A zeneterápia a zene , a hang használata az ápolási folyamatban. Ez egy olyan terápia, amely nem verbális támogatást nyújt a hang, a musical felhasználásával. A zene a közvetítő a gondozó / beteg kapcsolatban. A zeneterápia a támogató terápiák területének része, a patológiás betegek megsegítésére.
A zeneterápia három dimenzióját ismertetik: aktív, befogadó zeneterápia és pszicho-zenei relaxáció.
A zeneterapeuta olyan szakember, aki ápolási gyakorlatot végez a zene és a hang terápiás felhasználása alapján. Így elő kívánja mozdítani azoknak a személyeknek a kifejezését, jólétét, akikkel együtt dolgozik.
A zeneterápia korántsem olyan befogadott ötletektől származik, amelyek „művészi” jelleget tulajdonítanának neki, a terápiás kommunikáció lehetőségeivel és fejlődésével foglalkozik, azáltal, hogy az alany hangzásával és pszicho-hang funkcionalitásával dolgozik. Így egy „hang- és / vagy pszicho-zenei köztes tárgyat” kínál neki, azzal a céllal, hogy szövje meg, majd állandósítsa a terápiás kapcsolatot, a terapeuta révén minden legitimitást a terápia fogalmának adjon.
Az első szakmai tanúsítványok a kísérleti szakaszban, a XX . Századból származnak , különösen Kanadában és az Egyesült Államokban .
A zene tanulmányozták Görögország a tudomány kapcsolódó matematika , a fizika , a gyógyszert .
Hippokratész ( V th század ie. ), Volt egy orvos, aki végrehajtotta az első szintézisét tudás idejét. Az értekezések teszik ki a hippokratészi Corpus nem mindig írta, amit mi kell hívni. Arisztotelész a Politika , III, 11, 11, így elismeri a három kategóriába tartozó személyek jogosultak beszélni gyógyszer: az orvos ( δημιουργός / dêmiourgós ), az orvosprofesszor vagy tanult orvos ( ἀρχιτεκτονικός / arkhitektonikós ), valamint a művelt ember, aki tanult orvostudomány alatt általános tanfolyamát. A szofisták azt állítják, hogy az orvostudomány más tudományterületei mellett tanítanak is.
A görögök között már voltak olyan „zeneterapeuták”, akik különböző hangszerek, ritmusok és hangok segítségével befolyásolták a „hangulatot és a hangulatokat. [...] Az a rossz, hogy úgy döntött, a aulos az eksztatikus, mozgó játék, vagy a lágy és harmonikus a lantot ”.
Az ókori görög szerzők között van például Pythagoras is :
Pitagorasz és tanítványai úgy vélték, hogy mindent számok és matematikai alakok alkotnak, beleértve a zenét is. Számukra a bolygók mozgása a szférák zenéjét generálta , majd hozzájárultak egy pitagorai "zeneterápia" kifejlesztéséhez annak érdekében, hogy az emberiséget és az égi szférákat szimbiózisba helyezzék.
A görögök mindenféle erényt tulajdonítottak a zenének, csodálatos hatalmat a lelkeken. Filozófusaik nagyon aprólékosan meghatározták az egyes módok kifejezését vagy erkölcsi jellegét ( etoszát ) . A Dorian lemondott volt, a Hypodorian büszke és boldog, a Jón- érzéki, a fríg bacchusi stb
Az ilyen zene hajlandó a bátorságra, a cselekvésre; ilyet, a józansághoz, a visszafogáshoz; ilyenek, a lágyságnak, az örömnek. A gyermekek és a fiatalok oktatásában a zene központi szerepet játszott, és nélkülözhetetlennek tartották a karakter kialakulásához.
Platón és Arisztotelész hosszasan kidolgozta a zene szenvedélyekre és erkölcsre gyakorolt hatásának elméletét. Gondosan megkülönböztették azt a zenét, amely ellazítja a zenét, amely a lelket az egyén és a város javára irányítja.
