Nimroud

Nimroud
Nimrud, Kalkhu, Calah
A Nimroud cikk szemléltető képe
Panel a szárnyas zsenialitás domborművével, Kalkhu / Nimroud északnyugati palotája a helyszínen (2006. fénykép).
Elhelyezkedés
Ország Irak
Tartomány Ninawa
Elérhetőségeit 36 ° 05 ′ 57 ″ észak, 43 ° 19 ′ 39 ″ kelet
Terület 360  ha
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Irak
(Lásd a helyzetet a térképen: Irak) Nimroud Nimroud
Sztori
Korszak a IV .  évezred av. Kr. UKr. E. 612 J.-C.

Nimroud ( arab  : النمرود , Nimród ) egy régészeti lelőhely , amely a nevét a bibliai jellegű Nimród , amelyen a romok az asszír város úgynevezett Kalkhu ( Kalḫu , Calah a Biblia ). Ez a tell a Tigristől keletre található , néhány kilométerre északra a Zab felső részével való összefolyásától . Kalkhu 35  kilométerre volt Ninive-től (a mai iraki Moszul város egyik külvárosa ).

Kalkhu az ókori Mezopotámia egyik legnagyobb metropolisa volt . Körülbelül 360 hektáron terült el csúcspontján, amikor Asszíria fővárosa volt, II. Ashurnasirpal (883-Kr. E. 859 J.-C.). Ez utóbbi valóban vállalta, hogy teljesen átépíti és kibővíti, hogy az tükrözze királyságának erejét. Kr. E. VIII .  Század  végéig fővárosi rangot kapott . Kr. U. , Ahol Dur-Sharrukin ( Khorsabad ), majd Ninive kiszorította . A 614-Kr. E. 612 J.-C., az asszír birodalom bukása alatt a babilóniaiak és a médek együttes támadásai nyomán .

A régi Kalkhu ásatásai főként Nimroud meséjére, de a szomszédos Tell Azarra is összpontosítottak, amely egy régi arzenálnak felel meg („Salmanazar erőd”). Az 1840-es években kezdődtek, egyidőben az ókori Asszíria több más fővárosának felfedezésével (Ninive, Dur-Sharrukin). Ezeket az ásatásokat azóta több alkalommal folytatták, több régészcsoport irányításával, főleg britek és irakiak. Számos figyelemre méltó épület felfedezését tették lehetővé, elsősorban II. Ashurnasirpal délnyugati palotáját és számos templomot, valamint Nimroud községében található más palotákat, valamint egy másik épületet, amely arzenálként szolgál a hadsereg számára. A Salmanazar erőd asszír asszonyai.

A régészek számos kőszobrot tártak fel, köztük az épület ajtajait őrző szellemek (szárnyas androcephalikus bikák és oroszlánok) kolosszális szobrai és a védőszellemeket képviselő domborművek, valamint az asszír csapatok győzelmi jelenetei. További figyelemre méltó leletek között több ezer faragott elefántcsont tárgy található, főleg Szíriából és Fönícia felől . Finoman kidolgozott arany és drágakő ékszereket találtak asszír királynők sírjaiban is, amelyeket a délnyugati palotában tártak fel. Számos ékírásos tábla került elő is.

Miután az iraki hatóságok az 1950-es évektől újjáépítették, a helyszínt az 1990-es és 2000-es évek Irak északi részén bekövetkezett politikai helyzet destabilizálódása nyomán nagymértékben leromlott. "" A kulturális örökség által a iszlám állam a2015. március. A Nimroud helyén maradt főbb műemlékeket és műalkotásokat buldózerekkel és robbanószerekkel pusztították el ebből az alkalomból.

Nimroud helyszíne a mai időkben: újrafelfedezés, helyreállítás és megsemmisítés

A helyszín Nimroud-ben említik először ezen a néven a modern források által Dane Carsten Niebuhr , miközben tartózkodik Moszulban 1776 Ezután nevezték a vadász és alapítója városok Nimród , legendás alakja említett Genesis (X, 11-12), és zsidó és iszlám hagyományokban vették fel Ábrahám pátriárkával kapcsolatban . Mert az ő karaktere alapító városok lakói Irak nevezte több helyszínen ősi romok után az ő nevét, mert neki tulajdonítják az alapítvány (ez is az esetben, Birs Nimroud a Dél hol található a romok az ősi Borszippa ). A helyszínt az 1840-es évektől kezdve tárták fel, az asszír fővárosok újrafelfedezésének időszakában, amelyet angol és francia diplomaták fedeztek fel, akik még befejezetlen módszerekkel improvizálták a régészeket, inkább a műalkotások keresésére orientálódtak, hogy visszatérjenek hazájukba.

Brit ásatási XIX th  században

Nimroud helyszíne először 1844-ben hívta fel magára az angol GP Badger figyelmét. A következő évben honfitársa, Austen Henry Layard megkezdte az első ásatásokat, és úgy vélte, hogy akkor megtalálta Niniveet . Csak az iraki keresztény Hormuzd Rassam ásatásainak irányításában segítette, előbb az Oszmán Birodalom brit nagykövete, Stratford Canning, majd a Brit Múzeum megbízottjai finanszírozták munkáját 1845 és 1847 között, majd 1849-ig. Hadjáratai fordulópontot jelentettek a mezopotámiai régészet fejlődésében, a felfedezések kiterjedtsége miatt, egyidejűleg a horsabádi francia konzulokéval . Layard megtisztíthatta az északnyugati palota egy részét, valamint Ninurta és Ishtar templomait, a cikk-cakkot, a központi, délkeleti és délnyugati palotákat, valamint a Salmanazar erődöt. Ő különösen előkerült a domborművek a fő kastély és a kolosszális szobrok őrzik az ajtók az épületek, valamint más jelentős alkotások, mint például a fekete obeliszk a Salmanazar III .

A British Museum, amely a helyszínen talált szobrokat és egyéb figyelemre méltó műveket visszanyerte gyűjteményeiben való megjelenítés céljából (de számosat eladtak különböző intézményeknek és magánszemélyeknek, ami megmagyarázza jelenlegi szétszórtságukat), Layard távozása után is folytatta az ásatások finanszírozását: Henry Rawlinson 1852-ben Felix Jones, az indiai haditengerészet kapitányának segítségével, aki elkészítette a helyszín tervét, majd Rassam 1852–54-ben, valamint William K. Loftus és William Boutcher 1854–55-ben, amelyek megtisztították a középső, déli területet. -keleti és északnyugati paloták, valamint Nabû temploma. A helyszínen található feliratokat olvasva Rawlinson akkor megértette, hogy nem Ninive, ahogy Layard gondolta, hanem egy másik asszír főváros, Kalkhu (a Bibliában Calah ).

Ezt követően a helyszínt más országok képviselői keresték fel, hogy megszerezzék a domborműveket: a francia csendes-óceáni-Henri Delaporte 1862-ben és a svájci Julius Weber 1864-ben. Az ásatások röviden folytatódtak a brit George Smith irányításával 1873-ban. , majd 1878-1879-ben ismét Hormuzd Rassam felől, aki viszont felfedezte a délkeleti és középső palotákat, Nabû templomát, és felfedezte Kidmuru templomát.

Háború utáni ásatások és helyreállítások

Nimroudban 1949-ben folytatódtak az ásatási kampányok, az Iraki Brit Régészeti Iskola ( BSAI , jelenleg British Institute for the Institute of Iraq , BISI ) kezdeményezésére. Tizenhárom hadjáratot folytattak, Max Mallowan irányításával 1957-ig (felesége, Agatha Christie kíséretében , aki önéletrajzában hagyta ezeket a feltárásokat ). David Oates vezetésével folytatták, aki kezdete óta kísérte Mallowant, végül 1963-ban Jeffrey Orchard vezetésével. Ezek a kampányok különösen alkalmat kínáltak az északnyugati palota magánterületének megtisztítására, ahol sok elefántcsont tárgy került elő, és folytatták az akropolisz többi műemlékének (Ninurta és Nabû templomainak, az égett palotának, a kormányzói palotának, a délkeleti palota, az 1950-es épület, a burkolat ellen elhelyezkedő rezidenciák) és a Salmanazar erőd. A BSAI / BISI vállalta a Nimroudnál talált ékírásos táblák kiadását a Nimrudi ékírásos szövegek ( CTN ) könyvsorozatban is .

Ugyanakkor az iraki régiségügyi osztály 1956 és 1959 között ásatásokat végzett az északnyugati palotában Behnam Abu es-Soof vezetésével azzal a projekttel, hogy helyreállítsa az épület helyiségeit, és megőrizze az épületet. turizmus, kezdve a trónteremmel. 1969-től az iraki csapatok folytatták Nimroud épületeinek feltárási és helyreállítási kampányait, elsősorban az északnyugati palotában. A feltárt művek egy részét áttették a Moszul Múzeumba , amely 1974-ben nyílt meg. A feltűnő leletek között új elefántcsontokat fedeztek fel 1975-ben az Északnyugati Palota déli helyiségében. Ugyanakkor 1974 és 1976 között egy lengyel régészcsoport Janusz Meuszynski vezetésével átkutatta a tell center épületeit (központi épület, központi palota). 1987 és 1989 között olasz csapatok csatlakoztak a helyszínhez, felszínkutatást folytatva és folytatva ásatásokat a Salmanazar erődön. 1989-ben a British Museum egy csapata visszatért, hogy feltárja ugyanezt az épületet.

Nimroud legutóbbi ásatási kampányainak leglátványosabb lelete az volt, hogy 1988 és 1991 között számos asszír királynő földalatti sírja volt, amelyek az északnyugati palota déli részén helyezkedtek el, és amelyek látványos mennyiségű luxustárgyat szállítottak. Az első öbölháború által megszakított feltárási és helyreállítási munkálatok 2001-től röviden folytatódtak, különösen az Isztari templom területén .

A pusztítás

A Szaddam Huszein-rezsim bukását követő hetekben , 2003-ban Nimroud települése elszenvedte az első kárt. A zsákmányolók megkísérelték eltávolítani a domborműveket és több törést, valamint kifosztották az Iraki Nemzeti Múzeumot és a Moszul Múzeumot, amelyek Nimrud néhány művét tartalmazzák. A királynők sírjainak kincseit megkímélték, az iraki központi bankba tették. A helyszínt ezután az amerikai hadsereg oltalma alá helyezték , míg utóbbi kivonult az országból.

