Hadda

Töredékes Buddha, stukkó festett. Hadda, III . - VI . Század. Kabuli Múzeum 2008. október.

Elhelyezkedés

Ország

Afganisztán

Elérhetőség

34 ° 05 ′ 35 ′ észak, 71 ° 08 ′ 45 ″ kelet

Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Afganisztán

Hadda

Hadda egy görög-buddhista régészeti lelőhely található az ősi régió Gandhara , belül a Khyber Pass , 10 km-re délre Jalalabad keleti mai Afganisztán .

Kontextus

Az 1930-as és 1970-es években nagy számú (körülbelül 23 000) agyagból vagy stukkóból készült görög-buddhista szobrot tártak fel Haddán . Kombinálják a buddhizmus és a hellenizmus elemeit, mestizo stílusban, amelyben sokkal több hellenizáló elemet találunk, mint Peshawar környéki „görög-buddhista” művészetben .

Bár a stílus maga jellemző a hellenisztikus a II E vagy I st század ie. AD , szobrok Hadda általában kelt, III e - IV th században. Ez az eltérés magyarázható a késő hellenisztikus stílusok néhány évszázadon át tartó megőrzésével a világ ezen régiójában, vagy arra utalhat, hogy a tényleges dátumok a legrégebbi.

Figyelembe véve e szobrok régiségét és egy olyan technikai finomítást, amely azt jelzi, hogy a művészek teljes mértékben tisztában voltak a görög szobrászat minden aspektusával, felvetésre került, hogy a görög közösségek közvetlenül részt vettek ezekben az eredményekben, és hogy "a régió a kialakulóban lévő buddhista bölcsője lehet. szobor indogörög stílusban "(Boardman).

A stílus a sok Hadda műveinek rendkívül hellenisztikus, és össze lehet hasonlítani, például a faragványok megtalálható a Temple of Apollo Epicourios a Bassae , Görögország .

Műalkotások

A tudományos szerzők kezdenek beszélni a Hadda sajátos stílusáról, amely egyértelműen megkülönböztethető lenne Gandhara sajátjától, mert egyértelműen inkább "hellénizálódott" és stílusosan (Tapa-Kalanban) közel a Taxila késői szakaszához . Ez a mediterrán archetípusok iránti hűség megmagyarázhatatlan.

A szoborcsoport a polikróm stukkó feltárt az oldalon a kolostor Tapa-i-Shotor in Hadda jelentése körül Buddha, egy tökéletesen hellenisztikus stílus: A Buddha Heracles / Vajrapani (részletesen a bal oldalon), és Tyche / Hariti (részletesen a jobb oldalon) "feltörekvő buddhista szobor lehet indogörög stílusban" (Boardman). Héraklésznek még mindig oroszlánbőre van a bal vállán, bár klubját Vajrapani vajra (mennydörgés) váltotta fel . Tyche klasszikus bőségszaru van . A görög ikonográfia egyetlen adaptációja, hogy Heracles Vajrapani vajráját (mennydörgést) tartja, és nem a szokásos klubját.

Buddha más asszisztensei, akiket felfedeztek, hellenisztikus manierista stílusokat mutatnak be, mint például a "Virágzsinn", most a párizsi Guimet Múzeumban . (Lásd a képet: [2] ).

Képtár

Buddha aszketikus (aszketizmust féle Siddhartha ), az agyagpala, a II E - III th században. Sikri oldal. Hadda. Gandhara művészet. Lahore Múzeum
Buddha egy boltív alatt. Hadda kolostor Bagh-Gay, vihara B56, III E - IV . Század. Stukkó és festék kiemeli. Guimet Múzeum .
Aszkéták. Tapa-Kalan kolostor. Hadda III E - IV . Századi stukkó , H. 8-10 cm. kb. Guimet Múzeum .
Buddha. Hadda, Tapa-Kalan kolostor. III E - IV . Század. Stukkó. A DAFA ásatásai, Jules Barthoux küldetés . 1926–27.
Dzsinn virággal. Tapa-Kalan kolostor. Hadda III. E - IV . Századi stukkó . H. 55cm. Guimet Múzeum .
Adományozó vagy hűséges. Hadda, Tapa-Kalan kolostor. III E - IV . Század. Stukkó. A DAFA ásatásai, Jules Barthoux küldetés. 1926–27.
Ördög. Tapa-Kalan kolostor. Hadda. sztúpa TK67 vagy TK68. III E - IV . Század. Stukkó. H .: kb. 8 cm Jules Bartoux küldetés.
Atlantiszi , sztúpa alap . Hadda, Tapa-i-Kafariha kolostor, III. E - IV . Század. Stukkó polikromia nyomaival. Guimet Múzeum .
Buddha. Hadda, Tapa-i-Kafariha kolostor III. E - IV . Század. Stukkó . Guimet Múzeum .
Fiatal nő. Hadda, Tapa-i-Kafariha kolostor III. E - IV . Század. Stukkó polikromia nyomaival. Guimet Múzeum .
Atlante , Hadda kolostor Bagh-Meleg (B56) III E - IV th századi stukkó , H. 24cm. Guimet Múzeum .

