Az iszlám a két fő vallás egyike, amelyet Bosznia és Hercegovinában gyakorolnak, a másik a kereszténység. Ezt a tant a XV . És XVI . Században vezették be Bosznia és Hercegovina oszmán hódítása után. A muzulmánok alkotják Bosznia és Hercegovina legnagyobb vallási közösségét (51%) (a másik két nagy csoport a kelet-ortodox keresztények (31%), akik szinte mind szerbnek vallják magukat, és a római katolikusok (15%), akik szinte mindegyike Horvátok Bosznia szinte minden muszlim bosnyáknak vallja magát; 1993-ig a muszlim kultúrájú vagy származású bosnyákokat (vallási gyakorlattól függetlenül) a jugoszláv hatóságok etnonacionális értelemben muszlimáninak (tehát muszlimnak) határozták meg (tehát az M nagybetű) boszniai vagy muszlim származásúak az 1990-es évek eleje előtt „ jugoszlávnak ” nevezték nemzetiségüket (etnikai értelemben, nem pedig szigorúan az állampolgárság szempontjából) . A nem bosnyák muszlimok kis kisebbségéhez Bosznia és Hercegovinában albánok , romák és törökök tartoznak, bár hagyományosan ragaszkodik az iszlámhoz a régióban. nnite a Hanafi Jogtudományi Iskolából , egy 2012-es felmérésből kiderült, hogy a boszniai és hercegovinai muszlimok 54% -a egyszerű muszlimnak tartotta magát, míg 38% -a szunnita muszlimnak vallotta magát. Van egy kis szufi közösség is , amely főleg Bosznia középső részén található. Egy kis síita muszlim közösség is jelen van Boszniában. Szinte az összes boszniai és hercegovinai muszlim gyülekezet a Bosznia és Hercegovinai Iszlám Közösséget nevezi vallási szervezetének. Bosznia és Hercegovina alkotmánya garantálja a vallásszabadságot, amelyet általában az ország egész területén tiszteletben tartanak.
Az iszlám vezették be először a Balkánon nagy léptékben az oszmánok a közepén a XV th században vették az irányítást a legtöbb Bosznia 1463-ban, és elfoglalta Hercegovina 1480-as években. A következő században, bosnyákok - alkotják dualisták és a boszniai királyságban Bošnjani néven élő szláv törzsek - nagy számban magukévá tették az iszlámot. Az oszmán időkben a Bošnjanin név véglegesen átalakult a jelenlegi Bošnjak ("Bosniak") névvé, az -ak képzővel a hagyományos -anin helyett. Az 1600-as évek elején a bosnyák lakosság körülbelül kétharmada muszlim volt. A Bosznia-Hercegovina maradt tartományban az Oszmán Birodalom és kapta a függetlenség után a boszniai felkelés 1831 Sok mecsetek épültek a tartományban. Az oszmán időkben felállított mecsetek többsége viszonylag szerény volt, gyakran egyetlen minarettel és központi imateremmel, néhány szomszédos kandallóval.
Fethija mecset (Bihać), anc. Saint-Antoine templom, 1266
Muslihudin Čekrekčija mecset , Szarajevó , 1526
Karađoz Bey mecset , Mostar , 1557
Ali pasa mecset (Szarajevó), 1560
Baščaršija mecset , Szarajevó, 1561
Mecset, Počitelj , 1561
Čobanija mecset , 1565 előtt
Császári mecset , Szarajevó, átépítve - 1565
Hadži mecset Ahmed Dukatar , Livno , 1574
Szarajevó Ferhadija mecset
Ferhadija de Banja Luka , 1579 (újjáépítették 2016-ban)
Mecset, Mostar , 1617
Woody mecset, Tuzla , a XVIII . Századból származik
Aladža mecset a Foča , 1550 (fényképezett1989. augusztus; újjáépítették 2018-ban)
Az 1878-as berlini kongresszus után Bosznia-Hercegovina Ausztria-Magyarország ellenőrzése alá került . 1908-ban Ausztria-Magyarország hivatalosan is annektálta a régiót. A Reconquista utáni Spanyolországgal ellentétben az osztrák-magyar hatóságokat már nem érdekelte a kereszténység, és nem tettek kísérletet ennek az újonnan megszerzett területnek az állampolgárai megtérésére, mert az 1867 decemberi alkotmány garantálta a vallás szabadságát, és ezért Bosznia és Hercegovina muszlim maradt. Bosznia, Albánia és Koszovó együttese volt az Oszmán Birodalom egyetlen olyan része a Balkánon, ahol nagyszámú ember tért át az iszlámra és ott maradt a függetlenség után. Az egykori Oszmán Birodalom más régióiban, ahol a muszlimok alkották a többséget, vagy elkezdték kialakítani a többséget, vagy kiűzték, asszimilálták, azaz keresztényítették, lemészárolták vagy máshová menekültek ( muhadzsirok ).
