Dur-Sharrukin

Dúr-Sarrukín
Khorsabad
A Dur-Sharrukin cikk illusztráló képe
Dur-Sharrukin szárnyas androcephalicus bikája , amelyet Paul-Émile Botta ásatásai során találtak és a Louvre-ba szállítottak .
Elhelyezkedés
Ország Irak
Tartomány Ninawa
Elérhetőség 36 ° 30 ′ 34 ″ észak, 43 ° 13 ′ 46 ″ kelet
Terület kb. 300 ha
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Irak
(Lásd a helyzetet a térképen: Irak) Dur-Sharrukin Dur-Sharrukin
Történelem
Idő A VIII -én  -  VII th  század ie. J.-C.

Dúr-Sarrukín ( Dur-Šarrukīn vagy Dur-Šarrukēn , a „Fortress Sargon” a asszír ) található, közel a mai falu Khorsabad észak iraki , mintegy 15  km- re Moszulban , az egyik főváros. Az ősi Asszíria . Kr. E. 707-ben avatták fel . Kr. E. II . Sargon király (Kr. E. 721-705) által a várost 705- ben bekövetkezett halála után, részben befejezetlenül, felhagyták az új főváros, Ninive javára .

Megépítése szinte kihasználatlan területen óriási vállalkozás, amely tíz évig mozgósítja az Asszír Birodalom jelentős forrásait. Ezt a négyszög alakú nagy várost vastag fal védi. Fő monumentális komplexumához tartozik egy mesterséges teraszon felállított hatalmas királyi palota, amely több nagy udvart és tucatnyi szobát foglal magában, monumentális szobrokkal és számos domborművel díszítve, amelyek szemléltetik azt az erőt, amelyet a birodalom a 19. század végén elért. VIII th  század  ie. Kr. Előtt, a palota ugyanazon belső burkolatában elkülönítve számos más nagy lakó- és adminisztratív épület, valamint templom található, amelyek a birodalom szívét alkották. A helyszínen a felhagyása előtt más épületeket emeltek, köztük egy palota, amely arzenálként szolgált a helyszín másik oldalán található másik teraszon.

Khorsabad helyszíne figyelemreméltóan megmaradt, amikor az első ásatások 1840-ben és 1850-ben zajlottak. A mezopotámiai ókori első hely, amely számos ambiciózus kampány tárgya. által vezetett francia konzul létrehozott Moszulban, jelentősen hozzájárulva a újrafelfedezése az asszír birodalom, akkor is, ha a város soha nem volt igazán szemben a másik két főbb helyszínek előkerült ugyanebben az időszakban, Nimród (az ókori Kalkhu ) és Quyunjik ( Ninive ). Sok ilyenkor előkerült szobor jelenleg a párizsi Louvre- ban található, ahová újrafelfedezésük nyomán szállították őket. A későbbi, 1929 és 1935 között amerikai csapatok által végzett ásatási kampányok lehetővé tették a helyszín ismeretének fejlesztését sikeresebb régészeti módszerekkel, mint azok az úttörők, akik újra felfedezték.

Felfedezés és ásatások

Horsabad volt az ókori Mezopotámia helyszínei közül elsőként nagyszabású ásatási kampányok tárgya. A környék lakói között nem veszett el egy emlékezet egy nagy ősi város helyéről, mivel Xa . XIII .  Században Yaqout al-Rumi geográfus Khorsabad falu közelében lokalizálta a "Ṣar'on romjait", ami jelezni látszik, hogy a hely ősi nevét megváltozott formában őrizték meg. Az 1840-es években, amikor a helyszín a moszuli francia konzul, Paul-Emile Botta figyelmébe került, az ókori Asszíriának ismert területen aktív európaiak keresték a várost, ahol a Biblia és a görög szerzők voltak a leginkább megfoghatatlanok. , Ninive , egyetlen ősi forrás sem ismert számukra, amely Dur-Sharrukint idézte, akinek az emléke elveszett.

A francia konzulok ásatásai

Márciusban 1843 három évvel létrehozása után a francia konzulátus a Moszul által Louis-Philippe , Paul-Émile Botta hagyta, hogy vegye fel posztjáról konzul. 1842-ben, míg ő konzul Tripoli , ő már feltárt Tell a Kuyundik saját költségén, hisz ő talált a bibliai Ninive . Miután nem a megfelelő helyen hajtotta végre ásatásait, üres kézzel távozott. A helyi lakosok értesültek arról, hogy Moszultól 16  km-re északkeletre vannak Khorsabad falu közelében található maradványok, és ott kezdte mozgatni kutatásait, és úgy vélte, hogy megtalálta a várost, amelyet keresett. Támogatásokat kapott Franciaországtól és Eugène Flandin tervezőtől . Megvásárolta a helyszínt, kárpótolva az ott lakó és kissé távolabb letelepített falusiakat, majd 1843-ban megkezdte a palota teraszának feltárását, faragott ortosztáták feltárásával , ami arra ösztönözte, hogy nagyobb ambícióval folytassa vállalkozását. 1844 októberétől. Az ezen a helyszínen tett összes felfedezés lehetővé tette az asszír művészet jobb megismerését, köszönhetően a Flandin-rajzoknak és az első darabok francia metropoliszba történő szállításának, amelyet a Louvre- ban állítottak ki a király által 1847-ben felavatott asszír gyűjteményben. .

Botta 1845 júliusában hagyta el Moszult, hogy bemutassa felfedezéseit Franciaországban. Az ásatások a következő években csak szórványosan folytatódtak (főleg az angol Austen Henry Layard ösztönzésére 1846 és 1849 között), mielőtt 1852 januárjában megérkeztek egy új moszuli francia konzultól: Victor Place , Félix Thomas építész és tervező, valamint Gabriel Tranchard közreműködésével, aki átvette az ásatások alakulásának fényképezését (ami akkoriban nagyon innovatív volt, mert ez a technika még mindig a kezdeténél volt), értékes dokumentációt alkotva ezzel a korai időszakra. keleti régészet. Place továbbra ásatások elődje a fejedelmi ágazatban, hanem más részein a város (ajtó n o  3, G épület), amíg az ő távozása 1855 Küldetése is, hogy megtalálja, és a hajó több objektumot a Louvre gyűjtemények. Ezután konvoj alakult, amely Khorsabadból , valamint más, a franciák és az angolok által feltárt helyszínekből származó leleteket tartalmazott ( Kujunjik , Nimroud , Babylone , Birs Nimroud ). De a 235-ből csak 28 eset érkezett rendeltetési helyükre: 1855. május 21-én, miközben a Franciaországba küldött régiségek a Tigre-n ( Al Qurnah város közelében) vitorláztak , a konvojt a régió törzsei támadták meg. az antik régiségek nagy része a folyó aljára süllyedt. Legtöbbjüket a mai napig nem találták meg, és csak a korábban készített rajzok alapján ismerjük őket. A későbbi erőfeszítések a visszaszerzésükre, beleértve az 1971–2-es japán expedíciót, nagyrészt sikertelenek voltak.


A Franciaországba érkező francia ásatások során előkerült fő műveket a párizsi Louvre- ban állítják ki , jelenleg a Richelieu szárny földszintjén található „Cour Khorsabad” -ban, ahol a szobrok eredeti helyzetükbe kerültek.

