A helytörténet a kutatás és a történelmi publikációk területe, amely egy adott területre összpontosít, általában önkéntesen egy helységre vagy egy nagyon kis földrajzi területre korlátozódik. A kutatás tárgya változhat, és egyszerre érintheti nagyon változatos tudományterületeket: régészet , földrajz , demográfia , genealógia , dialektológia , helynév és még sok más. A tanulmányokat gyakran a helyi tudós társaságok végzik és teszik közzé .
A helytörténet elválaszthatatlan a tanulmányozási helyétől. Világosabb meghatározása érdekében néhány történész „helyi ösztöndíjról” beszél. Az úgynevezett hivatásos történészekkel szemben, akik hajlamosak egy precíz történelmi területre specializálódni, a helytörténész széles körű ismereteket épít arra a helységre (vagy régióra), amelyen dolgozik. Ezzel a földrajzi lehorgonyzással az e műveltséghez hozzájáruló történészek részt vesznek a helyi identitás megerősítésében. Így a helyi múlt tanulmányozása az egyik módja annak bizonyítására, hogy a hely érdemli az érdeklődést.
Bizonyos helyi események felkelthetik ezt a szomjúságot egy adott helyről, például a régészeti feltárások váratlan megnyílása, a fenyegetett romos emlékmű körüli mozgósítás, figyelemre méltó hely, adminisztratív újraelosztás vagy mindenféle megemlékezés. Bármi legyen is a kiváltó tényező - a hely, az időrendi periódus vagy a téma -, a helytörténet alapvető funkciója, különösen publikációk (monográfiák, áttekintések) révén, hogy kielégítse a közönség kíváncsiságát, aki meg akarja ismerni egy helység vagy régió múltját . A helytörténeti tanulmányok tehát a regionális összehasonlításokat kiemelő monográfiák vagy nagyobb szintézisek táplálására szolgálnak. Helyi célokat is követnek az úgynevezett közéleti történelem kapcsán, mint például egy adott hely turisztikai információinak biztosítása és együttműködés a turisztikai információs központokkal.
A helytörténet tanulmányozási tárgyai nagyon változatosak. Lehetséges azonban pontosan meghatározni azt a teret, ahová ezek a tanulmányok visszatérő alapon kerülnek beillesztésre. A toposzok változatos természetűek és kiterjedésűek lehetnek, például egy kerület történetétől a város vagy régió történetéig. A tanulmányozás helyéhez hasonlóan a helytörténet által felölelt időszak kapcsolódhat egy település születéséhez a korabeli időszakban, vagy éppen ellenkezőleg, egy távoli időszakra összpontosíthat, vagy akár hosszú távú evolúciót festhet.
Ceal szerint a helytörténeti tanulmányok fontos része a mai kor történetét érinti, mert lehetővé teszi az idősebbek vallomásait. Az ismeretek, a gyakorlatok és a hagyományok birtokosaként elengedhetetlen kapcsolódási pontok közvetítésükben, valamint a helytörténészek megőrzésében.
Tematikai szempontból, helytörténeti nem korlátozódik egyetlen történelmi fegyelem, de nyit más területeken, mint a képzőművészet , az építészet , földrajz , irodalom , folklór , l ' régészet , stb
Mint minden historiográfiai trend , a helyi történelemnek reagálnia kell a történettudomány szigorú módszereire is. Ez még mindig gyakran magában foglalja a történész szakma követelményeinek kevéssé képzett "amatőrök" munkáját. A valóságban, még akkor is, ha a helytörténet hajlamos kevésbé megkérdőjelezni önmagát módszereivel és céljaival kapcsolatban, gyakorlatának vannak olyan sajátosságai, amelyeket tisztázni kell.
Amellett, hogy tanulmányait egy korlátozott térre összpontosítja, ahonnan az amatőr történész gyakran származik, a helytörténet sokkal rugalmasabb és narratívabb megközelítéshez folyamodik, távol az egyetemi modellektől. Ezenkívül sajátossága, hogy részben szakemberek (közjegyzők, bírák, bankárok, orvosok stb. ) Munkája, akik gyakorlati tudásukat a múlt megértésének szolgálatába állítják.