Mecset, Travnik , 1815
Bosnyák Madrasa kb. 1906
Mecset, Cazin , kb. 1906
Boszniai katona, az osztrák-magyar hadsereg imámja
A bosnyák muzulmánok etnikai tisztogatása a boszniai háború alatt (1992–1995) e lakosság mély belső elmozdulását okozta Bosznia és Hercegovinában, ami az ország vallási közösségeinek szinte teljes szegregációját etnikai-etnikai területekre, külön vallási jellegűvé tette. A menekültek visszatérési aránya 2003–2004-ben jelentősen lelassult, így a Szerb Köztársaságban élő szerb ortodoxok többsége, a muzulmánok és katolikusok többsége továbbra is a Bosznia és Hercegovinai Föderációban él. A Föderáción belül külön területek maradnak muszlim vagy katolikus többséggel. A szerb ortodox követők és a muszlimok háború előtti otthonaikba, Nyugat-Bosznia és a muszlimok háború előtti otthonaikba való visszatérése Kelet-Boszniában, Srebrenica közelében megváltoztatta a két régió etnikai-vallási felépítését . Boszniában szerte a szerb és a horvát fegyveres erők szisztematikusan rombolták a mecseteket a boszniai háború idején az 1990-es években. Számos épület megrongálódott vagy megsemmisült, és több mint 4000 iszlám épület 80% -a különbözik a háború előttiektől. A legnagyobb veszteségek között két Banja Luka , Arnaudija és Ferhadija mecset szerepelt , amelyek szerepelnek az UNESCO világ kulturális műemlékeinek nyilvántartásában. Ma sok más társasággal együtt Bosznia és Hercegovina védett örökségének részét képezik .
Épület | Elpusztítani | Sérült | Teljes | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
szerb szélsőségesek | horvát szélsőségesek | szerb szélsőségesek | horvát szélsőségesek | A háború alatt megsemmisült összes épület | A háború alatt megrongált összes épület | Teljes | Nb. háború előtti teljes | A háború alatt megsemmisült vagy megrongálódott épületek százaléka | ||||||
mecset ( Džamija ) | 249 | 58 | 540 | 80 | 307 | 620 | 927 | 1,149 | 81% | |||||
kis környéki mecset ( Mesdžid ) | 21 | 20 | 175 | 43 | 41 | 218 | 259 | 557 | 47% | |||||
Korán iskolák ( Mekteb ) | 14 | 4 | 55 | 14 | 18. | 69 | 87 | 954 | 9% | |||||
Dervish páholyok ( Tekija ) | 4 | 1 | 3 | 1 | 5. | 4 | 9. | 15 | 60% | |||||
Mauzoleumok, zarándokhelyek ( Turbe ) | 6. | 1 | 34 | 3 | 7 | 37 | 44. | 90 | 49% | |||||
Vallási jótékonysági épületek ( Vakuf ) | 125 | 24. | 345 | 60 | 149 | 405 | 554 | 1.425 | 39% | |||||
Teljes | 419 | 108. | 1.152 | 201 | 527 | 1.353 | 1,880 | 4.190 | 45% | |||||
Az 1993-as Ahmići-mészárlás során megsemmisített mecset
Muszlim sírkövek a Srebrenica közelében található Potočari népirtási emlékművénél
Az 1995-ös Srebrenica-i mészárlásban megölt 13 éves gyermek sírköve
Muszlim temető, Szarajevó
Mivel sok iszlám vallási épület megrongálódott vagy elpusztult a háború alatt, számos mecsetet azonban Szaúd-Arábia és a Közel-Kelet muzulmán és ázsiai országainak pénzügyi támogatásával újjáépítettek. Történelmileg a boszniai muszlimok mindig is az iszlám egy olyan formáját gyakorolták, amelyet erősen a szufizmus jellemez. A boszniai háború óta azonban a boszniai hadsereggel szövetséges közel-keleti dzsihadista harci csoportok néhány tagja egy ideig tartózkodott, és megpróbálta terjeszteni a vahabizmust a helyiek körében. Nagyon korlátozott sikerrel ezek a külföldiek csak súrlódást váltottak ki maguk és a helyi muszlim lakosság között, saját hagyományos hitgyakorlatukban gyökerezve, és előzetes kapcsolat nélkül az iszlám ezen frakciójával. Bár ezek a közösségek viszonylag kicsiek és békések, Bosznia-Közép- és Észak-Észak körüli falvakra korlátozódnak, a kérdést a nacionalisták és a helyi tisztviselők, valamint a boszniai és hercegovinai tisztviselők és diplomaták erősen politizálták. Csehország és Szerbia, a tiszta fikcióig. Bosznia és Hercegovina akkori biztonsági minisztere, Dragan Mektić, a Boszniai Szerb Demokrata Párt (SDS) erőteljesen reagált ezekre a hazugságokra, kiemelve ezen összeesküvés-állítások komolyságát, és figyelmeztetett a bosnyák címkézés veszélyesebb politizálására, sőt erőszakos cselekedeteire. A muszlimok, mint radikálisok
.
