Skóciai templom A skót egyház emblémája, amely magában foglalja az égő bokrot
Alapítvány | 1560 |
---|
típus | Nemzeti Egyház , Állami Egyház |
---|---|
Ülés | Skóciai egyház irodái |
Ország | Egyesült Királyság |
Alapító | John Knox |
---|---|
Hovatartozás | A református egyházak világközössége , a protestáns egyházak közössége Európában |
Weboldal | churchofscotland.org.uk |
A Church of Scotland ( Church of Scotland a angol , a skót Kirk a skót , Eaglais na h-Alba a skót gael ) a nemzeti egyház a Scotland . Ez egy presbiteriánus egyház származó skót reformáció az 1560 megbízásából, egyebek mellett John Knox . Informális módon skót nevén, a The Kirk néven ismerik .
Egy 1921-es aktus óta a skót egyházat nemzeti egyháznak ismerik el, de nem államegyháznak , ellentétben az angliai egyházzal , amely továbbra is az angliai államvallás. Ennek megfelelően, bár a brit uralkodó az Angliai Egyház feje, ő csak a skót egyház "rendes tagja". Hatalma van, hogy kinevezze a főbiztost, aki képviselője a Közgyűlésen, hacsak nem akar személyesen részt venni. A Skóciai Egyház elnöke a Skóciai Egyház Közgyûlésének moderátora, amelyet a Közgyûlés egy évre választ, az adott egyház presbiteri-zsinati alkotmányának megfelelõen.
Az egyház mottója latinul szól: „Nec tamen consumebatur” - „Mégsem fogyasztották el”, utalás az Exodus könyve 3,2 könyvére és az égő bokorra , amely Skócia zászlajával együtt alkotja az emblémát. az egyház.
A presbiteri teológia református . John Knox , aki hivatalosan is, maradt a genfi és Calvin időszakban az üldöztetés alatt Marie Tudor (1553-1559).
A genfi tartózkodás alatt a John Knox köré gyűlt angol és skót teológusok lefordították és kommentálták a Bibliát , biztosítva az angol nyelvű világ számára a Genfi Bibliát, az első versekre bontott Bibliát, amelynek alacsony ára és megjegyzései lehetővé teszik a kálvinista eszmék elterjedése az angol nyelvterületen, különösen Skóciában, ahol a protestantizmus vált államvallássá .
A presbiteriánusok ezért csak két szentséget ismernek el :
A 1561. január 27-én, a skót egyházi közgyűlés elfogadja a fegyelem könyvét . Ezzel a fegyelmi kódexszel a skót hitvallás és a közös rend könyve (az anglikán közös imakönyv presbiteri megfelelője ) létrehozza az első " alárendelt szabványt " ( alárendelt szabvány ), amely hivatalosan meghatározza az alapelveket és normákat. a skót egyház működésének
A presbiteri istentisztelet normái történelmileg azt a kálvinista elvet követték, hogy az istentiszteletben tilos az, amit nem rendelnek el, amit azóta az istentisztelet szabályozó elvének neveznek, és amely a római katolikus egyház számos ősi örökös gyakorlatát félretette . Ez két fő elemet tartalmazott, amelyek ma meglepőnek tűnhetnek:
Ezt a két szabályt - legalább részben - azért vezették be, hogy véget vessen a Máriát vagy a szenteket tisztelő himnuszok skandálásának .
A skót reformáció kezdetén, 1560-ban Skóciában nem volt református modell az istentisztelethez. Az egyház kezdeti formája tehát a helyi lelkészektől függ.
Írásban Genf, ahol már száműzték, John Knox részletesen, mit kell tenni a heti istentisztelet, az ő levele Egészséges Councell kelt 1556. protestánsok menekülő Marian üldöztetés zajlik Angliában , visszahozta őket Edward VI azon Második könyv a közös imádságról (1552) , amelyet a gyülekezet urai ajánlottak . Knox eleinte ezt a munkát is támogatta (valóban úgy tűnik, hogy befolyásolta annak bizonyos aspektusait). Genf elhagyása előtt, és John Calvin bátorítására, megírta saját közös rendkönyvét, amelyet a skóciai egyház 1562. évi közgyűlése nyomtatott és hagyott jóvá . 1564-ben újranyomtatták a Hitvallásokkal és a Metrikus Zsoltárokkal , és az imádat hivatalos könyvét képezték, amíg 1643-ban a Westminster Directory nem váltotta fel .
A kezdeti időkben a presbiteri istentiszteletben követett szokásos kántálási módszer volt a sor , amikor egy előadó felolvasott vagy elénekelt egy sort, a gyülekezet pedig utána ismételte. Ebben a tekintetben a Közimádási Könyvtár ezt állítja:
„Egyesüljön az egész gyülekezet, mindenkinek, aki tud olvasni, rendelkeznie kell zsoltárkönyvvel; és az összes többi embert, akik életkoruk vagy más módon nem fogyatékosak, ösztönözni kell az olvasás megtanulására. De abban a pillanatban, amikor a gyülekezetben sokan nem tudnak olvasni, helyénvaló, hogy a miniszter, vagy az általa kinevezett személy, vagy más főtisztviselők soronként olvassák el a zsoltárt, mielőtt ezt megtennék. "
A használt megfogalmazás azt jelzi, hogy ez inkább gyakorlati intézkedés 1650-ben, mint doktrinális álláspont. A bélés ki is használják más felekezetek gyakorlati okokból sokan nem voltak írástudók elég hiánya miatt az elérhető könyvek dalokat.
1720 körül sokan a folyamatos (vagy rendszeres) dal bevezetését szorgalmazták. A folyamatos kántálást a világ számos presbiteri egyházában vezették be, még azokban is, amelyek úgy tekintenek magukra, mint akik betartják a presbiteri istentisztelet hagyományos szabályait. Vannak, akik még mindig gyakorolják a vonalvezetést, például David Steele által alapított egyház .
Ebben az összefüggésben a „himnuszok” kifejezés olyan himnuszokra utal , amelyek nem részei a Bibliának. A "himnusz" szót a Bibliában használják, de az exkluzív zsoltár hívei azt állítják, hogy egy meghatározott típusú zsoltárokra utal.
Kétszáz évig tartó zsoltárok elhangzása után 1861-ben a skót egyház hivatalosan elfogadta a himnuszokat, majd a skót szabadegyház 1872-ben következett. A himnuszokat és más biblia nélküli dalokat ma már széles körben használják a presbiteri körökben; a címletek szerint változó részletek.
Elején XIX th században, a Rec R. William Ritchie a Szent Andrást Glasgow , megpróbálták bevezetni egy orgona a templomban, de tájékoztatta a plébánia Glasgow ( Glasgow presbitérium ), hogy "használata az Isten nyilvános imádatában szereplő szervek ellentétesek a törvénnyel és a megalapozott egyházunk alkotmányával. "
1863-ban Robert Lee tiszteletes harmóniumot vezetett be az istentiszteletre az edinburgh-i Greyfriars Kirkben . Lee az 1864-es közgyűlésen védte a hangszeres zenét , amely aztán kijelentette, hogy "az ilyen újításokat csak akkor szabad megakadályozni, ha azok megzavarják az egyház békéjét és a közgyűlések harmóniáját". Ezt követően egy orgonát telepítettek Greyfriars-ba, és először 1865-ben használták fel.