Louis thomassin

Louis thomassin Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1619. augusztus 28
Aix en Provence
Halál 1695. december 24(76-nál)
Párizs
Tevékenységek Pap , teológus , író
Egyéb információk
Vallás katolikus templom
Vallási rend Az Oratórium gyülekezete

Louis de Thomassin d'Eynac , vagy egyszerűbben Louis Thomassin , született1619. augusztus 28 Aix-en-Provence-ban és meghalt 1695. december 24 Párizsban francia vallási és teológus, az Oratórium papja.

Életrajz

Apától született, a Számvevőszék főügyvéde, egy régi burgundiai családból , aki René d'Anjou királynál , Thomassinnél Provence-ba jött , miután a marseille-i főiskolán tanult , nagyon fiatalon lépett be az oratórium gyülekezetébe. . Ott tanított különféle főiskolákon belles-lettres-t, filozófiát pedig Pézenasban , ahol a platóni módszert alkalmazta , mint minden másnál alkalmasabbat arra, hogy felkészítse őt a teológia tanítására. Hat évig tanította ezt az utóbbi tudományt Saumurban , valódi sikerrel összefogva az atyák tanulmányait és módszerét a skolasztikákéval .

Úgynevezett, 1654-ben, hogy a Saint-Magloire szemináriumi in Paris , tanított pozitív teológia ott tizenkét éve, és előadásokat tartott ott a történelem és az egyházi fegyelem, mint azok, amelyek Szent Borromeo Károly hozott létre a Milan. , És amely vonzott nagy hallgatók tömege.

Thomassin atya Saint-Magloire-be érkezéséig a Port-Royal-ban kapott doktrínák támogatójának mutatkozott  ; új posztján elhagyta a janzenista pártot, anélkül azonban, hogy átkerült volna az ellenkező pártba. Természetesen békésen törekedett a két iskola kibékítésére, mindegyikükből elvéve azt, ami számára a legalkalmasabbnak látszott, hogy közelebb hozza őket egymáshoz. Ebben a nézetben alkotta 1667-ben a tanácsokban a tizenhét darabos latin értekezését, de alig néhány példány jelent meg a nyilvánosság előtt, ezek nagy pletykát váltottak ki. A szerző feleslegesen rakott bele harminchat dobozt, amelyeket a cenzorok követeltek, a panaszok ennek ellenére még nagyobb ragyogással folytatódtak. Még az egész gyülekezetet is felelőssé akarták tenni annak egyik tagjának a tanáért. A régens a Parlament képviseletei szerint köteles volt megállítani a forgalmát, és Senault atya bocsánatkérő levelet intézett a párizsi érsekhez , hogy megakadályozza a felmondás hatását. 1670-ből, amelynek ez az elöljárója volt az elnöke. Az erre a munkára vonatkozó szemrehányások azt a tanítást szolgáltatták, hogy egyedül a pápa jogosult az általános tanácsok összehívására, hogy ezekre a tanácsokra nincs szükség; hogy a szuverén pápa csak a fegyelmi kérdésekben rendelkezik a tanácsokéval szemben felsõbb tekintéllyel, ez a korlátozás az ultramontainak nagyon nem tetszett  ; hogy soha nem szabad felvetnünk a pápa tévedhetetlenségének kérdését, hanem ragaszkodnunk kell ahhoz, hogy azt mondjuk, hogy ő nagyobb, mint maga, amikor csatlakozik a tanácshoz, és a tanács kisebb, mint ő maga, amikor elszakad a pápától. Ezeknek a disszertációknak három kötettel kellett rendelkezniük; az utóbbi kettőt soha nem nyomtatták ki.

Thomassinnak sem sikerült jobban a Kegyelemről szóló emlékirata , ahol vállalta, hogy minden véleményt egyeztet ebben a kényes kérdésben. Elutasítja benne a molinisták átlagos tudományát és a tomisták fizikai előre meghatározottságát , és a kegyelem hatékonyságát számos segédeszköz hatékonyságában állja , amelyek mindegyike nem tévedhetetlen, de amelyek egymás után egymást követik, hatásukat egészében hozzák létre, és forrásukat ingyen predesztinálják. A kancellár Seguier , attól tartva, hogy ez a munka ismét emelkedni nemrég nyugvó veszekedések a Béke Clement IX megakadályozta nyomtatást, de ahogy ő futott néhány kézírásos másolatok úgy tűnt, Louvain 1668, 3 köt. -8 ° -ban, a szerző részvétele nélkül.