Amikor az Iszlám Állam 2014-ben elfoglalta a régiót, az ősi régészeti lelőhelyek lettek a preferált célpontjuk. Nem iszlám jellegük és az ősi politeista vallások reprezentációinak jelenléte miatt "bálványimádónak" tekintették őket és pusztulásra voltak ítélve. az2015. március 5, az Iszlám Állam bejelentette, hogy elvállalta Nimroud helyszínének megsemmisítését. De ez a megsemmisítési vállalkozás más híres ősi helyszíneket is érintett, mint például Ninive , Hatra és Khorsabad , valamint a Moszul Múzeum. A propagandavideók az északnyugati Nimroud-palota dzsihadisták által elpusztított számos domborművét és szobrát, valamint a városfalakat mutatják be. A rombolás buldózerrel, majd dinamittal folytatódott. A tróntermet robbanóanyagok rongálták meg2015. április 7, a cikkcakkot leborotválták aAugusztus 31 és a 2016. október 2. Az anyagi kár mértéke, amelyet bizonyítékok hiányában még mindig nehéz megbecsülni, nyilvánvalóan jelentős és helyrehozhatatlan. A rangos helyek e pusztítását, amelyet a megsemmisített helyekről származó műtárgyak tiltott kereskedelme kísér, az UNESCO "háborús bűnnek" minősítette .

Nimroud helyszínét az iraki hadsereg vette át 2016. november 13, a moszuli csata során .

Történelmi

Eredet

A tell a Nimroud már elfoglalt, mivel legalább a végén protohistoric száma: legrégebbi tárgyak a helyszínen talált, közben végzett felmérés szerint Max Mallowan , időszakból származik a ninivei V (v.Kr. E. 3000 J.-C.). De a helyszín kevés dokumentációt szolgáltatott az ősi időkről, mivel csak egy Kr. E. XVIII .  Század  közepétől kelt sír . A Nabû temploma alatt talált Kr . U. Az asszír korszak elõtti foglalkozást jelzi. Egy másik jele a nevezetes település helyén ebben az időszakban, a város jelenik meg a kortárs írásos dokumentáció előkerült Mari Szíriában, néven Kawalkhum. Kétségtelenül integrálta az asszír királyságot a régiójában Assur-uballit I er (1366–Kr. E. 1330 J.-C.), amelyek a „médio-asszír” királyság (kb. 1400-Kr. E. 1000 J.-C.). A Kalkhu-t említik néhány, ebből az időszakból származó szöveg, de a régészet ezt kevéssé dokumentálja (a díszítés szétszórt nyomai egy templomban), ami nem enged többet megtudni annak fejlődéséről ebben az időben.

Új főváros építése

A közepén a IX edik  században  ie. AD , Kalkhu volt tehát a tartományi központja a hatalmas asszír királyság , közel az utóbbi a hagyományos politikai és vallási központja, Assur , és a tengely között, és Ninive , egy másik asszír metropolisz. Ashurnasirpal II (883-Kr. E. 859 J.-C.), Miután vezette számos kampányt megszilárdítása az ő országa Szíria volt az első asszír uralkodó, hogy elérje a Földközi ideje óta a dicsőséges Tiglat Pileser I st (1114-Kr. E. 1076 J.-C.) úgy döntött, hogy új fővárost épít Kalkhuban. Motivációi, amelyeket emlékirataiban soha nem fejtettek ki, homályosak. Az a tény, hogy Assur egy nyugati támadás kegyelme volt (a Tigris nyugati partján volt ), ahol a veszélyes arámiak tartózkodtak , míg Kalkhu jobban védett (a keleti parton, a közelben a Grand Zab ) , képes volt befolyásolni ezt a döntést. Egy másik elem, amely szerepet játszhatott a helyszín megválasztásában, az a tény, hogy az új főváros ésszerű távolságban helyezkedik el Asszíria nagy történelmi és szent városaitól, amelyek Assur, Ninive és Arbela , és ezzel megkezdte a város központjának elmozdulását. a királyság északi irányú gravitációja, miközben távol tartja e potenciálisan viharos egykori metropoliszok elitjétől. Ashurnasirpal II tehát egy új politikai központot hoz létre, amelynek kiválasztja a lakosokat, ahol megerősítheti elsőbbségét és a császári adminisztráció elsőbbségét.

Kalkhu építkezésének helyét, amely a város igazi alapja volt, több, a város főépületében található Ashurnasirpal II királyi felirat is ünnepli. Különösen ez a helyzet a „  Szabványos  felirattal”, egy rövid szöveggel (körülbelül húsz sorral), amely emlékezik a szuverén hódításaira és az új főváros építésére. Nevét annak köszönheti, hogy sokféle változtatás nélkül több tucatszor reprodukálták az északnyugati Ashurnasirpal II-i palota domborművein, központi helyzetben. A szuverén más feliratai is részben reprodukálják ezt a szöveget. A Kalkhu felépítésének ismeretéhez szükséges másik szöveg a „ bankett sztéléje   ”, egy sokkal hosszabb szöveg, amely az előző rövidített változatával kezdődik, majd kidolgozza a város palotáinak és templomainak, a különböző fajoknak a felépítését. a város kertjeiben található fák, és végül az a félelmetes bankett, amelyet az uralkodó adott az építkezés végének megünneplésére, amelynek végső szakasza a szöveg modern nevét köszönheti. Ezek a szövegek a város felépítésének idealizált vízióját mutatják be, kiemelve a király személyét, erejét és képességét, hogy ellenőrizzék királyságának erőforrásait és biztosítsák a világ rendjét a nagy istenek kívánságai szerint. sorsait katonai diadalainak biztosításával, grandiózus város és páratlan emlékek elérése érdekében. Ez a kreatív törekvés visszhangozza a teremtésmítoszokban szereplő istenségekét. Ezek a beszámolók mintaként szolgáltak a következő asszír királyok építési számláihoz, különös tekintettel a következő fővárosok építésére ( Dur-Sharrukin , Sargon II, és különösen Ninive , Sennacherib ).

Kalkhu újjáépítése mozgósította a birodalom erőforrásait, amelyek felhalmozódtak a különféle katonai kampányok során, amelyek zsákmányokat, tiszteletdíjak gyűjtését és legyőzött lakosság deportálását eredményezték, gyakran Asszíria területén hoztak létre a Közép-Eufratból és a Belső Szíriából:

„Kalkhu óvárosa, amelyet Salmanazar, Asszíria királya, egy előttem álló herceg épített - ez a város romokban hevert. Újjáépítettem ezt a várost. Elvittem a meghódított népeket, az általam irányított országokból, Suhu földjéről, Laqe földjéről teljes egészében, Sirqu városáról, amely az Eufrátesz gázlóján található, Zamua földjéről, Bit-Adini és Hatti országa, valamint Lubarna és Patinu. Telepítettem őket a város szívébe. "

- Normál regisztráció, l. 14b) -17b).

Ezeket a népességeket nyilvánvalóan a város építéséhez mozgósították (kézművesek, munkások az építkezésen), majd annak népesítésére. Ashurnasipal hivatalos beszámolói, amelyeket nem egészítenek ki az építkezés előrehaladásának nyomon követését lehetővé tevő levelek (mint Dur-Sharrukin esetében ), mindenekelőtt az építkezés félelmetes eredményeinél húzódnak meg, elsősorban palota (az "észak-nyugati palota"):

- Megtisztítottam az ősi romokat, és a vízszint szintjéig ástam, elértem a 120 tégla szint mélységét. Belül (a városban) örök örökké, királyi rezidenciaként és szuverén örömömre alapítottam cédruspalotát , cipruspalotát , boróka palotát, bukszus palotát, meskannu palotát ( faj ismeretlen ), terebinth palotát és tamariska. Fehér mészkőből és alabástromból készítettem (másolatokat) a felbukkanó hegyek és tenger lényeiről, és azokat az ajtaja elé tettem. Pazarul díszítettem. Nagy fejű bronzszegekkel vettem körül. Cédrusból , ciprusból, borókából és meskannu fából készült ajtókat csatoltam az ajtajaihoz . Nagy mennyiségű ezüstöt, aranyat, ónt, bronzot és vasat, zsákmányt gyűjtöttem össze és raktam le belőlük azokból az országokból, amelyeken kiterjesztettem uralmamat. "

- Normál regisztráció, l. 17b) -22.

A bankett Stele is idézi az építési templomok a nagy isten a királyság, mint gazdagon díszített, mint a palota: mind a kilenc templomot szentelt Enlil és Ninurta , Ea-a-király és hitvese Damkina , Adad és hitvese Shala, Gula , Sîn , Nabû , Ishtar az ő szempontja szerint šarrat nipḫi , a Sibitti és a Kidmuru (nyilvánvalóan Ishtar egy másik aspektusa, egyébként ismeretlen). Ugyanez a felirat hosszan elidőz a Kalkhu körül elhelyezkedő kertek megvalósításában. Először a Zab felső részéből származó csatornát ástunk , a Patti-ḫegalli nevű csatornát (" Bőséget hozó csatorna"), amely a síkság öntözését szolgálta, ahol a kerteket sokféle fával telepítették, azokból az országokból, amelyeket a király leigázott. , csakúgy, mint a deportált lakosság, akik építeni és élni jöttek Kalkhuba, és csökkentett mértékben jelképezik a király uralmát birodalma felett. Ezeket a kerteket is érzékeinek legnagyobb örömére állították fel:

- A magasból a csatorna lendületesen folyik a gyümölcsösök felé. A sikátorok parfümökkel vannak balzsamozva. A patakok, olyan sokan, mint az ég csillagai (?), Ebben az örömkertben folynak. "

- Bankett rúd, l. 49-50.

