Születés |
1909. január 30 Chicago |
---|---|
Halál |
1972. június 12(63 évesen) Carmel-by-the-Sea |
Állampolgárság | Amerikai |
Kiképzés | Chicagói Egyetem |
Tevékenységek | Aktivista , író , szociológus , szakszervezeti aktivista, az emberi jogok aktivistája |
Dolgozott valakinek | Kormánya Illinois , Kongresszus iparági szervezetek |
---|---|
Vallás | judaizmus |
Megkülönböztetés | Pacem a Terris-díjban |
Légy radikális |
Saul David Alinsky , született 1909. január 30A Chicago és meghalt 1972. június 12A Carmel ( Kalifornia ), olyan aktivista és szociológus USA , úgy az alapító atyja a közösség szervező és mentora az amerikai radikális baloldal.
Saul David Alinsky Chicagóban nőtt fel orosz, zsidó és jámbor bevándorlók családjában. Benjamin Alinsky, az apja és Sarah Tannenbaum Alinsky, az anyja, vallomása szerint "szigorú ortodoxok voltak, akik egész életüket a munkának és a zsinagógának szentelték ... és gyakran mondták nekem, hogy nagyon fontos tanulmányozni . "
Az 1920-as években a chicagói szociológiai tanszéken tanult olyan professzoroknál, mint Robert E. Park és Ernest Burgess , William I. Thomas alapítói az úgynevezett első chicagói iskolában . Különösen azokat a városi társadalmi környezeteket vizsgáljuk, amelyek a társadalmi dezorganizáció koncepciója révén elősegítik a bűnözés elkövetését . Alinsky ezeket az elemzéseket visszhangozza saját írásaiban:
A bűnözés a társadalmi rendezetlenség következménye, amely maga is a gazdasági rendellenességek következménye. Saul D. Alinsky
Saul Alinsky az 1930-as években politizált a nagy gazdasági válság és az európai fasizmus térnyerése kapcsán . Gyűlöli a fasizmust, csodálja az önkénteseket, akik Spanyolországban harcolnak Franco ellen , és segítenek összegyűjteni a nemzetközi brigádok pénzét . Az Amerikai Munkaügyi Szövetség 1935-ös egyezménye alkalmat jelentett a szakadásra, amely John L. Lewis vezetésével létrehozta az Ipari Szervezetek Kongresszusát (CIO) . Két év alatt olyan drámai győztes csaták, mint a General Motors gyár sztrájkja Flintben, Michigan hajtotta a történelem legnagyobb szakszervezeti lendületét, amelynek eredményeként a NOB végül 3,4 millió tagot követelt 1937-ben. Hélène, Saul Alinsky felesége egy a NOB-hoz csatlakozó szakszervezet, ő maga pedig a kommunista aktivistákkal dörzsöli azokat, akik szakszervezeti szervezők, akik sokat inspirálnak.
A harmincas években a kommunisták baromi jó munkát végeztek; élen jártak a munkásmozgalomban, és fontos szerepet játszottak a feketék, az okiek és a déli parasztok megsegítésében. (...) A kommunisták nélkül például kétlem, hogy a CIO minden csatáját megnyerhette volna. Abban az időben Oroszországgal szemben is jól tudtam viselkedni, nem azért, mert rajongtam Sztálinért vagy a szovjet rendszerért, hanem azért, mert úgy éreztem, hogy ez az egyetlen ország, amely Hitler ellen akar állni. A Nemzetközi Dandárok adománygyűjtésének jó részét én irányítottam, és ebben az összefüggésben elég közel voltam a Kommunista Párthoz. Saul Alinsky, interjú a Playboy-val 1972-ben
1932-től Saul Alinsky dolgozott irányítása alatt Clifford Shaw az Intézet Fiatalkorúak Research , először a kerület Russel tér majd között 1933 és 1936-ban börtönbe Joliet . A börtönben készített interjúi révén később azzal dicsekedhet, hogy találkozott Frank Nittivel , Al Capone egyik jobbkezével . Az intézet vezeti a Chicago Area Project projektet , az első bűnözés-megelőzési programot , amely közösségi beavatkozási megközelítést alkalmaz a társadalmi dezorganizáció elmélete alapján . Megkülönböztette magát az akkori szociális munkásoktól a munkavállalók által alkalmazott ítélet nélküli megközelítéssel és a fiatal delikvensek asszisztensként történő felvételével.