Buddhista írások

Úgy gondolják, hogy a legrégebbi fennmaradt buddhista kéziratokat - sőt, általában a legrégebbi fennmaradt indiai kéziratokat - Hadda környékén találták meg. Valószínűleg nyúlik bárhol I st században voltak írva nyelven Gandhari írásjelekkel ábécé kharosti írás kéreg. Egy agyagedényben fedezték fel őket, ugyanazon a nyelven. Ezek a feliratok részét képezik a rég elvesztett kánon a Sarvastivadin szekta , amely uralja Gandhara és aktívan hozzájárult a terjedését a buddhizmus Közép- és Kelet -Ázsiában . Ezek a kéziratok most a British Library birtokában vannak .

Megsemmisítés

Haddát, valamint a régió egyéb helyszíneit teljesen elpusztították, először a helyi falusiak, akiket mullaik izgattak fel 1978 után.
1996 után a tálibok jelenlétével és az Al-Kaida edzőtáborának létrehozásával " Farm Hadda ".

Kapcsolódó cikkek

Megjegyzések

A cikkben kidolgozott előadás: Gandharan buddhista szövegek (en) .

Hivatkozások

A Musée Guimet 2012 kurátorainak kollektív munkája , p. 58-62 és Gilles Béghin 2009 , p. 216
Gilles Béghin 2009 , p. 215
Lásd a képet: [1]
Gilles Béghin 2009 , p. 216
Bernard Dupaigne 2007 , p. 40.
A Héraklès-Vajrapaniról: René Grousset , Buddha nyomában , Párizs, nyelvek és világok L'Asiathèque, 2007 újrakiadás (korábbi újrakiadás e dokumentumok nélkül: 1991), 382 p. ( ISBN 978-2-915255-56-0 ) : Néhány fénykép a Tapa-i-Shotor helyről, amely azt mutatja, hogy megsemmisült.
Cambon 2002 , p. 82-83: Catherine Jarrige fényképei a Tapa-é-shotor helyszínének sok részletével közvetlenül a helyreállítás után, a mai teljes pusztulás jelzésével.

Bibliográfia

A Guimet múzeum, az ázsiai Guimet művészeti múzeum kurátorainak kollektív munkája : gyűjteményi útmutató , Párizs, Guimet ázsiai művészeti múzeum,2012, 139 o. ( ISBN 978-2-85495-511-8 ) : Hadda, 58–62.
Gilles Béghin, L'art bouddhique , Párizs, CNRS éditions,2009, 415 p. ( ISBN 978-2-271-06812-5 ) : Gandhara és Nyugat-Közép-Ázsia egy rész, egy jól dokumentált, naprakész áttekintés témája, 205–225. Oldal. Haddát említik ott, 215–216.
en) John Boardman, A klasszikus művészet diffúziója az ókorban , Thames és Hudson és a Princeton University Press,1994, 352 p. ( ISBN 978-0-500-23696-3 és 978-0691036809 )
Mario Bussagli ( olasz fordításból ), L'Art du Gandhara , Párizs, LGF - Livre de Poche, koll. "The Pochothèque",1996( 1 st ed. 1984), 543 p. ( ISBN 2-253-13055-9 )
Bernard Dupaigne , Afganisztán: Millenniumi emlékművek , Párizs, Imprimerie Nationale,2007, 318 p. ( ISBN 978-2-7427-6992-6 ) , p. 35–40.
Pierre Cambon ( rendező ), Afganisztán: ezer éves történelem: kiállítás, Barcelona, a Fundacion "la Caixa" kulturális központja 2001, Guimet Múzeum, 2002 , Franciaország, Spanyolország, Nemzeti Múzeumok Találkozója,2002, 205 p. ( ISBN 2-7118-4413-7 ) : Sok cikk, köztük Zémaryalaï Tarzi Hadda , az Országos Ázsiai Művészeti Múzeum - Guimet és az André Malraux gyűjtemény műveivel .
Pierre Cambon, Monuments de Hadda a Nemzeti Múzeum az ázsiai Művészeti-Guimet , a Műemlékek és emlékek a Eugène Piot Alapítvány , 2004, n o 83 o. 131-184 ( online olvasás )
Françine Tissot, fényképek: Dominique Darbois, Kaboul, az elkobzott múlt , Éditions Findalky / párizsi múzeumok,2002, 140 p. ( ISBN 2-86805-103-0 ) : A kabuli múzeum művei a megsemmisítése előtt. Hadda: 74. - 82. oldal.
Françine Tissot, Anne-Marie Loth, Gandhara illusztrációi : Köz- és magánélet az ókori Indiában (2. sorozat) , Jean Maisonneuve,1985, 256 p. : Számos fénykép és rajz művek alapján, amelyeket nagyrészt a pakisztáni és indiai múzeumokban őriztek meg.

Külső linkek

(in) megrongálta Afganisztánt (A megrongálta Afganisztánt)
en) A legrégebbi buddhista kéregszövegek
(fr) (Jelentés a feltárásokról, 1974-76, Hadda: Tapa-é-shotor, Zémaryalaï Tarzi. On Persée. Terv stb.)
Pierre Cambon, „ Hadda emlékművei az Ázsiai Művészetek-Guimet Nemzeti Múzeumban ”, Az Eugène Piot Alapítvány emlékei és emlékei , t . 83, n o 1,2004, P. 131-184 ( online olvasás , konzultáció 2017. július 21-én ).