Az építkezés egy lakomával zárult, amelynek során Asszíria isteneit, az élen álló Assur nagy nemzeti istent meghívták, hogy jöjjenek el, és gyönyörködhessenek és megáldhassák Ashurnasirpal II teljesítményét. A Bankett Stele hosszú listát tartalmaz az összes állatról, gabonafélékről, gyümölcsökről, zöldségekről és italokról, amelyeket a vendégeknek kínáltak: így 100 zsíros ökör, 500 liba, 10 000 galamb, 10 000 tojás, annyi kenyérsütemény, 100 üveg minőségi sör , annyi méz, tej, mustár és sajt, datolya, pisztácia, fűszerek és különféle fűszerek  stb. . A szöveg végül a szuverén alattvalóinak felsorolásával szerepel, akiket „meghívtak” új fővárosának megcsodálására és a tiszteletére rendezett lakomára:

„Amikor felszenteltem Kalkhu palotáját, 47 074 férfi és nő hívott meg királyságom minden részéből, 5000 méltóság és követ a Suhu, Hindanu, Patinu, Hatti, Tyrus, Sidon, Gurgum, Melid, Hubusku ország népeiből, Gilzanu, Kummuhu (és) Musasir, 16.000 ember Kalkhu és 1500  zariqu én palota ( asszír tisztviselők ), összességében 69.574 ember az egész országban, valamint az emberek Kalkhu, megetettem őket tíz napig, én itatni őket bor, megfürdettem őket, megkentem őket. Tehát megtiszteltem őket, majd békében és örömmel küldtem vissza országaikba. "

- Bankett rúd, l. 141-154.

A feliratok nem szólnak egy másik fontos építészeti eredményről, a várost védő falról, és ennek városrendezéséről sem. Végül II. Ashurnasirpal példátlan nagyságrendű projektet vezetett a mezopotámiai történelemben, és különféle építészeti újításokat vitt magával, elsősorban királyi palotáját, szobrait és domborműveit, amelyek aztán jellemzővé váltak asszír művészetre. Ezek az újítások nyilvánvalóan sokat köszönhettek a szíriai hagyományoknak ( arámi , neohettita ), ami logikus, tekintve, hogy az építkezés és annak forrásai kézművesei nagyrészt az újonnan leigázott királyság nyugati feléből származnak. Ashurnasirpal II tehát a mezopotámiai történelem egyik legnagyobb építője volt, és modellként szolgált utódai számára, akik közül sokan igyekeztek egyenlővé tenni, vagy akár felülmúlni eredményeit.

Ennek a szuverénnek az uralkodása azonban nem volt elegendő munkájának befejezéséhez. Fiának és utódjának, III. Salmanazarnak (Kr. E. 858–824) volt a feladata, hogy vezesse számos helyszín, köztük a ziggurat véglegesítését , és a város második felépítésében egy másik palotát állítson, amely az asszír hadsereg központjaként szolgál, az azt feltáró régészek "Salmanazar erődnek" hívták.

Kalkhu Kr.e. VIII .  -  VII .  Századig . Kr. E .  : főváros, majd tartományi nagyváros

Shamshi-Adad V (823-Kr. E. 811 J.-C.) kevés nyomot hagyott Nimroudban végzett tevékenységéről, ahol csak egy őt képviselő sztélát tártak fel. Utódja, Adad-nerari III (810-Kr. E. 783 J.-C.) egy új palota építését vállalta ezen a helyen, a II. Ashurnasirpal déli folytonosságában, és valószínűleg az "Égő palota" építésének, valamint a Nabû-templom újjáépítésének a kezdete volt. új palota felállítása az alsó városban. Ebben az időszakban meggyengült az asszír királyi hatalom. Az ország hatalma Kr. E. VIII .  Század  második felében helyreállt . AD által Teglath-Phalasar III (745-Kr. E. 727 J.-C.). Ez a szuverén trónra lépett a Kalkhu-ból indított lázadás nyomán, ami e város növekvő jelentőségének jele, amelynek Bel-dan kormányzónak kétségkívül meghatározó szerepe volt az eseményekben. Az asszír „birodalom” alapítójának tekintett hódításai és az asszír állam újjászervezésével végzett munkája révén III. Teglath-Phalasar új palotát épített Kalkhuban, a „Központi Palotát”, és egyik felirata azt jelzi, hogy kissé hilani típusú épületet emeltek . Több levelét az északnyugati palotában találták meg.

A Sargon II (722-Kr. E. 705 J.-C.) fordulópontot jelentett Kalkhu történetében. Ha uralkodása kezdetén az Északnyugati Palotában lakott, ahol levelezésének egy részét exhumálták, és esetleg az Égett Palotában, akkor 717-től tervezte új nevű főváros, Dur-Sharrukin , a " Sargon erődje "(Khorsabad jelenlegi helyszíne). Az ex-nihilo építésű várost nagyrészt a Kalkhu mintája ihlette (fő terasz, beleértve a domborművekkel, monumentális szobrokkal és templomokkal díszített királyi palotát, egy arzenál külön teraszon). Ennek a tőkeváltozásnak ugyanolyan rejtélyes oka van, mint az előzőnek.

Sargon brutális halálát 705-ben fia és utódja, Sennacherib (705-Kr. E. 681 J.-C.), aki fővárosát Ninivebe , egy tekintélyes múlttal rendelkező városba költöztette , amelyet felülről lefelé épített, és olyan projektet vállalt, amely nagyságrendileg meghaladta az elődökét. Ez megerősítette Kalkhu visszaszorítását az Asszír Birodalom másodlagos tőkéjébe, még akkor is, ha fontos presztízsét megőrizte, különösen a szellemi és vallási téren, a Nabû templomában található táblák alapján ítélve (amelyek közül néhányat írt II. Sargon és Sennacherib nagy írástudója, Nabû-zuqub-kena). Assarhaddon (680-Kr. E. 669 J.-C.), ha főként az új fővárosban lakott, mindezek miatt nem hagyta el Kalkhut, mivel ott helyreállította a fegyvertárat, talán ott kötött szerződéseket, amelyek írott változatai a Nabû templomában kerültek napvilágra, és kezdeményezte az építkezést. egy új palota, a „délnyugati palota”, amely soha nem készült el. Ez arra késztette az embert, hogy Kalkhu újbóli létrehozását fontolóra vette fővárosának, bár ez nem biztosított, mert fontos tevékenységet folytatott Niniveben. Utódja Ashurbanipal (669-Kr. E. 626 J.-C.) nem hagyott nyomot tevékenységének ebben a városban.

Az Asszír Birodalom 626 és 2006 között összeomlott Kr. E. 609 J.-C.az Ashurbanipal utódlásához kötődő polgárháború után, amely a babiloniakat , majd a médek körülményeit szövetségeseiket használta fel a haldokló hatalom lebuktatására. A fő asszír városokat 616 és 2006 között vették felKr. E. 612 J.-C.Kalkhu úgy tűnik, hogy megtámadják a 614 a médek (amikor elpusztult Assur ), de ellenálltak az ostromot. Végül a 612-es babiloni-médesi közös hadjáratba esett, amely Ninivét is elsöpörte. Ettől a pillanattól kell eltűnnie a Salmanazar erőd falában észlelt törésnek, amelyet az utolsó roham idején ástak. A város épületei rombolás nyomait mutatják. Az Északnyugati Palota egyik kútja sok emberi csontvázat tartalmazott (esetleg akár 400-at is), számosat a karokhoz és a lábakhoz bilincselve. Csábító utóbbiakat a város elfoglalása után kivégzett fogolyként azonosítani; a többi test emberi maradvány lehet, amelyet előkerítettek a közeli boltozatos sírokból, amelyeket ugyanakkor kifosztottak.

Az asszír utáni korszak

Ben történt megsemmisítésük után Kr. E. 612 J.-C., a fő fellegvár és a Fort Salmanazar műemlékeit azok foglalkoztatták, akiket a helyszín kotrógépei " guggolónak  " neveztek  , valószínűleg a város és környékének lakói, akik túlélték a támadásokat és az épületekben kerestek menedéket. Ezek a foglalkozások nyilvánvalóan rövidek voltak, és erőszakkal végződtek.

A főmondatot később részben elfoglalták, nyilvánvalóan az Achaemenid időszakban (539-Kr. E. 330 J.-C.), amelynek során a helyszínt (Larissa néven) említi Xenophon görög történész, aki ott töltött a tízezer visszavonulásakor .Kr. E. 401 J.-C., és hogy romjai menedékként szolgálnak a környező lakosság számára (lakatlan helyet idéz fel). Nimroud meséje tartósabban lakik a hellenisztikus időszakban , 250 ésKr. E. 150 J.-C.ról ről. Ebből az időszakból egy udvar köré szervezett kis lakások, valamint temetkezések kerültek azonosításra az új-asszír korszak feletti szinteken. Sok tárgy került elő ebből az időszakból (ékszerek, kerámiák, érmék, terrakotta szobrok). A falu, viszonylag virágzó időszak után, az évek pusztulása után elhagyatottnak tűnikKr. E. 140 J.-C., amelyek megfelelnek a régió pártusok általi átvételének .

Nimroud emlékművei

Az Ashurnasirpal II és a Salmanazar III építkezések után Kalkhu mintegy 360  hektáros impozáns város volt , amelyet körülbelül 7,5 kilométer hosszú burkolat védett. Délnyugatra a fő hivatalos épületeket magában foglaló fellegvár 400 méteres (600 × méteres), szigorúan Nimroud közlése. Ezenkívül ez a terület korábban elfoglalt területe, amely körül a város fejlődött, mielőtt Asszíria fővárossá vált. Ez egy igazi fellegvár, amelyet falától elkülönítettek a város többi részétől, és amely a királyi hatalommal összefüggő épületeket tartalmaz (paloták, templomok, az elit lakóhelyei), a szíriai várostervezés ihlettenek tűnő mintát követve. Anatóliai ( Karkemish , Mondd meg Halafnak ). Dél-keleti irányban Tulul al-Azar meséje tartalmazza a város arzenáljának romjait („Salmanazar erőd”). A két mesélés, amelyet a város többi részétől saját házuk izolált, a régészek erőfeszítéseinek legnagyobb részét összpontosították. Az alsó város magában foglalta a lakó-, kézműves- és kereskedelmi helyek nagy részét; nagyon keveset tártak fel. A következő asszír fővárosok, Dur-Sharrukin ( Khorsabad ) és Ninive , folytatták ugyanezt a térbeli szervezést.

Az akropolisz palotái

Kalkhu városának akropoliszában számos királyi palota volt (hét követi értelmezési csoport régész kutatta fel, akik feltárták a halmot), amelyeket egymást követő asszír uralkodók építettek a Kr. E. IX . És VII .  Század között. Kr. E. Legrégebbi és legnagyobb, az Ashurnasirpal II által épített "északnyugati palota" a feltárásokkal ismert, bár nem volt teljesen világos. A többiek kevésbé ismertek, és néha nehéz értelmezni a feltárt helyiségek szerepét, vagy akár a különböző épületek közötti kapcsolatokat.

