Orderic Vital

Orderic Vital Kép az Infoboxban. A neki szentelt emlék emlékérme a Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois-ban Életrajz
Születés 1075. február 16-án
Atcham , Anglia
Halál 1141 vagy 1143
Saint-Évroult apátság
Temetés Normandia
Kiképzés Oblate
Sub Deacon (1091)
Deacon (1093)
Priest (1107)
Tevékenységek Szerzetes , krónikás , történész , író
Egyéb információk
Terület Krónikus
Vallás katolikus templom
Vallási rend Szent Benedek-rend
Elsődleges művek
Historia ecclesiastica

Rendező Vital , született 1075. február 16-ánA Atcham , Anglia , és itt halt meg 1141 vagy 1143 az apátság Saint-Évroult , volt francia-angol szerzetes ismert, mint az egyik legfontosabb történészek a központi középkorban. Fő műve a Historia ecclesiastica amely különösen meséli történetét a hercegség Normandia és a királyság Anglia a XI -én és XII th  évszázadok .

Életrajz

A Orderic Vital élete meglehetősen jól ismert, mert ő maga mondja el Historia ecclesiastica 4. könyvében . 1075-ben született, az angliai Shrewsbury közelében . Odelarius , az apja, egy francia, aki szerencséjét az angolszász királyságban találta, amely éppen a normannok kezébe került . Tanult klerikus, része volt Roger II de Montgommery-nak , a Hódító Vilmos egyik hadnagyának . Orderic édesanyja angol, de a történészek nem tudnak többet, ő választja szász eredetű keresztnevét. Vital kora gyermekkorát Shropshire-ben töltötte, amelynek Roger II volt a grófja.

A tízévesen, apja rábízta a kolostor a Saint-Évroult Normandiában, ahol megkapta a latin beceneve Vitalis . Ez az apátság, amelyet a VII .  Században alapítottak és 1050 körül helyreállítottak, jó hírnévnek örvend az oktatás területén. Az oblatátumként belépő Orderic végigmegy a szerzetes útjának különböző szakaszain: 1090-ben valószínűleg megfogadja; A 1091 -ben felszentelt al- diakónus püspök Gilbert Maminot  ; A 1093 diakónus, és 1107 Budapest - az 1108 -ben megkapta a papság kezéből érsek Rouen Guillaume Bonne-Âme .

Ugyanakkor a fiatal szerzetes Jean-Reims irányításával tanult nyelvtant és latint Saint-Évroult-ban . Az apátságban végzett munkája a könyvek olvasására és másolására specializálódott; ő a könyvtáros és felelős a szkriptóriumért. Körül 1095, Orderic írta Annals a kolostor, majd szentelte magát Interpoláló munkájának Guillaume de Jumièges , a Gesta Normannorum Ducum ( Gesztus a Dukes of Normandy ). Roger du Sap atya felkérte, hogy írja meg a kolostor történetét. Ez a Historia ecclesiastica , Vital leghíresebb művének kiindulópontja.

A Historia ecclesiastica

Jelentős narratív forrás

Marjorie Chibnall a Orderic Vital fő művét, a Historia ecclesiasticát "a XII .  Század egyik legértékesebb és legélvezetesebb olvasmányú történelmi műveinek  " tekintette. Ez a hercegi Normandia és Anglia normann történelmének elsődleges forrása . A középkorban kevés sikert aratott, de a XVII .  Századi megjelenése óta a tudósok és a történészek sokat használják. Érdeklődése meghaladja a dátumok és események egyszerű hozzájárulását. A Historia ecclesiastica információt nyújt a feudális társadalomról, a társadalmi szokásokról és a szerzetesi kultúráról. Portrék sorozatát nyújtja a korabeli hatalmasokról, királyról, királynőkről, püspökökről vagy bárókról.

Kezdetben azonban a szerzetes munkáját a Saint-Évroult apátság történetének megírására kellett korlátozni . Ezután a projekt időbeli és földrajzi kiterjedéssel bővül. A kolostor keretein túl a Orderic Vital Normandia, Anglia, Dél-Olaszország és Franciaország iránt érdeklődik. Krisztus születésére nyúlik vissza. A munka eredménye egy univerzális kronológia összhangban van a Bede a Tiszteletreméltó . 1114 és 1141 között a szerzetes ennek a hatalmas kutatási és írói munkának szentelte magát, néha nem habozott bizonyos szakaszok átdolgozásán. Nem sokkal halála előtt, 1141-1143-ban fejezte be, több mint 66 éves.

Fogalmazás

A Historia ecclesiastica tizenhárom könyvből áll, amelyeket több témára lehet csoportosítani:

Fő kiadások

Historia ecclesiasticaNormandia története

Történészi munkája

A történészek, mind francia, mind britek köszöntik a Orderic Vital munkáját. Mert François NEVEUX , a szerzetes, a Saint-Evroult „a legnagyobb történésze a hercegi időszak”. Mert Kathleen Troop , ő „az egyik legfontosabb anglo-normann történészek” a William of Malmesbury . Ez azonban nem mentes a hibáktól.

