Miltiades (pápa)

Miltiades
A Miltiades (pápa) cikk szemléltető képe
Képzeletbeli portré. Szent Pál bazilika a falakon kívül (mozaik a XIX .  Század közepétől).
Életrajz
Születési név Miltiades vagy Melchiades
Születés Róma
Halál 314. január 11
Róma
A katolikus egyház pápa
Választás a pontifikátusba 310. vagy 311. július 2-án
A pontifikátus vége 314. január 10-én vagy 11-én
Előző Eusebius Sylvestre I. st következő
(en) Értesítés a www.catholic-hierarchy.org oldalon

Miltiades vagy Melchiades (a görög  : Μελχιάδης), meghalt Rómában a 10. vagy 314. január 11, római püspök, aki valószínűleg a 310. vagy a 311. év július 2 - án csatlakozik a püspökséghez .

Püspöki székhelyét a donatista válság jellemezte - amelyben részt vett - és egybeesett a birodalmi politika elmozdulásával a kereszténység javára, amelyet a milánói parancsolat illusztrált , bár úgy tűnik, hogy Miltiades nem volt hatással ezekre.

Számítása szerint a katolikus hagyomány, amely úgy véli, neki egy szent és ünnepli őt január 10 , ő a 32 nd pápa .

Életrajz

Eredet

Ha a Liber Pontificalis szerint Miltiades eredetileg Afrikából származott ( Miltiades, natione Afer ), a történészek inkább római eredetűek. Rómában úgy tűnik, hogy Marcellin elöljáró alatt presbiter volt .

Csatlakozás a püspökséghez

Miltiadész római püspökségbe történő megválasztásának időpontja nem ismert pontosan; annak a válságnak a végét jelzi, amely szétszakítja a római keresztény közösséget, valamint a püspöki szék megüresedését, amelynek időtartama bizonytalan. Ez Eusebius püspök, Maxentius császár - valamint Heraclius püspöki versenytársa - száműzetésével kezdődik , aki valamivel több mint hat hónapig tölti be hivatalát, de pontosan nem tudni, hogy ez az év 308, 309 vagy 310, ez utóbbi év a leggyakrabban használt. Az időtartam a pápasága Miltiades, kezdődik a 310 vagy 311, az is bizonytalan: 3 év, 6 hónap és 8 nap, mivel „a 6 th  előtti napon a júliusi nónák” szerint a Catalogus Liberianus négy év Eusebius és Jérôme de Stridon vagy négy év és hét hónap a Liber Pontificalis szerint .

Püspökség

306- ban hatalomra kerülése után Maxentius császár elrendelte a Diocletianus-üldözés során 303- ban elkobzott vagyon, föld és épületek visszatérését az egyházhoz . Miltiades püspök tette ezt a helyreállítást Rómában azáltal, hogy elküldte Cassianus és Strato deákokat a császári reszkriptummal a város prefektusához . Ez az új helyzet a császári hatóságokkal lehetővé teszi Róma keresztény közösségének, imádságainak teljes birtokában, hogy húsvétot ünnepeljen312. április 13 püspöke elnöksége alatt teljes derűben.

Miltiades találkozó valószínűleg Constantin I. er röviddel a megszüntetése Maxentius után csata Milvian Bridge inOktóber 312Volt, és ebből az alkalomból - de talán később -, hogy az új strongman az Empire felajánlott Róma püspöke a palota felesége Empress Fausta a Caelius , a lateráni palota válik, ettől kezdve a szokásos pápai tartózkodási több évszázad.

Ban ben Február 313, I. Constantinus st és Licinius kihirdetni ban a Milánói amelyek alapján adnak vallásszabadságot keresztények és más vallások követői és - megerősítve a mozgás által indított Maxence néhány évvel korábban - helyreállítani az egyházi ingatlanok, anélkül azonban, hogy Miltiades nem tűnik befolyásolták ezeket az eseményeket.

Lelkészi tevékenységéből a Liber Pontificalis csak két liturgikus és fegyelmi rendeletet említ: egyrészt előírja a fermentum (püspök által szentelt kenyér) egy részének elosztását a különféle római titulusoknak  ; másrészt megtiltja a böjtöt csütörtökön és vasárnap

Donatista veszekedés

Miltiadésznak a donatista veszekedésben való cselekedete a legjobban dokumentált püspöke.

312 felé a cécilieni püspök karthágói püspöki székbe történő megválasztását vitatja a „vértanúk pártjának” szigorú tendenciája az afrikai tartomány keresztény közösségén belül , azzal érvelve, hogy utóbbit ilyen módon rendelték el. . érvénytelennek Felix d'Abthugni magát vádolni traditor , vagyis az hogy elárultam a Szentírás a polgári hatóságoknak során az üldözés a Diocletianus. Gyűlt össze a tanács , mintegy hetven püspökök ettől a párt elutasította Cécilien javára Majorine, akinek Donatus sikerült 313. Feeling sérelmező Konstantin támogatását Cécilien, akik hamarosan az úgynevezett „donatistákkal” be a helytartó Afrika Aunulius egy kérés szánt császár, kérve őt, választottbírósági által gall főpapok: sőt, az utóbbi nem tudván üldözés nem számítanak traditor soraikban. Jól dokumentált bírói gyakorlatot követve Constantine úgy dönt, hogy átruházza az ügyet, Miltiades-t választva úgy, hogy három császár által már kinevezett gall püspök társaságában utasítsa és jelentse neki. Ez a kérés egy császári levélben jelenik meg, amely az első ismert római püspöknek címzett.

