Megoszthatja ismereteit fejlesztésével ( hogyan? ) A megfelelő projektek ajánlásai szerint .
Mirza Ghulam AhmadMirza |
---|
Születés |
1835. február 13 Qadian ( in ) |
---|---|
Halál |
1908. május 26(73. évesen) Lahore |
Temetés | Bahishti Maqbara (بہشتی مقبرہ) ( en ) |
Állampolgárság | indián |
Tevékenységek | Teológus , író |
Apa | Mirza Ghulam Murtaza ( in ) |
Testvérek | Mirza Ghulam Qadir ( d ) |
Gyermek | Bašīr-ad-Dīn Maḥmūd Aḥmad |
Vallás | iszlám |
---|---|
Mozgalom | Ahmadizmus |
Mirza Ghulam Ahmad , született 1835. február 13a Qadian (in) ( Punjab ) és meghalt 1908. május 26A Lahore (Punjab), az alapítója a Ahmadiyya mozgás , ami már mintegy 10 millió tagja van az 2000-es évek elején.
Ghulam Ahmad családból származik előkelők a kisváros Qadian a kerület Gurdaspur a Punjab . Mirza cím családjának valószínű mugli származását tanúsítja . Született 1835. február 13 Mirza Ghulam Murtazánál és feleségénél, Chiragh Bibinél.
Eredetileg szunnita szúfi háttérből származott , apjával ellentétben, aki az angol közigazgatásnál dolgozott , vallástudományra és meditációra hajlott, a gyengülő muszlim hit és vallási gyakorlatok, valamint a gyarmati Indiában keresztény misszionáriusok hittérítésével. Ghulam Ahmad 7 éves korától kezdve magánoktatásban részesült. Első tanára Fazl Ilahi volt, aki megtanította neki a korán arab szövegét és a perzsa nyelvet. 10 éves kora körül megtanulta az arab nyelvtanokat Fazl Ahmadtól. Aztán Gul Ali Shah -nál tanult arab nyelvtant , logikát és filozófiát .
Tól 1864-ben , hogy 1867-ben dolgozott a jegyző Sialkot, ahol ő is tartott viták keresztény misszionáriusok. Hamarosan azt állította, hogy hallja a hangokat, és 1880 -ban kiadta egy fontos elmélkedési mű, a Barahin-é-Ahmadiyya első két kötetét , amely kedvező választ kapott.
1867-ben, édesanyja halála után visszatért Qadianba, ahol a birtokok jogi ügyeit intézte.
Ban ben 1889, Ghulam Ahmad kijelenti, hogy kapott egy kinyilatkoztatást Istentől, az előismeretek képességét, valamint a csodák végrehajtását. Isten rábízta az iszlám tisztaságának helyreállítását, és mujaddidnek ("felújító"), muhaddathnak ("akihez Isten beszél") és mahdinak ("útmutató") vallja magát .
Az első Bai'at Ludhiana -ban lesz, Munshi Ahmad Jan házában.
1891-ben Mirza Ghulam Ahmad Delhibe utazott. Figyelmeztetést küld , amelyben felhívja a tudósokat, hogy folytassanak nyilvános vitát Jézus Krisztus halálával kapcsolatban , különös tekintettel Syed Nazeer Husainra, akit Delhi vezető tudósának tartottak. A vita elengedhetetlen feltételeit is javasolja:
A feltételek teljesültek, Mirza Ghulam Ahmad 12 társának kíséretében Jama Masjid Delhibe költözött, ahol több mint 5000 ember gyűlt össze. Mielőtt a vita megkezdődött, megvitatta a körülményeket, ami arra a következtetésre vezetett, hogy a vitának nem Jézus haláláról, hanem Mirza Ghulam Ahmad kiáltványairól kell szólni. Ezután elmagyarázta, hogy kiáltványáról csak akkor lehet megbeszélni, miután Jézus halála bebizonyosodott. Csak miután ezt a hitet megcáfolták, akkor lehet megbeszélni azt az állítását, hogy Messiás.
Aztán nyűg támadt a tömegben, és Mirza Ghulam Ahmadot arról értesítették, hogy a másik fél hitehagyottként és ezért hitetlenül vádolta. Tehát nem volt megfelelő vitatkozni vele, hacsak nem tisztázta meggyőződését. Mirza Ghulam Ahmad felírta hiteit egy papírra, és felolvasta. De a tömeg közti kiabálás hangjai miatt nem hallgatták meg.
Figyelembe véve, hogy a tömeg nincs kontroll alatt, és hogy az erőszak küszöbön áll, a rendőrbiztos utasítást adott a tárgyalás szétszórására, és a vita nem zajlott. Néhány nappal később írásbeli vitára került sor Mirza Ghulam Ahmad és a bhopali Maulwi Muhammad Bashir között, amelyet később közzétettek.
Ban ben 1899, John Alexander Dowie (in) egyházi amerikai eredeti skót Jézus második eljövetelének elődjének hirdette. Mirza Ghulam Ahmad ezután levélsorozatot váltott vele 1903 és 1907 között. Mirza Ghulam Ahmad kihívta egy imapárbajra, amelyet Dowie elutasított.
Aztán Mirza Ghulam Ahmad megjövendölte, hogy aki hamis próféta, az először meghal, annak ellenére, hogy idősebb volt Dowie-nál. A papnő meghalt előtte, ben1907. március. Ez felkavarta a nemzetközi médiát, és különösen az amerikai médiát.
Halt tovább 1908. május 26Lahore-ban. Évek óta vérhasban szenvedett, 1908-ban hirtelen hasmenésben halt meg egyik orvosbarátjának fürdőszobájában. Egy állítást természetesen vitattak a tanítványai, mert ez a brutális halál nem feltétlenül volt nagyon dicsőséges egy próféta számára.