Földrajzi korlátai miatt a helytörténet inkább kvalitatív, mint mennyiségi. Ez részben annak köszönhető, hogy az objektum kicsi, de a statisztikai adatok feldolgozásában is hiányzik a képzettség. A helytörténet is konkrétabb, közelebb áll egy kerület vagy egy város időseinek mindennapi életének rekonstrukciójához. Ezért hangsúlyozza az általános történelem és a régiókban tapasztalt, néha eltérő realitás közötti szakadékot.
Kevés nemzetközi tanulmány készült a helytörténetről, és a tendenciával kapcsolatos legtöbb tudományos kutatás egy adott országos kontextusban zajló eseményhez kapcsolódik. Értelemszerűen a helytörténet egy helységben gyökerezik, és legfeljebb a regionális teret öleli fel. Ebben a szakaszban a helytörténet aktualitása nem törekszik módszertanának és kihívásainak egyetemesítésére, mert mind a kutatás, mind a reflexiók helyi szinten helyezkednek el.
Az általános történelemhez hasonlóan a helytörténet is sokféle forrást tanulmányoz, amelyek időrendi és térbeli kontextus szerint változnak. A kutatási témák a szerzőktől is függenek. Az alábbi lista ezért nem teljes:
Még akkor is, ha a helytörténet iránti érdeklődés kétségtelenül olyan régi, mint a szabadidő, amely lehetővé teszi bizonyos kiváltságosok számára az általános történelem iránti érdeklődést, a belgiai helytörténet eredete összekapcsolható a vállalatok létével . Nem sokkal az ország függetlensége után a nacionalista és romantikus érzés jelentős identitástudatot váltott ki. Ettől kezdve megjelentek a tanult társadalmak (körök, akadémiák, egyesületek stb.), Amelyeknek célja a helyi múlt tanulmányozása, valamint a tárgyi és szellemi örökség megőrzése volt. Tíz év leforgása alatt négy tanult társaság jött létre Belgiumban: Mons (1835), Bruges (1839), Tournai (1845) és Namur (1845). 1830 és 1900 között tizenhét társaságot jegyeztek be az ország déli részén, Flandriában csak kilencet .
A tudományos történelem összehangolásának és elkészítésének szükségessége 1885-ben megszülte a Belga Régészeti és Történeti Körök Szövetségét . A Szövetség eredményeinek rendszeres közzététele ezért hangsúlyozza az „amatőrök” és a szakemberek által a helytörténet területén végzett tanulmányok sokféleségét. Egy topológiai szempontból zsugorodás lép idővel: ha a tudományos társaság a XIX th század bővítsék tevékenységi terület a történelem egy tartomány vagy város, a vállalatok született első felében a XX th században főként az érdekli, egy város és lakói története. 1960 óta a cselekvés területe tovább csökkent, most a városrészekre, utcákra, eseményekre vagy karakterekre összpontosítva. 1978-ban az ország föderalizálásával párhuzamosan létrehozták a belga Frankofón Történelmi és Régészeti Körök Szövetségét .
Ezen nyilvánvaló földrajzi csökkenés mellett a tanult társadalmakat megkülönböztetik aggályaik. Egyesek a képzőművészetre és a folklórra összpontosítanak, mások pedig több erőfeszítést fordítanak a régészetre. Sőt, ezek közül a vállalatok közül nem mindegyik produkál hasonló történetet. Míg egyesek igazi akadémiák, amelyek tudományos produkciói gazdagok és példátlanok, mások csak néha közepes minőségű "másodlagos" kutatásokat folytatnak. A tanult társadalmakba számos fontos feladatot és küldetést is befektetnek:
„Egyrészt a művészeti örökség, az archívumok, az ikonográfiai anyagok és a regionális nyelvek kutatása, gyűjtése, katalogizálása és tanulmányozása, másrészt minden lehetőség kihasználása az új kutatások ösztönzésére. Általában kis és jól körülhatárolt földrajzi területen dolgoznak. A kutatási eredmények így folyóiratokban, könyvtárakban vagy monográfiákban is közzétehetők, amelyek hozzájárulnak a helyi hagyományok jobb megismeréséhez. "
Összegzésként elmondhatjuk, hogy a tanult társadalmak örökségük védelmezőjeként helyezkednek el, és alapvető tényezőt jelentenek a helytörténet fenntarthatóságában.