A Shaw és a Chicago Area Project által kidolgozott hipotézis szerint a közösségi szervezet munkája hozzájárulhat a társadalmi szabályozási mechanizmusok megjelenéséhez és fejlődéséhez, amelyek csökkentenék a fiatalkori bűnözés és deviáns magatartás hatását : „Shaw szervezeti projektje a hatalomra összpontosított. társadalmi szervezete minden tagjának felett, a társadalmi önkontroll szempontjából, amely képes csökkenteni a bűnözés elkövetését. " .
A bűnözés csökken a közösség egyesítésével, amely önkontrollt eredményez. Elméleti szempontból ez magában foglalja a bűnözés pszichologizáló jövőképének elvetését a fejlődésének és annak megoldásának szociokulturális jövőképének javára.
Saul Alinsky volt az első a szomszédsági bizottság megszervezésével a Russel téren, a Russell téri közösségi bizottság (RSCC), amely összefogta a helyi vezetőket, hogy végezzenek egy programot a fiatalok számára, és általánosabban összehangolt akciókat végezzenek a környék javításáért (takarítás). , az egészséghez való hozzáférés stb.).
Ezután elküldték a Back of the Yards területére, a "The Yards" mögötti gettó területére, a chicagói vágóhidakra , hogy 1938 szeptemberétől ugyanolyan típusú munkát végezzen . Találkozik Herb Marchal , a párt által Chicagóba küldött kommunista aktivistával és szakszervezeti szervezővel a vágóhidak megszervezésére és a Csomagolóházi Dolgozók Szervező Bizottságának (PWOC) felépítésére . Alinsky ezért keveri Shaw szociológiai megközelítését az unió logikájával. A szomszédsági tanács tervezetének első ülésén a megvitatott témák túlmutatnak a bűnözésen, és magukban foglalják a lakhatás , az egészségügy vagy a munkanélküliség kérdését .
Alinsky veszekedik Shaw-val, elveszíti munkáját, miközben folytatja a szomszédsági bizottság megszervezésének munkáját, amely a Chicago Area Project szellemében külföldi követelések dinamikájába kezd . Alinsky számára a szomszédság szervezete által felépített hatalmat kevésbé kell gyakorolni a fiatal bűnözőkre, akik a közösség tagjai, mint a sok külső szereplőre - tulajdonosokra, közigazgatásra, vállalkozásokra -, akik befolyásolják életkörülményeiket.
Az ifjúsági probléma vagy a bűnözés okai elleni intelligens fellépés érdekében egyértelmű, hogy a szomszédsági tanácsnak figyelembe kell vennie olyan alapvető kérdéseket, mint a munkanélküliség, a betegség és a lakhatás, valamint az összes többi bűnügyi tényezőt. Egy ilyen vállalkozás nincs a hagyományos szomszédsági tanács számára elérhető. Nem alkalmas alapvető társadalmi kérdések kezelésére, és természeténél fogva még soha nem alkalmazták erre a feladatra. A bűnözés megelőzése érdekében létrehozott szomszédsági tanács elmondja, hogy funkciója kizárólag a bűnözés körébe tartozik, és hogy semmi köze sincs olyan vitatott témákhoz, mint a munka és a tőke, a magánlakások és a lakások közötti konfliktus. vagy bármilyen más alapvető kérdés.
A 1939. július 14A Tanács az udvarok hátsó részén (az udvarok hátsó szomszédsági tanácsa - BYNC) 350 fős közönség számára született, és ez az első alkalom Saul Alinsky közösségi szervezői befejezésére. A BYNC hivatalosan felszólítja a vágóhidak tulajdonosait, hogy ismerjék el az uniót, és tárgyaljanak vele a munkakörülmények javítása érdekében. Ez a munkavállalók közösségi-szakszervezeti koalíciójának egyik első formája, amely később a szakszervezeti kampányok egyik kulcsává válik.
A Tanács különféle katolikus közösségeket gyűl össze, általában konfliktusban ( íreket , lengyeleket, litvánokat, mexikóiakat, horvátokat ...), valamint afro-amerikaiakat , vallási vezetőket, valamint szakszervezeti vezetőket. Engedményeket követel és szerez a vágóhidak gyártóitól, a tulajdonosoktól és a városházától.
Alinsky számára előnyös a Back of the Yards körzet hírneve, amelyről ismert volt a Dzsungel című regény színhelye, amelyben Upton Sinclair 1909-ben leírta a bevándorlók kizsákmányolásának körülményeit a vágóhidakon és a munkásosztály nyomorúságát kerület, ahol a családok összezsúfolódtak. Agnes E. Meyer, a Washington Post tulajdonosa aláírja a cikkeket1945. június a "hátsó udvari forradalomról", amely biztosítja az ország egész területén Alinsky ismertségét.
Így bevezeti a hatalom fogalmát, amely a felhatalmazási módszerek előfutárává teszi .
Alinsky számos szervezet alapításában vett részt az Egyesült Államokban. Az uniózmus ihlette, köszönhetően a híres amerikai aktivistának, John L. Lewis-nak , az Ipari Szervezetek Kongresszusának elnökének . Ez is közel áll az amerikai katolikus egyházhoz, és Chicagó, M gr Sheil és M gr Egan püspökök támogatják . Barátságot fog fenntartani Jacques Maritain francia filozófussal .
Módszere, amelynek sikere egyedül Chicago városán túllépett, magában foglalta a szervezők képzését az Egyesült Államok több régiójában , különösen Kaliforniában, ahol különösen Fred Rossot képezte , aki maga César Chavez mentora volt . Megalapította az IAF-ot ( Industrials Areas Foundation ), amely azt tanítja, hogy a konfliktus miként jelentheti a felhatalmazást . A hatvanas években Alinsky az IAF révén a képzés szervezőire összpontosított. Az IAF a fekete közösség szervezőinek csoportjait segítette Kansas Cityben és Buffalóban, valamint a mexikói amerikaiak közösségi szolgálatának szervezetét Kaliforniában, többek között Cesar Chavezt és Dolores Huertát képezve .
Az IAF szervezeti munkáját elsősorban a Schwarzhaupt Alapítvány támogatásával finanszírozzák.
Saul Alinsky 1960-ban kezdeményezte a szervezkedés és az állampolgári jogokért folytatott küzdelem első dinamikáját Chicago-ban, az Egyesült Államok északi részén a szegregáció által leginkább érintett városban. A 80% -ban feketék által lakott Woodlawn körzet az 1950-es évek óta a gettósodás logikájában mozog. Nicolas von Hoffman (in) és Robert Squires első szervezési munkája1961. februára The Woodlawn Organization (TWO) megalapítása, majd az első kampány elindítása az árukat csaló hűtlen kereskedők ellen. Az úgynevezett négyzetes üzlet kampányában az ügyfélcsapatok különböző üzleteket vizsgáltak és "teszteltek". Amikor árnyékos gyakorlatokat azonosítottak, bojkottot kértek, és kitárulkoztak az üzlet elé, amíg a kereskedő beleegyezett, hogy tárgyalásokat folytasson KETTŐVEL, és véget vessen tisztességtelen gyakorlatának.
KÉT tovább vitte az állampolgári jogok mozgalmát, miután közgyűlést rendezett, hogy üdvözölje az Egyesült Államok déli részén az aktivista menekülésből visszatérő fiatal szabadságlovas aktivistákat . Az elkövetkező hetekben, hogy megmutassa a városházának, hogy a Kettő olyan erő, amellyel számolni kell, Alinsky két dolgot - a szavazatokat, amelyek a chicagói politika legfontosabb alkupozícióját jelentették, és a tömegtől való félelmet. 2500 rezidens fekete állampolgár a városházára, hogy regisztrálják magukat a választók számára. Akkoriban egyetlen chicagói politikai és közigazgatási tisztviselő sem felejtette el ezt a képet.
Minden ismételt vagy elhúzódó taktika idegesítővé válik. Nem számít, milyen forró az igazságtalanság, és mennyire harciasak a támogatói, az embereket ismétlődő és szokásos taktikák elriasztják. Ellenzéke azt is megtanulja, hogy mire számítson és hogyan semlegesítse önmagát, hacsak nem folyamatosan új stratégiákat dolgoz ki.
Az IAF más szervezeteihez hasonlóan a meglévő közösségi szervezetek, helyi klubok, egyházak és vállalkozások koalíciója volt. Ezek a csoportok tagdíjat fizettek, a szervezetet pedig megválasztott igazgatóság irányította. TWO gyorsan a fekete szomszédság "hangjának" nevezte magát, új vezetőket mozgósítva, fejlesztve és képezve. Ilyen például Arthur M. Brazier , a szervezet első szóvivője és leendő elnöke. Eredetileg postásként Brazier prédikátorrá vált egy kis templomban, majd KÉT jóvoltából a polgárjogi mozgalom országos szóvivője lett . Woodlawnt egy Chicagói Egyetem városbővítési projektje fenyegette, amely lebontásokat és szegény fekete családok kitelepítését vonta maga után. Számos intézkedés tette lehetővé a projekt törlését.
Alinsky "nagy csatája" követte az 1964-es rochesteri versenylázadást . Alinsky a New York-i Rochestert "klasszikus vállalati városnak" tekintette, amelynek tulajdonosa az Eastman Kodak , a "zár és a hordó". A Kodak által kiaknázott (Alinsky szerint a faji kapcsolatok egyetlen hozzájárulása a "színes filmek feltalálása" volt, és más helyi cégek által) az afroamerikaiak többsége alacsonyan fizetett, alacsony képzettségű munkát végzett és alacsony képzettségű munkákat élt. A zavargásokat követően a Rochester környéki egyházak a fekete polgárjogi vezetőkkel együtt Alinsky és az IAF segítségét hívták a közösség megszervezéséhez. Franklin Firenze tisztelettel, akinek közel volt Malcolm X-hez, létrehozták a FIGHT-ot (Szabadság, Integráció , Isten, Becsület, Ma), hogy nyomja meg a Kodakot, hogy nyissa meg a feketék számára a munkahelyeket és a felelős pozíciókat.
Arra a következtetésre jutva, hogy a beülés és a bojkott nem fog működni, a FIGHT gondolkodni kezdett az "O'Hare-szarunkra mintázott furcsa taktikákon". Ez magában foglalta a "fing-in" -t a Rochester Filharmóniában, a Kodak "kulturális gyöngyszemében". Ez egy olyan javaslat volt, amelyet Alinsky „abszurdnak, mint fiatalkorúnak látott. De vajon az élet nem abszurd színház? Nem volt olyan„ taktika, amely működhetne, „komolytalan”. Végül, és az éves részvényesi egyezmény megszakadását követően, segített a vallásos emberek, akik meghatalmazást adtak a FIGHT-ra (Alinsky arra kérte őket, hogy "tegyék a részvényeket oda, ahol a prédikációitok vannak"), a Kodak elismerte a FIGHT-ot beszélgetőpartnerként, és elkötelezettséget vállalt a toborzási és képzési program révén a fekete emberek foglalkoztatására.
A radikálisokról szóló könyvében az 1960-as évek radikális aktivistáinak generációjával foglalkozik , felvázolja a tömeghatalom szervezésével kapcsolatos nézeteiket. A bevezető bekezdésben ezt írja:
„Az alábbiak azoknak szólnak, akik meg akarják változtatni a világot, ahogy az a világnak megfelel, ahogy nekik szerintük lennie kell. A herceget Machiavelli írta a jómódúak számára, hogy lehetővé tegyék számukra a hatalom megőrzését. A radikálisokra vonatkozó szabályokat azoknak írják, akiknek nincs semmijük, hogy lehetővé tegyék számukra, hogy átvegyék a hatalmat a vagyonból. "
A könyvet The Man of the social animator, Une action direct nonviolente címmel fogják lefordítani és kiadni 1976-ban, Editions Seuil. Új fordítás jelent meg 2012-ben kevésbé halvány címmel, radikálisnak lenni . Pragmatikus kézikönyv a reális radikálisokról .
Saul Alinsky az 1940-es évek elejétől az 1970- es évek elejéig hosszú levelezést folytatott Jacques Maritain francia filozófussal . Akkor ismeretlen volt Franciaországban. A fogadás a katolikus körökben azonban folytatódott, mivel 1989-ben a francia misszió szemináriusa , Thierry Quinqueton könyvet szentelt neki.
1966-ban Jean François Médart doktori disszertációt végzett politológiáról a következő témában: "Közösségi szervezet az Egyesült Államokban: animációs technikák és a helyi közösségekben való részvétel". Armand Colin 1969-ben megjelent egy könyv: Helyi közösség és közösségi szervezet az Egyesült Államokban .
A „ Szabályok a radikálisokhoz” című , 1971-ben lefordított , a szociális animátor kézikönyve címmel kiadott munka a szociális munkások képzőintézményeiben keringett, de gyorsan elkelt. A 2000-es évek elején különösen a Rhône-Alpes régió szociális központjaiban vált ismét aktuálissá , amelyek megkérdőjelezték a szociokulturális facilitátor szakmáját .
Ban ben 2012. január, a radikális szabályok új fordítása jelenik meg: Radikálisnak lenni. Pragmatikus kézikönyv a reális radikálisokról . Ban ben2012. március, konferenciát szerveznek a „ közösség szervezéséről ” Vaulx-en- Velinben az ENTPE - nél. 400 aktivistát, kutatót és szakembert tömörít.
Marc Nagel szerint "a népi oktatás és a szociokulturális animáció Franciaországban tartozik az erőszakmentes közvetlen cselekvés néhány elvével és egy oktatási módszerrel".
2010 tavaszán Franciaországban, Grenoble agglomerációjában Alinsky módszereivel kísérletet végeztek az ECHO projekttel . 2012-ben megszülte a Citoyenne de Grenoble szövetséget . Ez a tapasztalat először Rennes-ben, 2014-ben, majd Aubervilliers-ben, a Seine St Denis-ben 2016-ban és a lyoni nagyvárosi területen terjedt el 2019-ben.
2017-ben az Alinsky-módszer büszke helyet kapott a La France insoumise nyári iskolában , amely úgy tekintett rá, hogy a nagyrészt az absztinens munkásosztályokat visszahozza a politikába. Szervezeti kísérleteket indítottak Toulouse, Párizs 19. kerület, Montpellier vagy Caen kerületeiben. Néhány hónap múlva elhagyják őket.
Ban ben 2017. október, a Citizen Alliance vezetői, valamint Julien Talpin (CNRS) és Hélène Balazard (ENTPE-Rives) kutatók megalapították az Alinsky Institute nevű agytröszt és képzési szervezetet, hogy elemezzék és terjesszék a polgárok hatalmának megszervezésének módszereit a munkásosztályokban. A kollektív szervezési dinamika elindul La Rochelle-ben, Párizs 13. kerületében, Saint Nazaire-ben és a szociális szállodák lakói között Párizs 19. kerületében.
2018-ban a Szervező-vous! ihlette az Alinsky-módszer korabeli felhasználása (nevezetesen a brit Citizens UK egyesület ), hogy kísérletezzen „állampolgári szövetségek” létrehozásával az Udvarok háta szomszédsági tanács mintájára .
Hallgatóként Hillary Clinton írt egy szakdolgozatot Saul Alinskyról "Az Alinsky-modell elemzése" címmel. Elutasította a szociológus által felajánlott munkát.
Barack Obama , az Egyesült Államok elnöke 2008 és 2016 között, közösségszervezőként kezdte karrierjét. Alinsky ötleteire támaszkodik a „ részvételi demokrácia ” fogalmának felhasználásával .
Néhány tanítványa hírnevet szerzett, többek között:
„ A következők azok számára szólnak, akik a világot át akarják változtatni arról, amilyen, és szerintük annak kellene lennie. A herceget Machiavelli írta a Haves számára a hatalom megtartásának módjáról. A radikálisokról szóló szabályokat a Van-Nóták számára írják meg, hogyan lehet elvenni. "