Király-Fahd mecset a Sarajevo (2000)
Újjáépített Jajce mecset (2008)
Ferhat Pasha Mosque in Banja Luka , 1579. (újjáépített 2016)
Aladža mecset a Foča , 1550 (rekonstruált 2018)
A 2013-as népszámlálás során a lakosság deklarált vallási hovatartozása az iszlámhoz 1 790 454 fő volt. Így az iszlámnak mintegy 1,8 millió híve van, vagyis Bosznia és Hercegovina lakosságának 51% -a. Bužim (99,7%) és Teočak (99,7%) településeken van a legnagyobb arányú muzulmán Bosznia és Hercegovinában.
Kanton | Népesség (2013) | A muszlimok száma | % |
---|---|---|---|
Bosznia és Hercegovina Szövetsége | 2,219,220 | 1,581,868 | 71,3% |
Tuzla kanton | 445,028 | 395,921 | 89,0% |
Zenica-Doboj kanton | 364,433 | 303,994 | 83,4% |
Szarajevó kanton | 413,593 | 350,594 | 84,8% |
Una-Sana Canton | 273,261 | 252,758 | 92,5% |
Közép-Bosznia kanton | 254,686 | 147,809 | 58,0% |
Hercegovina-Neretva kanton | 222.007 | 91,395 | 41,2% |
Republika Srpska | 1 228 423 | 172,742 | 14,1% |
Brčko kerület | 83.516 | 35.844 | 42,9% |
Boszniai-Podrinje Goražde kanton | 23.734 | 22,372 | 94,3% |
Posavina Canton | 43,453 | 8.341 | 19,2% |
Canton 10 | 84.127 | 7.904 | 9,3% |
Nyugat-Hercegovina kanton | 94,898 | 780 | 0,8% |
Bosznia és Hercegovina | 3,531,159 | 1,790,454 | 50,7% |
A muszlimnak valló bosnyákok többsége számára a vallás gyakran a közösség kötelékét szolgálja, és a vallási gyakorlat csak a mecset alkalmi látogatásaira korlátozódik (különösen Ramadán és Eid idején egyaránt) és fontos rituálékra, mint például „akíqah, házasság, ill. halál. [idézet szükséges] A női sálakat vagy a hidzsábot csak a bosnyák nők kisebbsége viseli, vagy más módon elsősorban vallási célokra (például imádkozáshoz vagy mecsetbe járáshoz ). A három fő hit vallási vezetői azt mondják, hogy a fiatalok körében növekszik a betartás az etnikai örökségükkel való fokozottabb azonosulás kifejezéseként, nagyrészt a bosnyák háború következtében bekövetkezett nemzeti vallási reneszánsznak köszönhetően. A három fő vallási közösség vezetői megfigyelték, hogy a háború befejezése után nagyobb támogatást élveznek hívőik részéről. Másrészt azonban a konfliktus okozta erőszak és nyomorúság, valamint az erős vallási felhangokkal elkövetett bűncselekmények miatt a bosnyákok egy része elutasította a vallást. Ez az ateista vagy agnosztikus közösség diszkriminációval szembesül, és a vallási vezetők gyakran verbálisan támadják, mint "korrupt, etikátlan emberek". A legutóbbi népszámlálás szerint az ateisták a bosnyák lakosság 0,79% -át teszik ki. Egy 1998-as közvélemény-kutatás szerint a Bosznia és Hercegovinai Föderációban a bosnyákok 78,3% -a vallásosnak vallotta magát. Bosznia és Hercegovinában nyolc muftit osztanak szét az ország fő településein: Szarajevóban , Bihaćban , Travnikban , Tuzlában , Goraždében , Zenicában , Mostarban és Banja Lukában . A Bosznia és Hercegovinai Iszlám Közösség vezetője Husein Kavazović .