Miltiades mintegy tizenöt olasz elöljárót hív fel, hogy vegyenek részt ebben a birodalmi hatóság által szponzorált választottbírósági bizottságban, ügyesen átalakítva azt egy kis rendszeres egyházi zsinattá, amely Fausta palotájában 2 és313. október 4. A zsinat mindkét fél mintegy tíz képviselőjét fogadja, köztük Cécilien és Donat. Cecilianus kinevezésének érvényességét nem vizsgálják, és utóbbit megerősítik a vádjában, míg Donát nem győzi meg: még akkor is kiközösítik, mert követelte a laikusok újrakeresztelését, valamint a közben hitehagyott papok újraszentelését. az üldözés. Miltiades megpróbálja elkülöníteni Donátot is azzal, hogy - hiába - megpróbálja pártja püspökeit az ő nézőpontjába tömöríteni azzal, hogy felajánlja nekik, hogy tartsák meg püspöki státuszukat, amíg csatlakoznak a közösségéhez.

Noha a mondat viszonylag mérsékelt, a donatisták mély csalódást tapasztalnak, és elutasítják azzal, hogy ismét a császárhoz fordulnak, aki a római püspök tekintélyének korlátait figyelembe véve elfogadja a fellebbezést, és új tanácsot hív össze, amely augusztus 314-én áll össze. Arles összes nyugati tartománya közül , amelyekről Miltiades nem lesz tudomása, mivel időközben meghalt, 10-én vagy314. január 11. A választottbírósági kudarc jelzi a presztízs határait a római székhely idején, amely ráadásul később sem játszott szerepet az Arlesi Tanács (314) vagy a Nicaea (325) zsinatán.

Miltiades temették el a katakomba Szent Callistus a Via Appia út a római , a hely ismeretlen maradt annak ellenére, hogy a „  szekrényben Miltiades” adott a XIX th  századi régész Jean-Baptiste Rossi egy szobában található, közel a kriptában a pápák .

Utókor

A donatisták sokáig fogják tartani pártjuk elítélését olyan ellenérzésben, amely arra készteti őket, hogy hírhedt híreszteléseket terjesszenek Miltiadesről, majdnem száz évvel halála után, a 411-es karthágói konferencia során, ahol őt vádolják - tehát Ceanianus diakónusai ellen. és Strato - megszámolni között számos traditores , bűnös, amelynek maga szállította a Szentírás ( crimine traditionis ) alatt Diocletianus üldözés. A hippói Ágoston megvédi azt, amit „keresztény nép apjának” nevez.

Tisztelet

A XIII .  Században bevezették Saint-Melchiade ünnepét azzal, hogy a "vértanú" helytelen besorolása a megemlítendő római naptárbanDecember 10. 1969-ben eltávolították a kötelező liturgikus ünnepségek e naptárából, és ünnepét halála napjára költöztették.Január 10, nevével Miltiades formájában és a "vértanú" megjelölés nélkül.

A római martirológia szerint Miltiades pápát szentnek ismerik el:

„Január 10 .: Rómában, az Appianus útján lévő Calixte temetőben Szent Miltiadész, az afrikai pápa megtapasztalta a békét, amelyet Konstantin császár és az egyház kötött, bár a donatisták erőteljesen vitatták, de bölcsen törekedett a megbékélésre. "

Hivatkozások

  1. (la) Liber Pontificalis  : XXXIII. Miltiades .
  2. John Norman Davidson Kelly ( angolról  Colette Friedlander fordításában ), Dictionnaire des Papes [“  A pápák oxfordi szótára  ”], Párizs, Brepols , coll.  "Kis kék szótárak",1994, 727  p. ( ISBN  2-503-50377-2 ) , p.  47-49
  3. John Norman Davidson Kelly ( angolról  Colette Friedlander fordításában ), Dictionnaire des Papes [“  A pápák oxfordi szótára  ”], Párizs, Brepols , koll.  "Kis kék szótárak",1994, 727  p. ( ISBN  2-503-50377-2 ) , p.  44-45
  4. (in) A kronográfia 354
  5. Philippe Levillain, „Miltiade” , Philippe Levillain (szerk.), Pápaság Történelmi Szótára , Fayard,1994( ISBN  9782213025377 ) , p.  1109-1110
  6. Yves-Marie Hilaire ( szerk. ), A pápaság története: 2000 év misszió és megpróbáltatások , Párizs, Tallandier ,2003, 572  p. ( ISBN  2-02-059006-9 ) , p.  55
  7. Pierre Maraval , kereszténység Konstantintól az arab hódításig , Párizs, Presses Universitaires de France , coll.  "New Clio",2006, 3 e  . ( 1 st  szerk. 1997) ( ISBN  978-2-13-054883-6 ) , p.  298-299
  8. Pierre Maraval , kereszténység Konstantintól az arab hódításig , Párizs, Presses Universitaires de France , coll.  "New Clio",2006, 3 e  . ( 1 st  szerk. 1997) ( ISBN  978-2-13-054883-6 ) , p.  301
  9. Pierre Maraval , Konstantin kereszténysége az arab hódításban , Párizs, Presses Universitaires de France , coll.  "New Clio",2006, 3 e  . ( 1 st  szerk. 1997) ( ISBN  978-2-13-054883-6 ) , p.  204
  10. Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), p.  148
  11. Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ( ISBN  88-209-7210-7 ) )

Bibliográfia

Külső linkek