Csak 1682-ben tudta M gr  Harlay égisze alatt kiadni a második kiadást, 2 kötetet 4to-ig, gyakran egy kötetbe kötve; nevét viseli, és a király kiváltságával fektetik be, és jelentősen megnőtt. A P. Szent Márta , Általános oratórium, attól tartva, hogy a rendszer kitéve ebben a könyvben, és a zaj, amit készített a világon ne bántsák a szemináriumi Saint-Magloire, sürgette őt, hogy vonja vissza a házban az intézmény , ahol több szabadideje lenne arra, hogy a többi meditált mű kompozíciójának szentelje magát. Valójában ebben a visszavonulásban töltött tizenhat évében alkotta a legtöbbet azokról, akikről beszélni fogunk.

A legfontosabb, akinek hírnevét köszönheti , az egyház régi és új fegyelme stb., 3 köt. in-fol., amelynek két egymást követő kiadása volt, 1678-ban és 1679-ben; nekik volt a leggyorsabb az áramlásuk. Innocent pápa annyira meg volt vele elégedve, hogy Rómába akarta vonzani a szerzőt , ahol azt javasolta, hogy emelje fel a bíboros méltóságára, és ahol Casanate bíboros vatikáni könyvtáros-helyettesnek szánta . Alázatossága és a király nem volt hajlandó megfosztani királyságát egy tudóstól ezen érdemektől e projekt kudarcát okozta. Noha a rómaiak nem értékelték néhány véleményét, különösen azt, amelyben meglehetősen friss dátumot adott a pápa püspökség felállításával kapcsolatos jogaira, ennek ellenére azt kívánták, hogy latin nyelvű fordítás készüljön annak érvényre juttatása érdekében. . 'általános hasznosság. Thomassin vállalta, Cybo bíboros meghívására , és állítólag csak tizennyolc hónap munkájába került. 1688-ban jelent meg, ugyanabban a kötetben, mint a francia kiadások, de azokban meglehetősen jelentős változásokkal a tantárgyakat az idők sorrendje szerint osztották szét, így minden témában kötelessége volt konzultálni a három kötetek, amelyek használatukat nagyon kellemetlenné tették; ebben az egyben megszakítás nélkül a természetes sorrendjükbe rendezte őket, ráadásul számos javítással és kiegészítéssel gazdagította. Ezen a latin kiadáson írta Bougerel atya  (d) az utolsó francia kiadást, amelyet 1725-ben jelentetett meg, ugyanabban a kötetben. A szerkesztő megváltoztatott néhány, használaton kívüli kifejezést; több mondatot vágott, amelyek túlzott hosszúságuk miatt fárasztóak voltak. Minden kötet végén nagyon hasznos táblázatokat tett, és ehhez a kiadáshoz hozzáadta a szerző életét .

A P. manysi kiadta a negyedik 1723 in Venice , szentelt bíboros Alberoni , 4 köt. in.-fol. Louis d'Héricourt kiváló összefoglalót adott róla -4 ° -ban. Ez az Atya Loriot csak a kivonata, amit ez a nagy munka tartalmazza az erkölcsre. Ezt követték teológiai dogmái , 1680-1684 és 1689, 3 köt. in-fol °, hogy utánajárásként szolgáljon Pétau atya , egy jezsuita tudós, aki inkább történészként, mint teológusként foglalkozott az ügyekkel, ahelyett, hogy a szónok főleg a rejtélyek mélyére koncentrált volna.

Pierre Nicole , akinek az ítélete nem gyanús, ha Thomassinról van szó, nem hagyhatta abba az elképesztő behatolás csodálatát, különösen az első kötetben, amely a megtestesült szóval foglalkozik, és ahol összegyűjtötte mindazt, amit az SS. Az apák magasztosabban nyilatkoztak ebben az ügyben. Ugyanezeket a tulajdonságokat jegyezzük meg a másodikban, amely objektumra vonatkozik Istenre és annak tulajdonságaira. A legboldogabb módon mutatja be ott a platonisták minden tanát ebben az ügyben. A harmadik teológiai prolegomenákat és a Szentháromságról szóló értekezést tartalmazza . Thomassin elterelte a figyelmét a hatalmas munkáról, amelyet történelmi és dogmatikai értekezések annyi tanult műve követelt a fegyelem és az erkölcs különböző pontjairól, az emberi betűk, a költészet, a történelem, a filozófia, a nyelvtan, a nyelvek tanulmányozásának és tanításának módjáról; őket követték más értekezések a tan és a liturgia különböző részeiről, mint például a böjt, az isteni hivatal, a kereskedelem és az uzsora, az időbeli javak használata, az egyház egysége, az igazság és a hazugság.

Mindezek a művek ugyanazt a szellemet lélegzik, mint az első, és ugyanazt a műveltséget kínálják. Ő alkotott egyet a gyilkosságokról és lopásokról, amelyek kéziratban maradtak, valamint az egyháztörténeti konferenciáiról . Thomassin külön tanulmányt készített héberről  ; meggyőzte magát arról, hogy minden nyelv gyökere a héber nyelvben van, ezért mindegyiknek eredete van. Ez a rendszer nem szerzett vagyont; de munkája óriási kutatást és végtelen türelmet igényel. Olyan mértékben kimerítette, hogy alkalmatlanná vált bármilyen alkalmazásra, és köteles volt mindenféle tanulmányokat feladni.

Charles Bordes atya volt a titkára, aki a nyomtatás irányításával foglalkozott, megelőzve a szerző életét . Az alkotást 1697-ben nyomtatták a királyi nyomdán , folio kötetben, Glossarium Universitaire Hebraïcum címmel . A több mint száz oldalas előszó Thomassin atyát illeti, bár Bougerel atya Bordes atyának és M. Baratnak tulajdonítja. Thomassin, akit megfosztottak élete utolsó napjaitól, mentális képességeitől és még a beszédétől is, három évig sanyargatott ebben az állapotban, és karrierjét a Saint-Magloire-i szemináriumban fejezte be1695. december 24.

Emlékezete csodálatos volt, de nem meditált eleget művein. Kiváló könyvtáraknak tekinthetők azonban. Nagy hibája, hogy igyekezett minden véleményt egyeztetni. Először tervet készített, majd minden oldalról anyagokat gyűjtött a megvalósításához. Utolsó műve, amelyet nyilvánosságra hoztak, dogmatikai és történelmi értekezés az egyházi egység megteremtésére és fenntartására használt parancsolatokról és egyéb eszközökről , 2. évf. -4 °, majd egy harmadik, amelyet Bordes atya, a jelen értekezés szerkesztője alkotott, és aki az első kettő, 1703-as Párizs előszavait is alkotta. Ezt a munkát a „Nantes-i ediktum visszavonása alkalmával vállalták. , Thomassin megállapítja, hogy XIV . Lajos e tárgyban kiadott rendelete sokkal kevésbé szigorú, mint a teodosziai és a Justinianus- törvénykönyvek törvényei , amelyeket azonban az egyház legunyhóbb atyái és annál emberibbek is elfogadtak . Apa Bordes arra törekszik, hogy megcáfolja a története a nantes-i ediktum által Elie Benoît és más református írások .

E tudós kéziratban a Saint-Magloire könyvtárban maradt, az egyháztörténeti konferenciák mellett , Megjegyzések a zsinatokról , 3 köt. in-fol. ; egyéb megjegyzések a Gergely IX dekrétumához  ; a Szerződés Szabadságjogok gallikán egyház  ; A megjegyzések több művét St. Augustine , főleg a Confessions .

Forrás

„Louis Thomassin”, a Louis-Gabriel Michaud , ősi és modern univerzális életrajz  : történelem ábécérendben a köz- és magánélet minden ember közreműködésével több mint 300 francia és külföldi tudósok és irodalmárok , 2 nd  edition, 1843 - 1865 [ a kiadás részlete ]

Bibliográfia

Külső linkek