FranciaországEurópában Olaszországban lehet azonosítani az elődöket: Paul Émile , Du Haillan … Franciaországban csak a 17. században nézték meg a kíváncsiak a régiségeket és festettek róluk képet. Így jelent meg 1609 , régiségek és a kutatás a francia városokban által André Du Chesne , amely az ország területének szerint a joghatóság a nyolc parlamentek .
A katolikus papság a következő évszázadokban központi szerepet kapott a történelmi termelésben. Először is, a szerzetesek, különösen a bencések, biztosítják a dokumentumok korai továbbítását és megőrzését máshol egyenértékű nélkül, de mindenekelőtt egy erős helyi részvételt (jogok, a jövedelem igazolása stb.). Ezt követően a papság mindig kissé érzi elsőbbségét jobban ki van téve a versengő, sőt ellenséges fejleményeknek, minél inkább megszilárdításával foglalkozik. Annak érdekében, hogy előjogait ügyekben az igazságszolgáltatás is többre becsülik a Közgyűlés a papság a 1615 felkéri a püspököket, hogy támogassák jogaik és így értékelik a bizonyítékokat és az idő.
Ebben a században a helytörténet a rendelkezésre álló dokumentumok gyűjtésének folyamatára korlátozódott. Kiadványuk csak meglehetősen marginálisan foglalkozik a szövegek kritikájával. A püspökök , a püspökök , a kolostorok több, lényegében időrendben felépített alkotás tárgyát képezik. Dom Guillaume Morin , Grand megelőzően az apátság Saint-Pierre de Ferrières , kiszélesíti a kutatási területe, és ad egy helyet, plébániák az ő története Gastinais .
A módszeresebb megközelítés érdekében Luc Achery 1647-es körlevelében bemutatja a kolostor történetének alapvető témáinak táblázatát: az alapítványt, a szerzetesi életet, az apát hatalmát és helyi szerepét, a javakat, az 'apátságot. stb. Fél évszázaddal később Dom J. Mabillon saját maga szólítja meg a nyilvánosságot a Tanács által a kolostorok történetében dolgozó ,1677. október, de csak 1724-ben jelent meg. Részt vesz az emancipáció mozgásában a dokumentumok, tények és azok kronológiája tekintetében egy valódi történetírás felé .
A helytörténet további fejlődését Lebœuf atya (1687-1760) és a Párizsi Egyházmegye története sikere jellemzi . Ő testesíti meg az első helytörténész modelljét. Valójában ő maga keresi az információkat közvetlenül a plébániákon, egy alap kérdőív (az „asztalos érték” kritériuma, ahogy V. Carrière mondaná) köré strukturálja, és a földszerkezetek, például a városi vagy a vidéki dimenzió szerint kritizálja. Tudatában annak, hogy egyetlen ember szűkös eszközeivel szembesül a feladat nagysága, arra törekszik, hogy emulációt ébresszen a tartományi akadémiákon belül. Bár a francia forradalom erőteljesen meghiúsította , ez a mozgalom tartósan megindult.
A forradalom felborítja az anyagi kereteket - jelen esetben az egyházi levéltárak megsemmisítésével, lefoglalásával és a polgári státusz megteremtésével -, és megkérdőjelezi a papság központi helyét, amelyet évszázadok óta foglalkoztat. Tehát néhány évvel később, egy bizonyos rokonságot az első erőfeszítések megszilárdítására jogok XV -én - XVI th században, a papság, különösen a magasabb papság támogatja a tanulmányban az elmúlt (közel, de távoli) az egyház helyi szinten .