Még a zeneoktatást is szigorúan állami kérdéssé tették, és ebben abszolút egyetértettek kortársaikkal. Az állam kötelessége biztosítani az erkölcs fenntartását, és ennek érdekében szabályozni a zene használatát. Platon ebből a szempontból Egyiptomot javasolja mintaként: szeretné, ha az abszolút gyönyörű dalokat törvények rögzítenék, és csak ezeket tanítanák meg az ifjúságnak. Az ókori görögök nem nevezték törvényeik dalainak dallamait ( nomoi ), jelezve, hogy ezek standard képletek, felszentelt képletek, amelyeken tilos bármit megváltoztatni. És így látjuk, hogy az ókor e zenei művészete mennyire maradt közel azokhoz a vallási gyakorlatokhoz, amelyekkel eleinte bensőségesen egyesültek, sőt össze is keveredtek.
A héberek közöttA Zsidókhoz írt levél (az Latin Hebraei , honnan ókori görög Ἑβραῖοι / Hebraioi , magát a héber Ivri עברי) egy ősi szemita nép a Közel-Keleten .
A héberek monoteista vallási felfogást hoznak, regisztrálva a politeizmus és a varázslat ellen.
A zeneterápia megjelenik a kezelések között, amikor Dávid hárfát játszik nyugtalan Saulnak :
Dávidot Saulhoz küldték, hogy játssza a citerát, amikor utóbbi lelke zavarta, és így elnyerte a király jóindulatát. Egy idő után visszatért apja házába, és néhány évig folytatta pásztori munkáját. A filiszteusok ismét megszállták a földet, és állandó közötti Soko és Azéqa , a Ephes-Dammimnál . Saul, Abner , tábornoka és emberei szembeszálltak velük, Dávid pedig csatlakozott seregéhez. Dávid itt mészárolta le Góliátot , a filiszteusok bajnokát, amely bravúr elrettentette az ellenséget és biztosította Saul embereinek győzelmét. A király Dávidot szolgálatába vette, de féltékeny lett. Ellenséget okozott az új hős iránt, ami többször arra késztette, hogy megkísérelje megölni, anélkül azonban, hogy végrehajtotta volna a gesztust.
Idővel a héberek átveszik a görög kultúrát az évszázadok során; biztosítják annak fenntartását és továbbítását az arabok felé.
KínábanA kínaiak már száz évvel ezelőtt azonosítottak egyfajta zeneterápiát . AD szerint François Picard „, az anyag a zene a kínai lakik hang ... ez egyenértékű egy rezonancia, spontán reakció, amelyben a mozgás a levegőben, lélegzet ... ez is a kapcsolatot létrehozó harmónia az ember ég és föld között ”.
A bölcsek kijelentették, hogy testünk minden belső szervének megvan a maga ritmusa, ezért saját hangján rezeg. Ezek a különböző szervek a következő hat hangnak feleltek meg: Chui, Hu, Xi, Ke, Xu, Xia.
Később a Tang-dinasztia alatt (618-907) megjelent az öt elem elmélete .
- | Faipari | Tűz | föld | Fém | Víz |
---|---|---|---|---|---|
Kínai hangjegy ( pentaton rendszer ) |
Július 角 (mi) | Zhǐ 徵 (sol) | Gōng 宫 (do) | Shāng 商 (d) | Yù 羽 (the) |
Ez az öt elem, a fa , a tűz , a föld , a fém és a víz az előző öt hanghoz kapcsolódott. Akkor ezek a hangok az évszakokkal, a Yin orgonákkal és a Yang orgonákkal is társultak . Például a Do megfelel a szív és a vékonybél szerveinek , valamint a tűz elemének és a nyári szezonnak. Ez a levelezés nem a véletlen eredménye, hanem a természet hangjai szerint választott. Így az őszi mennydörgések megfelelnek a Shang- hangnak és az őszi szezonnak.
Nem a hang megnevezése határozza meg a megfeleltetést, hanem annak hangszíne, vagy inkább a frekvencia váltja ki az ilyen vagy olyan szervet. Az alacsony hangok a hasi régióban, valamint az ennek megfelelő szervekben rezonálnak, míg a magas hangok a fejben.
