Születés |
1155 Chonai ( d ) |
---|---|
Halál |
1217 Nicaea |
Tevékenységek | Politikus , író , történész |
Testvérek | Michel Choniatès |
Terület | Történelem |
---|---|
Vallás | Ortodox kereszténység |
Katonai rendfokozat | Stratéga |
Nicétas Choniatès (korábban tévedésből, a Nicétas Acominatos ) egy bizánci adminisztrátor és történész körül született, 1155 in Chônai , Frigiában , meghalt 1217 in Nicaea .
A helyi főurak nagy családjából származott, nem kapcsolódva a fővároshoz. A kilencéves korában küldték Konstantinápolyba , ahol a bátyja , Michael már tartózkodik , aki tizenhét évvel idősebb nála, és aki belép a papság lett Metropolitan of Athens a 1182 .
Nicétasnak a maga részéről adminisztrációs karriert ígértek. Testvérének 1180 körül kelt levele említi az egyik első munkahelyét: az adóigazgatásban volt Constantine Pegonite utasítása alapján, akit adófizetésre küldtek a Fekete-tengertől északra fekvő Tmoutarakanba . Miután egy ideig Paphlagonia -ban szolgált, visszatért Konstantinápolyba és Alexis II Comnenus uralkodása alatt császári titkár lett . Az Advent a Andronikosz I er ( 1183 ), és elhagyta a palotát, és részt vett lőtt a katasztrofális uralkodása császár (ahol testvére, mint más értelmiségiek, elnyerte elején dicséret). Ismét II . Izsák angyal vezetésével lett császári titkár . Ő is támogatta a hivatalos szónok a bíróság, majd kormányzó ( harmostês ) a Philippopolisz (post, amelyben ő üdvözölni Barbarossa Frigyes , aki elment egy keresztes szeptemberben 1189 volt, és a közvetítő közte és a császár Isaac II. , mivel abban az időben kedvező volt a latinokkal való szövetség számára). „Bíró a vitorlázás” a konstantinápolyi a 1190 vagy 1191 , végül lett a 1195 „logothète des irodák ( sekreta )”, vagyis a legmagasabb rangú tisztviselő a központi közigazgatás.
Gazdag volt, két rezidenciával és egy privát kápolnával rendelkezett a fővárosban. Feleségül vett egy nőt a Belissariotai magas rangú tisztviselői családból ( sógorai, Jean és Michel voltak a diáktársai). Ez a társadalmi felemelkedés Alexis Murzuphle ( 1204. február ) hatalomátvételével ért véget : Nicétast magyarázat nélkül elbocsátották funkciójából. Abban az időben az elfogása Konstantinápolyt a keresztes lovagok (április az 1204 ), volt, hogy elhagyják a várost gyalog a családjával (különösen a terhes feleségét és lányát), melyen a fiatal fiú karjaiban, köteles megvásárolni a élelmiszerek magas áron a helyzetet kihasználó gazdák számára. Sélymbriaba jutott, ahol 1206 tavaszáig tartózkodott , majd visszatért Konstantinápolyba, ahol hat hónapig tartózkodott, és sajnálta a betolakodók által okozott károkat. 1206 végén vagy 1207 elején családjával Nicaea felé indult , ahol Theodore Lascaris erőket gyűjtött a keresztesek ellen . De ebben az új udvarban nem tudott karriert folytatni : csak néhány beszédre kapott parancsot, és családjával együtt Nicaeaban éltek , először szegénységben, majd szerény állapotban.
Ő története ( Χρονική διήγησις ) 21 könyv borítók körülbelül egy évszázada, a csatlakozását John II Comnenus ( 1118 ), az év 1206 (expedíciója Henry Flandria a bolgárok ellen), két évvel elfogása után Konstantinápoly a keresztesek ( 1204 ). Ebből következik az Alexiade az Anna Comnena . Kizárólag a Bizánci Birodalom története, a külföldi országokat csak ezzel az állammal kapcsolatban említik. Ellentétben a Chronography a Michel Psellos , a történet nem összpontosított intrikák a bíróság, hanem beszél a város Konstantinápoly és a tartományok. A szerző magas rangú tisztviselőként nagyon jól tájékozott, de gyakran kizárólagos forrás, ezért nem ellenőrizhető. Ez egy hosszú távú munka, amelyet 1204-ben szakítottak meg ("hogy ne énekeljék a barbárok kizsákmányolását, és ne közvetítsenek az utókornak olyan katonai akciókat, amelyekben a görögöket legyőzték"), és később a keresztesek első vereségei után folytatták. . . 1204- ig a történet latinbarát elfogultságú. Aztán magasztalja az ellenállást Théodore Lascaris a Nicaea . A stílus nagyon bombázó.
Egyébként egy értékes töredékét őrizzük, amely felsorolja a keresztesek által 1204-ben lerombolt Konstantinápoly szobrokat ; tizennyolc hivatalos vagy nem hivatalos beszéd Konstantinápolyban vagy Nicaea-ban ; munkája teológia című kincse ortodoxia (cáfolata eretnekségek húzott elsősorban a dogmatikai Panoply a Euthyme Zigabène , egy eredeti foglalkoznak az újabb viták); és kiterjedt levelezés (beleértve más vezető tisztviselőknek, például Basile Camatérosnak vagy Théodore Irénicosnak címzett leveleket).
Umberto Eco regényében jelenik meg , Baudolino (2000), ahol Konstantinápoly bukása idején megkapta a hős bizalmát.