Ez természetesen nem egy absztrakt történelmi érdeklődés, de elfoglalva a minősége a jószolgálati a papok, hogy elejétől a püspökséget 1828 , Claude-Louis de Lesquen püspök Rennes , közzéteszi szertartást mintegy 260 oldal szentelt plébániai nyilvántartás elkészítésének. Valóságos folyóirat a plébánia életéről, amelyet minden plébánosnak át kell adnia utódjának az utóbbi szolgálatának folytonossága és minősége érdekében. A kötet részletesen bemutatja az összes megfontolandó kérdést, kezdve mindennel, ami az egyház és általában a plébánia ősi eredetéhez kapcsolódik. Ettől kezdve minden plébánosnak, akár jól, akár rosszul van, helytörténésszé kell válnia, és fel kell tárnia plébánia konstitutív eseményeit. Ez a kezdeményezés nem marad jövő nélkül, és utódai támogatják, különösen a1860. szeptember 24. Ezeknek a plébániai jegyzetfüzeteknek a gyűjtése és digitalizálása hatalmas művelet, amelyet 2000 körül az Ille-et-Vilaine tanszéki levéltár tiszteletbeli igazgatója végzett , több mint 400 nyilvántartás megőrzését biztosította 280 egyházközség vonatkozásában.
Ezek a kezdeményezések a század második felében megsokszorozódtak, és egyházmegyei ösztönzést kaptak, mint például a Poitiers -i Egyházmegye egyházi konferenciái 1847-ben.
Időközben a történelmi kutatások a vallási téren kívül is fejlődtek, még ha itt is az egymást követő zavarok elterelik, majd alátámasztják a retrospektív tekintetet. Tanult társadalmak kezdenek kialakulni a régiókban. Miután a Charták bizottságok által alapított Moreau de Saint-Méry , Guizot alakult 1833 a bizottságok a történelmi és tudományos munka . A tanszéki archívumok fokozatosan előkerülnek az árnyékokból, és felhatalmazott rendellenességgé válnak, amelyet felszámítottunk nekik.
A 1864 , Abbe Auber részt a 31 th ülésén a Régészeti Kongresszus által Franciaországban előadásában tól írásban plébánia krónika . A 1874 , negyede a 258 kötetet a gyűjtemény kiadatlan dokumentumok kapcsolatos történetét Franciaország közvetlenül érintett helyi történelem.
Ezek a helyi tudósok a XIX th században, amely nagyban hozzájárul, hogy kitaláljon a „Franciaország az ország” , hangsúlyozta a földrajz az iskola Paul Vidal de la Blache 1900. hoznak létre egy memóriát és egy helyi identitás alapú az örökség elismeréséről és tanulmányozásáról, amint azt az 1840-es évek Vendômois példája mutatja .
A század végétől az első világháborúig a tanult társadalmak tovább fejlődtek, ezért helytörténeti műveket készítettek. Legyen szó kiegészítő vagy egyidejűleg, a plébániai kezdeményezések mindig részt vesznek a cikkek utánzásában és elkészítésében, amelyeket később a plébániai közleményekben tesznek közzé .
André Malraux és André Chastel kezdeményezésére 1962-ben létrehozták a francia műemlékek és művészeti gazdagság általános jegyzékének szolgálatát . A Kulturális Minisztérium felügyelete alatt a küldetése a "kulturális épületek összes konstrukciójának azonosítása és leírása". vagy művészi érdeklődés, valamint a kezdetektől fogva Franciaországban létrehozott vagy őrzött összes mű és műalkotás ”. Ennek a szolgálatnak van egy központi igazgatósága és regionális igazgatóságai, amelyek a nemzeti szabványoknak megfelelő tudományos információkat fejlesztenek. Ez az információ (adatbázisok, szövegek, fényképek, grafikai felmérések, térképészet, bibliográfia stb.) Homogén adatokat szolgáltat a kutatóknak és az érdeklődőknek a franciaországi épületekről és műalkotásokról. Ez a munka azt eredményezte, hogy az Imprimerie Nationale kiadta egy kanton örökségéről szóló monográfia - gyűjteményét . Az Inventory osztály létrehozta a Mérimée, a Palissy és az Archidoc adatbázisokat is. Harmincöt év alatt a terület közel 35% -át azonosították.