A Chicagói Egyetem ásatásai

Khorsabad ásatásai a Hely időszaka után megszűntek, míg a Kuyunjiknál ​​tett felfedezésekből kiderült, hogy Ninive romjait éppen ez tartalmazta . Csak az 1920-as évek végén kezdték újra, amikor 1922-ben Edward Chiera, majd Gordon Loud irányításával 1935-ig a chicagói Keleti Intézet amerikai régészei vették át a helyszínt. az időközben Mezopotámiában, különösen a másik három asszír fővárosban ( Assur , Nimrud és Ninive) szaporodó építkezések , valamint a régészeti fegyelem általánosabb előrehaladása, és folytathatták a munkát. konzulok, többször megkérdőjelezve következtetéseiket. Új szobrokat tártak fel a palota területén, azonosították a tróntermet, és tanulmányozták a város és a palota általános építészeti felépítését. Kiemelték tehát azt a tényt, hogy ez utóbbi kevésbé szabályos tervet nyújtott be, mint amit korábban megjegyeztünk, mivel falai nem voltak párhuzamosak, ahogyan azt a francia kotrók gondolták. Az utóbbi által háremként bemutatott területet a mezopotámiai vallási építészetről szerzett ismeretek fényében helyesen templomként azonosították. Új épületek lezárták: a templom és a kis paloták lábánál található a királyi palota, az épület Z az alsó város, a zóna a palota F (Arsenal), valamint az ajtó n o  7. Ezek a kampányok lehetővé tette, hogy tisztázza Dur-Sharrukin város képét azáltal, hogy tudományosabb tanulmányt készít az építészetéről és a várostervezésről.

Iraki ásatások

A legutóbbi Khorsabadban folytatott ásatási akciókat az iraki régiségek főigazgatóságának csapata hajtotta végre Behnat Abu al-Soof vezetésével 1957-ben. Az akropolisz közelében lévő, az istenségeknek szentelt elszigetelt templomra vonatkoztak .

Legutóbbi pusztulás

Az Iszlám Állam északi iraki terjeszkedése után 2014-ben több iszlám előtti helyszín megsemmisítését vállalta a régióban, amelyek szobrait és emlékműveit "bálványimádónak" tekintik. Mint Nimroud és Ninive , Khorsabad esett áldozatul a pusztító vállalkozás március elején 2015 szerint mit is jelentett az iraki és idegenforgalmi minisztere Antikvitás; a helyszínről szétszórt információk szerint annak falait és templomait a földdel rombolták le.

A Dur-Sharrukin építése

A Dur-Sharrukin telephely része az új asszír fővárosok építésének hagyományának, amelyet olyan előzmények jellemeztek, amelyek Karin -Tukulti-Ninurta és különösen Kalkhu (Nimrud) voltak korábban, majd Ninive után . A Dur-Sharrukin sajátosságát egy szinte szűz helyszínen hozták létre, amelyet csak egy falu foglalt el, és amelyen tíz év alatt, Kr. E. 717-től 706-ig fejlődhetett. AD, asszír főváros minden megszokott tulajdonságával (falak, királyi palota, templomok, elitlakások, arzenál). A város története úgyszólván ott ért véget, mivel a helyszín alig fejeződött be 705-ben, alapítója meghalt, és utódja, Sennacherib úgy döntött, hogy a fővárost Ninivebe szállítja. Dur-Sharrukin ezért soha nem volt Asszíria fővárosa, és a következő években alig foglalkoztatta, mielőtt elhagyta és romokba borult a birodalom bukása után, Kr. E. 612-ben. J.-C.

A Dur-Sharrukin építése jól dokumentált. Az asszír királyi feliratok hagyománya szerint II. Sargon négy táblára vésett alapszöveget - arany , réz , ezüst és magnezit - a Victor Place feltárásakor feltárt alabástrom dobozba helyezett . Ezek tartalmazzák az építkezés beszámolóját, és a város és a király áldásaival, valamint átokkal káromkodnak azok ellen, akik megsértik őket. Hasonló, gyakran kevés variációval rendelkező beszámolókat találunk más médiumokban, nevezetesen a szárnyas androcephalus bikák szobrában. Ezeket a hivatalos forrásokat kiegészítik II. Sargon levelezéséből, amelyet a ninivei palotában tártak fel (ahová fia, Sennacherib költözött, amikor ott letelepedett). Mintegy 110-en (azok számára, akik azonosíthatók) kevésbé idealizált elképzelést kínálnak a Dur-Sharrukin felépítéséről, és földhözragadtabb szempontokat tárnak fel. Ezek a források lehetővé teszik számunkra, hogy az uralkodó nagyon részt vett a helyszínen, és hogy az illetékeseket állandó nyomás alatt tartották a projekt mielőbbi befejezése érdekében.

Döntés és tervezés

A döntés szerint Sargon II létrehozásához tőke északi Ninive , a semmiből és egy jet között 717 és 707 BC. Kr. U., Továbbra is rejtély borítja. Amilyen gyakran a hivatalos feliratokban szerepel, isteni kezdeményezésként jelenik meg, eltekintve a szuverén valódi motivációitól. Az uralkodása kezdetén Sargon felé néző lázadások, miután megdöntötték Asszíria szívét megrázva öccsét, Salmanazárt V. , kétségtelenül abban a vágyban játszottak, hogy elmozdítsák a hatalom központját az asszír nagyvárosoktól (Assur és Kalkhu), egy hely, amelynek elhelyezkedése nem érdekelt igazán, eltekintve attól, hogy közel van Ninivehez, egy rangos metropolishoz, amelynek már évezredes múltja van, és amelyen keresztül haladnak a régió fő útjai (ami szintén gyengülhet). Ugyanakkor egy tartományt alapítottak, amelynek székhelye az új főváros volt, Ninive tartományának költségére, amelyet területének nagy részéből elzártak.

A helyszínt egy Magganubba nevű falu számára választották. Lakóit kártérítésért kilakoltatják:

"Az általam viselt névnek megfelelően, amelyet a nagy istenek a törvény és az igazságosság védelme érdekében kaptak, irányítsam azt, akinek nincs hatalma és nem használja ki a gyengéket, pénzben és bronzban megtérítettem tulajdonosainak a mezők árát. ezt a várost, amint azt a vásárlási táblákban megfogalmazták, és a gonoszság elkerülése érdekében azoknak, akik nem akarták a szántóföld árát, szántóföldet adtam mezőnek, ahol akartak. "

- A Sargon II alapító felirata.

Ezután egy vallási szertartás jelenti a munka kezdetét, Kr. E. 717 május-júniusában. Kr. U., A jósok által kedvezőnek kijelölt napon.

A birodalom erőforrásainak felhasználása

Az építkezés finanszírozása a császári kincstár forrásaiból történik, amelynek egy részét értékes anyagok megszerzésére értékesítik, de méltóságoktól származó kölcsönökből is. Kr. E. 714-ben Musasir város templomának kifosztása . J. - C. a II. Sargon nyolcadik hadjárata során , és a királyi palota domborműveivel emlékeztek meg, kétségtelenül lehetővé tette a helyszínt jelentő pénzügyi teher enyhítését. A király által folyamatosan ellenőrzött munkát a birodalom legfelsőbb tisztviselői, különösen Tab-shar-Assur pénztárnok felügyeli. A tartományi kormányzók feladata a feladatok felügyelete és végrehajtása, miközben munkaerőt és anyagokat kell biztosítaniuk.

A munka nagy részét a kitoloncolt munkavállalókra bocsátják, akik a birodalom minden részéből érkeznek, és akik megállapodtak abban, hogy ezután népesítik be a várost. Fontos volt szakosodott kézműveseket találni. A levelekből kitűnik, hogy utóbbiakat munkaszerződéssel néha nehéz volt megtalálni, bár elengedhetetlenek voltak a legbonyolultabb feladatokhoz. A felügyelet viszont továbbra is asszír helyszíni mesterekre van bízva, és úgy tűnik, katonai típusú szervezetet vállal.

"Megolvadtam, és ebbe a városba telepítettem a világ négy sarkából származó idegen nyelvű, különböző beszédű népességeket, amelyek a hegyekből és a sík vidékről származnak, éppúgy, ahogy az istenek (a Nap) fénye legel. amelyet Assyria parancsára fogtam el az uramnak a jogarom erejével. Felügyeletükre és irányításukra egyetemes kompetenciájú igaz asszírokat küldtem nekik, hogy megtanítsam őket arra, hogyan kell viselkedni, valamint az isteniség és a király miatti tiszteletet. "

- A Sargon II alapító felirata.

