Más nevek) | Büntetőjogi (módosító) törvény, 1986. III |
---|
Ország | Pakisztán |
---|
Törvényhozás | Parlament |
---|---|
Örökbefogadás | 1986. október 12 |
Olvassa online
A pakisztáni istenkáromlást tiltó törvényt 1986-ban fogadták el Zia-ul-Haq tábornok diktatúrája alatt, a társadalom iszlamizálására irányuló kezdeményezései részeként . Ez követi az 1979-ben kihirdetett Hudood-rendeleteket , amelyek elítélik a házasságtörést , különösen a nők esetében, amelyet a nők védelméről szóló 2006-os törvény jelentősen megreformál .
Az első ilyen típusú törvény eredetileg 1885-ből származik, amikor is a brit gyarmatosítók írták be az indiai alkotmányba. India 1947-es megosztása idején Pakisztán alapítója és első uralkodója, Muhammad Ali Jinnah nem vezette be újra ezt a szöveget a törvényekbe, hogy az ország ne legyen vallásos.
Miután 1977-ben hatalomra került, Muhammad Zia-ul-Haq tábornok igyekezett iszlamizálni a társadalmat. Először 1979-ben hirdette ki a Hudood-rendeleteket , majd megemelt büntetésekkel 1986-ban visszaállította az istenkáromlás tilalmát.
A Zia ul-Haq törvény által bevezetett törvény bevezette a pakisztáni büntető törvénykönyv 295. szakaszának c) pontját, a valláshoz kapcsolódó bűncselekményekről szóló XV. Címet , amely előírja, hogy:
"Bármely becsmérlő megjegyzés stb. A szent prófétával [azaz Muhammaddal ] szemben [...] írásban vagy szóban, vagy látható ábrázolással, vagy bármilyen közvetlen vagy közvetett beszámítással vagy inszinuációval [...] halálra vagy életfogytig tartó szabadságvesztésre büntetendő, és pénzbírsággal is sújtható. "
Maga a XV. Cím a büntető törvénykönyv 1860-ban történt meghozatalából származik Brit Indiában (lásd Indiában a törvényt ). Ráadásul a Zia ul-Haq tábornok által szorgalmazott társadalom iszlamizálása ellenére a muzulmán büntetőjogi szabályokat alig alkalmazták.
1990-ben a Szövetségi Shariah Bíróság - Pakisztán hogy hivatalosan is Iszlám Köztársaság - megállapította, hogy a rendelkezésre szakasz 295 (C) biztosítunk, amely alternatívát kínál a halálbüntetést istenkáromlás ellen, a próféta, nem volt összhangban a muzulmán jog. Muhammad , életfogytig tartó szabadságvesztés. Felszólította a kormányt, hogy ennek az értelmezésnek megfelelően reformálja meg a törvényt .
A Büntető Törvénykönyv más korábbi rendelkezései a vallást érintik, vagy az iszlám védelme a gyalázkodások és a szentségtörések ellen , vagy a holtak miatti imádat és tisztelet minden formájának védelme, vagy végül kifejezetten az Ahmadizmus elleni küzdelem. A muszlim kultusz a szunnizmus és a síizmus eretneknek tekintett. .
Ezenkívül a 295. cikk b) pontja életkorú börtönnel bünteti a Korán esetleges trágárságait .
A 295. cikk a) pontja kiterjed minden olyan szándékos cselekményre, amelynek célja egy személy vallási érzéseinek megsértése (függetlenül a vallástól), amelynek maximális börtönbüntetése tíz év és pénzbüntetés.
297. § büntet olyan cselekmény megzavarására irányuló imádatát bármely fajta vagy bármilyen támadás egy holttestet , vagy a méltóságát egy emberi személy maradványait .
A 298. szakasz megtiltja az Ahmadi- kultusz tagjainak, hogy muzulmánnak vallják magukat, és hagyományaik szerint szent alakokat nevezzenek az iszlámban.
Eddig senkit sem végeztek ki ennek a törvénynek a nevében. Ezzel szemben a római katolikus egyház igazságszolgáltatásával és békéjével foglalkozó nemzeti bizottság becslése szerint 1986 és 2009 között legalább 964 embert vádoltak a Korán megszentségtelenítésével vagy Mohamed prófétával szembeni istenkáromlással, köztük 479 muzulmán, 119 keresztény., 340 Ahmadis, 14 hindu és 10 más vallás képviselője.
Ezenkívül az istenkáromlás vádjai - még ha nem is követik őket kivégzéssel - zavargásokhoz és merényletekhez vezethetnek. Így legalább 32 ember meghalt (meggyilkolt) istenkáromlás miatt perre várva, vagy felmentésük után. Közülük a hindu Rao Zafar Iqbal, in2009. július; Samuel Masih, akit egy rendőr megölt 2004-ben; a muszlim Muhammad Yousaf Alit, akit 2000-ben halálra ítéltek, és két évvel később a börtönben meggyilkolt egy feloszlott szélsőséges csoport tagja; Christian Manzoor Masih, 1994-ben megölték a fegyveresek. Vagy egy fiatal keresztény istenkáromlás miatti elítélése ellen tiltakozva John Joseph Faisalabad püspöke öngyilkos lett 1998. május 6.
2009-ben a Korán meggyalázása tett zavargásokat okozott Gojra városában , Pandzsábban , amelyben legalább hét keresztényt égettek el élve. A meggyalázás miatt három keresztényt e gyilkosságok előtt a helyi igazságszolgáltatás vád alá helyezett istenkáromlás miatt.
Ban ben 2010. november, egy Mohamed próféta gyalázásával vádolt keresztény nő, Asia Bibi halálbüntetése nemzeti és nemzetközi vitát váltott ki, amely súlyosbodott a merénylet miatt,2011. január, Punjab kormányzójának , Salman Taseernek a testőre. Salman Taseer, aki a börtönben járt Asia Bibiben, keményen bírálta a törvényt. Asia Bibi fellebbezést nyújtott be , míg Asif Ali Zardari elnök kijelentette, amint meggyőződése megismerhető, hogy élhet az elnöki kegyelem erejével .
Shahbaz Bhatti kisebbségi ügyekért felelős miniszter azt mondta, hogy meg akarja reformálni a törvényt, ugyanakkor nem hajlandó hatályon kívül helyezni. Számos emberi jogi nem kormányzati szervezet , köztük a Human Rights Watch is , annak hatályon kívül helyezését kéri.
Saroop Ijaz, a Lahore-i High Court előtti ügyvéd szerint az istenkáromlásra vonatkozó rendelkezések alkotmányellenesek az s. Az Alkotmány 25. cikke , amely tilt minden megkülönböztetést . Ellentétek szerinte az ember jogainak 1948-as nyilatkozatával (a törvény előtti egyenlőségre, a vélemény- és véleménynyilvánítás szabadságára, valamint a vallásszabadságra vonatkozó 7., 18. és 19. cikk ) és a Polgári Jogok Nemzetközi Egyezségokmányával is. és a politikai jogok , amelyet Pakisztán ratifikált2010. június.