A XX . Század utolsó részét újrarendezési és publikációs lehetőségekkel (például fénymásolás, számítógépes és digitális fényképezés) és kommunikációval jelzik a térképen, többek között az internet fejlesztése révén. Kollokviumokat és „helytörténeti találkozókat” szerveznek a régiókban. A nagyközönséget érdekli a múltja, és a helytörténet több lelkes számára is lehetővé teszi, hogy aktívan felfedezze azt. Konkrétan, az archív szolgáltatások fokozatos korszerűsítése jó munkakörülményeket biztosít a kutatók számára. Gyakrabban már nem hiányzik, hogy néhány megemlékezés vagy különleges esemény energiákat fog össze egy viszonylag ambiciózus projekt körül, ha komoly akar lenni.
Felbuzdulva a Turisztikai Minisztérium , Michel-Georges Micberth indult 1986 a Monográfiái francia városok és falvak gyűjtemény : 2017-ben, hogy már több mint 3480 címet a katalógusában (helyi monográfiák, megyei és regionális szótárak). Ez a gyűjtemény, amely Franciaországban a legátfogóbb, lehetővé teszi, hogy közel 36 000 település lakói újra kapcsolatba léphessenek történelmi gyökereikkel, amikor az örökség valós értékét minden eddiginél jobban meg kell őrizni. Ez minden helytörténeti rajongónak lehetőséget ad arra is, hogy ritka, pusztulással, feledéssel fenyegetett vagy nehezen hozzáférhető alkotásokat találjon. Kezdetben egy egyesület igazgatta ( 1901. törvény ), ma a Le livre d'Histoire-Lorisse kiadja .
BritanniaA helytörténet Nagy-Britanniában nem csak a szakemberekről szól. Az amatőrök valóban érdeklődnek az ilyen típusú történetek iránt, mint más földrajzi terek. Ennek ellenére a brit eset némileg ellentétes a szomszédaival, mert a helyi történelem nagyon virágzó egyetemi fejlődést ismer ott. Az Egyesült Királyság egyetemein valódi helytörténeti tanszékek működnek. Az első egyetem, amely ezt a szakterületet lefedi, a Leicesteri Egyetem 1965-ben, ezen a területen az egyik úttörővel , WG Hoskins (in) professzorral . Azóta a helyi angol történelem elterjedt, mint tudományos tudományág. Létezik az 1982-ben alapított Brit Helytörténeti Szövetség is , amelynek célja az ilyen típusú történelem népszerűsítése az egyetemeken, de az amatőrök körében is, inkább szabadidő formájában. Ezért ebben a régióban vágy van az akadémiai és az amatőr világ összeegyeztetésére.
Ez a történet több témára összpontosíthat. Például a városok, plébániák, tájak, iskolák, lakosság stb. Múltja érdekli. : a britek helyi életét jellemző elemek sokasága. Ezek a témák minden időszakban tanulmányozhatók. Néhány tanulmány valóban az antikvitást veszi kiindulópontnak, míg mások a legfrissebb időszakokra összpontosítanak.
A szóbeli történelem Nagy-Britannia egyik legtermékenyebb ága. Ez a szakmai körökben és a helytörténészek körében megújulást tapasztalt George Ewart Evans munkája óta . Kérdezze meg a széna levágását kérő munkatársakat (1956), aki kifejlesztette ennek az áramlatnak a főbb technikáit.
NémetországMivel Belgiumban és Franciaországban, a helyi német történelem elsősorban a regionális tudományos társaságok és intézmények, akik összegyűltek 1852 vezetése alatt a Hans von und zu Aufseß és Prince John I st Szász alkotják a Gesamtverein der deutschen Geschichts- und Altertumsvereine . Azóta minden évben kiadta a Blätter für deutsche Landesgeschichte-t , kivéve 1944 és 1950 között.
A helytörténet egyik első mérföldköve Németországban a Dorfchroniken (falusi krónikák), ahol a közösség életét évről évre felírják . Ezek krónikák megrendelések az Egyesült Államokban: pátens n ° 14870B a Königlichen Regierung zu Minden kimondja, hogy honnan1 st január 1818, minden településnek rendelkeznie kell krónikakönyvvel, és feladata annak rendszeres folytatása. A második világháború után a helytörténet rossz hírnévre tett szert a nemzetiszocializmus térnyerését követően, és számos falusi krónikát elvetettek. Az 1968. májusi mozgalom azonban új érdeklődést váltott ki a történelem ezen területe iránt, ezért a háborús bűncselekményekre összpontosított.
