A város Tours (ismert latin villa Turribus ) az ősi neve terület néven ismert XIX th században a „külváros” a Aix-en-Provence . A Kr. E. 124- ben létrehozott castrum feltételezett helyén található . AD által Caius Sextius Calvinus , alapítója a város Aix. Az Alsó Birodalom alatt használaton kívül esett , az idő tönkretette, ez a város a középkor végén újjászületett , és annyi lakosa volt, mint maga Aix városa, amely a jelenlegi Szent Borough -Saviour kerületben található. . A XIV . Századtól elhagyatott és jó részben leszerelt épület nem épül újjá Aix szomszédságaként, nem sokkal a forradalom előtt megkapja a "Faubourgot". De csak 1811- ben tervezték a kerületet egy komoly városi terv szerint.
Ez a külváros az ókor óta lakott volt, amikor Aix, egy római gyarmat, az Aquae Sextiae nevet viseli . Sok nemes él ott. A Magas Birodalom alatt a nagy középületek körzete volt. A megelőző feltárás lehetővé tette, hogy 2010 nyarán a város ősi nyugati sáncának egy részét , a Notre-Dame de la Seds- templom közelében, napvilágra hozzák , és megfigyeljék, hogy a lakásoknak ez a határa nem változott az ókortól a középkorig. A sáncot az ókortól kezdve egy fő útvonal határolta, amelyet egyes régészek feltételeznek az auréliai útvonal szakaszának . Az évszázadok során a sánc alja, a római út mentén, a talált szemétdombok miatt fokozatosan romlik, és amely tanúskodni látszik arról, hogy ez a terület szemétlerakó volt a város lakói számára, akik a hulladékot a a fal teteje, különösen a IV . századból származik . Tours városának idején a jelek szerint nagy épület a sánc ellen épült. 17 gabonaliftet találtak ebben az épületben. Azt azonban nem lehet mondani, hogy építéséből mezőgazdasági épület volt, olyan elemek, amelyek arra is utalhatnak, hogy ez akkor a város védelmi eleme volt.
Ezen építészeti elemek felfedezése után a helyszínt kitöltik, hogy lehetővé tegyék a modern épületek építését.
Aix színházA római színház nagy kiterjedésű terület, amelyen van felállítva a jelenlegi templom a Szűzanya a SED , szentelt Mária . Ezt a színházat a 2004-ben végzett régészeti feltárások tárták fel . Az első felméréseket 1990- ben végezték el, és megerősítették a színház jelenlétét ezen a helyen. A 2002 , a település Aix-en-Provence megszerezte a területet fel kell tárni, majd tulajdonosa a nővérek az Oltáriszentségben. A következő évben az emlékmű felkerült, és 2004- ben egy értékelési kampány révén azonosították. Az ókori színház Aix tartott csak, amíg a V th század szól. Abban az időpontban, annak lebontása indult és anyagokat használtak az építési különböző épületek, amelyek fokozatosan gyarmatosították a földet, amíg ők elfelejtették, akkor is, ha a következő évszázadok, és a amíg a középkorban , a lakosság Tours városa tisztában volt a színház jelenlétével a lábuk alatt; még az is valószínű, hogy még mindig felbukkannak néhány nyomot a földből. Az utcanevek, mint például a „rue des Arènes”, erről tanúskodnak. A középkori dokumentumok ennek az ősi emléknek a jelenlétét idézik: cum carriera de Arenis ( 1344 ) és cum traversia qua itur ad arenas (ugyanaz a dátum). Egy dokumentum a 1344. június 6jelez ház casal a arenis ( „az arénában”).
Notre-Dame de la Seds templomEz az egyház, amelynek védnöke nem volt más, mint Szent Mitre , ezt a nevet a "Seds" -től kapta, mert ez az első Aix püspökök (ecclesia Beatae Mariae de Sede episcopali) lakhelye . Könnyen elképzelhető egy város, amely ettől a templomtól keletre fejlődik.
Úgy tűnik, hogy a Szűzanyának szentelt primitív templom a IV . Századtól , az akkori Aquae Sextiae városban létezett a helyszínen , és a XI . Században újjáépítették . Addig is a fővárosi káptalan adott otthont, amely aztán Saint-Sauveurban lakott . Kezdetektől fogva októberben 1383-ban , a Notre-Dame de la SED őrzi emlékeit a Saint Mitre . Sírja akkor az apszisban van . Ez egy szobor fehér márvány sírja, amelyet keresztény domborművek díszítenek . A Grégoire de Tours felidézi a Mitrát ebben a templomban Francon püspök idején ( 566 körül ). A VIII . Században Aix városát a szaracénok inváziója tűzbe és kardba sodorta . Szerint Pitton , a szaracénok feldúlták a várost, meg azt a tüzet, megnyúzott több lakói életben oka vallási és csökkentett nagyszámú őket rabszolgának. A templom teljes pusztuláson megy keresztül, mint szinte az egész város. Ez az esemény a szellemeket jelöli, mivel évszázadokkal később Pierre II Gaufridi érsek egy 1092-es oklevélben említi a templom megsemmisítését .
De mivel Aix városa néhány évvel a pusztulása után újjászületett, a Notre-Dame de la Seds-templom felemelkedett és székesegyház maradt. Nem tudjuk a pontos dátumot, kivéve, hogy a rekonstrukció előtt 794 óta, ezen a napon, az érsek Aix ül, még kérve a zsinat Frankfurt , hogy a katedrális visszaáll az jogait nagyvárosi. A második Narbonnaise . A "Seds" kifejezés "ülést" jelent, ezzel jelezve székesegyházi státusát.
A XI . Században az egyház gyarapodik. Moissac földterületének tulajdonosa lesz . Ez az időszak a Notre-Dame de la Seds apogeiját, de hanyatlásának kezdetét is jelenti. Tours városa veszíteni kezdi lakóit, a Saint-Sauveur d'Aix falu közvetlen határában létrehozott új körzetek javára : a megyei város és a Saint-André falu. Ennek az utolsó, a Saint-Sauveur-székesegyházhoz csatolt kerületnek a születése okozza a Saint-Sauveur-i Seds-székesegyház elmozdulását 1069 előtt . A Seds azonban a káptalan egy részének szolgálatában állt legalább 1103- ig . Ezen a napon III. Péter érsek oklevele valójában ecclesiákat említ, és tiszteletben tartja a canonicis beatae Mariae-t és a gloriosi Salvatorist . Egy tartományi tanács még 1112- ben is ott ülésezett .
A fejezet 1383-ban tanakodik Mitre emlékeinek átadására Saint-Sauveur-ra. Ez az átcsoportosítás nem történhet anélkül, hogy a rezisztencia a hívek a Notre-Dame de la SED, és nevüket, Pons Maifredi, plébános a templom, odaállt elé a közjegyző Raymond Chabaud, aki az átadás a emlékek. Ez utóbbi meghallgatja a vikárius panaszait, de az arcába nevet és túlmutat.
Aix Roux-Alphéran történész szerint a XVI . Század első felében a templom évszázados feledés után került elő. A legenda szerint a kőből fakadó természetfeletti tüzek provokálják a primitív épület alapjainak felfedezését .
Sokszor tönkrement a barbár inváziók során , különösen 869-ben , több évszázadnyi erőszak telt el, amely egy törékeny védelemmel rendelkező város képét adta, bár kétségtelenül megerősítették. A cserék gyakran zajlanak Saint-Sauveur és Tours városai között. Amikor a Saint-Sauveur katedrálist 1080- ban újjáépítették, Rostan de Fos érsek és Benoît, a káptalan prépostja, ugyanaz a Touro városában lakó Benoît Saint-Sauveur falu új épületében lakott. hat kanonokok Notre-Dame de la SED.
A XIV . Század közepén Tours városa fokozatosan kiürül lakóitól, hogy teljesen elhagyják. Óriási karrierré válik . Fernand Benoit elmagyarázza, hogy sok építőanyagot nyernek ki belőle többek között a Saint-Sauveur-i székesegyház harangtornyának vagy a Saint-Mitre apszis-kápolnájának megépítésére . A helyszínen található emlékek köveinek használata mindennapossá válik, és elsősorban a romokban lévő középkori házakat érinti. De úgy tűnik, hogy az ősi műemlékek is aggódnak a szétszerelés miatt. Az érsek 1461- ben engedélyezte az ősi falak és boltozatok építési célú eltávolítását. A régész, Robert Ambard úgy véli, hogy az ókori színház helyén épült középkori házak lebontása bizonyára olyan struktúrákat tárt fel, amelyek eddig rejtve voltak, és amelyeket a római arénákkal azonosítottak, a körzet nevének megadásáig.
A város jeles vezetőket ad Aix városának. A belőle készült megbízottak közül (az esküdt Isnard Duperrier William és Ricard 1336-ban [a cyte Tours], Philippe Duperrier 1351-ben ...) 1351 után már nem találunk említést Tours városáról. Szerint a Roux-Alphéran körüli volt, 1338 , hogy a csökkenés a város kezdett. Mivel az arixi érsekek székhelye mindig is, Arnaud de Barchesio érsek elhagyja elődeinek a Notre-Dame de la Seds-ben található lakóhelyét, hogy a Saint-Sauveur-templom közelében, a leendő érseki püspöki palotában jöjjön és maradjon . Ettől kezdve a várost és templomát elhagyták, és emléke elhalványult. Kétségtelen, hogy felhagy a Miasszonyunk templomot, akinek a szobra maradt a sarokban a Saint-Sauveur templom, kínozza a lelkiismerete Aixois és amikor a pestis sztrájkok 1521 és 1522 , látjuk azt a jele az isteni harag. A tanúk ezt követően megerősítették, hogy természetfeletti tűz keletkezett a földből, és fogadalmat tettek a Notre-Dame de la Seds helyreállítására. Pierre Joannisnak , egy régi Aix család tagjának köszönhetően megtalálták a régi alapokat, és az épületet újjáépítették. Ezután átengedték a vallási Simon Guichardnak , a rend tartományi tartományának, a 1556. január 8.
Roux-Alphéran a Notre-Dame de la Seds körzetben született számos jeles Aixois nevét idézi:
A következő utcák Tours ősi városának kerületén belül találhatók:
Ásatások végzett szeptember 2010 során kiderült, hogy az ősi erődítmény ( I st - III th század) bélelt, mit lehetne tekinteni „körgyűrű”. A silókat a Minimes John Dalmas-szal és rue ökrökkel történt keresztezése során fedték fel.