Születés |
1968 Uganda |
---|---|
Állampolgárság | kanadai |
Kiképzés | British Columbia Egyetem |
Tevékenységek | Újságíró , feminista , író |
A tevékenység időszaka | Mivel 1990 |
Vallás | iszlám |
---|---|
Weboldal | (en) www.irshadmanji.com |
Megkülönböztetés | Honoris causa |
Muszlim, de szabad ( d ) , Allah, szabadság és szeretet - a hit és a szabadság összeegyeztetésének bátorsága ( d ) |
Irshad Manji egy kanadai író , újságíró és aktivista. Feministának és leszbikusnak definiálja magát , hevesen bírálja az iszlamistákat és a Korán szó szerinti értelmezését . A The New York Times nevezte " Oszama bin Laden legrosszabb rémálma " néven. Manji a szabad gondolkodás lelkes híve , az "ijtihad" nevű muszlim hagyomány.
A mai baj az iszlámmal (a francia nyelvre " Musulmane mais libre " néven fordítva) című bestsellerét több mint egy tucat nyelvre fordították, köztük arabra , perzsa és urdu nyelvre . Manji cikkei a világ legrangosabb kiadványaiban jelennek meg. Manji gyakran szerepel olyan nemzetközi médiában is, mint a BBC , az MSNBC , a CSPAN, a CNN vagy a FOX News .
Manji született Ugandában a 1968 , egy muzulmán család. Amikor Idi Amin úgy dönt, hogy száműzi az összes dél-ázsiai származású ugandát, Manji családja Kanadába emigrált . Akkor négyéves volt. Könyvében mesél olykor nehéz gyermekkoráról.
Történelmi BA-t szerzett a British Columbia Egyetemen ( Vancouver , Kanada), és a bölcsészettudomány első nőjeként 1990-ben megkapta a főkormányzó érettségit a posztgraduális tanulmányokért.
Értékes jogalkotó asszisztens volt a kanadai parlamentben, ugyanolyan hatékony, mint a nőkkel foglalkozó sajtótitkár, mint egy kanadai politikai párt első női vezetője, Audrey McLaughlin szóvivője . Az Ottawa Citizen nemzeti ügyek rovatvezetője volt , és mint ilyen, a legfiatalabb újságíró, aki egy kanadai napilap szerkesztőségében dolgozott.
1998 és 2001 között QFile -eket vezetett és készített a CityTV -n, valamint a Vision TV közérdekű műsorát . Gyakran szerepelt a Barátságos tűz című tévés beszélgetős műsorban is .
Jelenleg a VERB, egy olyan televíziós csatorna elnöke, amelyet a különféle és változatos témákon kíváncsi fiatalok számára szenteltek. Addig vezette a TVOntario Nagy Ötletek című műsorát, amíg Andrew Moodie megérkezett2006. január 7. Írói rezidenciával rendelkezik a Torontói Egyetemen.
Bátorságáért, merészségéért és meggyőződéséért megkapta Oprah Winfrey első éves Chutzpah-díját . Megkapta a bátorságért Simon Wiesenthal- díjat is . Manji számos szakaszban beszélt, például a Női Fórum vezetői konferenciáján , az ázsiai-csendes-óceáni gazdasági együttműködési konferencián a technológia, a tanulás és a kultúra területén, valamint a Los Angeles-i Külkapcsolatok Bizottságán . Gyakran megjelenik a nemzetközi színtéren.
Ő homoszexuális és szilárdan állítja, hogy az elítélése homoszexualitás a legkeményebb áramok tradicionalista iszlám ellentmond a Korán hagyomány, amely azt mondja, hogy „Allah tette mindazt, amit teremtett kiváló”. Társa Michelle Douglas kanadai aktivista volt 2008-ig.
Salman Rushdie barátja . Több halálos fenyegetést kapott. A lakásának ablakait golyók ellen védik.
Mivel 2005. május, közreműködik a Huffington Post újság blogjában .
A mandzsa hevesen bírálja az iszlám bizonyos szélsőséges gyakorlatait, különös tekintettel a muszlimok által általában a nők által elkövetett bánásmódra. Nem visel fejfedőt vagy chadort, míg a muszlimok sokak szerint a hidzsáb viselése vallási gyakorlat. Széles körben bírálja a palesztin magatartást és a legtöbb muszlim Izraellel kapcsolatos nézeteit.
Ban ben 2006. márciustársszerzője 11 olyan haladó értelmiséggel, mint Salman Rushdie , Ayaan Hirsi Ali és Taslima Nasreen , a Tizenkettő Kiáltványa : Együtt a totalitarizmus ellen , megjelent válaszként a Mohamed ellentmondásos dán rajzfilmeire adott nagyon erőszakos reakcióra . egyes országok sajtója.
Manji megkérdőjelezi a Korán számos történelmi értelmezését, és Itjtihad koncepcióját, a független gondolkodás muszlim hagyományát ajánlja .
Az iszlámról írt írásait bírálták, az ellenfelek megkérdőjelezték az arab kultúrával kapcsolatos ösztöndíját és képességeit.
Nézeteit arabellenesnek is tekintették . Az arab kultúrát gyakran az iszlám szélsőséges értelmezésének nevezte, amelyet "sivatagi iszlámnak" nevez . Kiemeli azt a tényt, hogy az arab hatalom olyan hatást gyakorolt, amely messze meghaladja a vallást .
Sok kritikus megkérdőjelezi az iszlám gyakorlatok megítélésének alapját, tekintettel életmódjára és személyes értékrendjére . Azt is állítják, hogy a nyugati médiában kapott figyelem aránytalan a képzettségéhez képest. Azt mondják, népszerűsége abból fakad, hogy elmondja, mit akar a nyugati média hallani az iszlámról.
Egyéb haladó muszlimok is kritizálták, például Tarek Fath , aki cáfolja a bevezetést , amelyet a " muszlim, de ingyenes " című könyvéhez készített, és ezt követően, miután a muszlimokat bűnrészességgel vádolta a holokausztban. Ellenfelei azt is állítják, hogy könyve azt a benyomást kelti, hogy a muzulmánok elakadtak gondolkodási folyamatukban.