SpanyolországA középkor óta a helytörténettel kapcsolatos dokumentumokat előállító intézmények különösen nagy erőkkel rendelkeznek Spanyolországban . Ennek eredményeként ezek a dokumentumok sokak, de rosszul karbantartottak és szétszórtan. Az önkormányzati levéltárak az önkormányzatokban találhatók (önkormányzati tanács), míg az egyházi intézmények a plébánia és a kolostor levéltárát őrzik. A felsőbb intézményekben a helytörténeti források osztályozási kritériumként tartják az önkormányzatot. Ezért könnyű adminisztratív, igazságügyi és egyházi dokumentumokat találni a tartományi levéltárakban és az állami levéltárakban.
A modern korszakban két forrás elengedhetetlen. Az első II . Fülöp (spanyol király) topográfiai kapcsolatai , amelynek célja a királyság összes helységének részletes leírása. A második az Ensenada Kataszter , a lakosság, ingatlanok, épületek, állatállomány, foglalkozások, jövedelem, népszámlálás, sőt az egyes régiók földrajzi sajátosságainak körültekintő, nagyszabású körültekintő felmérése. Vannak még más fontos forrásokat, mint például a politikai-gazdasági Memoirs of Eugenio Larruga y Boneta és Diccionario Geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar által Pascual Madoz . Ezek a források magánkezdeményezések, de mindig az állam támogatja őket. Számos településen vannak olyan helyi tudósok munkái is, akik a régiójukban fontos tények krónikáit készítették.
A korabeli időszakban a hivatalos statisztikák, valamint az állami és magánforrások megsokszorozódása bőségessé teszi a helytörténeti dokumentációt. Az újságok, sőt a szóbeli történelem is fontos forrásokká válnak.
Az Egyesült Államokban a helytörténet egy hely történetére, egy adott falu és település lakóira összpontosít. Minden városnak, falunak vagy kantonnak van története, és saját forrásokat kínál. Ezeket azonban állam, kanton és falu szétszórva osztja szét, ami bonyolultabbá teszi a kereséseket. Az Amerikai Nemzeti és Helytörténeti Egyesület célja e forrásokhoz való hozzáférés és terjesztés megkönnyítése, történészek, önkéntesek, múzeumok vagy történelmi társaságok összefogásával.
Az állami és a helyi önkormányzatoknak gyakran vannak kiegészítő intézményeik a helyi érdekesebb helyek lefedésére. Az Egyesült Államok nemzeti nyilvántartásában csaknem 79 000 történelmi hely szerepel. Ma számos történelmi társaság aktívan kutatja a hiányzó gyűjteményeket, hogy kiegészítse ezt a helytörténetet.
A közelmúltban új mozgalom jelent meg az Egyesült Államokban. Egy új helytörténeti formáról szól, amely az ország több városi körzetében zajlik: Ha ez a ház tudna beszélni . Ez az új, kis léptékű tendencia ösztönzi a helytörténet iránti érdeklődést és szélesebb körű részvételt tesz lehetővé. Ezt a mozgalmat azonban egyetlen tudományos bizottság sem felügyeli, és a tartalom ellenőrzésére nem kerül sor felülvizsgálatra. Ha ez a mozgalom hajlamos maradandó helytörténeti gyűjteményekben megjelentetni munkáját, akkor az ezt követően megerősített történészi szervezetek biztosan figyelemmel kísérik őket.
AusztráliaAz Egyesült Államokhoz hasonlóan Ausztráliát is érdekli a helyi története. Ez a történet elsősorban a városokra (egy központi üzleti negyedre (SBD), annak külvárosaira vagy településeire összpontosítva) vagy a vidékre összpontosít. A helyi közösségek határai azonban idővel megváltoztak. A városokon kívül a helytörténet legtöbbször a falvakat és a környező területeket elemzi.
