A perzsa díszítő motívumok a dekoratív művészetekben jellemzően perzsa ( iráni ) díszítő elemek . Nagyon sokféle felhasználható perzsa szőnyegek vagy mindenféle szövet díszítésére . Néhány hagyományos geometriai mintát a hagyományos módon kivitelezett kerámiagyártásoknál is alkalmaznak.
A boteh alakja révén egy ciprus cseppjét vagy lombját idézi elő . Egyesek Zarathustra tüzes nyelvének , Buddha könnyének vagy akár fenyőtoboznak tekintik; de ezt a motívumot biztosan összekötötték a virágvilággal, mivel a boteh perzsa nyelven "virágcsokrot" jelent .
Valójában a boteh djegheh (perzsa nyelven بته جگه) iráni misztikus virág, amely a yin és yang kínai szimbólumból származik. A boteh virágok általában párban mennek, nagyon gyakran képviselik a férfi és a nő egyesülését a szőnyegen. Irán képzeletbeli rózsája, a legromantikusabb virág, a szerelem szimbóluma. A XVII . Századi kartonok mindegyike megtalálható stilizált vagy geometriai formában.
Ez a minta geometriai vagy görbe vonalú.
Az úgynevezett islimi arabeszk egy sajátos arabeszk, amelyet egy spirálon feltekercselt szár képez, amelyet villás levelek zárnak le, amelyek kiterjesztik a fejlődését.
A motívum nevének etimológiája (szintén átírva aslimi vagy eslimi ) nem biztos. Egyesek számára a kifejezés egy sah , Szelim nevéből származik ; mások számára, miniatűr művészről, Aslimról nevezték el. Megint mások egy kígyóra, ágra vagy hajtásra való hivatkozásként tekintenek az alakja miatt.
A paletta egy antik virágmotívum, amelyet a pálmafa vagy a liliom legyező levelei ihlettek . Szafavid udvari művészek a XVI . Századtól értelmezik újra . Ezek az újraértelmezések a gazdagabb formájú paletták születését látják: zárt, hosszúkásabb gombban, "lángoló", virágban, lekerekített formában, nyitott és kopott corollával, bőséges szirommal.
Görbe ágakkal összekötve és sarló levelekkel díszítve is megtalálhatók a perzsa szőnyegek díszítésén .
Virág alakú motívum, néha nagyon hasonlít az Egyiptomban fellelhető lótusz ábrázolásához.
Ez egy nyolcszögletű, hatszögletű vagy romboid alakú kis geometriai medalion, különféle hangsúlyokkal (fogazott, polilábú, egyenes vonalú, horgokkal), négy különböző színű részre osztva, belül kisebb geometriai mintákkal.
Ennek a motívumnak az eredete nagyon régi, és virágot kell inspirálnia, mivel a gol perzsa nyelven virágot jelent .
A gul-i-bulbul (rózsa és csalogány) stílus perzsa eredetű kifejezés, amelyet olyan dekorációs stílus jelölésére használnak, amelyet olyan növényi motívumok jellemeznek, amelyekben jelen vannak, de nem feltétlenül kimerítően rózsák és csalogányok.
A XVI . Századtól kialakuló minta nevét valószínűleg eredetéből veszi: Herát . Ez a virágelemek összetett összetétele: négy virág (vagy négy paletta), amelyek egy romboid elemet kereteznek, közepén egy virággal és négy félhold alakú levéllel, amelyek apró halakat idéznek (formáit mahinak hívják , perzsa nyelven "hal" -nak ).
Ez a motívum nagyon sokféle értelmezést eredményez, többé-kevésbé naturalisztikus, geometriai vagy görbe vonalú inspirációt.
Ez egy nagyon régi szimbólum által ihletett minta, amelyet három kis korong alkot, háromszögbe rendezve, két hullámos vonal fölé helyezve.
Egyesek Tamerlane címeréből származtatott formának tekintik , mások ősi buddhista szimbólumként , mások pedig leopárd bőr utánzataként, amelyet a sámánok használnak a szent rítusok során.
Négy lekerekített, százszorszéphez hasonló virágból áll, amelyek gyémántot alkotnak, és egy ág csatlakozik hozzájuk. Ez az alapminta megismételhető virágrács kialakításához.
Ez a minta is a XVI . Századra datálódott , de bizonytalanságra van szükség származási helye, Kordestan és Khorasan tekintetében . Az etimológia szintén nem világos: Mina nőnemű keresztnév, de egyesek szerint az ábrázolt virág neve is lehet. Khaneh perzsa nyelven "ház" -t jelent , itt a "kert" jelentéssel lehetne használni.
Zellol-szultánnak is nevezik , ez a minta különösen a perzsa szőnyegeken jelenik meg . Virágvázából áll, amelyet kétoldalt egy madár szegélyez. A XIX . Századtól származik Zellol herceg Qajar dinasztia idején .
A waq-waq fa távoli indiai eredetű motívum. Őt egy fa képviseli, amelynek ágai és gyümölcsei emberi fejekké vagy szörnyű állatokká változnak, amikor waq-waq ( perzsa nyelven " yelp ") kiabál . A megújulás és az élet misztériumának szimbóluma; felidézi a fa által felszabadított létfontosságú energiát és nagy jósló erejét.
A geometriai minták sokfélék és változatosak, és különösen a nomád törzsek produkcióiban találhatók meg. Gyakran inspirálja őket a természet, amely néha csak távoli eredetet képvisel: csillagok, horogkeresztek, „S” minták, gyémánt alakú kampók, körök.
Találhatunk geometrikus stílusban renderelt állatokat is, mint a szemközti rajz.