Az északnyugati palota

Az „Észak-Nyugat-palota” régészek épült uralkodása alatt Ashurnasirpal II , és valószínűleg befejezni fiát Salmanassár III és elfoglalták, amíg VII th  század  ie. Kr . Az ott talált királyi sírok tanúsága szerint. Méretei körülbelül 200 méter hosszúak voltak, talán 120 méter szélesek, és körülbelül 28 000 m 2 -et kellett lefednie  . Láthatjuk az asszír királyi paloták klasszikus szervezetét.

A palota északi része a babānu , a közterület volt. Ezt a XIX .  Században feltárt és az erózió által nagyon megrongált területet a palota keleti részén álló főkapu, és valószínűleg az északi oldalon található szolgálati bejárat szolgálta. Egy nagy udvar (kb. 90 × 60 méter) körül szerveződött, amely több üzletet és az adminisztratív szektort szolgált, beleértve a palota intendánsának irodáit, amelyek valószínűleg a főudvartól északkeletre találhatók, valamint a levéltárakat., Részben ebből a bíróság északnyugati részén lévő helyiségben tárolták (a "Nimrudi levelek" 300 táblázatos levelezése Tiglath-Pileser III és Sargon II , a Kr. e. VIII .  század  második fele . J.- C. ).

A főudvar három monumentális ajtóval nyílt szárnyas bikákkal egy téglalap alakú trónterembe, amelynek hossza 45 méter, szélessége 15. Innen beléptünk egy előcsarnokba, amely a palota déli részére, a bitānu , a privát területre nyílt , ahová a hozzáférést szigorúan korlátozták. A 32x27 méteres udvar körül nyugati fogadószobák, keleten szertartásos funkciókat ellátó helyiségek, délen pedig a királyi lakások (a háremmel együtt) vízi felszereléseket és konyhákat is tartalmaznak. Ezen a déli részen, amelyet a XX .  Század brit és iraki ásatásai során engedtek szabadon, sírboltozatos szobákat fedeztek fel, több királynő szarkofágjaival együtt kincsükkel együtt (lásd alább), a másik három boltozatos kamra nyilvánvalóan temetésekhez szokott, de üresen találtak, több kútból sok elefántcsont keletkezett, valamint egy olyan, amelyben számos emberi maradványt találtak, amelyeket a város elfoglalása során dobtak oda (lásd fent).

A többi palota

Adad-nerari III elhagyta az Északnyugati Palotát egy palota javára, amelyet ez utóbbitól délre épített. Ezen a területen szabadította meg Layard a gazdagon díszített és mostanában lerombolt befogadó- és / vagy lakóteret, amelyet "felső szobának" nevezett. Ez a palota fontosabb ásatások tárgyát képezte iraki régészek, akik falfestmények maradványait találták, de nem voltak domborművek.

A III . Teglath-Phalasar pedig új palotát épített, a „Központi palotát”, amely nevéből is kitűnik , a tell középső részén található. Ez az épület nem ismert, mert az első ásatások óta jelentősen leromlott. Ez összekapcsolható azzal a ténnyel, hogy Assarhaddon ott anyagokat használt, amikor sorra akart palotát építeni Nimroudban, a "délnyugati palotában", ott domborműveket véve és kövezve. Más domborműveket vettek az Északnyugati Palotában. Az Assarhaddon-palota ennek ellenére úgy tűnik, hogy még soha nem készült el: a Központi Palota egyik helyiségében több barlanglemezt találtak, ahol akkoriban felhalmozták őket, de soha nem használták fel újra, míg másokat az új palotába szállítottak, de soha nem lógtak. a falakon. A délnyugati palota egyik sajátossága a két átjáróval rendelkező fogadószobák jelenléte volt, amelyeket a klasszikus képlet szerint két kolosszális szárnyas bika őriz, de itt a kettő között egy oszloppár, amelynek alapja szfinx alakú ; oszlopokat is találtak a lakosztályok végén. Ez a szervezet nyilvánvalóan szíriai ihletésű ( bit-hilani típusú portékákkal ellátott épületek ).

Délkeletre található az "Égett palota", amely annak köszönheti nevét, hogy tűz pusztította. Ennek az épületnek összetett története van: úgy tűnik, hogy a Kr. E. II .  Évezred végéről származik. HIRDETÉS , majd a hellenisztikus időszakban újra foglalkoztatták, bemutatva a leghosszabb régészeti sorrendet a tell épületei között. A jelek szerint Adad-nerari III Ashurnasirpal II alatt építette ( majd többször felújította), majd különösen Sargon II alatt, aki talán új fővárosa, Dur-Sharrukin építésének idején tartózkodott . Az "égett palotát" egy nagy udvar köré szervezték, amely észak felől egy előcsarnokkal megközelíthető; tróntermet észleltek a déli oldalon. A „délkeleti palota”, amely délebbre található, kevésbé ismert. Csak néhány szobát fedeztek fel ott, amelyek úgy tűnik, hogy megfelelnek egy trónteremnek és mellékleteinek.

Végül, a „kormányzó palota” található, a központ felé a tell-ben talán alatt épült Salmanazar III , vagy az ő unokája Adad-nerari III. Körülbelül 50 × 50 méteres területen tisztították meg, ami lehetővé tette, hogy az asszír paloták klasszikus képlete szerint egy belső udvar köré szerveződött, festményekkel díszített szobakészletet lehessen elhelyezni. Ez az épület a nevét az ott előkerült tábláknak (kb. 230 körüli) köszönheti, amelyek egy része Kalkhu több kormányzójának tevékenységét tanúsítja. De nem tűnik úgy, hogy ez az épület a város kormányzóinak lakhelye lett volna, mert a többi tábla különféle kérdésekkel foglalkozik, különös tekintettel a magánügyekre, és nem alkotnak olyan homogén korpuszt, amely lehetővé tenné a város funkciójának azonosítását. a palota lakói.

Templomok

Kalkhu fellegvárában több templom is helyet kapott, ami tanúskodik királyainak azon akaratáról, hogy az Asszír Birodalom fő vallási központjává váljon. Ashurnasirpal II felirataiban azt állította, hogy kilencet állított helyre, amelyek közül csak négyet vagy ötöt tártak fel.

Az egyik legfontosabb Ninurta temploma , egy harcos isten temploma, aki a győzelmet szimbolizálta, és amelyet asszír uralkodók nagyon tiszteltek. Az Akropolisztól északnyugatra, az Északnyugati palotától északra található, és talán még ehhez is kapcsolódik, olyan pontig, hogy nehéz meghatározni, hogy egyes helyiségek (üzletek) mely ásatások során kerültek elő. Északi bejárata mellett előkerült egy nagy rúd, amelyen Ashurnasirpal II emlékfelirat, valamint falfestmények maradványai találhatók. Ehhez az épülethez egy ziggurat csatlakozott , amelynek négyzet alakú alapja 60 méteres volt, és amelynek romjai az ásatások idején még uralkodtak a helyszínen. Nem található külső lépcső, a csúcsra a templomból egy belső lépcsővel kellett hozzáférést biztosítani, amely azóta eltűnt.

Keletre a Ninurta templom egy másik templomot (vagy egy egyszerű kápolna) szentelt az istennő Ishtar az ő az ismert módon Šarrat nipḫi , a „Lángoló Queen”. Két bejáratát azonosították, és hatalmas oroszlánszobrok őrizték őket. A Gula istennőnek szentelt , feltáratlan templomot biztosan ettől az épülettől keletre kell elhelyezni.

Ettől a két templomtól délkeletre, száz méterrel a tell közepe felé egy másik szentély volt a "Kidmuru úrnőjének" szentelve, amely nyilvánvalóan Isztár istennő másik formája volt. Ashurnasirpal II feliratai szerint ez a templom már akkor is létezett, amikor Kalkhut fővárosává tette, és vállalta annak helyreállítását. Az épületben az istennő vörös arany szobra volt. Találtunk ott egy Enlil istennek szentelt talapzatot, amelyet szintén ebben a templomban tiszteltek más istenek (valószínűleg Shamash , és talán Assur is ) mellett.

A tell középső részén, egy másik épület, a "központi épület" Ashurnasirpal II uralkodásának idejéből származik, és úgy tűnik, hogy szintén templom volt, bár nem ismert, hogy melyik istennek tulajdonították. Nem volt jelentős ásatás tárgya, és csak nagyon rosszul ismert. Ennek ellenére figyelemre méltó felfedezéseket tett: szárnyas bikák őrzik ajtaját, a hozzájuk kapcsolódó domborműveket és mindenekelőtt a III  . Salmanazar „  fekete obeliszkjét ” (lásd alább).

A második nagy temploma Nimroud volt, hogy a Nabu (megnevezett Ezida, a „tiszta templom” a sumer ), az isten a bölcsesség különösen tisztelt Asszíria . A telltől délkeletre, a kormányzó palotája közelében volt. Ez az ásatásokból a legismertebb szentély, és nemrégiben helyreállítási munkák tárgyát képezték. Az északkelet felé eső kaputól léptek be, kőszobrok őrzik (eredetileg arany levéllel borítottak a Salmanazar erődben előkerült szöveg szerint), amelyek az apkallunak nevezett ősbölcseket , a halak embereit képviselték . Innen az egyik elérte a templom két fő udvarát, a keleti oldalán elrendezve. A második, hogy a déli, megnyílt a déli oldalon két Előszobai ami a két iker -sejtek szentelt Nabu és hitvese Tashmetu . Az épület északnyugati részének volt egy másodlagos udvara, amely egyfajta trónterembe nyílt, valamint két szoba, amelyek a két zella másolatának látszanak . Ezeket nagyobb rituálékra kellett felhasználni, kétségtelenül az Akitu fesztiválra, amely több táblában jelenik meg e szentélyről, és amely az isteni pár szent házassági rituáléjával zárul. Számos elefántcsont tárgyat és sok táblát tártak fel Nabû templomában. Az egyik szoba mellett a nagy déli udvar egy igazi könyvtár, amely 300 tabletta kelt a VII -én  század  ie. Kr. A templom ördögűző papjai ( āšipu ) számára használták , többnyire ördögűzés vagy jóslás szövegei, de lexikális felsorolások és asszír tudósok kultúrájának himnuszai is. Az északnyugati "trónterem" harcolt az Esarhaddon és a médek élén megkötött politikai szerződéseket ( ADE ) tartalmazó több tábláért . Az istenek, akik garantálták ezt a típusú esküt, általános volt, hogy másolatokat tartottak a templomokban. A tevékenység a szentély is dokumentálták levelekben küldött tisztviselői King Assarhaddon , fedetlen Ninive , ami lett a fővárosban a birodalom, amely dokumentálja a vallási tevékenység, különösen pedig a legnagyobb ünnep a szent házasság (hierogamy) között Nabu és Tashmetu.