A helyszínhez szükséges anyagok sokfélék, és gyakran a tartományokban kell beszerezni őket, amelyeket sajátos erőforrásaik alapján igényelnek: a téglákhoz felhasznált agyag és szalma meglehetősen könnyen megtalálható a helyszínen, de a talaj megerősítéséhez szükséges nád a szomszédos tartományokban szereznek építkezéseket. A faanyagot a tartományok adományként biztosítják. Levelekből és domborművekből tudjuk, hogy kishajókkal szállították a Tigrisen a helyszínre. A tartományi kormányzók felelősek más típusú fajok visszahozataláért is, különösen azokért, amelyeket a királyi kertek számára kívánnak. Másrészt a kő magában az Asszíria területén található kőbányákban található.

Az oldal haladása

A Sargon II levelezéséből származó levelek részben dokumentálják az építkezés szakaszait. A városfal kapcsán megtudhatjuk különösen, hogy több részre osztották, amelyek felépítését a birodalom különféle kormányzóira bízták, míg a kincstárnok adta nekik a téglákat. Az épületek építését is így tulajdonították. A király rendszeresen jelentéseket kapott a munka előrehaladásáról, a felmerült problémákról, és állandó nyomást gyakorolt ​​az őket vezető személyekre, mivel ez a két levél az uralkodó és Kalkhu (Nimrud) kormányzó közötti levelezésből tanúskodik :

„A királynak, uram: (ezt mondja) szolgád, Ashur-bani. Jó egészséget a királynak, nagyuram! Assur-shumu-ka'in (az androcephalikus bikák kolosszális szobraival kapcsolatos feladatokért felelős) segítséget kért, és a hatalmas bikákat a hajókra rakta, de a csónakok nem tudtak ilyen súlyt cipelni (és elsüllyedtek). Most, bár sok gondba kerül, mégis megfogalmaztam őket. "

- Kalkhu kormányzó levele II. Sargonhoz.

„A szavak a király a kormányzó Kalkhu: 700 bála szalma és 700 köteg nád, minden indításnál, hogy több, mint amit egy szamár képes szállítani, elérhető lesz a Dúr-Sarrukín az 1 st a Kislev. Ha egy nap késik, meghal. "

- II. Sargon levele Kalkhu kormányzójához.

A palotában elhelyezendő hatalmas bikák megvalósítása és szállítása nagyon nehéz feladat volt, egy adott adminisztrátorra bízva. A szobrokat Moszul márványból faragták , amelyet Ninive felől feltártak . Először a tömböket kellett nagyolni, majd rönkön csúsztatni, ami több száz munkás mozgósítását igényelte. Miután kifaragták őket, csónakokra rakodták őket, és leereszkedtek a Tigrisre, hogy elérjék Dur-Sharrukint. A levelek tartalmaznak információkat a palati szektor ( bit-hilani ) építkezéseiről, az ortosztátok domborműveiről, a templomok ajtajainak felépítéséről is. A helyszínen számos késés tapasztalható, különösen a lakások építése és a kertek fejlesztése terén, amelyek fajai nem érkeztek meg a várt időn belül:

„A királynak, uram: (így szól) a te szolgád Nabû-dammiq. Jó egészséget a királynak, uram! Nemed-Ishtar (az emberekre) 2350 almafát és 450 nyárfát vetettem ki, mind a 2800-ban (palánta). Szebat hónapjában visszatértem ... Dur-Sharrukinhoz. Nanî és Suhu (kormányzója) odajöttek hozzám. Mandula-, birsalma- és szilvapalántákat gyűjtenek, és Dur-Sharrukinba szállítják. A Suhu (kormányzója) és a helyiek Laqê földjéről is hoznak palántákat: 1000 almafa; megérkezett az élcsapatuk, és láttam, de a hátvédjük még nem érkezett meg. "

- Asszír kormányzó levele a Sargon II-hez a nyugati tartományokból származó facsemeték Dur-Sharrukin kertjeihez történő szállításának előrehaladásáról.

A munka végén az isteneket egy ünnep alkalmával meghívják, hogy térjenek vissza templomaikba, ezáltal lehetővé téve az istentisztelet megkezdését, és meghívást kapnak a palota avatására:

„Egy kedvező hónapban, egy kedvező napon meghívtam ebbe a palotába Assur nagy urat , az istenek atyját, valamint azokat az isteneket és istennőket, akik Asszíriában laknak. Bemutattam nekik kiló vad aranyat és tiszta ezüstöt, számtalan felajánlást, nehéz ajándékot. Így örülök a lelküknek. Áldozatként felajánlottam nagy választott ökröket, hízott juhokat, tyúkokat, kacsákat, galambokat, hal- és madárcsoportokat, a szakadék soha el nem fogyó gazdagságát, bort, mézet, amit a fénylő hegyek termelnek (és) ott a legjobbak azokban az országokban van, amelyeket meghódítottam, mindaz, amit Assur, az istenek nemzõje, emellett nekem adott a királyságomhoz visszatérõ részként, és én egyszerûen tiszta állati áldozatokat kínáltam fel önkéntesen, szent ételáldozatokat, pazarokat füstölők és összehasonlíthatatlan libációk. Áhítatosan letérdeltem és imádkoztam Asszíria előtt, hogy kellemes és hosszú életet kapjak, és hogy uralmam stabil maradjon. Aztán a nagy Mont, az Enlil isten , minden ország ura, aki az Ehursaggalkurkurrában él (Assurának Assella templomában / Enlil Asszíriába ), valamint az Asszíria lakó istenei és istennõi visszatértek városaikba, az öröm és az ujjongás elõtt. . "

- A Sargon II alapító felirata.

Az avatási szertartásokra Kr.e. 707-ben és 706-ban kerül sor. A földrengés megzavarja a munka végét, de úgy tűnik, hogy a Dur-Sharrukinban bekövetkezett kár jelentéktelen volt, lehetővé téve a 705-ös év végét.

A város elhagyása

II. Sargon röviddel a munka befejezése után, egy hadjárat során meghalt Tabal országában , Nyugat- Anatóliában . Holttestét nem találják meg, ezért nem lehet eltemetni a szokásos temetési szertartások szerint, ami az akkori mentalitás szerint azt jelenti, hogy a későbbiekben nem fog tudni semmilyen pihenést. Sargon fia, Sennacherib uralkodásának kezdetétől úgy döntött, hogy fővárosát Niniveben (ahol már lakott) alapítja, viszont jelentős építkezéseket vállal. A Dur-Sharrukinban letelepedett lakosság többsége valószínűleg átkerül az új fővárosba. Néha kísértésbe esett, hogy ezt a választást azzal magyarázza, hogy Sargon városát alapítója képében átkozottnak tekintették. Ezt egy következő asszír uralkodó, Assarhaddon , Sargon unokájának szövegével szerettük volna megerősíteni , aki nagyapja által elkövetett bűnt idéz fel, de a dokumentum töredékes állapota nem teszi lehetővé számunkra, hogy meghatározzuk ennek a gonosznak az eredetét, amely valójában inkább Babilóniában folytatott katonai kampányaihoz kapcsolódik .

Akárhogy is legyen, Dur-Sharrukin, akit úgy terveztek és alapítottak, hogy az asszír birodalom erejét tükröző főváros legyen, soha nem volt, vagy elmúlékony módon ez a státus Ninive , a tiszteletreméltóbb múltú városé. , az egyetlen, amelyre az ősi hagyomány (bibliai és görög) elismerte Asszíria fővárosának státusát, még akkor is, ha valójában kevesebb mint egy évszázada volt. Dur-Sharrukin másodrendű tartományi központ maradt, valószínűleg soha nem foglalta el a nagy lakosság, ami megmagyarázza, hogy miért tártak fel ott kevés mindennapi tárgyat. A tartomány ismételten megjelenik a szövegekben a VII -én  század  ie. Kr. U. , Egyes kormányzói névadóvá válnak (olyan méltóságok, akiknek nevét Asszíria egy év megnevezésére használta a hivatalos és jogi dokumentációban). A legfrissebb idézendő dokumentumok Assurbanipal uralkodásának jogi szövegei . A várost valószínűleg az Asszír Birodalom 612-es bukása után hagyták el.