Iszlám befolyásSzámos tudós és orvos, például Zekeriya Er-Razi (854-932), Farabi (870-950) és Avicenna (980-1037) zenét alkalmazott a betegségek kezelésében.
Farabi a török zene különböző makamjait az ember lelkére gyakorolt hatása alapján osztályozza :
A hang elengedhetetlen eleme jelenlétünknek - mondja Avicenna. Minden harmonikus elrendezésből összeállított hang, dallam mély hatással van minden ember lelkére. A hang hatását az emberi művészet gazdagítja. Végül az iszlám civilizáció idején a tudósok és orvosok zeneterápiát alkalmaztak a pszichés rendellenességek kezelésére, egészen a XVIII . Századig Seljuk és oszmán orvosok.
Zenész és teoretikus Johannes Tinctoris írja Efectum Musices egy könyvet, amelyben leírja a hatását a zene az emberekre. Hugo van der Goes festőt a zene gyógyítja.
Ezt követően mélyreható kutatásokat végeztek különböző intézetekben, Franciaországban és külföldön. Ilyen például a zene fiziológiai erejét tanulmányozó salzburgi Karajan Intézet, vagy a párizsi ARATP (Pszicho-zenei technikák kutatásának és alkalmazásának egyesülete) . az 1915-ben létrehozott genfi Émile Jaques-Dalcroze Intézet .
FranciaországbanFranciaországban Jacques Jost hangmérnök volt, aki úttörő szerepet töltött be 1954-ben, és feltette azt a hipotézist, hogy zenével gyógyíthatunk. Klinikai alapokon nyugszik a párizsi Orvostudományi Kar Clinique des Maladies Mentales et de l'Encephalon encephalográfiai laboratóriumának segítségével. Kutatásokat folytat az érzelmekről és a zenéről. Találkozik a Radio France igazgatójával, és a rádióban hallgatott zenehallgatási program segítségével igazolja kutatásait. Tizennyolc éven keresztül folytatta a pszicho-zenei technikák tanulmányozását és alkalmazását a pszichiátriában, Dr. Guilhot és Garnier együttműködésével. Beállít egy zenei befogadási tesztet, amelyet a betegekkel lehet használni a zeneterápiás foglalkozásokon. Ez a teszt elérhető a CIM-en. Az első zeneterápiás világkongresszusra 1974-ben került sor Franciaországban, a Hôpital de la Salpêtrière-ben .
Valójában a zeneterápia számos úttörője létezik már Franciaországban, Hervé zeneszerzővel , Louis-Auguste-Florimond Ronger (1825-1892), vagy a meloterápia és a neuropedagógus híve, Georges Quertant (1894-1964) mellett.
2020-ban Claire Oppert csellista a Le Pansement Schubert című történetet közli, ahol bemutatja a zeneterápia pozitív hatásait autista gyermekekkel , idős betegekkel Ephadban és életük végén.
Dr. Jacob Jolij, a hollandiai Groningeni Egyetem tanulmánya létrehozott egy egyenletet, amely elmagyarázta egyes zeneművek személyre gyakorolt hatását. Három szempontra alapozza érvelését, hogy lehetővé tegye az emberek jólétére gyakorolt pozitív hatásokat: a tempót, amelynek 150 ütés / perc (BPM), pozitív dalszövegek (L) és a hangjegyek használatát főként. (K ). A France Info webhely megjegyzi, hogy ebben a tekintetben a Queen csoport Don't Stop Me Now című dala a legboldogabb a matematikai egyenlet szerint .
A mnémothérapie zene az Alzheimer-kór tüneteinek terápiás megközelítése, amelynek célja az emlékek felébresztése és reprodukálható növekedése, az emlékek visszaélése az indexelt zenei ingerléssel, vagyis egy régi emlékhálózathoz kapcsolódik .
: a cikk forrásaként használt dokumentum.