Polyeucte vértanú
Polyeucte Polyeucte mártír | |
Polyeucte a Bazilika Menológiájában II | |
Szerző | varjú |
---|---|
Kedves | Tragédia |
Nb. cselekmények | 5. |
A kiadás helye | Párizs |
Kiadási dátum | 1642 |
A létrehozás dátuma francia nyelven | 1641 |
Színház társulata | Marais Színház |
Polyeucte , sőt Polyeucte mártír , egy tragédia által Pierre Corneille végzett 1641 a Théâtre du Marais . Ez ihlette a mártíromság a Polyeucte de Mélitène uralkodása alatt Valérien a 259 . Ez az egyik utolsó klasszikus tragédiák a XVII th századi vallási körülbelül Cornelius írja Theodore a 1646 és Jean Racine két másik tragédia Eszter a 1689 és Atháliát a 1691 , de ezek a szobák nem a nyilvánosság számára.
Marc-Antoine Charpentier tagjai körül 1679 a nyitás a prológ a Polieucte, Charles Gounod-t ihlette Polyeucte egy opera, az azonos nevű , amit megadott 1878. október 7. Paul Dukas egy nyitányt komponált Corneille 1892-ben bemutatott darabjához.
Az akció a történelmi tragédia bontakozik ki Melitene római Örményország, III th században, közben a keresztények üldözését a római császár Decius . Corneille felidézi Polyeucte kereszténységbe való áttérésének következményeit: pszichológiai és társadalmi következményeket maga a megtért ember számára, akinek meg kell szakítania emberi kapcsolatait, valamint politikai következményeket, mivel ő a római kormányzó, Felix veje.
Ez az alkalom arra is, hogy Corneille felajánlja nekünk a hős és felesége, Pauline közötti házastársi szeretet jeleneteit. Őt magát egy nemes római lovag, Severus szereti, és a vértanúságra ítélt Polyeucte készen áll arra, hogy szerető feleségét erre a jóakaratú férfira bízza.
A tragédia valóban úgy végzi a teológus munkáját, hogy megmutatja nekünk a megtérés különféle formáit: progresszív Pauline-ban, aki végül ragaszkodik a kereszténységhez, amikor tanúja lesz férje kínzásának, pillanatnyi kegyelem hatására Felixben.
Polyeucte-t kivégzik, ha nem mond le keresztény hitéről. Felesége, Pauline könyörög neki, hogy az iránta való szeretetből mondjon le hitéről:
- Pauline: Hagyd ezt a kimérát, és szeresd.
- Polyeucte: szeretlek,
Sokkal kevesebb, mint az én Istenem, de sokkal több, mint én magam.
(IV. Felvonás, III. Jelenet)
A darab tartalmaz (I. felvonás, 1. sk .) Egy híres kakemphaton-t is : "Rosszul ismersz: ugyanaz a lelkesedés éget meg / És a vágy fokozódik, amikor a hatás visszahúzódik" (ami így hallható: "És a vágy fokozódik, amikor a fenék visszahúzódik ”, vagy pedig:„ Keresztre vágyik, amikor a fenék visszahúzódik ”). Ez a vonal, amely vidámságot váltott ki az első előadások során , semlegesítettük a szerző későbbi verzióiban: "És a vágy fokozódik, amikor a hatás visszahúzódik".
(Ezt a műsort a televízió rögzítette a 1961. március 31, Alain Boudet gyártotta ).
Az 1838-ban Salvadore Cammarano librettójába állított és a nápolyi királyi cenzúra betiltotta Poliutót Eugène Scribe átültette francia nyelvre Les Martyrs (opera 4 felvonásban) címmel, és ebben a változatban mutatta be a párizsi Operában. Az olasz változatot végül Nápolyban mutatták be a Teatro San Carlóban a zeneszerző halála után, és Olaszországban maradt a repertoárban. Az akció általában hű Corneille tragédiájához.
1878-ban a Polyeucte első előadása, Charles Gounod opera .
A Polieukt a lengyel Zygmunt Krauze operája is , Corneille darabja alapján . A franciaországi Capitole de Toulouse - ban kapták meg először2011. novembera Krauze (a librettóhoz) társszerzőjének Jorge Lavelli produkciójával .
A Crow Polyeucte tűnik, nagyon megváltozott, mivel Krauze minimalizálja összefüggésben elleni római kolonizáció Örményország a üldöztetés anti monoteisztikus a császár ( III th században AD). A rendező ezt a művet "A szabadság és a tolerancia dalaként" mutatja be, és hivatkozást tartalmaz - amelyet történelmi formában mutat be - Polyeucte homoszexualitására, aki kapcsolatban állt volna Néarque-kal (meg kell különböztetni Sándor néarque társától) a Nagy !). A szerzők alakjaikat olyan birkózókká változtatják, akik mások ellenségeskedésével szembesülnek, és provokátorokká, akik bálványokat ölnek meg , ezért mártírként végzik őket .
Corneille játéka alszövegként funkcionál Robert Brasillach Les Sept Couleurs (1939) című regényében . A verseket az egyes fejezetek epigráfusában idézzük, és Patrice hős, akárcsak Sévère, szerelmi csalódás után bevonult a hadseregbe, majd sok évvel később visszatért Párizsba, ahol első szeretője volt.