Várostervezés és építészet

Átgondolt terv

Az új-asszír korszak uralkodóinak , Kalkhu és Niniveh két másik nagy városi projektjével ellentétben egyetlen sugárban hozták létre Dur-Sharrukint, amelyet kezdettől fogva az asszír főváros összes tulajdonságával gondoltak, mivel azt idealizálták abban az időben a topográfiai korlátok figyelembevétele nélkül. Hatalmas négyszögletes város, szinte tökéletes négyzet (amely asszír városra jellemző), vastag fal veszi körül, mintegy 300  hektár . A Sargon II alapító szövege szerint kerülete "16 283 nagy könyök volt, ami (nevének) értéke": nyilvánvalóan az ezoterikus típus numerikus számítása az ékírásos jelekből, amelyek az uralkodó, a amelynek valódi jelentése ismeretlen. Úgy tűnik továbbá, hogy a helyszín teljes szervezete reagál az építkezés előtt meghatározott pontos geometriai összefüggésekre: a burkolat átlóinak kereszteződése úgy tűnik, hogy meghatározza a királyi palota, az arzenál és az akropolisz épületei közötti geometriai kapcsolatot; Úgy tűnik, hogy az ajtók elhelyezkedését háromból kiinduló geometriai modulok határozzák meg, amelyek maguk a belső tér középpontjától való távolságuknak megfelelően helyezkednek el.

A város északnyugati oldalán egy hatalmas együttes állt, amely belső burkolatban a város politikai és vallási központját, egyfajta akropolist alkotta: egy teraszon, a királyi palotában és számos cikk- cakkban  ; alatta egy másik templom és több fejedelmi rezidencia. Délkeleti oldalán a fal egy másik épületcsoportot is magában foglal, amelyet saját zárt területe véd, kétségtelenül arzenálként vagy másodlagos palotaként szolgálva. A palotai-arzenál szektornak ez a duplája mindenesetre megtalálható Kalkhuban (amely kétségtelenül mintául szolgált) és Niniveben, ezért az asszír fővárosok alkotó elemének tekintették. Ez a két egyenként található egy emelt terasz reprodukálja magassága a megmondja , amelyeken a Kalkhu társaik emeltek, amely lehetővé teszi a császári hatalom kinyilvánítani fölény az űrben. Az asszír fővárosok másik jellemző eleme a II. Sargon által a földből kihozott parkok voltak, amelyeket " Amanus képére" akart  . Biztosan a városon kívül voltak, és bemutatták magukat, hogy a királyi palotából nézhessenek. A város belseje, ahol néhány épületet átkutattak, nyilvánvalóan soha nem volt nagyon forgalmas. A helyszín domborzata mintha jelezné, hogy a várost csatornák keresztezték, köztük az egyik, amely északi felén átkelt, és a keleti oldalról csatlakozott. A város főutcáinak elrendezése ismeretlen; a fő kapuktól kellett indulniuk, és csatlakozniuk kellett a palotai szektorhoz.

A fal és a kapuk

A fal négyszögletes, szinte négyzet alakú (kb. 1750 × 1650 méter, ellentétes oldalai nem egyenlőek). A sáncok nagy, vágott mészkőblokkokból készülnek , sártégla homlokzatába zárva. Körülbelül 14 méter vastagok voltak, és eredetileg egy tucat méter magasra kellett volna emelkedniük. Tornyok és bástyák vannak elrendezve a falak mentén, néhány méter előrelépést képezve rajtuk.

A falat hét ajtó átszúrta (elméletileg nyolcat, de az egyiket beépítették a királyi palotába). Az ókori Mezopotámiában megszokott gyakorlatot követve ezeknek a kapuknak, valamint a falaknak (az akropolisz és a város falai) szertartásos nevek voltak, amelyek arra az istenségekre hivatkoztak, amelyeknek tulajdonították őket, így ezek az istenek védelmet nyújtanak a városnak, és így garantálja a birodalom jólétét és királyának sikerét. A palotához legközelebb eső két ajtó két csoportja tehát a jogdíjhoz kapcsolódó istenségekhez kapcsolódik ( Enlil és Ninlil , Anu és Ishtar ), míg a másik két pár a bölcsesség ( Ea és Belet-ilani) és az ördögűzések ( Shamash és Adad ):

- Elöl, mögött és mindkét oldalon, szemben a négy széllel, nyolc ajtót nyitottam; Felhívtam Sámás és Adad kapuit, amelyek kelet felé néznek: "Sámás az, aki engem diadalmaskodik" és "Adad az, aki bőséget hoz"; Megneveztem Enlil és Ninlil észak felé néző kapuit: "Enlil az, aki megalapozza városom alapjait", és "Ninlil az, aki megújítja a fényességet"; Átadtam Anu és Ishtar nyugat felé néző kapujának az "Anu az, aki vigyáz a munkám sikerére", és "Ishtar az, aki népét boldogulásra készteti"; Ea és Belet-ilani dél felé orientált ajtaját "Éa az, aki jó állapotban tartja forrásait", és "Belet-ilani az, aki növeli az állatok növekedését". "Assur az, aki meghosszabbítja az építtető király uralmát és megvédi csapatait" - ez annak belső falának a neve, "Ninurta örökre megerősíti a fal alapjait" a külső falának. "

- A Sargon II alapító felirata.

Az ajtó n o  3 (talán az ajtó a Shamash ) kerestünk a Victor Place . A 67 × 49 méter méretű három nyitott udvar sorozata köré szerveződött, amelyek egyikét íves ajtók alatt haladva haladták át. Szárnyas androcephalikus bikák és szellemek díszítették (amelyeket domborművek képviselnek), amelyek a Louvre-i múzeumban találhatók . Ezt az ajtót, amelynek járata nem volt széles, gyalogosok számára használták. A tartályok keresztül kellett mennie többi ajtó, egyszerűbb, mint az ajtó n o  7 tárni a csapatok Chicago, akik nem voltak dombormű; de ez nyilvánvalóan hiányos volt, mert a hozzáférését blokkolták.

A palota terasza

A 12 méter magas és több mint 10  hektár teraszon felállított épületcsoportról van szó , amely a fal mentén helyezkedik el, amelyről széles körben kinyúlik, különösen kifelé. Ezt az építménykészletet a királyi palota uralta, amely elfoglalja annak nagy részét, de a déli oldalon volt egy templomszektor. Ezért a királyi hatalom ereje nyilvánul meg mindenekelőtt a városi tájban. Ehhez az ágazathoz egy délkeleti irányban található rámpa vezetett, amely egy monumentális hármas portálhoz vezetett, ahova több szárnyas androcephalicus bika került, ahonnan aztán egy nagy udvarra, a XV udvarra értünk (103 × 91 méter). Innen szervezték a forgalmat e palotás város különböző részeinek irányába.

A királyi palota építészete

A királyi palota ( „Palace nélkül egyenlő”, E-gal-GABA-ri-nu-tuku-egy a sumér , használt szertartási nevek) megosztott volt, mint a másik végén asszír paloták , két csoport között: a hivatalos ágazatban babanu , amelyet adminisztratív tevékenységekre és a bíróság közéletére szántak; egy magánszektor, a bītanu , amely a királyi család lakóhelye volt, és amelynek bejutását szigorúan ellenőrizték.