Fort Salmanazar

A város dél-keleti sarkánál, a Tell Tulul al-Azarban egy III . Szalmanázár uralkodása idejéből származó palotai épület volt , amely az arzenálok kategóriájába tartozik ( ekal mašarti , szó szerint "a felülvizsgálat palotája (katonai)"). ”). Később Assarhaddon átrendezte . Katonai funkciója miatt a helyszín kotrógépei „Salmanazar erődnek” nevezték, de királyi palotaként is szolgált. Egyéb hasonló katonai épületeket is azonosítottak a Dúr-Sarrukín és Ninive is található teraszok távol acropolises a városok, amelyek szerepelnek a fő templomok és paloták.

Kalkhu arzenálja az asszír fővárosokban találhatók közül a legismertebb. Olyan burkolatba építették be, amelynek a délkeleti sarkát foglalta el. A burkolat fennmaradó része egy hatalmas esplanád volt, amelyet fel kellett használni a katonai hadjáratokat megelőző legfontosabb összejövetelekre. A tényleges palota 350 × 250 méter, vagyis nagyjából 7,5  hektár volt. Északi része három nagy udvar köré szerveződött (a legnagyobb mérete 90 × 100 méter), amelyek kétségtelenül katonai felülvizsgálatokra szolgáltak (az egyikben a királyi trón szolgálatára szolgáló dobogót azonosítottak). Az épület legismertebb kapuját, amely a nyugati oldalon található, két impozáns torony védte; átjárója boltíves volt, 4 méter széles és valószínűleg olyan magas. A nagy felvonulási bíróságok szomszédos helyiségei katonai fegyverek és felszerelések gyártásához és javításához használt műhelyek voltak, raktárak, amelyeket ugyanazon tárgyak tárolására használtak, valamint a tisztelgés (ami megmagyarázza, miért volt ez az épület az elefántcsont tárgyak felfedezésének fontos helye), valamint az adminisztratív szektor irodái az épületfelelős vezetésével, akinek szintén voltak lakásaik. Az épület déli része, amely a citadella falával határolt két udvarra nyílt, a királyi lakásoké volt. A fő királyi palotához hasonlóan itt is volt egy téglalap alakú trónterem (keletre, a közszférában), amelynek kicsi oldalán volt egy domborművekkel vájt peremű emelvény, amelyen a királyi trónnak lennie kellett. Egy privát rész szintén több helyiségből és kis belső udvarokból állt (nyugatra). Több helyiséget kő barlanglemezek, festmények és mázas tégla díszítettek. Az épület ezen részén egy asszír királynő archívuma került elő. Az ebben az épületben előkerült ékírásos táblák között megtalálhatók az udvar és a külföld méltóságainak fenntartására szolgáló áruk forgalmazási listái („  Nimrudi borlisták  ”), valamint a lovakra és másokra vonatkozó asszír hadsereg egységei („  Nimrudi ló”). Listák  ”).

A többi épület feltárt

Nimroud telljén és az alsó városban számos más épületet tártak fel.

Az északnyugati palotától keletre található, a felfedezés évéről elnevezett „1950-es épületet” részben megtisztították, lehetővé téve a fogadó helyiségek és üzletek, valamint a falfestmények azonosítását. a másodlagos paloták kategóriája.

Több, a belső falra támaszkodó rezidenciát tárt fel Mallowan a tell északkeleti végén. Körülbelül ötven szobát tárt fel, és hat rezidenciát azonosított, amelyek a belső udvarok köré szerveződtek a gazdag asszír rezidenciákon szokásos minta szerint. Valójában csak két nagy rezidencia lehetett, legalábbis a lelőhely fennállásának utolsó szakaszában Assurbanipal alatt ( Kr. E. VII .  Század  ). Mindenesetre ettől az időponttól származik, hogy a privát táblák a lakóhelyek egyik lakójától, Shamash-sharru-usurtól, a királyi udvar eunuchájától származnak, és amelyek a gazdasági tevékenységeket (kereskedelem, uzsora, gazdálkodási területek) dokumentálják. .

Az alsó városban az ötvenes években két palotás épület került elő, klasszikus belső szervezéssel: az egyik III . Adad-nerari uralkodásának idejéből származik, és amelyek főként falfestményeket szállítottak, és egy másik láthatóan Assurbanipal uralkodása alatt vagy később (azaz a második fele a VII edik  század  ie. ).

Művészi felfedezések

Nimroud palotáinak és templomainak feltárása számos kiváló művészi minőségű tárgyat eredményezett: elefántcsontból vagy gyöngyházból faragott művek, luxus fém edények, a királyság elitjeinek szánt finom kerámiák ("  Palace Ware  "), fazekasság. üveges anyagokba (mázas), terrakotta figurákba festve  stb.

A helyszínt elsősorban háromféle felfedezés különbözteti meg, amelyeket itt hosszabban mutatunk be: a királyi palotákat (különösen az északnyugati szájpadot) díszítő szobrok és a templomok, különös tekintettel az ajtókat őrző kolosszális szobrokra és az aljzatra. domborművek kőlapokon (ortosztatikák); az asszír királyság nyugati vazallusaiból származó több száz finoman faragott elefántcsont tárgy; az asszír királynők sírjainak újabb, de ugyanolyan feltűnő felfedezése, amely számos objektumot eredményezett nemesfémekben, amelyek végrehajtása figyelemre méltó minőségű volt.

A királyi paloták és templomok díszítése

A II . Ashurnasirpal uralkodása alatt épült Kalkhu-paloták és templomok díszítése fordulópontot jelent az asszír művészet történetében, monumentális szobrok és hosszú harisnyasorozatok megjelenésével vagy legalábbis kifejlődésével. , amely az Asszír Birodalom utolsó napjaira jellemző. Ezek kétségtelenül prekurzorok palotáiban fejleszteni ugyanazon király az uralkodása elején, a régi palota Assur és kevéssé ismert palotája Ninive , amely tartalmazza festett és faragatlan orthostats , domborművek mázas téglák, valamint, az első , ajtókat őrző zseniális szobrok töredékei. Ezeket a művészeti formákat egyértelműen jelzik azok a nyugati országok hagyományai, amelyeket Ashurnasirpal II legyőzött szíriai északi részén és a Földközi-tenger partja felé tartó hadjáratai során (és ahonnan szobrászokat kellett kitoloncolnia). Valóban azt exhumálták hibrid állat szobrok, zsenik, istenek, hanem az emberi fejedelmi és vallási helyek társkereső a XI -én  -  IX th  század ie. AD és vonatkozó neo-hettita és arámi kultúrkörök ( Karkemish , Zincirli , Arslantepe , Karatepe , Mondd Halaf , Aleppo , stb.) Ezek a hatások csatlakoznak Asszíria és Babilónia művészeti hagyományaihoz , hogy eredeti eredményt alkossanak, az asszír uralkodó ambiciózus művészeti és építészeti projektjét, amelynek célja hatalmának kifejezése és az isteni védelem keresése, fontos eszközöket kínálva a paloták iparosainak. Kalkhutól.

A Kalkhu-paloták és templomok legfontosabb bejáratait és belső átjáróit védő dzsinnek kolosszális szoborpárjai őrzik. A legelterjedtebbek messze a szárnyas, négylábú, emberi fejű lények, amelyek a legimpozánsabbaknál több mint 3 méter magasak, egyesek oroszlán testűek, mások bika testűek. Az istenségekre jellemző szarvas tiarát viselik. Ők képviselik védő szesz, amelyben a szövegek utalnak a šēdu ( sumer d ALAD) és lamasszu (sumer d Lamma). Isztár šarrat nipḫi temploma esetében oroszlánok szobrai (több mint 2 méter magasak), az istennő állati tulajdonságai őrzik az ajtókat. Ezeknek a szobroknak az a sajátossága, hogy öt lábat hordanak az állatok számára: úgy, hogy négyet látunk, amikor oldalról figyeljük őket (az állatot akkor látjuk járni), és kettőt, ha elölről figyeljük őket (az állat akkor látható várakozási helyzet). A Nabû templomában a bejáratot emberi formájú istenségek szobrai őrzik, valószínűleg a főistennel társított zsenik.

Ezeknek a szobroknak és más, az épületet díszítő védőszellemeknek a jelenléte biztosította a varázslatos védelmet, puluḫtu- val ruházta fel azt a képességet, hogy a gonosz erőkben rémületet keltsen. Fontosságuk nyilvánvalóvá válik egy feliratban, amely a központi palota III . Teglath-Phalasar felépítésére emlékeztet  :

„Azt elhelyezni kapuit ( a palota ) szobrai hatalmas oroszlán, šēdu és lamasszu , amelynek megjelenése kerül végrehajtásra nagy művészet és pompásan öltözött, és emelt őket a bejáratoknál a csodálkozás (összes). Gipsz- és alabástromlemezeket tettem a lábukhoz, és így ragyogtattam az (épület) kijáratait. És kőből készült képeket, a nagy istenek őreit , az apsu lényeit helyezem el a (palota) támfalak köré, és így "rémisztővé" tettem őket. "

- Teglath-Phalasar felirata III.

A Nimroud palotáit és templomait díszítő másik szobortípus a gipsz alabástromlemezekre készített, „ortosztatikának” készített domborművek sorozata, amelyet ezen épületek számos szobájának falára rögzítettek. Ez a művészeti forma felajánlotta a komplex dekoratív program elkészítésének lehetőségét, különös elbeszélési jelenetek bevezetésével, még akkor is, ha ezt még mindig kevéssé használták ki az őket alkalmazó első palotában, és amelyek bőségesen reprezentálták a szárnyas zseniális apotropa figurákat. emberek vagy ragadozó madarak feje, gyakran szent fákkal társítva, és amelyek néha a szuverént is szerepelték az előadásban.

