Megoszthatja ismereteit fejlesztésével ( hogyan? ) A megfelelő projektek ajánlásai szerint .
Miloš CrnjanskiSzületés |
1893. szeptember 26 Ahol 1893. október 26 Csongrád ( Ausztria-Magyarország ) |
---|---|
Halál |
1977. november 11 Ahol 1977. november 30 Belgrád |
Temetés | Kiváló polgárok sikátora ( d ) |
Név anyanyelven | Милош Црњански |
Állampolgárság | jugoszláv |
Kiképzés |
Q20437431 Piarista Gimnázium, Temesvár ( d ) a Bécsi Egyetem (mivel1913) A Belgrádi Egyetem Filozófiai Kar (1919-1922) |
Tevékenységek | Költő , diplomata , újságíró , műkritikus , író , dramaturg |
Rokonság | Dobrosav M. Ružić ( d ) (mostohaapa) |
Művészi műfajok | Vers , regény |
---|---|
Díjak |
NIN ár (1971) Disova ár (1973) |
Regény Londonról ( d ) , Migrations ( d ) , Chez les Hyperboréens , The Journal of Carnojevic ( d ) , Q16086727 |
Miloš Crnjanski ( cirill szerbül : Милош Црњански ; született: 1893. október 26A Csongrád és meghalt 1977. november 30A Belgrád ) egy szerb újságíró , költő , író és diplomata .
Ivo Andrić barátja volt .
Csongrád, a Ausztria-Magyarország , ahol született, az ő szegény család költözött 1896-ban Temesvár (most Temesvár , Románia ). A Pančevo Általános Iskolában és a Temesvár Gimnáziumban töltött évek után 1912- ben beiratkozott a Rijeka Export Akadémiára , és a következő év őszén Bécsben kezdte meg a matematika és a filozófia tanulmányait .
Elején az I. világháború , Crnjanski üldözték részeként Ausztria elleni általános szerb elnyomás eredő merénylet főherceg, Ferenc József által Gavrilo Princip a Sarajevo . Ahelyett, hogy börtönbe küldték volna, erőszakkal toborozták az osztrák-magyar hadseregbe, a galíciai frontra küldték harcolni az oroszok ellen, és 1915-ben harcban megsebesültek. Bár egy bécsi hadikórházban lábadozott, mégis elküldték, csak a háború vége előtt az olasz frontra . A háború után kezdte tanulmányozni összehasonlító irodalomtudomány , a Belgrádi Egyetem, amely megszakította utazni Bécsbe, München és Párizs , a kiadások a téli és a 1921 tavaszán utaznak, hogy Franciaországban és Olaszországban.
1922-ben a filozófiai karon végzett, belgrádi középiskolában lett tanár. Szenvedélyes a radikális modernizmus miatt, ebben a témában cikkeket tett közzé a Politikában és a Vreme-ben , heves politikai és kulturális vitákat gerjesztve.
1928-ban kulturális attaséként Berlinben , a jugoszláv kormány központi sajtóirodájában, majd Lisszabonban töltött egy ideig .
Lépett a diplomáciai testület, a Jugoszláv Királyság , dolgozott Németországban (1935-1938), majd Olaszország (1939-1941), mielőtt kiüríti a második világháború , hogy Angliában . Életéhez kis munkákat kellett vállalnia, de sikerült felvennie az argentin El Economist folyóirat londoni tudósítójává . Ebben az időszakban írta Seobe, knjiga druga ( A vándorlás második könyve , 1962) regényét és Lament nad Beogradom ( Lamento pour Belgrade , 1965) versgyűjteményét .
1965-ben húsz év száműzetés után visszatért Belgrádba.
1971-ben megkapta a rangos NIN-díjat a Le Roman de Londres-ért ( Roman o Londonu , 1972), költői munkásságáért pedig 1973-ban a Dis-díjat .
Belgrádban hunyt el 1977. november 30. Az új belgrádi temető „Megérdemelt polgárok sikátorában” van eltemetve .
Első osztályú író, a kritikusok és a nagyközönség egyaránt a szerb irodalom klasszikusának számít.
Irodalmi munkája eleinte nemzedékének arra irányuló erőfeszítéseinek tanúsága, hogy új nyelvet és új kifejezést találjon, a szerb irodalomban még nem látott témákkal és fogalmakkal foglalkozik. Nemzedéke költőinek irodalmi projektjével kapcsolatban Miloš Crnjanski írja: „A művészetet régen egyfajta vallási kultuszként foganták fel, hobbinak kellett lennie, miközben zűrzavart és felfordulást hoztunk benne, a gondolatot és az érzéseket összekötő szavakkal. Annak ellenére, hogy még nem fejeztük ki, valószínűleg bennünk volt. [...] Nem szabad megfojtani. [...] Nem bíztunk a hagyományokban, mert a jövő felé akartuk vetíteni magunkat. "
A második világháború kitörése és a külföldi száműzetés lehetővé teszi a költő számára, hogy kifejezze kompromisszum nélküli szakítását az idővel. Regényeiben hangsúlyozza a háború hiábavalóságát, erőszakosan tagadja a katonai mítoszok ürességét, gúnyosan kigúnyolja az emberiség "aranykorának" illúzióját. Semmi újat azonban nem láthatott és nem építhetett fel, csak a háború utáni időszak romjain kívül, és mindaddig, amíg az e háború által táplált lázadás benne élt.