A XV. Udvar kétségtelenül már a hivatalos szektor: tárolóhelyek, konyhák, esetleg műhelyek és istállók keretezik (a XVIII. Teremben a falakhoz rögzített kőgyűrűk találhatók, amelyeket esetleg lovak rögzítésére használtak). A közszféra többi része, amely északra helyezkedik el, a VIII udvar vagy a díszudvar köré szerveződik, amely körül valószínűleg szertartásokra szolgáló helyiségek vannak elrendezve (beleértve a pincét is, amely borospinceként szolgált). a fogadások. Ez megmagyarázza, miért díszítették falukat gazdagon domborművek és festmények. Ennek a térnek egy része egy másik udvar, a III. Szoba köré szerveződött, az előzőtől északra található. A főudvartól délnyugati irányban három monumentális kapu ment át, a középen levő kapu volt a legnagyobb, két torony szegélyezte és nagy szárnyas bikák őrzik, hogy hozzáférjenek a trónterembe (VII. Szoba). Ez a téglalap alakú szoba (10 × 47 méter) gazdag díszítéssel bírt, és egyik rövid oldalán egy emelvény (4 × 4,6 m a földön, 1  m magas) volt, amelyre ezeken a szögeken elhelyezett lépcsőkön keresztül lehetett  hozzáférni, és domborművek, amelyeken az uralkodó trónjának kellett lennie. Ez a szoba jelentette a palota közterének és magánterének elválasztását. Ez utóbbi egy kis udvar (VI. Udvar) köré szerveződött, amely körül a királyi lakások voltak, és a hárem , legalábbis délkelet felé, északnyugati részén látszólag fogadószobák voltak. A köz- és a magánterület forgalma ezért kevésbé korlátozottnak tűnik, mint a többi asszír királyi palotában. Sőt, elképzelhető, hogy a palotának emelete volt, amely akkor térbeli szervezésének nagy részét sötétben hagyta. Az északnyugati irányban elhelyezkedő külső I., III. Udvar így mindkét térből megközelíthető.

Az I. udvar egy részlegesen megtisztított, kb. 60 × 29 méteres, elkülönített épületből áll, oszlopokkal ellátott kapuval, amely úgy tűnik, hogy a szórakozás (lakó- vagy társasági) hely volt, talán egy kert közepén. Néhányan azt sugallják, hogy II. Sargon állítása szerint a bit-hilani típusú épületet emelte palotájában, de a feliratban említett jellegzetes elemeit (nyolc oszlopot kolosszális bronzoroszlánok támasztják alá) nem 'nem kerültek elő.

A királyi palota dekorációja

A Dur-Sharrukin királyi palota dekorációja részletgazdag kutatásról és a projektmenedzserek és művészek magas szintű elsajátításáról tanúskodik, különös tekintettel arra, hogy képesek együttműködni az építészet és a művészet ötvözése érdekében. Ehhez a művészet különféle formáit használták: mindenekelőtt a szobrászatot, de a festményt is, a színes mázzal ellátott téglákat és építkezésükkor a fából készült bútorokat, elefántcsontot és más értékes anyagokat, amit itt kevéssé igazolnak, ellentétben Nimrouddal és Arslan Tash , kőfeliratok kísérik, amelyek mindenütt jelen vannak a szobrokon. Ezeket a tehetségeket egy olyan vallási és politikai program szolgálatába állították, amelyet II. Sargon és birodalma dicsőségének szenteltek, és amely bonyolult elbeszélési jeleneteket mutat be monumentális léptékben.

A Dur-Sharrukin palota falát díszítő szobrok az asszír művészet legfinomabb eredményei közé tartoznak. A palota térszervezésében figyelemre méltó integrációról tanúskodnak. A külső és belső ajtók őrizte monumentális szobrok szárnyas androcephalic bikák (és nem androcephalic oroszlán, mint találtunk Nimroud), amelyek egy védelmi funkció: az általuk képviselt zsenik, hogy az asszír szövegekben kijelöli a feltételeket šēdu , lamasszu vagy aladlammu . Szimmetrikus párokban helyezkedtek el a bekötőutak két oldalán, és megtámasztották az ajtók boltozatát. A XV udvar, a trónterem és a III udvar bejáratának két párja volt, mert a palota fontosabb pontjainak számítottak. Mint említettük, egyetlen kőtömbökben való megvalósításukat és a kőbányákból a városba szállításukat nagyon követte a király, akinek nyilvánvalóan különös érdeklődése volt ezeknek a szobroknak. Mindegyikük ugyanolyan arányban, ugyanazon kivitelezéssel készül: emberi fej a kerek, a test nagy megkönnyebbüléssel, szakállal, szárnyakkal és finomra szabott kabáttal. A méretek azonban változóak: 3,5 és 5,8 méter magasak, körülbelül 1,3 szélesek.

A szárnyas bikák varázslatos hatékonyságát megerősítette a szimbolikus funkcióval rendelkező domborművek jelenléte, amelyek szárnyas szellemeket, madárfejű szellemeket és oroszlánt szelídítő hősöket, stilizált fákat képviselnek. Gyakran voltak olyan szobrok, amelyek méltóságok kíséretében a szuverént ábrázolták.

  • Dur-Sharrukin palotájának védő zsenijei. Louvre Múzeum .

  • Szárnyas androcephalikus bikák párja, amelyek a palota K kapuját őrzik.

  • A palota K kapuját őrző szárnyas androcephalikus bika arca.

  • Szárnyas androcephalicus bika elöl, a palota M homlokzatának ajtaját őrzi.

  • Hős legyőzte az oroszlánt. A palota É-i homlokzatának domborműve (bejárat a trónterembe).

  • Szárnyas dzsinn áldást ad. A palota északi falának domborműve.

  • Szárnyas dzsinn, áldást ad, egy szent fa előtt.  A palota teraszának elszigetelt épületének domborműve ( bit-hilani ?).

Domborművek Ilyen típusú faragott orthostats a gipsz alabástrom , eredetileg színes (néhány megtartotta nyomokban pigmentek). A palota több szobájában és udvarán találták meg őket, válaszul a pontos ikonográfiai, politikai és vallási programra, amelyet gyakran több méter magasan alakítottak ki. Bizonyos esetekben két, 1,20 m-es regiszterre vannak felosztva,  amelyeket 60 cm-es beírt sávok választanak el egymástól,  így az egész 3 méter fölé emelkedik. Az elbeszélési jelenetek között szerepel a VIII. Udvar vagy a becsület udvara, amelyek Asszíria uralmát a birodalom népei fölött szimbolizálni kívánják, különösképpen van egy sorozat, amely fát szállító hajókat mutat be, amelyeket általában Fönícia felől azonosítottak, és ezért cédrusokat viseltek. honnan Libanon (esetleg az épület a palota). A 10-es folyosó a maga részéről ajándékokat, különösen lovakat hozó mellékfolyókat jelent. A II. Sargon győzelmeit és erejét így felidézik azok a látogatók, akik tisztelegni kezdenek előtte. Hasonlóképpen, az elveszett domborművek között vannak harcias elbeszélések, mint például Musasir templomának kifosztása, amely 714.-ben történt. A vadászati ​​jelenetek ugyanazt a háborús ideológiát tükrözik, és a király erőinek erőfölényét érvényesítik. a vadvilág. A palota (L homlokzat) bejáratánál látható jelenetek, amelyek zseniális szobrokhoz és szárnyas bikákhoz kapcsolódnak, a királynak szánt kincseket hordozó méltóságosok és szolgák felvonulását jelentették, a koronaherceg kíséretében.

  • Bas-domborművek a Dur-Sharrukin palotától. Louvre Múzeum .

  • II. Sargon király és magas méltóság. A palota L homlokzatának domborműve.

  • Két tisztviselő. Dombormű a palota 11. helyiségében.

  • Padokat, ülést és vázát cipelő szolgák. A palota L homlokzatának domborműve.

  • Squire vezető lovak. A palota L homlokzatának domborműve.

  • Libanoni cédrusszállítás. A palota főudvara (VIII.) Északi homlokzatának domborműve.

  • Eugène Flandin a Dur-Sharrukin palotából származó domborművek másolatai .

  • A király szekerében, egy elfogott ellenséggel szemben. Dombormű az 5. szobában.

  • Képviselete a zsák a templom Haldi a Musasir . Dombormű a 13. teremben.

  • Asszír csapatok elfoglaltak egy medián várost. Dombormű a 2. szobában.

  • Asszír lovasok egy vadászaton. Dombormű a 7. teremben.

  • Királyi kert, kissé hilani típusú oszlopépülettel . Dombormű a 7. teremben.

  • Adózás hordozói. Dombormű a 10. szobában.

  • Bas-domborművek a Dur-Sharrukin palotától. A Chicagói Keleti Intézet Múzeuma .

  • A szuverén szekerében. Dombormű a 7. teremben.

  • Asszír lovasok egy vadászaton. Dombormű a 7. teremben.

  • Lovakat vezető mellékfolyók, esetleg Media-ból vagy Mushki országából . A 10. folyosó domborműve.