Az épület (vagy a B helyiség, amelynek domborműveinek nagy része ma a British Museumban található ) téglalap alakú programját részletesen tanulmányozták. Bejáratait pár szárnyas oroszlán és androcephalikus bika szobor őrzi, szárnyas védelmi zsenik bareljefinek kíséretében. A csarnok kis keleti oldalán lévő dombormű, amely a királyi trónra nézett, kétszer képviselte a királyt, majd egy védő géniusz, szimmetrikusan egy szent fa két oldalán, amely felett egy istenség képviseltette magát egy szárnyas korongban, amelyet Assur nemzeti isten , vagy Shamash napisten . Ugyanez a jelenet látható a szoba bejáratával szemközti falon, hangsúlyozva annak figyelemreméltó jellegét. Az asszír király, Shadikanni király vazallusának hengerpecsétjén is reprodukálják , jelezve, hogy azt II Ashurnasirpal dicsőítése céljából terjesztették, a pecsét valószínűleg a királytól az ő vazallusáig volt jelen.

A szoba két hosszú oldalát két regiszterbe rendezett domborművek borították. A legjobban megőrzött déli falon, a trón közelében az oroszlánokra és bikákra vadászó uralkodó jelenetei jelképezték, hogy képes diadalmaskodni a természeti erők felett. A többi dombormű főleg harci jeleneteket ábrázolt, szemléltetve az asszír csapatok által a Közép-Eufrat régiójában és Szíriában elért győzelmeket. A 17. panel tehát az ostromolt ellenséges város felé úszó asszír katonák felső nyilvántartásában jelenik meg, valószínűleg az Eufráteszen (Suhu földjén?). Az alsó nyilvántartás hadifoglyokat és tisztelgéseket mutat be. A tiszteletadó hordozói a szoba nyugati részének falain is képviseltették magukat. Ezeknek a jeleneteknek az volt a célja, hogy egy hatalmas és győztes királyság képét adják át, és jelezzék a külföldi országok követeinek, akik azért jöttek, hogy trónteremükben tisztelegjenek az asszír király előtt, mibe kerülne ellene fellázadni.

Az asszír épületek szobrai folyamatosan társultak a királyi szövegekkel. Az északnyugati palota domborműveit és szobrait tehát a Standard felirat másolata keresztezi . Még a trónterem ikonográfiai programját is megkísérelték ennek a feliratnak a tartalmával összehangolni, amely hasonlóan idézi a király hatalmát, az isteniségek iránti tiszteletét, katonai hódításait, és tágabb értelemben a rend kialakításának és fenntartásának képességét. a nagy istenek által rá bízott világban. A katonai hadjáratokat vagy a királyi vadászatokat felidéző ​​narratív domborművek kifejlesztését párhuzamosan követték az asszír évkönyvek, amelyek ugyanazokat a tényeket emelik ki. Ez egyértelműbben a III . Teglath-Phalasar középső palota domborművein merül fel , ahol a szuverén katonai diadalait (különösen Astartu város elfoglalását) képviselő domborművek két, regisztrációval, feliratokkal elválasztva voltak elrendezve. - az asszír győzelmeket is érintő (de nem bemutatott) annalisztikus típus.

A Nimroud műemlékeinek legjobban megőrzött szobrát többnyire a British Museumba szállították, ahol most ki vannak állítva. Az északnyugati palotában feltárt domborművek nagy részét (mintegy 600 felsorolva) a felfedezésük óta kivonták a helyszínről, és elsősorban a British Museum-ban találhatók, amelynek a legemlékezetesebb művei vannak, de a múzeumokban is terjesztik intézmények több országban, valamint magánszemélyeknél, Layard számosukat eladta ásatásainak finanszírozása érdekében. De sokan maradtak a helyszínen, amikor az Iszlám Állam megsemmisítette (különösen az S teremben, amelynek megsemmisítését videók dokumentálják). Ezen domborművek némelyike ​​nagy összegű tranzakciók tárgyát képezte az antik tárgyak piacán, ami minden bizonnyal vitát vet fel az iraki régészeti lelőhelyek kifosztása kapcsán.

A kőszobrok Nimroud épületeinek művészi eredményei, amelyek nagyobb szilárdságuk miatt a legjobban kiállták az idő próbáját. A régészek több helyen is feltártak faldíszeket, amelyek kiegészítették ezeket a szobrokat, amelyek ezeknek az épületeknek csak a falainak egy részét borították. Ezek elsősorban gipszről festettek (főleg az Északnyugati Palotában, a Salmanazar erődben és az alsó város palotájában), amelyek elsősorban geometriai és virágmotívumokat, de néhol karaktereket és alakokat is ábrázolnak. Zománcozott téglákat is találtak, amelyek az ókori Mezopotámiában különösen népszerű díszek voltak. Figyelemre méltó, eredetileg körülbelül 4 méter magas panel került elő a Salmanazar erőd királyi lakásaiban. A szuverén Salmanazar III kettős ábrázolását egy szárnyas napkorong alatt hordozta , amelyet több fríz keretezett, amely boltívet képezett, amely átfedte azt, és virágos és állatképekkel díszítették. Végül, amint ezeknek az épületeknek az alaprajzi feliratai említik, a Szíria és Libanon hegyeiből behozott, értékes fából készült ajtókkal, vázakkal és oszlopokkal is rendelkeztek ( különösen cédrus és ciprus ), valamint díszítő elemekkel. Fém (réz, bronz) , vas, ezüst, arany), amelyek a város kifosztása során is eltűntek.

A paloták és a templomok dekorációjába beépített elemek nélkül számos önálló szobrot fedeztek fel Nimroud épületeiben, ahová helyezték, és amelyek a British Museumban vannak kiállítva: Ashurnasirpal II szobor (1,13  m magas) található a Temple of Ishtar šarrat nipḫi , egy sztélé képviselő azonos király előkerült a Temple of Ninurta , egy másik reprezentatív V. Samsi-Adad exhumálták a Temple of Nabu , és végül a fekete obeliszk a Salmanazar III felfedezett a Northwest palotában. Ez a csaknem 2 méter magas fekete mészkőből álló monolit négy arcán feliratok és domborművek szerepelnek, amelyek leírják az e szuverén csapatok által vezetett több hadjáratot és az ezekből fakadó zsákmányt. A fekete obeliszkről tudni lehet, hogy az asszír uralkodó előtt Izrael királya, Jehu leborul.

Ivory

Nimrud épületeiből több mint 5000 elefántcsont töredék és tárgy származott , ez sokkal nagyobb gyűjtemény, mint az asszír kor más korabeli helyszíneinél . Felfedezésük fő helyei az Északnyugati Palota kutai és a Salmanazar erőd üzletei. A legtöbb ilyen tárgy a nyugati régiók műhelyeiből származott, ahonnan kifosztást vagy tiszteletdíjat gyűjtöttek be. Ennek eredményeként földrajzi eredetüktől függően több stílus létezik:

Néhány darab megfelelő asszír stílusú (a király, a méltóságok, a királyi vadászat), és a királyi fogadószobák közelében találták őket. Ez látszólag azt jelzi, hogy ezek a szuverén ünnepi bútorainak (a trónnak?) Elemei voltak. Az elefántcsont művészete nagyon népszerű az asszír udvarban; a nyugati stílusú tárgyak nyilvánvalóan zsákmánytárolókra korlátozódtak, és nem voltak nyilvános kiállításon. A talált darabok nagy része bútorokat díszítő töredékek, amelyek fa szerkezete eltűnt. Néhányan továbbra is megőrzik a drága kőbetéteket, például egy afrikai falatot elfogyasztó oroszlán nőt föníciai stílusban, néhány betétjét mégis lapis lazuliban , karneolban , valamint arany levél nyomában. Ezért nem az elefántcsontra szakosodott kézművesek elszigetelt munkája, hanem számos szakember, köztük bútorok és ötvösök munkája. Egyéb elefántcsont tárgyak kozmetikai felhasználásúak voltak ( pyxide típusú porládák , raklapok). Elefántcsont tablettákat is találtak, amelyeket eredetileg viasz borított, hogy fel lehessen írni.

Az első brit ásatások során felfedezett Nimroud elefántcsontokat részben a British Museum őrzi (amely 2011-ben kapta meg és szerezte be a BISI gyűjtemény egy részét). Az Irak függetlenségét követő ásatások során exhumáltakat a Bagdadi Múzeumban őrizték, ahol jelentős károkat szenvedtek a létesítmény kifosztása során 2003-ban.

A királynők sírjai

Az északnyugati palota privát területe az ősi Mezopotámia egyik legemlékezetesebb régészeti felfedezését eredményezte, amelyre 1988 és 1990 között került sor iraki ásatási csapatok felügyelete alatt, az épület déli részén. Négy földalatti kamrát hordó boltozat alakú mennyezettel, amelyeket előcsarnokok előztek meg, egymás után feltárták:

Más asszír királyi síremlékeket már feltártak Ashurban , az asszír uralkodók egyetlen ismert temetkezési helyén, köztük II . Ashurnasirpal temetőjénél, annak ellenére, hogy aktívabb volt Kalkhuban. De egyiket sem találták épnek, míg Nimroud sírjai érintetlenek maradtak, és lenyűgöző mennyiségű luxuscikket adtak. Ez annál is figyelemre méltóbb, mivel másodlagos feleségek sírjai, kivéve Mullissu-mukannishat-Ninua. A sírját (III. Sz.) Kifosztották, de az előszobájában talált anyag nagyon gazdag: arany korona, drágakövekkel díszített arany nyakláncok, fülbevalók, karkötők, ugyanabban a fémben lévő edények, achát nyakláncok, mind kiváló minőségűek végrehajtás. A II. Sír emellett figyelemre méltó tárgykészletet is tartalmaz, amelyek között van egy másik aranykorona, egy aranyszál-tiara, arany bokaruhák és melltartók, eredetileg ruházatra varrott arany dísztárgyak (köztük egy ötven csillag készlet), arany és hegyikristály edények. Az I. sírból nagy mennyiségű ékszer is származott: arany és drágakő nyakláncok, fülbevalók, brossok és gyűrűk finoman vésett arany, bronz és réz edényekből.

