Egy mű (a latin operából : "mű") az a fizikai vagy virtuális tárgy, amely egy antropikus műből származik , vagyis ember által, vagy általánosabban a természetes interakciókból származik. Prózai szempontból a munka szinonimája , vagyis a munka és annak eredménye, amelyet a munkás , kiterjesztve, a kézműves vagy a művész produkál .
Így megkülönböztethetjük:
|
A késő tizennyolcadik th században, a munka utal, hogy a munka egy mesterember: ez egyet jelent a munka . A szónak különböző jelentése van az építés művészetében:
A XIX . Század nem tesz valódi különbséget a "mű" és a "mű" között. A könyv információt adhat a végső cél, és a munka végrehajtására, hogyan érjük el, annak végrehajtását (a különbséget, amely megtalálható a konstrukció szempontjából fővállalkozó , amely kijelöli a felek felelős építőipar, a cégek és a kliens aki kijelöli a mű tulajdonosát). Ugyanez vonatkozik a „műalkotás” és a „műalkotás” kifejezésekre is. Az egyiket vagy a másikat közömbösen használják kézműves vagy művészi teljesítmény megjelölésére.
A gép, mint a termelés eszközének megjelenése a gyártási folyamatok mélyreható tanulmányozását igényli. A mérnök az ipari válasz az ipari forradalom által indított új kihívásokra. A mérnök eredményeire általában a „ műalkotás ” kifejezés utal . A műalkotás és a műalkotás közötti megkülönböztetés ezért erősödni szokott, és olyan viták tárgyává válhat, amelyek különösen a művészetkritikusokat vonják be.
Tehát egy műkritikus a XIX th században, a „műalkotás” megfelelhet egyfajta fagyasztott kifejezésre utalva egy nagyon kiszámítható kategóriát a mérnöki . A műalkotás lényegességén túlmutat azonnali funkcionalitás szolgálatában. A műalkotást akkor tekintik műalkotásnak, ha részt vesz a kritikus tevékenységben, amelyet általában a műalkotásnak szentelnek. A műalkotásnak van egy olyan hasznossága, amellyel a műalkotás nem rendelkezik.
Marcel Duchamp megközelítése tüneti a XX . Század művészetével kapcsolatos kérdéseket . Duchamp az elsők között minősít bármely tárgyat „műalkotásnak”, hozzáadva a nevét. A kész hozzáállása eleinte abból áll, hogy egyszerűen kiválaszt egy gyártott tárgyat és műalkotásnak minősíti. A Duchamp kezdeményezésére ez a megközelítés a jelenlegi művészeti gyakorlatok nagy részét megszülte, akár állítják, akár tagadják.
Amikor egy alkotás a művészet megalkotását szolgálja, az esztétikai értékek megközelítésével válik a kommunikáció eszközévé, mert a mű alkotása autotelikus státusú , vagyis csak önmagában létezik. Ebben az értékskálában az esztétika csak művészetfilozófiaként, az ember által kifejlesztett technikai folyamatokra és azokra a társadalmi viszonyokra való reflektálásként értelmezhető, amelyek egy bizonyos típusú cselekvést művészinek tekintenek.
A remekmű a maga nemében elkészült mű.
Az alkímia nagy műve a filozófuskő , a porított filozófuskő, úgynevezett "vetítőpor", vagy a filozófus elixírje , amely egy aktív festék , ugyanazokkal a tulajdonságokkal, mint a kő . Ez a kő vagy ágens képes a fémek átalakítására , tévedhetetlen gyógyulásra ( csodaszer ) és a halhatatlanság előidézésére .
Tágabb értelemben az író, gondolkodó vagy művész nagy műve az ő fő műve.
Ebben az esetben a műnek a cselekvési sorrendje a következő:
Ez utóbbi munkakategória gyakran önkéntes vagy emberbarát ; különösen jótékonysági szervezeteknél található meg .
Franciaországban az UNIOPSS egy nemzeti szakszervezet, amely egyesíti ezeket a laikus vagy irodai munkákat, hogy támogassa őket az állammal folytatott párbeszédben az egészségügy és a társadalmi cselekvés terén.