  • Azok a mellékfolyók, amelyek vázákat és városmodelleket hordoznak, esetleg Que ( Cilicia ) földterületéről származnak . A 10. folyosó domborműve.

  • A dombormű hátulján megjelenő isteneknek szánt felirat.

  • Bas-domborművek a Dur-Sharrukin palotától. Iraki Nemzeti Múzeum .

  • II . Sargon király egy ellenséget összetörő harckocsiban figyelte az ellenséges város támadását.

  • Asszír íjászok rohamoznak egy várost.

  • Asszír katonák és lovak egy erdőben, valószínűleg vadászati ​​helyszínen.

  • Asszír lovasok erdőn átkelve.

  • Trónot viselő szolgák.

  • Urartu tribute hordozók .


A szobrok és domborművek számos emlékfeliratot tartalmaznak, amelyek a város építésével és a II . A szobrok arcára vannak vésve, a palota lakói számára látható, de a hátoldalukon is, kétségtelenül azok a láthatatlan hatalmak olvashatják el, akiknek áldására a király és a palota érdekében hivatkoztak.

A domborműveket viselő falakon téglafestmények is voltak, általában a szobrok felett helyezkedtek el, és töredezett állapotban voltak; ez például a fürdőszobával azonosított XII helyiségben van, ahol kis (tíz centiméter) hatszögletű és kör alakú mintákból álló frízekről, valamint rozettákról van szó; a trónteremben lineáris mintákat és töredékeket is találtak, amelyek esetleg karaktereket ábrázoltak, de túl megromlottak ahhoz, hogy ezt biztosítani lehessen. Színes mázas téglák díszítették az ajtókat, boltíveket és ablakokat, növelve ezzel a palota dekorációjának gazdagságát.

A palotai terasz templomai

A palotai terasz templomai, amelyeket Victor Place "háremnek" azonosított, de amelyek amerikai ásatásai igazolták az igazi természetet, elfoglalják déli szárát. Ez hat szentély három udvar és három fő épület köré csoportosítva. A forgalmat a legnagyobb udvar, a Cour XXX köré szervezték, amelyet a palotából a XV. Courhoz csatlakozó szobákon keresztül lehetett elérni a nyilvános térből. A XXX udvar két másik udvarhoz vezetett, XXXI délre és XXVII nyugatra, ahonnan az egyik elérte a szentélyek különféle helyiségeit. Courtyard XXVII nyílott az istentiszteletre a bűn , Samas , Adad , Ninurta és Ea . Az első kettőnek több szobája és a templomra jellemző elrendezése volt: az ante-cella barlongue egy hosszúkás cella-ra nyílt, amelynek hátulja dobogóval volt ellátva, mellette mellékhelyiségek, valamint hosszú folyosók voltak. A másik három meglehetősen elszigetelt kápolna volt: Ninurta templomának egyetlen mellékszobája van, Adadnak és Ea-nak egyetlen sem. A XXXI udvar Ningal templomához vezetett, külsejéhez hasonlóan Sîn és Shamash templomához.

Ettől a komplexumtól nyugatra egy zigguratot állítottak fel, amelyet Place felfedezett, és ezt obszervatóriumként azonosította. Kritikát kapott felmérései szerint négyzet alakú alapja oldalanként 43 méter volt, és spirális magasságú volt, a körülbelül 6 méter magas padlók mindegyike meghatározott színű volt (fehér, fekete, piros és kék a négy helyen tartott). az idő).

A fellegvár többi épülete

A mesterséges akropolisz alacsony szektora, amelyet egy körülbelül 650 × 300 méteres teret védő belső fal vesz körül, négy kis palotát és Nabû templomát foglalja magában . A királyi palota szektora alatti elhelyezkedése építészeti szempontból jelzi az ott lakó méltóságok függőségét a szuverén viszonyában. Ezeket az épületeket amerikai ásatások során tárták fel.

Kis paloták

A palota teraszának lábánál elhelyezkedő négy kis palotai épület, a kotrók nevében szereplő J, K, L és M épület a palota teraszának lábánál a királyi palota mintájára készült tervet követve az asszír birodalom magas rangú tisztviselőinek készült. A K és az L, amelyek több ásatás tárgyát képezték, jól ismertek, míg a másik kettőt kevéssé tárták fel, ezért továbbra is nagyon rosszul ismertek.

Az L palota a legnagyobb, két középen kívüli udvar köré szerveződik. Az ott előkerült felirat azt jelzi, hogy Sîn-aha-usur vezír, II . Sargon testvére tartózkodási helye . Az épület északi részét ennek a jellegnek az adminisztrációjával szentelték. Az épület déli részén elhelyezkedő, eredetileg portika alatt védett és kövezett padlóval rendelkező tér piacként szolgálhatott.

A K palota a palota közelében található. Méretei a földön 140 × 110 méter, két udvar köré szerveződik, amelyek úgy tűnik, hogy megkülönböztetik az adminisztráció és az élőhely közötti tér elválasztását, mint a királyi palotában. Lakója ismeretlen. A központjában elhelyezkedő recepció falfestményeket adott, amelyeknek eredetileg körülbelül 12 métert kellett emelkedniük, hat regiszterre osztva. A frízeket geometriai minták, rozetták és állatok alkotják. Az egyik jelenet a szuverén tiszteletét tette egy istenség előtt, és mások olyan zseniálisak voltak, mint a királyi palota domborművein.

Nabû temploma

A Nabû temploma (H épület) a legnagyobb elszigetelt templom, amelyet Dur-Sharrukinban tártak fel. A bölcsesség és az írás egyik istenségének szentelték, amelyet a legutóbbi új-asszír uralkodók, és különösen II. Sargon tisztelték. A palota teraszától délre, annak 5 méter magas emelvényén található, a palota kapujához vezető rámpa közelében. A 132 × 85 méteres, 45 szobából álló szoba két egymást követő udvar köré szerveződik. A szomszédos szobákban lakó- és adminisztrációs helyiségek találhatók. A templom csellóját előcsarnok előzi meg. Padlója kövezett, emelvénye és fülke van, amelynek fő istenének kultikus szobrát kellett elhelyeznie. Egy másik szobával szomszédos, amely bizonyára társának, Tashmetunak volt . Néhány belső falat festettek, másokat kívül mázas téglákkal díszítettek. A Nimrudban és a Niniveben található , az írás istenének szentelt többi templomhoz hasonlóan könyvtár is rendelkezett, két táblában, amelyekben táblák tárolására szolgáló polcok találhatók, és amelyekből néhány tudományos szöveg eljutott.

Palota F

Úgy épült, mint a palota, amely a fal mellett húzódik, ahonnan kifelé és belül kifolyik, és egy megemelt, 770 m 2 -es teraszon  a Chicagói Egyetem csapatai részben felfedezték az F palotát . Javasolták, hogy ez legyen a koronaherceg palotája, de valószínű, hogy egy arzenál ( ekal māšarti , "a (katonai) felülvizsgálat palotája") jelenlétében vagyunk , hasonlóképpen a hasonló épületekkel, amelyek is izoláljuk egy falra Kalkhu és Ninivében . Egy királyi palotát tartalmazott, amely északkelet felől egy nagy udvar felé lépett be. Ez az egyik oldalon, egy három bejáratú monumentális ajtó mellett nyílt a trónterem felé, a másik oldalon pedig egy portico ajtaja mellett, egy hatalmas terasz köré szervezett szektoron, amelyen több fogadóteremből álló egységet emeltek.

