fel, Phanuel pedig Herodiasban nem anyát, hanem valóban nőt ismer fel.

2 E  táblázat

A szent templom

Salome átkozza azokat, akik gyűlöletükkel üldözve Jánost, megfogták és láncra vették. Meg akar halni a közelében, ha életét veszti. Heródes azt panaszolja, hogy Tiberius Júdea királya lett, és ő maga törzsi vezető maradt a galileusok között , miközben hízelgett a rómaiaknak, hogy megszerezzék ezt a királyi címet. Bosszút akar állni, ha megmenti Jánost, hogy a zsidók megtörjék a római igát. Salomét meglátva kijelenti, hogy szereti őt. Amikor elrugaszkodik és elmondja neki, hogy egy másik birtokolja a szívét, azzal fenyeget, hogy kiszolgáltatja őket, őt és szeretőjét a hóhérnak. Szent menet, vallási jelenet és szent tánc után a papok fejedelmei arra kérik Vitelliuszt, hogy ítélje el Jánost, aki viszályt hirdet és magát a zsidók királyának nevezi. Vitellius elmondta Heródesnek, hogy neki kell megítélnie őt, mivel János galileai volt. A templomőrök kihallgatásra behozzák Jánost. Azt válaszolja, hogy célja a szabadság. Mindannyian Caesart sértőnek tartják, és azt kérik, hogy Jánost kínzásra és halálra küldjék. Heródes azt válaszolja, hogy nem tudja elítélni, mert János őrült. Megkeresi, hogy megtudja, kész-e szolgálni projektjeinek és gyűlöletének. János azt válaszolja, hogy Isten nem hajlik meg a királyok cselekményei előtt. Heródes úgy dönt, hogy mégis életét adja Jánosnak, míg Herodias ezt a hamis Messiást kéri keresztre feszíteni. Miközben Salome rohan megosztani John sorsát, Heródes megtudja, ki az a férfi, akit szeret, és mindkettőjüket halálra ítéli. János megjósolja, hogy a római paloták és templomok hamarosan elpusztulnak.

Törvény IV

1 st  táblázat

A földalatti

János Istenen nyugszik, és hiábavaló földi tárgyaktól búcsúzik ( Képtelen elnyomni ... Búcsú tehát hiú tárgyakat ). Örül, hogy meghal az igazságosságért és a szabadságért, de emlékeztetve Salomére, megkérdezi Istent, miért szenved ez utóbbi azért, mert a szeretet megingatja prófétájának hitét, és azt sugallja, hogy Isten bűnös lenne, ha a szeretet érvényesülne prófétájával. Salome ismertté teszi jelenlétét, és Jean bevallja, hogy szereti. Hallotta, hogy az emberek halálát követelik, John azt mondja Salomének, hogy távozzon, de a nő a közelben akar meghalni. A főpap Jánost keresi, akit Herodias kínzásra ítélt, de bejelenti, hogy Heródes fiatalsága miatt inkább Salotét a palotába, mint a kínzásra hívja.

2 E  táblázat

A palota nagyterme

A rómaiak ünneplik hódításukat és Róma nagyságát. Heródes, Herodias és Vitellius megérkezése után követi a balettet. Az egyiptomiak, babilóniaiak, gallok és föníciaiak követik egymást. Salome Hérodiadestól ​​kéri Jánost. Elmagyarázza, hogy befogadta és megvigasztalta, amikor az anyja elhagyta. Herodias hamarosan megbocsát megbocsátani Johnnak, mert felismeri lányát, amikor az utóbbit szánalomra méltóan kijelenti, hogy az anyja egy hírhedt szűzhártya miatt hagyta el. Így átkozódva Herodias úgy dönt, hogy nem avatkozik közbe, és megérkezik a hóhér, kezében egy véres karddal. Salome elővesz egy tőrt az övéből, és megtámadni akarja Herodiászt, aki elárulja számára, hogy ő az anyja. Salomé, aki kivégezhető édesanyjának tartja, azt mondja neki, hogy vegye vissza a vérét, és megöli magát.

Szerepek és alkotók

Szerepek Hatótávolság Teremtés,
Théâtre de la Monnaie
( 1881. december 19) 		Ébredés,
olasz színház
(1 st február 1884-ben)
Olaszul 		Ébredés,
Théâtre de la Gaîté
( 1903. október 2)
Franciául 		Borító,
párizsi opera
( 1921. december 24)
Salome szoprán Marthe Duvivier M lle Fidès Devriès Emma Calve Fanny tartotta
Herodias , mezzoszoprán Blanche Deschamps M lle Tremelli Lina pacary Lyse Charny
Farmer tenor Vergnet Jean de Reszké Jerome Paul Franz
Heródes , Tetrarcha bariton Manoury Victor Maurel Renaud Edouard Rouard
Fánuel, káldeus jós alacsony Gresse Edward de Reszké Négyes Journet
Vitellius, római prokonsul bariton Szökőkút Villani Weber Carbelly
A főpap bariton Boutens Paroli - Mahieux
Babiloni lány szoprán Lonati Hallary - -
Egy hang a templomban tenor Mansuede Mignoni - Soria
Kereskedők, fiatal rabszolgák, zsidó és római katonák, papok, léviták, templomi szolgák, matrózok, farizeusok, írástudók, galileusok, szamaritánusok, szadduceusok , etiópok, núbiak, arabok (kórus)
Zenei irányítás Joseph Dupont Gialdini Alexandre luigini Philippe gaubert

A mű története

1877-ben a laore-i király adaptációjának olaszországi tartózkodása alatt született meg a Hérodiade gondolata Massenet és a Ricordi kiadó között , amelyet egyidejűleg kellett létrehozni franciául a Párizsi Operában és olaszul a La Scalában. Milánóban . Angelo Zanardini, a Lahore király fordítója benyújtja1878. januáregy forgatókönyv, de Massenet, aki egy francia librettóról akart összeállítani, Paul Millietre bízta az írást, a Massenet francia kiadója, Georges Hartmann (Henri Grémont fedőnevén) közreműködésével. A pontszám elkészült1879. december 27, hangszerelése 1880 szeptember. A libretistákkal való együttműködés olyan volt, hogy Massenet elindította egy új opera, a Werther körvonalát , amely csak 7 évvel később készült el, és 1892-ben mutatkozott be.

Vaucorbeil, az Opera igazgatója elutasította, aki a librettót túl ellentmondásosnak és rosszul kitaláltnak tartja. A mű premierje a brüsszeli Théâtre de la Monnaie- ban van , amelynek igazgatói, Stoumon és Calabrési a kezdetektől fogva érdeklődést mutatnak . A premier ideje: 1881. december 19 opera formájában három felvonásban és öt tablóban.

A premier olasz nyelven kerül sor 1882. február 23Scalában cím alatt Erodiade , libretto Angelo Zanardini, a fázis által Massenet, aki hozzáadjuk az 1 st tableaux Cselekedetek II és a III. Ezt a második francia változatot először Nantes-ban mutatják be 1883. március 29, abban az évben, amikor a művet német nyelven állították színre Hamburgban, de az olasz változatban az operát Párizsban adják elő végleges formájában, négy felvonásban és hét tablóban, 1 st február 1884-bena Théâtre-Italien- ben, Victor Maurel rendezésében , aki Heródes szerepét is énekli. Liège 1899-ben rendezte a művet, Monaco pedig1903. február.

Meg kell várnunk a 1903. október 2 hogy az eredeti francia változatot Párizsban hallhassák, a mű csak a Párizsi Opera repertoárjára lép be 1921. december 24, Jacques Rouché irányításával . 1904-ben a Covent Garden franciául adta neki Salomé címmel, miután a cenzúra miatt sok módosításon esett át. A New York-i Metropolitan Opera közönsége 1909-ben franciául is hallotta. Georges Thill és José de Trévi énekelte Jean szerepét 1925-ben, illetve 1931-ben.

Elemzés

A Corps de Ballet helyszínére tervezték az operát, mint annak idején gyakran, sok táncot: A rabszolgasétát (I. felvonás), a babiloni táncot (II. Felvonás ), a Szent táncot (III. Felvonás), valamint a „teljes balettet”. a IV. felvonásban (I. egyiptomiak , II. Babyloniennes , III. Gauloises , IV. Phéniciennes , V. döntő ).

A munka körül

A mese a Gustave Flaubert megjelent 1877-ben, amely arra szolgált, mint egy keret a füzet Paul Milliet is az egyik, hogy inspirálta a tragédia Salome az Oscar Wilde és a névrokon opera , hogy felhívta Richard Strauss és Hedwig Lachmann .

Bibliográfia

Diszkográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Georges Hartmann kiadó álneve.
  2. A didaszkáliák megegyeznek az eredeti Heugel francia partitúrával.
  3. Rosenthal, opus citato szerint október 19-én .
  4. Kobbé szerint december 22-én.
  5. Gérard Condé, Hérodiade librettó , Michel Plasson (rendező), EMI, 1995.
  6. Harold Rosenthal és John Warrack, Útmutató az operához , op. cit. .
  7. Anne Massenet, Jules Massenet teljes egészében , op. cit. .
  8. Gustave Kobbé (rendező), Hérodiade in Tout l'Opéra , op. cit. .

Külső linkek