Stílus

A Gesta Normannorum Ducumhoz intézett interpolációiban vagy a Historia ecclesiastica- ban a Orderic Vital a mesemondást gyakorolja. Nem rögzíti egymás után az eseményeket. Elmondja és elmagyarázza. Prózája ritmikus; beszédes és kifejező stílusa. Hogy írásait még élénkebbé tegye, karaktereinek párbeszédeket és beszédeket kölcsönöz, amelyeket maga is kitalált.

Több forrás

A Historia ecclesiastica nagyon széles körű dokumentáción alapul. A szerző több mint 100 narratív forrást használ. Ezek közül normann elődjei: Dudon de Saint-Quentin , Guillaume de Jumièges és Guillaume de Poitiers munkái . Marjorie Chibnall azt is javasolta, hogy Vital támaszkodjon oklevelekre, feljegyzésekre vagy a szentek életére. Ezen kívül beszélt az események főszereplőivel, akik a kolostorban álltak meg. Például a Blanche-Nef (amely 1120-ban történt) elsüllyedéséről szól az egyetlen túlélő, Bérold.

Orderic Vital a kolostoron kívüli utazásait felhasználva bővítette információforrásait. Könyvtárakat látogatott és tanúkat hallgatott ki. Marjorie Chibnall megállapította, hogy a Saint-Evroult szerzetes más normann apátságokat ( Bec ), Angliát ( Worcester és Crowland) és Franciaországot ( 1106 -ban Maule- ban , 1132- ben Cluny- ban ) is meglátogatott , mint a tanácsokban, mint pl. Reims 1119-ben .

Különleges történelemolvasás

A tényszerű hibák és a Historia ecclesiastica számos kitérése minősíti azt a jó benyomást, amelyet a Orderic Vital munkája hagyott maga után. Mindenekelőtt történelemlátása és történészi szerepe óvatosságra int. A szerzetesi iskolában oktatott Orderic orientált történelmet, pontosabban teológiai történelmet kínál. Isten a főszereplő és a Parousia a végső cél. A természeti katasztrófák tanúskodnak az isteni haragról. Hódító Vilmos szerencsétlen temetésének története emlékeztet bennünket arra, hogy a leghatalmasabb királyoknak is nagyon röpke dicsőségük van. Szándékosan moralizálva a Orderic Vital elítéli vagy felnagyítja kortársainak sok cselekedetét, hogy követendő vagy elkerülendő példákkal szolgáljon az emberek számára. A történelemolvasása tehát szubjektív. Anglia meghódítását az angolszász papság reformjának szükségességével indokolja. A hercegi szokásokról szóló szatíra szerzője bizonyos karaktereket (például Robert II de Bellême ) szörnyekként ír le, mert nem tisztelik az egyházat.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. A latin , Ordericus Vitalis . A Orderic szász néven ismert. A Vital egy becenév, amelyet a Saint-Évroult kolostorba lépése után kaptak.
  2. Marjorie Chibnall , „Általános bevezetés” a The Orderic Vitalis egyházi történetében , vol. 1, Oxford, 1969, p. 2.
  3. 1141/1142 szerinti François NEVEUX , Normandia a Dukes a Kings. X e- XII . Század , Rennes, Ouest-France, 1998; 1142-1143 Christopher Tyerman szerint "Orderic Vitalis", a Ki kicsoda a kora középkori Angliában, 1066-1272 , szerk. Shepheard-Walwyn, 1996, p.  109., vagy Kathleen Troup , „Orderic Vitalis”, Kelly Boyd , Enciklopédia a történészekről és a történelemírókról , Taylor és Francis, 1999, p.  883.
  4. Valószínűleg Orleansból származik .
  5. "Orderic Vitalis", .
  6. Marjorie Chibnall, uo. , 23. és 29. o.
  7. Léon Alfred Jouen (kánon) ( pref.  André du Bois de La Villerabel ), Rouen , Rouen és Párizs székesegyháza , Defontaine / aug. Picard,1932, LXXIV Pl. - 166  p. , P.  9.
  8. Véronique Gazeau , „Orderic Vitalis” André Vauchezben , Richard Barrie Dobson, Adrian Walford, Michael Lapidge, A középkor enciklopédiája , Routledge, 2000, p. 1050.
  9. ő reprodukálni különösen a Historia ecclesiastica a Bede a Tiszteletreméltó .
  10. François Neveux, uo. o. 344.
  11. Franciául az Egyháztörténet .
  12. Marjorie Chibnall, uo. o. 1.
  13. François Neveux, uo. o. 344 és Véronique Gazeau, uo.
  14. François Neveux, uo. o. 343.
  15. Kathleen Troop, uo. o. 884.
  16. Véronique Gazeau, uo.
  17. Kathleen Troop, uo. o. 883.
  18. Marjorie Chibnall, uo. o. 25.
  19. Kathleen Troop, uo.
  20. Kathleen Thompson, "Orderic Vitalus és Robert Bellême" , a Journal of Medieval History , 1994. 20., p. 131-144.

Bibliográfia

Külső linkek

A Historia ecclesiastica online