Az alsó város épületei

Az alsó városban keveset tártak fel. A város központja közelében lévő G épületet francia ásatások során fedezték fel. A Z épületet, egy nagy palota típusú rezidenciát az amerikai csapat részben megtisztította. Az iraki csapat, amely utoljára kutatásokat végzett a helyszínen, időközben feltárt egy templomot az akropolisz közelében, amelyet a Sibitti nevű istenségeknek szenteltek .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. keret 1997 , p.  296.
  2. Roux 1995 , p.  49.
  3. Albenda 1986 , p.  210.
  4. X. Faivre, „Egy ásatás története”, a HS 4 1994 régészeti aktában , p.  62-64. Lásd még N. Chevalier, "Franciaország konzuljainak tevékenysége a XIX .  Századi Asszírban", Caubet (szerk.) 1995 , p.  79-105.
  5. Albenda 1986 , p.  210-211.
  6. N. Chevalier, "A fénykép által előidézett asszír ásatások", a Dossier archeologie HS 4 1994 , p.  66. Nadine Gastaldi, „  Úgynevezett Ninive-ásatások, Victor PLACE, francia konzul Mosulban (Irak). 1851-1861.  » , A Nemzeti Levéltárról ,2003(megtekintve 2015. március 26-án ) .
  7. (in) Daniel T. Potts, '' A szörnyű csapás a szerencse „: A. Clement Qurna és a katasztrófa 1855" , Irving Finkle és StJohn Simpson (szerk.), In Context: A felolvasó Festschrift , Oxford, Archeopress ,2020( online olvasás ).
  8. Maurice Pillet , Mezopotámia és Média tudományos és művészeti expedíciója, 1851-1855 ,1922( online olvasás )
  9. Albenda 1986 , p.  212-213.
  10. (in) Namio Egami, "  A japán misszió jelentése az ókori víz alatti felméréshez Qurnahban: Az első évad (1971-1972)  " , Kelet , t .  VIII.1972, P.  1–45 ( online olvasás ).
  11. „  Cour Khorsabad  ” , a Louvre.fr webhelyen (megtekintve 2015. március 25-én ) .
  12. (in) "  The Yelda Khorsabad Court Gallery  " a Chicagói Egyetem Keleti Intézetében ,2014(megtekintés : 2015. november 22. ) .
  13. Albenda 1986 , p.  213; X. Faivre, „Histoire d'une excavation”, in Dossier archeologie HS 4 1994 , p.  64-65; (en) KL Wilson, „Keleti Intézet felfedezései Khorsabadban”, Caubet (rend.) 1995 , p.  107-131.
  14. Safar 1957 .
  15. (in) Kristin Romey: "  Miért utálja az ISIS a régészetet és az ókori iraki palotát  " a National Geographic-on ,2015. április 14(megtekintve 2015. május 2-án ) .
  16. "A  Daesh elpusztítja Khorsabad (Irak) ősi maradványait  " , a Lewif.be oldalon ,2015. március 8(megtekintve 2015. október 29-én ) . "  Az Iszlám Állam feldúlja az iraki Khorsabad helyszínét  " a Mediapart oldalán ,2015. március 12(megtekintve 2015. október 29-én ) .
  17. (in) Novák úr, "Ashur-tól Niniveig: Az asszír városrendezési program" Irakban 66, Ninive, 49. nemzetközi találkozó előadásai, Assriologique, Első rész , 2004., p.  178-183
  18. „A  Khorsabad palota, volt Dûr-Sharrukên alapítvány táblái  ” a Louvre.fr webhelyen (konzultáció 2015. november 22-én ) .
  19. Sargon II feliratai Fuchs 1993- ban jelentek meg .
  20. (in) S. Parpola, "az építési Hard Sharrukin az asszír királyi levelezés" a Caubet (szerk.) 1995 , p.  47-77. Az SAA 1 1987-ben megjelent szövegek .
  21. S. Lackenbacher, „Dur-Sharrukin építése”, Fontan (szerk.) 1994 , p.  154-155.
  22. (in) K. Radner , "Az asszír Ninive-háromszög-Arbela Közép-Asszíria az új-asszír időszakban" P. Miglus Mühl és S. (szerk.), A kultúrák között: A mezopotámiai Tigris központi régiója Kr.e. 3. – 1. Évezred , Heidelberg: Heidelberger Orient-Verlag, 2011, p.  325-327 .
  23. (de) K. Radner, „Provinz. C. Assyrien ”, in Reallexikon der Assyriologie und Voderasiatische Archaölogie XI / 1-2, 2006, p.  54 .
  24. Lackenbacher 1990 , p.  28.
  25. (in) S. Parpola, "az építési Hard Sharrukin az asszír királyi levelezés" a Caubet (szerk.) 1995 , p.  51-55.
  26. (in) S. Parpola, "az építési Hard Sharrukin az asszír királyi levelezés" a Caubet (szerk.) 1995 , p.  55-57; S. Lackenbacher, „La construction de Dur-Sharrukin”, Fontan ( rend .) 1994 , p.  156-157.
  27. Lackenbacher 1990 , p.  156.
  28. (in) S. Parpola, "az építési Hard Sharrukin az asszír királyi levelezés" a Caubet (szerk.) 1995 , p.  57-64; S. Lackenbacher, „La construction de Dur-Sharrukin”, Fontan ( rend .) 1994 , p.  155-156.
  29. SAA 1.119: SAA 1 1987 , p.  96. Lackenbacher 1990 fordítása , p.  117.
  30. SAA 1.26: SAA 1 1987 , p.  24. Lackenbacher 1990 fordítása , p.  80.
  31. (in) S. Parpola, "az építési Hard Sharrukin az asszír királyi levelezés" a Caubet (szerk.) 1995 , p.  64-65.
  32. S. Lackenbacher, „Dur-Sharrukin építése”, Fontan (szerk.) 1994 , p.  158.
  33. SAA 1.226: SAA 1 1987 , p.  176-177.
  34. Lackenbacher 1990 , p.  147.
  35. (in) S. Parpola, "Hard Sharrukin építése az asszír királyi levelezésben", Caubet (szerk.) 1995 , p.  66-67; S. Lackenbacher, „La construction de Dur-Sharrukin”, Fontan ( rend .) 1994 , p.  160-161.
  36. keret 1997 , p.  298.
  37. D. Charpin , "A" sin Sargon "és lemondtak Khorsabad", a dosszié archeologie HS 4 1994 , p.  24-27.
  38. L. Battini, „Régészeti jelentések az építészetben: Dūr-Šarrukīn esete”, in Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale 94/1, 2000, p.  33-56 .
  39. (in) Novák úr, "Ashurtól Niniveig: Az asszír városrendezési program", Ninive: Növényben: Az XLIX . Ülés Assyriologique Internationale előadásai: London, 2003. július 7–11. , Irak 66, London, 2004., p. .  181-182 .
  40. J.-C. Margueron, Láthatatlan városok: A városrendezés születése az ókori Közel-Keleten , Párizs, 2013, p.  205-206
  41. M. Sauvage, "Khorsabad erődvárosa", a Dossier archeologie HS 4 1994 , p.  49.
  42. L. Battini, „A városi kapuk Sargon fővárosába II: A királyi propaganda vizsgálata régészeti és szöveges adatokon keresztül”, J. Prosecky (szerk.), Az ősi Közel-Kelet szellemi élete. A 43. Nemzetközi Asszírozási Találkozón , Prága, 1998, p.  41–55 [ online olvasás ] .
  43. Lackenbacher 1990 , p.  108.
  44. M. Sauvage, "Khorsabad erődvárosa", HS 4 1994 régészeti irat , p.  49-50; Albenda 1986 , p.  214.
  45. C. Castel, „A király otthona”, a HS 4 1994 régészeti aktában , p.  52-54; Frame 1997 , p.  296; Benoit 2003 , p.  391-392. Lásd még J. Margueron, „Le palais de Sargon: előzetes reflexiók egy építészeti tanulmányról”, Fontan (rend.) 1994 , p.  181–212.
  46. L. Bachelot, „Az asszír paloták: áttekintés”, Fastes des Palaces Assyriens: Au nouvelle empire , Les dossiers d'archéologie n o  171, 1992. május, p.  10-17 és C. Castel, „A tér szervezése az új-asszír palotákban”, uo. , P.  18-19 .
  47. Albenda 1986 , p.  169; Benoit 2003 , p.  393. N. Gillmann: „Khorsabad elszigetelt épülete: új kísérlet az újjáépítésre”, Irakban, 70., 2008., p.  41-50 .
  48. A képet a Neo-asszír palota és a szimbolikája, lásd G. érzéke, dombormű asszír paloták királyok arcképei I st évezredben. J.-C. , Rennes, 2014.
  49. Benoit 2003 , p.  395.
  50. Albenda 1986 , p.  226-230; Benoit 2003 , p.  397-398.
  51. M.-J. Castor, „  Taureau androcéphale ailé  ” , a Louvre.fr oldalon (hozzáférés : 2015. március 25. ) .
  52. M.-J. Castor, „  Héros mastering a lion  ” , a Louvre.fr webhelyen (konzultáció 2015. március 25-én ) .
  53. M.-J. Castor, „  Mákvirágot tartó dzsinn  ” , a Louvre.fr oldalon (hozzáférés : 2015. március 25. ) .
  54. Albenda 1986 , p.  233-257; Benoit 2003 , p.  401.
  55. Tematikus és specifikus tanulmányok a palota szobáiról és azok berendezéséről: (en) JE Reade, „Sargon Kr. E. 720., 716. és 715. évi kampányai: bizonyítékok a szobrokból”, Journal of Near Eastern Studies 35, 1976, p.  95-104 . ; (en) N. Franklin, „A Room V domborművei Dur-Sharrukin és Sargon II nyugati hadjáratainál”, Tel Aviv , 1994., 21. o.  255-275  ; (de) F. Blocher, „Der Thronsaal Sargons II.: Gestalt und Schicksal”, Altorientalische Forschungen , 1999., 26. o.  223-250 .
  56. "  Két padot cipelő szolga  " , a Louvre.fr webhelyen (konzultáció 2015. március 25-én ) .
  57. E. Morero É-ból. Fontan, „  Frize du transport du bois  ” , a Louvre.fr webhelyen (konzultáció 2015. március 25-én ) .
  58. P. Villard, "Szöveg és kép a domborművekben", Fastes des palais assyriens: Au nouvelle empire , Les dossiers d'archéologie n o  171, 1992. május, p.  32-37 .
  59. (in) P. Albenda, Dísznövény falfestmény a művészete Asszír Birodalom , Leiden és a Boston, 2005, p.  21-24 .
  60. J. Margueron, „szemita szentélyek”, a Biblia szótárának kiegészítésében fasc. 64 B-65, 1991, col. 1200.
  61. L. Battini, "A Sin, Shamash és Ningal - Dur-Sharrukin templomokról: Egy tipikus eszköz-planimetrikus templomok elemzése, amelyeket Mezopotámiában használtak a II e és az I malomig . J.-C. előtt ”, P. Butterlin, M. Lebeau és P. Béatrice (szerk.), Syro-mezopotámiai terek, Az emberi tapasztalatok dimenziói az ókori Közel-Keleten, Jean -Claude Margueronnak felajánlott tiszteletkötet , Turnhout, 2006, p.  169-176 .
  62. J. Margueron, "Sargon palotája: előzetes reflexiók egy építészeti tanulmányhoz", Fontan (rend.) 1994 , p.  190-193. Contra (de) A. Kose, „Die Wendelrampe der Ziqqurrat von Dur-Šarrukin: keine Phantasie vom Zeichentisch”, Baghdader Mitteilungen 30., 1999., p.  115-137 .
  63. L. Bachelot, "Dour Sharroukin kis palotái", a HS 4 1994 régészeti aktában , p.  58.
  64. L. Bachelot, "Dour Sharroukin kis palotái", a HS 4 1994 régészeti aktában , p.  57-58.
  65. (in) P. Albenda, Díszítő falfestés az Asszír Birodalom művészetében , Leiden és Boston, 2005, p.  24-25 .
  66. (in) E. Robson, "  Nabu, isten a bölcsesség  " a Nimród: Materialities asszír tudástermelés, a Nimród Project at Oracc.org ,2015(megtekintés : 2015. november 24. ) .
  67. L. Bachelot, „Nabou temploma”, a HS 4 1994 régészeti aktában , p.  61; Frame 1997 , p.  296-297.
  68. (in) O. Pedersen, Archívumok és könyvtárak az ókori Közel-Keleten Kr. E. 1500-300 , Bethesda, 1998, p. 155-156
  69. M. Sauvage, "Khorsabad erődvárosa", a Dossier archeologie HS 4 1994 , p.  48; Frame 1997 , p.  297.
  70. M. Sauvage, "Khorsabad erődvárosa", a Dossier archeologie HS 4 1994 , p.  48-49; Frame 1997 , p.  297-298.

