Jean de Meung

Jean de Meung A kép leírása Jean de Meun, híres író Philippe Le Bel (1305) uralkodása alatt (BM 1871,1209.1838) .jpg. Kulcsadatok
Születés 1240, 1240
- es évek Meung-sur-Loire
Halál 1304
Párizs
Elsődleges tevékenység költő, regényíró, író, műfordító
Szerző

Elsődleges művek

A római de la Rose

Jean de Meung , Jehan de Meung , Jean de Meung vagy Jean Chopinel , Jean Clopinel (c. 1240 az Meung - v. 1305 in Paris ) francia költő, a XIII th  században , ismert programcsomag Romance a Rose .

Életrajz

Jean Clopinel vagy Jean Chopinel néven született Meung-sur-Loire-ban . A hagyomány szerint a párizsi egyetemen tanult. Kortársához, Rutebeuf-hez hasonlóan ő volt Guillaume de Saint-Amour védelmezője és a háborító rendek heves kritikusa. Úgy tűnik, hogy élete nagy részét Párizsban töltötte , ahol a rue Saint-Jacques-i háznak volt tornya, udvara és kertje, amelyet 1305-ben néhai Jean de Meung otthonaként írtak le, majd egy bizonyos Adam d'Andely a domonkosoknak. Jean de Meung elmondja, hogy fiatalkorában olyan dalokat komponált, amelyeket Franciaországban nyilvános helyeken és iskolákban énekeltek.

Roman de la Rose

Munkái között először Guillaume de Lorris által készített Roman de la Rose folytatását helyezi el . A második rész dátuma általában 1268 és 1285 között van rögzítve, köszönhetően a költészetben Manfred és Conradin halálának, amelyet 1268-ban Charles d'Anjou (meghalt 1285-ben) parancsára hajtottak végre, aki király lett volna. Szicília. MF Guillon ( John Clopinel , 1903) azonban a költészetet alapvetően szatíra- politikai térnek tekintette a XIII .  Század utolsó öt évében .

Jean de Meung valószínűleg szerkesztette elődje, Guillaume de Lorris művét, mielőtt saját költészetének kiindulópontjaként használta volna, jelentősen meghosszabbítva a művet, mivel az 19 000 sorig terjed.

A Roman de la rose folytatása egy szatíra a szerzetesrendek, a cölibátus, a nemesség , a Szentszék, a jogdíjak túlzott követelései ellen, de mindenekelőtt a nők és a házasság szatírája. Míg Guillaume a szeretet szolgálatába állította és feltárta az "udvariasság" törvényeit, addig Jean de Meung hozzáteszi a "szeretet művészetét", kegyetlenül kitéve a nők hibáit, csapdáikat és azok kicsinálásának eszközeit. Jean de Meung-ban a fabliaux gúnyának és szkepticizmusának szelleme testesül meg . Nem osztotta korának babonáit, nem tisztelte a kialakult intézményeket, megvetette a feudalizmus és a romantika konvencióit.

Még akkor is, ha a mű terve laza, költészete a legmagasabb fokig megmutatja éles megfigyelési érzékét, érthetőségét az érvelésben és a kifejtésben. Az elődök számára ismeretlen könnyedséggel és pontossággal kezelte a francia nyelvet, és a vers terjedelme nem akadálya annak népszerűségének a XIII . És XIV . Században.

Népszerűségének egy része kétségtelenül annak köszönhető, hogy a szerző, aki gyakorlatilag asszimilálta kortársainak minden tudományos és irodalmi tudását Franciaországban, költészetében nagy mennyiségű hasznos információt és számos szerzői idézetet tartalmaz. A könyv támadták Guillaume de Digulleville ő Zarándoklat az emberi élet (1330 körül), a mű, amely hosszú volt divatban Angliában és Franciaországban, Jean Gerson és Christine de Pisan az ő levele a szeretet Istene . Erős támogatókat is talált.

Egyéb művek

Jean de Meung fordította franciára 1284-ben az értekezés De Re Militari de Végèce cím alatt Le livre de Végèce de l'art de Chevalerie . Létrehozta Abélard és Héloïse leveleinek spirituális változatát is, az első francia nyelven . A XIV .  Századi kézirat, ez a fordítás a Nemzeti Könyvtár Petrarkus ajtójánál . Ő fordítása De consolatione philosophiae által Boethiusz előzi levél Fülöp Vásár , amely felsorolja a korábbi munkák, melyek közül kettő elveszett: De spirituelle barátság levonni De spirituali amicitia által Aelred de Rievaulx (meghalt 1167), valamint a Írország könyvcsodái a Topographia Hibernicától , vagy a De Mirabilibus Hiberniae a Giraldus Cambrensis-től (Gerald de Barri). Utolsó versei kétségtelenül a testamentuma és a Codicil . A Testamentum egyórás négysorosban íródott, és a társadalom különböző osztályainak szánt tanácsokat tartalmaz. A Dodechedron de fortune (Párizs, Étienne Groulleau, 1556) szerzője is.

Lásd is

Bibliográfia


Kapcsolódó cikkek

Külső linkek