A történészek megfigyelték, hogyan kezelték a helyi történelmet Ausztráliában a XIX . Század óta . Kezdetben elsősorban úttörőkről és betelepülőkről, de őslakos közösségekről is szól. Másodszor, a helytörténet a várostörténetre, a köztörténelemre és annak örökségére összpontosított.
A történelem készítésének forrásait általában állami könyvtárak, nyilvános könyvtárak, történelmi társaságok és nyilvános levéltári tárak őrzik. Például a Victoria Állami Könyvtárban nagy mennyiségű anyag foglalkozik ilyen típusú tanulmányokkal Melbourne városának és más környező helyszíneknek. A régió más könyvtárai is kínálnak helytörténeti gyűjteményeket, de abszurd lenne egyedül ezekre az intézményekre korlátozódni. Valójában vannak olyanok, mint a Viktória Nyilvántartási Iroda és a Viktória Királyi Történelmi Társaság . A New South Wales , az Ausztrál Királyi Történelmi Társaság , székhelye 1901-ben, a viszonyítási alap intézmény helyi történelem.
A helytörténetnek is megvan a maga része a vitákban. Így az egyetemi történészek, vagyis a történettudományban képzett hivatásos történészek néha a helytörténetet a történelmi gyakorlat hátterébe helyezték. Ezt a területet inkább amatőrök által készített történelemnek tekintik, ezért ellentétes az egyetemi intézményekben ösztönzött historiográfiai irányzatokkal (globális történelem, intellektuális történelem stb. ). Úgy tűnik, hogy a helyi és regionális történelem gyakorlatát alacsonyabb rendűnek tartják, mint a történelem más típusait.
Ez az úgynevezett hierarchikus viszony a termelők tudásának megkülönböztetésén alapul: egyrészt a történeti tudományág szakértőinek számító egyetemi történészek által előállított ismeretek, másrészt pedig az „amatőr” történészek eredményei a gyakorlat bonyolultsága. Néhányan a nemzetközi tudományos közösséghez fordulnak, mások helyileg a célközönséghez. A helytörténet kritikusai az akadémikusok részéről tehát módszertani jellegűek: megkérdőjelezhető történeti kritika, túl pontos részletek, perspektíva hiánya, nem túl kimerítő bibliográfiák stb.
E látszólagos megkülönböztetés ellenére sok helytörténeti alkotás ennek ellenére egyetemi gyakorlatokból, mester- vagy tézisekből származik. Ezenkívül néhány egyetemi történész a helyi tudós társaságok szerkesztőségeinek élén áll. Az amatőrök és a szakemberek ezen a területen együttműködve működnek, ami a minőségileg árnyalt kutatások együttéléséhez vezet.
Az amatőr történészek azonban teljes legitimitást szereznek, amikor szerzőjüket megismertetik a történettudomány helyes módszereivel. Valójában mindenki elsajátíthatja a kutatáshoz szükséges készségeket. A levéltárosok és a társaságok tanácsokkal, bátorítással és információkkal szolgálhatnak. A regionális képzések és helytörténeti útmutatók szintén széles körben elérhetőek. Ezek a nem szakosodott helytörténészek aztán releváns ismereteket készíthetnek, amelyek kiegészítik az „általánosabb” egyetemi tanulmányokat. Jacques Gelis szerint hangsúlyozni kell : „ helytelen a helytörténetet olcsón történelemnek tekinteni, amennyiben betartja bármilyen komoly kutatás szabályait.
A helytörténet hangsúlyozza a terep eltéréseit a nemzeti történelmi epizódoktól. Ennek során konkrétabban megmutatja a helyi sajátosságok (szokások, hagyományok stb.) Változatosságát a központi hatalommal szemben. Segít megérteni a szakadékot a „nagy történet” és a valójában kisebb lépések között. Kutatásai révén a helytörténet első kézből ad munkát, néha feltárva a tudományterület olyan innovatív területeit, amelyeket az akadémiai történészek jövőbeni tükrözi. Más szavakkal, a jövőbeni nemzeti vagy általános munkára váró kutatásként kerül bemutatásra.