Az „ onanizmus ” franciául jelöli az önkielégítés egyéni gyakorlatait . A szó Onenes , a Genezis egyik szereplőjének bűnéből származik .
A kifejezés angolul jelenik meg egy röpiratban , amelyet névtelenül adtak ki 1712 körül, Onania; vagy: Az önszennyezés vétkes bűne és annak minden félelmetes következménye mindkét nemben . Ezt a szöveget ma John Martennek (1692–1737), brit sebésznek tulajdonítják.
Francia nyelven először 1760-ban alkalmazták Dutoit-Membrini lelkész , L'Onanisme ou Discours philosophique et moral sur la luxure artifique et sur minden kapcsolódó bűncselekmény munkájában . Ezután a kifejezés vesszük 1770 a 3 -én kiadás a könyv a Samuel-Auguste Tissot (1728-1797), A Onanisme, esszét a betegségek által termelt maszturbáció . Ma már tudjuk, hogy a maszturbáció nem okoz semmilyen betegséget.
Ezért eredetileg vallási és erkölcsi, majd orvosi kifejezés, amely lehetővé teszi a maszturbációval összefüggő patológia kijelölését. Pontosan abban az időben jelenik meg, amikor ezt a gyakorlatot társadalmi csapásnak tekintik, és káros az egészségre.
Két vallási és orvosi mű publikálása ugyanabban az időszakban és ugyanazzal a kiadóval, a lausanne-i Grasset kiadóval, bemutatja az akkoriban fennálló összejátszást a két terület között: az orvos leírja az eltéréseket, a vallás pedig erkölcsi nevében elítéli őket. .
Két évszázados szadista üldöztetés kezdete (lásd: A maszturbáció elítélése és visszaszorítása ), amely a XX . században fejeződik be .
Az Ószövetségben Onan olyan karakter, aki nem volt hajlandó megápolni néhai bátyja feleségét (amint azt a hagyomány megkövetelte), legszívesebben "hagyta volna, hogy magja elveszjen a földön" (Gn 38, 9-10). Világos, hogy amikor John Marten az onanizmus szót használja, erre a beszámolóra utal.
Ott azt írja, hogy Er és Onan Júda két fia . Er meghalt, mert gonosz volt. Az apa azt akarta, hogy második fia, Onan feleségül vegye az özvegyet, az egyiptomiak és föníciaiak , szomszédaik ősi törvényei szerint : ezt nevezték gyermekeinek testvéréhez. A második házasság elsőszülöttje az elhunyt nevét viselné, és ezt Onan nem akarta. Utálta testvére emlékét; és hogy ne szülessen olyan gyermeket, aki Er nevet viselte, elvetette magját a földre, ezzel megszegve a levirátus törvényét . Isten halállal büntette .
A hagyományos értelmezéssel ellentétben az epizód közvetlenül kapcsolódik a levirátus törvényéhez, amely szerint: a testvérnek utódokat kellett adnia testvére feleségének, ha az utóbbi meghal, hogy az áruk és a vagyon a családban maradhasson. (Ruth 4 és Jeremiah 32). Valójában a család és a vagyon rendkívül fontos fogalmak voltak az ókori Izraelben, Ábrahám fiainak gyökerei miatt Isten által az utóbbinak adott ígéretben.
A Biblia ezen része ezért nem utal közvetlenül a maszturbációra, például nem mondja ki, hogy Onan nem volt szexuális kapcsolatban a feleségével.
Voltaire elismeri zavartságát ezen a ponton, mert sem a Genezis, sem Dom Calmet , aki tanultan kommentálta ezt, nem nagyon egyértelmű, de helyénvaló, hogy „ma az, amit általában Onan bűnének neveznek, az önmagával való visszaélés a segítséggel. A fiatal fiúk, sőt a túl sok vérmérsékletű fiatal lányok számára is meglehetősen gyakori helyettes. "
A római katolikus egyház terminológiájában az onanizmus tehát a hüvelyen kívüli magömlésre utal . Különösen a megszakított közösülésre utal , egy viszonylag hatékony fogamzásgátló módszerre , amely abból áll, hogy a magvakat a magömlés előtt eltávolítják a hüvelyből a megtermékenyítés elkerülése érdekében .
Az onanizmusról a szürrealisták számos műve foglalkozik freudi tanulmányaik során . A témában az egyik legnevezetesebb festmény Salvador Dalí A nagy maszturbátor című alkotása .