A Nimroud sírjaiban előkerült műtárgyakat 1991-ben az Iraki Központi Bank egyik szobájában helyezték el, hogy biztosítsák őket az első öböl-háború idején , a bagdadi múzeum egyéb fontosabb darabjai mellett, például Ur királyi sírjaiból származó tárgyak . Csak 2003-ban, a második öbölháború végén jelentek meg , így megúszva a múzeum kifosztását.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. MEJ Richardson, "Nimrud", az Iszlám Enciklopédia, VIII., Leuven, 1993. o.  50 .
  2. (in) C. Uehlinger, "Nimrod", K. van der Toorn, B. Becking és PW van der Horst (szerk.) Istenségek és démonok szótára a Bibliában , Leiden, Boston és Köln, 1999, p.  627-630 .
  3. A szerzőjük e feltárásokról beszámolót talál AH Layard (ford. Ph. Babo), Les Ruines de Ninive , Párizs, 1999-ben.
  4. Curtis 1997 , p.  141-142; (en) J. Reade, „Tizenkilencedik századi Nimrud: motiváció, tájékozódás, megőrzés”, Curtis et al. (szerk.) 2008 , p.  1-21.
  5. (in) H. McCall, "Max Mallowan at Nimrud", Curtis et al. (szerk.) 2008 , p.  65-72.
  6. (a) C. Trümpler, "Agatha Christie és Régészeti" a Curtis és mtsai. (szerk.) 2008 , p.  73-80.
  7. Curtis 1997 , p.  142; (en) D. Oates, „Az iraki Brit Régészeti Iskola ásatásai” , Curtis et al. (szerk.) 2008 , p.  31-38.
  8. Könyvek állnak rendelkezésre (in) "  ékírásos szövegek a Nimrudtól  " (Hozzáférés: 2015. május 2. ) .
  9. (in) Jabr úr, "Nimrud iraki régiségügyi osztályának munkája", Curtis et al. (szerk.) 2008 , p.  47; (en) R. al-Qaissi, „Restoration Work at Nimrud”, in Curtis et al. (szerk.) 2008 , p.  49-52.
  10. Curtis 1997 , p.  142-143.
  11. (in) Mahmud Husszein úr, "Legutóbbi ásatások Nimrudban", Curtis et al. (szerk.) 2008 , p.  83-98.
  12. (in) Roger Artwood, "  Az Észak-Irak: Moszul Múzeum, Hatra és Nimród  " , a Régészeti Online sajátosságok ,2004. június 4(megtekintve 2015. május 2-án ) .
  13. Curtis és mtsai. (szerk.) 2008 , p.  xvi-xvii; "  Ősi asszír kincsek épek találtak Bagdadban  " , National Geographic (hozzáférés : 2015. március 6. ) .
  14. (in) Kristin Romey: "  Miért utálja az ISIS a régészetet és az ókori iraki palotát  " a National Geographic-on ,2015. április 14(megtekintve 2015. május 2-án ) .
  15. "  Az Iszlám Állam buktatta Nimroud romjait  " a Liberation.fr oldalon ,2015. március 5(megtekintés : 2015. március 5. )  ; „  Az iszlám állam bulldozed maradványait egy asszír város Irakban  ” , a Le Figaro.fr ,2015. március 6(megtekintés : 2015. május 8. )  ; F. Évin: "  Az Iszlám Állam állítja Nimroud megsemmisítését  " a Le Monde.fr oldalon ,2015. április 20(megtekintés : 2015. május 8. ) . Lásd még D. Fuganti: „Minden eltűnik. Legfrissebb hírek Irakból ”, azArchéologia n o  531, 2015. április, p.  22–29.
  16. Louis Imbert, Irak: felszabadult Nimroudban, egy romos örökségben , Le Monde , 2016. november 30.
  17. "  Az IS által Irakban elpusztított ősi város, az UNESCO szerint" háborús bűncselekmény "  " , a Le Monde.fr oldalon ,2015. március 6(megtekintés : 2015. május 8. ) .
  18. Irak: Nimród ősi városának helyreállítása felé? , Le Point az AFP-vel , 2016. november 11.
  19. Irak: Nimród ősi helyszíne az ISIS-től származik , AFP , 2016. november 13.
  20. Hala Kodmani , Irakban drónok figyelik Nimród ősi helyét, amelyet az ISIS-től vettek át , a Felszabadítás , 2016. november 15.
  21. (in) Silvie Zamazalová, "  Kalhu: az őskori településtől a királyi tőkéig  " a Nimrud- on : Asszír tudásgyártás anyagai , The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. április 28-án ) .
  22. (in) Silvie Zamazalová, "  Ashurnasirpal II, Assiria királya (Kr. E. 883-859)  " , Nimrudról : Az asszír tudástermelés anyagai, The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. október 3-án ) .
  23. Oates és Oates 2001 , p.  15-16; (en) K. Radner , „Az Assur-Nineveh-Arbela háromszög: Közép-Asszíria az új-asszír időszakban”, P. Miglus és S. Mühl (szerk.), A kultúrák között: A mezopotámiai Közép-Tigris régió Kr. e. 3. – 1. évezred , Heidelberg: Heidelberger Orient-Verlag, 2011, p.  323-325 .
  24. Radner 2015 , p.  28-29 és 32-34.
  25. Grayson 1991 , p.  268-276. (en) Jonathan Taylor, „  Az Assurnasirpal II szabványos felirata  ” , Nimrud: Asszír tudástermelés anyagai, The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. április 30-án ) .
  26. Grayson 1991 , p.  288-293.
  27. (en) G. Bunnens, „Amikor Ashurnasirpal megalkotta a Kalhut”, P. Butterlin, M. Lebeau és P. Béatrice (szerk.), Szíremezopotámiai terek, Az emberi tapasztalatok dimenziói az ókori Közel-Keleten, Tribute-kötet Jean-Claude Margueronhoz , Turnhout, 2006, p.  253–256 .
  28. S. Lackenbacher, A rivális nélküli palota: Az asszír építkezés története , Párizs, 1990; Ead., „A palota építésének története”, Palais, 1992 , p.  20–23.
  29. Grayson 1991 , p.  276.
  30. Grayson 1991 , p.  291.
  31. B. Oroszlán, "Királyi kertek és állatkertek", a Palace 1992-ben , p.  72-79.
  32. Grayson 1991 , p.  290.
  33. Grayson 1991 , p.  292-293.
  34. Grayson 1991 , p.  293.
  35. (en) I. Winter, „Art bizonyítékként kölcsönhatás: közötti kapcsolatok Neo-Asszír Birodalom és Észak-szíriai ahogy a Műemlékek”, H.-J. Nissen és J. Renger (szerk.) , Mesopotamien und seine Nachbarn - XXV . Nemzetközi Asszírozási Találkozó (Berlin, 1978. július 2–7.) , Berlin, 1982, p.  355–382 .
  36. (en) G. Bunnens, „Syro-Anatolian Influence on Neo-Assyrian Town Planning”, G. Bunnens (szerk.), Cultural Interactionin the Ancient Near East , Louvain, 1996, p.  113-128 .
  37. (a) Silvie Zamazalová, "  Salmanassár III, Asszíria királya (858-824 ie r.)  " , On Nimrud: Materialities asszír tudástermelés, A Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. október 3-án ) .
  38. Oates és Oates 2001 , p.  16.
  39. Oates és Oates 2001 , p.  16-17.
  40. (in) S. Zawadzki, "Kr. E. 746-os lázadás és III. Tiglath-pileser trónra jutása", Assiria Állami Levéltár Értesítője , 1994., 8. o.  53-54 .
  41. Oates és Oates 2001 , p.  20. Felirat egy Nimroud-i táblára: (en) H. Tadmor és S. Yamada, The Tiglath-Pileser III (Kr. E. 744-727) és Shalmaneser V. (Kr. E. 726-722) királyi feliratai, Assiria királyai , Winona-tó , 2011, p.  115-125 (r17'-r36 ').
  42. Oates és Oates 2001 , p.  21.
  43. Oates és Oates 2001 , p.  23–24. (en) E. Leichty, Esarhaddon, Assiria királyának (Kr. e. 680-669) királyi feliratai , Winona Lake, 2011, p.  153-174 .
  44. Oates és Oates 2001 , p.  25.
  45. Oates és Oates 2001 , p.  100-104; Curtis és mtsai. (szerk.) 2008 , p.  99-102.
  46. Oates és Oates 2001 , p.  257-258.
  47. Oates és Oates 2001 , p.  258-268.
  48. Oates és Oates 2001 , p.  27.
  49. Vö. L. Bachelot, "Az asszír paloták: áttekintés", Palais 1992 , p.  10-17. C. Castel, „A tér szervezése az új-asszír palotákban”, Palais, 1992 , p.  18-19.
  50. Oates és Oates 2001 , p.  36-68. (en) Eleanor Robson , „  Assurnasirpal északnyugati palotája  ” , Nimrud: Asszír tudástermelés anyagai, The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. április 26-án ) . en) Klaudia Englund, „  Nimrud NW Palace  ” , CDLI ,2015(megtekintve 2015. április 27-én ) (interaktív térkép, a palotában felfedezett domborművek és táblák listája).
  51. (in) Mikko Luukko, "  Az archívumot Kalhu: a" Nimród Letters "  " , a asszír birodalom építők, University College London ,2012(megtekintve 2015. április 26-án ) .
  52. Oates és Oates 2001 , p.  70.
  53. Oates és Oates 2001 , p.  73-77.
  54. Oates és Oates 2001 , p.  124-129.
  55. Oates és Oates 2001 , p.  130-132.
  56. Oates és Oates 2001 , p.  132-135. (en) Silvie Zamazalová, „  A kormányzó palotája  ” , Nimrud: Asszír tudástermelés anyagai, The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. április 26-án ) .
  57. (in) Silvie Zamazalová, "  A ziggurat és templomai  " a Nimrudról: Asszír tudástermelés anyagai, The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. május 2-án ) .
  58. (in) Eleanor Robson, "  Ninurta, isten a győzelem  " a Nimród: Materialities asszír tudástermelés, a Nimród Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. május 2-án ) .
  59. Oates és Oates 2001 , p.  107-110.
  60. Oates és Oates 2001 , p.  105-107.
  61. Oates és Oates 2001 , p.  107.