Bibliográfia

Bevezetés a Dur-Sharrukin-ba

  • (en) Grant Frame , „Khorsabad” , Eric M. Meyers (szerk.), Oxford Encyclopaedia of Archaeology in the Ancient Near East , vol.  3, Oxford és New York, Oxford University Press,1997, P.  295-298
  • Laura Battini és Pierre Villard , „Dûr-Šarrukîn” , F. Joannès (szerk.), Mezopotámiai civilizáció szótára , Párizs,2001, P.  248-251
  • Agnès Benoit , Művészet és régészet: az ősi Közel-Kelet civilizációi , Párizs, RMN , coll.  "A Louvre iskola kézikönyvei",2003, P.  391-401
  • (en) Pauline Albenda , „  Dur-Sharrukin, II. Sargon királyi városa, Asszíria királya  ” , a Kanadai Mezopotámiai Tanulmányok Társaságának Értesítője , vol.  38,2003, P.  5–13 ( online olvasható )
  • (de) Felix Blocher, "  Eine Hauptstadt zieht um  " , Das Altertum , n o  43,1997, P.  21-43

Ásatási jelentések

  • Paul-Émile Botta és Eugène Flandin, Ninive emlékmű , 5 kötetben, Párizs 1849-1850
  • Victor Place és Félix Thomas, Ninive et l'Assyrie , 3 kötetben, Párizs, 1867-1970
  • (in) Henri Frankfort, Gordon Tisztán és Thorkild Jacobsen , Khorsabad I: ásatások a palota és a City Gate , Keleti Intézet Publications n o  38, Chicago, 1936
  • (in) Gordon Hangos és Charles B. Altman, Khorsabad II: A Citadella és a Town , Keleti Intézet Publications n o  40, Chicago 1938
  • (in) Fuad Safar , "  A Temple of sebitti at Khorsabad  " , Sumer , n o  13,1957, P.  219-221

Tanulmányok Khorsabadról

  • Élisabeth Fontan ( rendező ) és Nicole Chevalier ( munkatárs), Khorsabadtól Párizsig: az asszírok felfedezése , Párizs, Réunion des Musées Nationaux, coll.  "Jegyzetek és dokumentumok a francia múzeumoktól",1994, 286  p. ( ISBN  2-7118-2864-6 )
  • Annie Caubet ( rendező ), Khorsabad, II. Sargon, asszír király palotája: a Louvre-ban 1994. január 21-én és 22-én Párizsban rendezett konferencia anyagai , La Documentation française, coll.  "Louvre-i konferenciák és kollokviumok",1995, 295  p. ( ISBN  2-11-003416-5 )
  • (en) (fr) Pauline Albenda , Sargon palotája, Asszíria királya: Monumentális fali domborművek Dur-Sharrukinban, eredeti rajzokból, amelyeket felfedezésükkor készítettek 1843-1844-ben Botta és Flandin , Párizs, Éditions Recherche sur civilizációk, koll.  "CNRS-szintézis, n °  22",1986
  • Khorsabad: Sargon II fővárosa , Dijon, koll.  "4. számú különleges régészeti akták",1994. január

Szövegek

  • Sylvie Lackenbacher , A palota rivális nélkül: Az asszír építkezés története , Párizs, La Découverte,1990, 223  p. ( ISBN  2-7071-1972-5 )
  • (de) Andreas Fuchs , Die Inschriften Sargons II. aus Khorsabad, Gœttingue, Cuvillier verl.,1993, 475  p. ( ISBN  978-3-930340-42-2 )
  • (en) Simo Parpola, A Sargon II. rész levelezése: Asszíriai és nyugati levelek , Helsinki, Helsinki University Press, coll.  "Államok Archives Asszíria" ( n o  1),1987

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek