| Pelé | |
| Hawaii mitológia istennő | |
|---|---|
| Jellemzők | |
| Más nevek) | Kawaihineokalua, Kawahineʻaihonua, Pelehonuamea, Kaʻula o Keahi |
| Hawaii név | Pele |
| Fő funkció | A tűz , a villám , a tánc , a vulkánok és az erőszak istennője |
| Reprezentáció | Fiatal nő, hosszú haj, egy Paʻoa gazdaság |
| Metamorfózis (ok) | Lávafolyás , nagyon szép fiatal lány, öregasszony fehér kutya kíséretében |
| Rezidencia | Kīlauea |
| Származási hely | Tahiti |
| Imádat | |
| Istentiszteleti régió | Hawaii |
| Templom (ok) | Heiau d'Oalalauo az Uwēkahunán |
| Fő ünnepi hely | Kīlauea Caldera |
| Megemlítve | Megalakult a Kilauea Kamapua'a Caldera Kahawali 'Ōhi'a és Lehua |
| Család | |
| Apu | Ku-waha-ilo |
| Anya | Hauméa |
| Testvérek | Hat nővér és hét testvér, köztük Nāmaka , Kā-moho-aliʻi , Hiʻiaka |
| Szimbólumok | |
| Attribútum (ok) | Vulkánkitörések , földrengések , láva |
| Növényi | ʻŌhiʻa |
Pele ( hawaii nyelven Pele , ejtsd: / ˈpɛlɛ / ) a tűz , a villám , a tánc , a vulkánok és az erőszak hawaii istennője . A legenda szerint, Pelé eredetileg a Tahiti , ahol ő hajtott végre, mivel ő folyamatos konfliktus nővérével és a víz istennője Namaka . A hawaii szigetvilág menekültje, otthonává tette Kīlauea-t , kitöréseket indított és földrengéseket okozott . Ő a hawaii mitológia egyik fő istennője, és egy fontos kultusz tárgya, amelyet sok dal , vallási szertartás és felajánlás jellemez .
Két vulkanikus képződménynek adta a nevét: Pele hajának és könnyének , a láva fajtájának, amelyet a szél finom szálakban vagy vulkanikus üvegcseppekben feszített ki , valamint Lava o Pele-t , egy lávabuborék-törést .
Pelé képviseli formájában egy fiatal nő, hosszú haj maradt szabadon, néha visel koronát a virágok . Az egyik kezében egy Paʻoa, egy varázspálca van, amellyel kitöréseket vált ki .
A Kīlauea nem képezi Pelé megszemélyesítését, de bizonyos geológiai elemeket testének részeként azonosítanak. Így a finom vulkanikus üvegszálak, amelyek az olvadt láva részecskék szélben való nyújtásakor keletkeznek, a hajához kapcsolódnak, és " Pelé hajának " nevezik őket . Hasonlóképpen, ezeknek az izzószálaknak a végén általában egy könny alakú vulkanikus üvegcsepp található, ezért ezeket " Pele könnyeinek " nevezik . A Limu o Pele egy lávabuborék végtöredéke , amely hősokk hatására felszakad, amikor vízzel öntik az óceán között, és a töredékek azonnal megszilárdulnak. A vulkánból folyamatosan menekülő fumarolák megfelelnek a légzésének ; tisztító erényeik vannak, és lehetővé teszik a hawaiiak elméjének felkészítését a vallási szertartásokra. Végül, a hang az istennő hallható által keltett zaj metán robbanások során a megsemmisítése növényzet egy láva áramlás.
A Hawaii vulkanizmus által elfogadott különböző formák szerint Pélét több néven hívják:
Pele szent neve Kaʻula o Keahi, ami "tűz ragyogását" jelenti .
Számos változat létezik Pele eredetéről és annak történelméről a hawaii szigetcsoportban, egészen Kīlaueaig .
A legáltalánosabban elfogadott legenda szerint Pélé Hauméa , a Föld ősi istenségének és Ku-waha-ilo , a föld , az ég és a paradicsom megteremtőjének a lánya . Született Honua-Mea, a Tahiti , egy család alkotja, összesen hat nővér és hét testvér. Rendszeresen elszenvedi Nāmaka , az egyik idősebb nővére haragját , aki nagy hullámokkal vagy áradásokkal tönkreteszi a házát . Egy napon az idősebb testvér, Kā-moho-aliʻi , a cápák istene az egész családot felszólítja, hogy segítsen Pelén. Nāmaka további pusztítása után arra találják magukat, hogy lesöpörték őket a partról. Ezután Kā-moho-aliʻi felhívja Honua-ia-kea-t, a legendás kenut , és átviszi őket a Csendes-óceánon . Pélé, Kā-moho-aliʻi, Hiʻiaka , kistestvére és hula istennője, majd tojás formájában, és testvéreik, Kane-pu-a-hio-hio, „Kane a szél forgataga”, Ke-au -Miki, az „erős áramlat” és a Ke-au-Ka, a „mozgó tengerek” végül Niihaun keresztül érkeznek a hawaii szigetvilágba, ahol rövid időre megállnak.
Pelé meglátogatja a különböző szigeteket, és Kauai- val kezdi, ahol Paʻoáját, egy varázslatos személyzetet használja, hogy átkutassa a földet, amely vulkánkitörést vált ki . Amint a víz kifolyik a föld lyukából, a tűz, amelyet meg akar gyújtani, kialszik. A kitörés füstje azonban riasztja Nāmakát. A testvérei Tahitiből való távozása óta elfoglalta helyét Nuu-mea-lani, az ég emelt emelete, amely a szigetek közül a legmagasabb, amely lehetővé teszi számára, hogy Kaant egyetlen pillantással megcsókolja. kee-nui-a-Kane Kauai-ban , a legdélebbtől az északi földig. Kauai füstje felé ereszkedve megpróbálja megölni testvéreit, köztük Pelét. Elveszíti a harcot, Pelé marad a halott, de ő visszanyeri erejét és érkezik Oahu . Gyengülten nem tud mászni a hegyekbe, és megelégszik azzal, hogy Paʻoáját a partok mentén használja. Számos kitörés vált ki krátereket, köztük a Gyémántfejet is . Mivel a víz gyorsan eloltja a meggyújtott tüzet, Pélé úgy dönt, hogy családja segítségével folytatja útját délkelet felé. Átmegy Molokai, majd Maui mellett, ahol erőit visszanyerve megalkotja a Haleakalā-t . A belőle fakadó nagy mennyiségű füstöt Nāmaka ismét észreveszi, aki megtudja, hogy nővére még mindig életben van. Az utazása során szerzett tapasztalatoknak köszönhetően harcra kész Pele hosszú, fegyvertelen párharcban néz szembe húgával, amely Haleakalā nyugati lejtőin zajlik, nem messze Hanától. Nāmaka, akinek sikerül Pelét meghajlítania, letöri lávacsontjait és szétszórja őket a partra, így Na-iwi-o-Pele nevet kapta, "Pele csontjai". Győzelmét megkóstolva Nāmaka visszatér Nuu-mea-lanihoz, míg Pélé testvérei gyászolnak .
Az uhane, az istennő szelleme azonban fennmaradt. Az égből Nāmaka észreveszi a vulkáni füstökben, de szerinte nővére utolsó megjelenése, és hogy győzelme teljes. Pelé többi testvére is észreveszi, miután eljutott Hawaii szigetére . Úgy szolgálják őt, hogy tüzet hoznak neki, és kérésére lávafolyásokat öntenek; idővel aumakuákká, kráterlelkekké válnak. Pele szül Mauna Kea , mielőtt rendezése Kilauea , pontosabban a kráter Halema'uma'u . Különösen azért választja ezt a helyet, mert ez alkotja a világ központját, ahol a Teremtés elkezdődött. Nāmaka, még egyszer rádöbbenve, hogy Pele túlélte, lemond magáról és feladja a harcot. Tól Halema'uma'u, Pelé gyakran utazik a szigetre előszeretettel kráterek, olyannyira, hogy a több száz éves jelenlét a szigetvilág, a Hawaii hozta vissza számos tanúbizonyság az ő jelenléte az egész sziget Hawaii. Amikor dühös lesz, ami gyakran előfordul, földrengéseket okozhat, ha a talajjal eltalálja a lábát, vagy vulkánkitöréseket indíthat el, ha Paʻoájával a földbe ás.
A legenda egy másik változatában az apát Moe-Moea-au-liinek hívják, "a balszerencséről álmodott főnöknek", nem üldözi lányát, mert ellenállhatatlan vágyra figyelve ő kéri tőle hagyd, és Nāmaka teljesen hiányzik a történetből. A harmadik változat arra készteti Pelét, hogy a Hina által generált nagy hullám révén a Csendes-óceánon haladjon át. Férje, Wahioloa kíséretében Pele-kumu-ka-lani nővérét követi, aki szigeteket keres. Végül Pele a hawaii szigetcsoportban áll meg, és megépíti házát a Kīlauea-n, amely lehetővé teszi számára, hogy elkerülje Hina hullámát. Menehune fiával és lányával, Lakával családot alapított ott. Ez az ősi eredetű változat hasonlít az új-zélandi maori figurákhoz, ahol Wahioloa helyi főnök és Laka fia, aki nappal fákat vág, és tündérek segítségével éjszaka újra növekszik ; a Menehunes kijelöli Hawaiiban a tündérek népét.
Miközben épp most érkezett a Hawaii szigetcsoport és a Kauai , Pelé megfelel a király ott, Lohi'au, aki látta az álmok . Házasságot kötnek, de Pélé nem hajlandó vele együtt lakni, amíg nem talál megfelelő helyet a letelepedéshez. Miután létre Kilauea , ő küldi a kishúga Hi'iaka hogy keresni neki, biztosítva neki, hogy vőlegényének Hopoe s erdők 'ōhi'a biztonságban lenne a távollétében. Lohiʻau meghalt, mire Hiʻiaka rátalált, újraélesztette, de beleszeretnek. Ha visszatért Hawaii szigetére , rájön, hogy Pelé nem tartotta be ígéretét azzal, hogy felgyújtotta ʻōhiʻa erdeit; Hiʻiaka ezután megfogja a lépést, és egyesül Lohiʻauval Kīlauea tetején, anélkül, hogy megpróbálna elrejtőzni húga elől. Pelé, felfedezve férje hűtlenségét és nővére árulását, nagy haragra indul , és lávaáradatokat áraszt az egész szigeten, megöli Hopoe-t és halálra égeti Lohiʻaut. Hiʻiaka mágikus ereje által védve órákon át keresi Lohiʻau szellemét, és azt találja, hogy a szélben lebeg. A lávafolyások alá temetett holttestét a föld ásásával , majd a vulkán csúcskalderájának kialakításával is keresi . Az egyik testvére megállítja őt a kutatásában, és elmondja neki, hogy Lohiʻau valószínűleg a tenger felé tartott, hogy kezelje sérüléseit. Megtalálva újra egyesíti elméjét és testi borítékát, és mindketten a Kauai-sziget irányába menekülnek, Pele elől biztonságban.
Pelét egy nap Kamapuaʻa , egy polimorf félisten udvarolja , amely képes bármilyen megjelenésre. A játékba fogva Pélé megcsúfolja, kihívja és többször szembeszáll vele. Az egyik ilyen harcok kialakítását eredményezte a Halema'uma'u kráter , amikor Pelé kitört a 'ama'u páfrány ház , hogy Kamapua'a épített, hogy megnyugtassák őt. Ez a rivalizálás akkor ér véget, amikor a nő úgy dönt, hogy próbára teszi őt azzal, hogy megpróbálja lávával és tűzzel eltakarni. Ezután Kamapua thena köd és eső formájában ölt menedéket a hegyek másik oldalán. A bőséges eső, amely az istenek szent fáklyáinak áztatását kockáztatja, utóbbiak úgy döntenek, hogy véget vetnek ennek a helyzetnek, és úgy döntenek, hogy a kitöréseknek kitett helyeket Pélére ruházzák át, míg Kamapuaʻa párás, ködös és esős helyeken telepedhet meg. Ez utóbbi ʻAmaʻuvá változik, hogy elkerülje Pele utolsó támadását egy vesztes harc közben. Így mutatja be ez a növény fiatalon vörös töredékeket , tanúbizonyságot a kitörés és a Kamapuaʻát fenyegető péléi láva forrása által elpusztított páfrányházról.
A 'ōhi'a , a szent fa képező erdők lejtőin Kilauea , a legenda szerint a metamorfózis egy fiatal herceg,'Ōhi'a. Ez utóbbi, nagyon szerelmes feleségébe, Lehuába, szembesül Pélé előrelépéseivel, amelyeket el kell utasítania. Utóbbi aztán fává változtatja, hogy megbüntesse, amiért megalázta. Lehua azonban arra kéri az Istenek feléled a férje, de ez utóbbiak nem kívánnak ellenzi akarata Pelé, úgy dönt, hogy átalakítsa Lehua egy virágot , amely díszíti óta'ōhi'a, így hozza össze a két szerelmes az örökkévalóságban.
A lávafolyások mellett Pélé a hawaii táj egyes elemeinek forrása is . Így a lávafákat az istennő hozza létre dühében. Megalázta Kahawali , a Puna főnöke , egy hōlua verseny során bosszút áll azzal, hogy lávát öntött rá , és menekülésre kényszerítette. A verseny többi hawaii főnöke és nézője, akik túl közel vannak Pele haragjához, elkapják az áramlást, és kőoszlopokká változtatják őket. Kahawali felé menekült a Csendes-óceán és miután több megálló, amelynek során találkozott tagjai családja, ő felszállt egy kenuval az Oahu . Pelé, látva, hogy ellenfele menekül, megpróbálja elsüllyeszteni a hajót izzó lávakockák dobásával, sikertelenül.
Pelé emberi megjelenést ölthet, akár egy nagy szépségű fiatal lány, akár egy idős és csúnya nő formájában, akit gyakran fehér kutya kísér. Az öregasszony formájában keveredik a hawaiiakkal, hogy ételt vagy vizet kérve tesztelje őket. Aki kedvezően reagál kérésére, jutalmazzák, de aki nem hajlandó megosztani javait, elszenvedi a haragját. Ezután tönkreteszi a szántóföldjét vagy házát, arra kényszerítve a szerencsétleneket, hogy alamizsnát kérjen társaitól, és így másoktól függjenek, mivel Pelé tőle függött.
Haragja más formát ölthet, és azt érinti, aki felborítja Kīlauea egyensúlyát, vagy felkap egy darabot a vulkánból . A balszerencse és a szerencsétlenségek érik őt, és nem állnak meg addig, amíg a Pelétől ellopott követ vissza nem adják neki. Ezt a legendát állítólag egy vadőr hozta létre a Hawaii Vulkánok Nemzeti Parkban annak érdekében, hogy megakadályozza a turistákat abban, hogy elvegyék a vulkán ilyen emléktárgyait. Több száz csomag, amely egy darab Kīlauea-ból származó lávát tartalmaz, évente megérkezik Hawaiira , a címzettek abban reménykednek, hogy balszerencséjük megszűnik, miután nem tartották tiszteletben ezt a babonát .
Amikor az első európaiak 1823- tól elkezdték ellátogatni Kīlauea csúcsára , a hawaiiak még mindig szent földnek, Pelé otthonának tekintették a kalderát , ezért határon kívüliek voltak. Az amerikaiak, mivel nem méltányolják ezeket a meggyőződéseket, nem veszik figyelembe az őslakosok figyelmeztetéseit. Így a tiszteletes William Ellis , az első európai, látogassa meg a Caldera akarja szomját a bogyók a „ōhelo . Ez a fa azonban szent, és a bogyókat csak akkor lehet enni, ha ugyanazokkal a gyümölcsökkel kínálnak felajánlást Pelének. Az Ellist kísérő hawaiiiak is vesznek néhányat, de aztán tartózkodnak a bogyós gyümölcsök elfogyasztásától, mielõtt megérkeznének a kalderába, és a hagyományos dal felolvasásával felajánlották az istennõnek:
Ē Pele, eia ka ʻōhelo, ʻau.
Ē kaumaha aku wau iā ʻoe.
Ēʻai hoʻi au kekahi.
- Ó, Pelé, itt van a te ʻōhelód.
Kínálok neked néhányat.
Eszem is párat. "
Uwēkahuna, a vulkán legmagasabb pontját képező kaldera északnyugati pereme, majd az Oalalauo- i Heiau- t, az istennő tiszteletére rendezett vallási szertartások helyét menti. Kamakaʻakaʻakua pap felügyeli az ottani hívek vallási funkcióit, és Pélé szavának feltárásával az orákulum szerepét tölti be . A szikla alatt öt szent terasz köti össze a ʻŌhiʻaokalanit („az egek ʻŌhiʻa”) az istennő otthona, a kaldera aljával. A liturgiát számos dal , a hula ábrázolása és a Pelé-nek ajánlott, virágokból, gyümölcsökből, halakból, csirkékből és sertésekből álló felajánlások jelzik . Néha egy elhunyt testének egy töredékét küldi családja a Heiau-hoz. A halottak tehát unihipili au-makua-val válhatnak, olyan szellemmé, amely segíti a híveket imádkozni.
A kultusz Pele jelentősen csökkent a 1820-as vezetése alatt Kapiolani , egy befolyásos hawaii nő, és tagja a helyi nemesség. A hawaii hagyományokban és vallásban nevelkedett és tanult , 1821-ben kereszténységre tért . A 1824 , elment a tetején Kilauea, és szándékosan nem tartotta hagyományokat. Így ʻōhelo bogyókat eszik anélkül, hogy felajánlana az istennőnek, és kimondja az első keresztény imát , amelyet egy hawaii mondott el ezen a helyen. Ezután a kaldera belsejében , 150 méterrel lejjebb ereszkedik le a láva-tó széléig , amely akkor elfoglalta az alját. Miután meggyalázták Pelét, az istennőnek meg kellett volna ölnie, de épségben visszatér. Ez az eredmény a szemében Hawaiians kezdetét ötéves elhagyása a hagyományos vallás, a templomok fokozatosan megsemmisül, és a hívek konvertált a kereszténységet. Alfred Tennyson , brit költő az idő, ihlette ezt a szakaszt életének ez a személyiség, hogy írjon egy verset , Kapiolani . Noha hivatalosan inaktív, Pelé kultusza ad hoc jelleggel ma is fennmarad a tiszteletére tett felajánlások, táncok és dalok révén.
A mitológia szakemberei szerint Pelé egy olyan istenség példája, amelyet az emberek a környezetük szerint hoztak létre. Így a hawaii észrevette, hogy ahogy mozgott a legtöbb észak-nyugati szigetek a leginkább délkeleti sziget a Hawaii-szigetek , az erózió egyre kevésbé volt jelentős, a láva folyik a jobb és jobb állapotban fennmaradt, a növényzet egyre kevésbé régi. Ezért arra a következtetésre jutottak, hogy a szigetek egyre fiatalabbak, ahogy délkelet felé haladnak.
Emellett a haj Pelé , a Pele könnyei és limu o Pele istennő is adta a nevét Pelé , a vulkán eszközök a Hold Jupiter Io .
A Pele témája inspirálta a zenei világ számos művészét , például Tori Amos énekest, aki egyik albumát Boys for Pele -nek nevezte , Brian Balmages trombitás, aki a Pele című darabot írta a Solo Horn és a Wind Ensemble számára , Steven Reineke zeneszerzőt, akit inspiráltak. az istennő élete, hogy megírja a Goddess of Fire dalt vagy a Hot Lava dalt a Chef Aid: The South Park Albumból Perry Farrell és az istennőt megemlítő DVDA előadásában . Az irodalom , a supervillain megjelenő DC Comics Superboy hívják Pelé, valamint egy karaktert a Marvel Comics káoszháborút vagy Wonder Woman , ahol említés apja Kane Milohai . A Sabrina, a tizenéves boszorkány című televíziós sorozatban Pélé egy boszorkány, aki bizonyos családi titkokat tár el Sabrinának a jó, a rossz és a luau című részben ; utalva az istennő funkcióira, a sorozat ezen szereplője hajlamos sok mindent felgyújtani vagy megégetni. A Pelé a Borderlands videojáték fegyvere, amelynek lőszere különlegesen felrobban és gyullad; a fegyver leírása szerint: "Pele áldozatot követel!" "