  62. Oates és Oates 2001 , p.  109.
  63. Oates és Oates 2001 , p.  71-73.
  64. (in) Eleanor Robson, "  Nabu, isten a bölcsesség  " a Nimród: Materialities asszír tudástermelés, a Nimród Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. május 2-án ) .
  65. (in) Eleanor Robson, "  Tudós dolgozik  " a Nimrudról: Asszír tudástermelés anyagai, The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. április 30-án ) . Marie Young, „  Bibliothèque de l'Ezida  ” , a NimRoD: Az antikvitás könyvtárai , keltezés nélkül (hozzáférés : 2021. február 6. ) .
  66. Oates és Oates 2001 , p.  111-123.
  67. P. Villard, „The Ezida a Kalhu és a papság, a 7. században. AD szöveges dokumentációból ”, Ph. Abrahami és L. Battini (szerk.), Ina d marri u qan ṭuppi. Az ásó és a toll segítségével! Sziromezopotámiai kultúrák és társadalmak, Olivier Rouaultnak kínált keverékek , Oxford, 2019, p. 86-95.
  68. M. Sauvage, "A vár palotája és arzenálja", Palais, 1992 , p.  56-61.
  69. Oates és Oates 2001 , p.  144-194. en) Silvie Zamazalová, „  Fort Shalmaneser, a királyi arzenál  ” , Nimrud: Asszír tudástermelés anyagai, The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. április 26-án ) .
  70. Oates és Oates 2001 , p.  144-194.
  71. Oates és Oates 2001 , p.  135-139.
  72. Oates és Oates 2001 , p.  140-143.
  73. Nevezetesen a  Layard által 1850-ben feltárt „  Nimrud-tálak ”: (en) F. Onnis, „A Nimrud-tálak: új adatok a tárgyak elemzéséből”, Irak, 71, 2009, p.  139-150 .
  74. Oates és Oates 2001 , p.  232-258.
  75. (in) F. Pedde és S. Lundström, Der Alte Palast Asszíriában: Architektur und Baugeschichte , Wiesbaden, 2008, p.  179-181 és 88-94 (díszítés). Tukulti-Ninurta II  . Király korábbi prekurzorai : Pedde 2012 , p.  854.
  76. Pedde 2012 , p.  864. (in) R. Campbell Thompson és RW Hutchinson, "A ninivei Ashurnasirpal palotájának helyszíne", in Annals of Archaeology and Anthropology 18, 1931, p.  79-112 .
  77. A képet a Neo-asszír palota és a szimbolikája, lásd G. érzéke, dombormű asszír paloták királyok arcképei I st évezredben. J.-C. , Rennes, 2014.
  78. (in) "  Egy szárnyas oroszlán kolostális szobra az Ashurnasirpal II északnyugati palotájából (B szoba)  " , a British Museumban (megtekintve 2015. április 30-án ) és (in) "  Szárnyas emberi fejű bika kolosszális szobra az Ashurnasirpal II északnyugati palotájából  ” , a British Museum-on (megtekintve 2015. április 30. ) .
  79. (in) "  Colossal statue of a lion  " , a British Museumban (hozzáférés: 2015. április 30. ) .
  80. (in) „  kő alakja év várakozás isten  ” a British Museum (elérhető április 30, 2015 ) .
  81. fordította (a) H. Tadmor és S. Yamada, The Royal feliratai Tiglát-Pileser III (744-727 BC) és Salmanassár V (726-722 BC), Kings Asszíria , Winona Lake, 2011 o.  124 (r29'b-r31 ').
  82. Oates és Oates 2001 , p.  48-53. A domborművek helye és másolataik linkjei a (z) „  B helyiségben  ” , a CDLI-n (konzultáció 2015. április 30-án ) .
  83. (in) "  Kő panel az észak-nyugati Palotája Ashurnasirpal II (B szoba, No. 30). - A védő szelleme  " a British Museum (elérhető április 30, 2015 ) .
  84. Radner 2015 , p.  102-105.
  85. (en) "  falpanel; Relief  " a British Museum (megközelíthető 1 -jén július 2021 ) .
  86. (in) "  Kő panel az észak-nyugati Palotája Ashurnasirpal II (B szoba Panel 20) - A király vadászat bikák  " a British Museum (elérhető április 30, 2015 )  ; (en) „  Kőpanel az Ashurnasirpal II északnyugati palotájából (B szoba, 19. panel) - Egy oroszlán ugrik a király szekerénél  ” , a British Museumban (megtekintve 2015. április 30-án ) .
  87. (in) "  Kőpanel az Ashurnasirpal II északnyugati palotájából (B szoba, 17 felső panel) - Az ellenségek menekülése egy folyón  " , a British Museumban (megtekintve 2015. április 30. ) .
  88. (in) "  Kő panel az észak-nyugati Palotája Ashurnasirpal II (B szoba, az alsó panel 17) - A felülvizsgálat a fogvatartottak és elfogott áruk  " a British Museum (elérhető április 30, 2015 ) .
  89. P. Villard, „Szöveg és kép a domborművekben”, Palais 1992 , p.  32-37.
  90. (in) I. Winter, "Royal Retorika és fejlesztési történelmi narratíva Neo-asszír domborművek," a tanulmányok vizuális kommunikáció 7, 1981, p.  2–38 . És (en) Ead., „Az Ashurnasirpal II tróntermének programja” , PO Harper és H. Pittman (szerk.), Esszék a közel-keleti művészetről és régészetről, Charles Kyrle Wilkinson tiszteletére , New York, 1983, p.  15-31 , amelyek tágabb értelemben nélkülözhetetlen cikkek az asszír narratív művészetről a domborművekről és annak kapcsolatairól az írott szóval. Lásd többek között: (en) JM Russell: „Ashramasirpal II nimrudi palotájának programja: Asszír művészet kutatásának és bemutatásának kérdései”, American Journal of Archeology 102/4, 1998, p.  655-715 és megjegyzések (in) Mr. Roaf, "Az Ashurnasirpal- i palota tróntermének dekorációja", Curtis et al. (szerk.) 2008 , p.  209-213.
  91. (in) "  Kő panel a Központi Palotája Tiglat-pileser III  " a British Museum (elérhető május 13, 2015 ) .
  92. (in) "  Nimrud északnyugati palotája - Lists Panel  " a CDLI-n (hozzáférés  : 2015. április 29. ) : a jelek listája a természetvédelmi helyek szerint. És tágabb értelemben (en) Ruth A. Horry, „  Nimrud anyagát őrző múzeumok világszerte  ” , Nimrud: Asszír tudástermelés anyagai, The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(hozzáférés  : 2015. április 30. ) : Nimroud tárgyait őrző múzeumok listája.
  93. (in) "  S Room  " a CDLI-n (hozzáférés: 2015. április 29. ) .
  94. (in) Jane Arraf, "  Record-beállítás, eladó egy ősi asszír dombormű Kő Sparks Fears Looting Irakban  " a National Public Radio ,2018. november 4(megtekintve : 2019. július 19. ) . (en) Martin Bailey, „  Tory peer részt ellentmondásos értékesítése iraki régiségek  ” , a The Art Newspaper ,2019. január 29(megtekintve : 2019. július 19. ) .
  95. (in) P. Albenda, Dísznövény falfestmény a művészete Asszír Birodalom , Leiden és a Boston, 2005, p.  10-20 és 29-30.
  96. Oates és Oates 2001 , p.  182-185.
  97. (in) "  Ashurnasirpal II szobra  " , a British Museumban (hozzáférés: 2015. április 30. ) .
  98. (in) "  Stela of Ashurnasirpal II  " , a British Museumban (hozzáférés: 2015. április 30. ) .
  99. (in) "  Stela az V. Samsi-Adad  " a British Museum (elérhető április 30, 2015 ) .
  100. (in) "  The Black obeliszk Salmanassár III  " a British Museum (elérhető április 30, 2015 ) . en) Jonathan Taylor, „  A III. Shalmaneser fekete obeliszkje  ” , Nimrud: Asszír tudástermelés anyagai, The Nimrud Project at Oracc.org ,2015(megtekintve 2015. április 30-án ) .
  101. Oates és Oates 2001 , p.  226-232; (en) G. Hermann, „Az Ivory-k Nimrudból”, Curtis et al. (szerk.) 2008 , p.  225-232; A. Caubet, É. Fontan, G. Hermann és H. Le Meaux, „Az elefántcsont kor”, az É. Fontan és H. Le Meaux (szerk.), A föníciaiak mediterrán területe: Tyrostól Karthágóig , Párizs, 2007, p.  205-211 . Elefántcsontok publikációi az Ivories from Nimrud gyűjteményből , szabadon hozzáférhetők a BISI weboldalán: „  Ivories from Nimrud  ” (hozzáférés : 2015. május 3. ) .
  102. (in) DJ Wiseman, "asszír írás-táblák" a Irakban 17, 1955 p.  3-13  ; (en) M. Howard, „Nimrudi Elefántcsont írótáblák technikai leírása”, Irak , 1955. 17., p.  14-20 .
  103. (in) „  Nagylelkű adományok lehetővé teszik a British Museum megszerezni történelmi fogak ókori Asszíria  ” a British Museum (elérhető május 3., 2015 ) .
  104. Curtis és mtsai. (szerk.) 2008 , p.  xvi.
  105. Ezeken a sírokon: különféle hozzájárulások Curtis et al. (szerk.) 2008 és (en) MM Hossein (ford. M. Altaweel és szerk. M. Gibson), Nimrud: The Queens 'Tombs , Chicago, 2016, olvasható online .
  106. Oates és Oates 2001 , p.  79-89; ( fr ) M. Damerji, „Bevezetés a Nimrud-sírokba”, Curtis et al. (szerk.) 2008 , p.  81-82.
  107. (a) D. Collon, "Nimrud kincsek: Panelbeszélgetés," a Curtis és mtsai. (szerk.) 2008 , p.  105-118 hozzászólás a legnevezetesebb darabokhoz. Ugyanazon mű színes táblái ugyanazon tárgyak fényképeit mutatják be. Lásd tágabban a p.  103-180 a sírokon és azok kincsein.

Bibliográfia

Bevezetés

Nimroud / Kalkhu

Asszíria

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek