A sárga csillag ( német : Judenstern „csillag a zsidók”, héberül : הטלאי הצהוב hatlaï hatsahov „sárga rongyot”) olyan eszköz, a diszkrimináció és a jelölés által kiszabott náci Németország a zsidók tartózkodó meghódított területeken alatt második világháború , a kevés mentesség.
Darab szövet alakja egy Dávid-csillag , sárga színű , mint elődje a rouelle , és általában viselő helyi neve ( Jude in Germany , zsidó Franciaország , Jood a holland „ J ” a Jood \ zsidó Belgium , „Hz” in Slovakia stb), karakterek utánzó héber kalligráfia , meg kellett varrni a ruhát egy eltávolíthatatlan módon bizonyítékként, vagy a bal oldalon, vagy az első és a hátsó szerint a helyi irányelveket. Ennek az eszköznek a megtagadása, amely a zsidókat azonosíthatóvá tette, lehetővé tette néhány megmentését, de azonnali kitoloncolást eredményezett.
A sárga csillag feleleveníti az évszázadok során a zsidókra vetett gyalázkodási jelek hagyományát. Úgy tűnik, hogy az elsőt az Umayyad ʿUmar II kalifa tervezte, hogy tiszteletben tartsa a nem muszlim alanyokat, akik megfizetik a dhimma alapján rájuk kivetett adókat, de hamarosan minden dhimmisre rákényszerítik a szégyen egyéb jeleit. A IX . Században az Abbászid kalifa, Al-Mutawakkil (847-861) megköveteli, hogy a nem muszlimok majmot (zsidóknál) és disznókat (keresztényeknél) festjenek otthonukra. Körülbelül ugyanebben az időben a Maghreb, a cadi Ahmed Ben Talib kötelezi a dhimmi a Kairouan folytatni a vállán egy fehér ruhát viselő kép egy majom a zsidók számára, és hogy a sertés a zsidókat. Keresztények kötelesek ugyanazokat a képeket felakasztani az ajtóikra.
A XII . Századi, genizában őrzött dokumentum szerint a bagdadi zsidók kötelesek voltak viselni:
- Két jelvény, az egyik a turbánon, a másik a galléron. Ezenkívül minden zsidónak egy darab ólmot kell a nyakába akasztania, rajta a Dhimmi szóval. A derekán is övet kell viselnie. A nőknek vörös és fekete cipőt, valamint harangot kell viselniük a gallérjukon vagy a cipőjükön. ”
A XIX . Században még Jeruzsálemben a zsidóknak alá kellett írniuk a jellegzetes turbánkéket .
Úgy tűnik importált Nyugat-Európában a keresztesek , a jel gyalázat, a rouelle , szabtak ki a zsidók és a szaracénok által lateráni zsinaton 1215 , hivatalosan azért, hogy limit „véletlen” szexuális kapcsolatot a keresztények és a zsidók, vagy szaracén nő.
A sárga csillag a XVI . Századi Prágában jön létre .
Rendelet alapján állapítják meg a sárga csillagot 1 st szeptember 1941, amelyet Reinhard Heydrich , a Reichi Központi Biztonsági Iroda akkori vezetője írt alá . Ezért minden 6 évesnél idősebb zsidónak szembetűnő módon kell viselnie, valahányszor a nyilvánosság előtt jelenik meg, különben akár gondatlanság miatt is pénzbüntetést vagy őrizetbe vételt jelent .
Korábban 1938 november, a The Daily Telegraph brit napilap német tudósítója arról számol be, hogy a zsidó orvosok ajtajain már megjelentek speciális plakettek. Világoskék színűek, ezeken a táblákon a bal sarokban sárga Dávid-csillag és "Csak beteg zsidók gondozására jogosult" felirat látható .
Az a cél, a csillag adaptációja az elvet a gyűrű az 1215 melyről ismét a szín, sárga, jelkép, az árulás vagy őrület van a szemében a keresztények a középkorban .
A Vichy-kormány nem támogatja ezt az intézkedést. Ban ben1942. január, François Darlan arról tájékoztatta a német katonai parancsnokságot, hogy ellenzi a megkülönböztető jelvény viselését, amely sokkolja a közvéleményt.
Által előírt 8 th német-i végzésével1942. május 29 - nyilvános 1 st június -, vasárnaptól kötelezővé teszik a csillag viselését, amelyet sok pletyka váltott ki egy évig 1942. június 7.
Mivel a 1942. május 4, a párizsi rue Saint-Fiacre 3. címen található Barbet, Massin és Popelin létesítmények vezetése 5000 m 2 szövetet biztosít Dannecker számára . Másnap a Deberny és Peignot öntödék adják Danneckernek az első képeket a csillagról. Ezután az SS leadta az első megrendelést a párizsi Charles Wauters & Fils nyomdaiparban.
az 1942. május 5, Reinhard Heydrich, Himmler, az SS élén álló helyettes párizsi látogatása során, találkozó Dannecker párizsi vezetővel , a Gestapo IV J szakaszának a „zsidókérdéssel” megbízott Otto Abetz német nagykövet és a nagykövetség zsidó kérdéseivel megbízott Carl-Theo Zeitschel tisztázta a nyolcadik német rendelet szövegének szövegét, amelyet1942. május 29. Az összes 6 évnél idősebb zsidóra, a megszállt zónában lévő zsidókra vetik ki.
Mivel a Május 20, Az UGIF munkatársai megtudják, hogy a jelvényeket a rendőrségen osztják szét.
Két hét leforgása alatt fejenként három csillagot oszt ki a rendőrségen a francia rendőrség, körülbelül 83 000 példányban Párizsban és annak külvárosában, cserébe az adagkártyákon található textil pontért. Már a kezdetektől fogva viselnie kell a csillagot: franciák, németek, belgák, horvátok, hollandok, lengyelek, románok, szlovákok, szovjetek, jugoszlávok és hontalanok.
A sárga csillag kötelező viselése semmiképpen sem jelenti az üldözés kezdetét. Az első hivatalos diszkriminációs cselekmény , amely 2005 - től származik1940. október 3, az egyik első törvény, amelyet a Vichy-rendszer hozott . Amikor a 8 th megbízás elfogadásakor a razziák nélkül skálán hogy a1942. július 16ebből pszichológiai felkészülés, és már gyakoriak az önkényes ellenőrzések. Az első konvoj Auschwitzba innen származik1942. március 27.
Másrészt a sárga csillag kötelező viselése megkezdi az üldözési politika nyilvános bemutatását és annak nyilvánosság általi tudatosítását, amely addig úgy tett, mintha figyelmen kívül hagyná.
Lezáró rendelkezések léteztek: a rendelet jelezte, hogy „különleges esetekben, a Reich érdekében, a rendelet alól kivételeket lehet előírni elszigetelt esetekben. "
A mentességeket a harcias országokból (Nagy-Britannia, Kanada, Egyesült Államok, Közép- vagy Dél-Amerika ellenséges államai), semleges országokból (Svájc, Spanyolország, Brazília stb. ) És Németország szövetséges országaiból (Olaszország, Törökország) kellett korlátozni . , Bulgária és az elfoglalt Görögország), hogy elkerüljék a német állampolgárok elleni megtorlást, valamint a semleges országok beavatkozásait.
Levelében 1942. május 29Fernand de Brinon francia nagykövetnek, Carl Oberg tábornok , a megszállt Franciaország SS- vezetője aláhúzza
„[Ez] fenntartja a lehetőséget bizonyos esetekben kivételek megfogalmazására. Ezekben az esetekben a jelvény viselése alól mentesített zsidónak magával kell vinnie a biztonsági rendőrség és a biztonsági szolgálat vezetője által kiállított igazolást. "
A vegyes házasságban élő zsidók szintén mentesülnek, ha gyermekeiket nem zsidóként ismerik el.
Megjegyzés: 1942. augusztus 25által Heinz Röthke vezetője, a zsidó szolgáltatás a párizsi SS összeállítja listáját 26 zsidót, hivatalosan mentesülnek rajta a sárga csillag. Lisette de Brinon , született Franck, a lista élén áll. Fernand de Brinon , a Vichy-kormány párizsi nagykövetének felesége . Három mentességet követett, amelyet Pétain marsall kért. Levelében1942. június 12, Brinonnak címezve, Pétain ezt írja:
„Figyelmemet nemrégiben többször felhívtam arra a fájdalmas helyzetre, amely egyes francia háztartásokban létrejöhet, ha a megszállási hatóságok nemrégiben kiadott rendeletét, amely a zsidók számára különleges jelvény viselését írja elő, anélkül alkalmaznák, hogy ez lehetséges lenne. természetes és szükséges megkülönböztetés.
Meggyőződésem, hogy maguk a német főhatóságok is teljes mértékben megértik, hogy bizonyos mentességek elengedhetetlenek; a szöveg a 8 th kötelezze a tervek máshol. Ez számomra szükségesnek tűnik, hogy a franciák megértsék és elfogadják az izraelitákkal szemben hozott igazságos intézkedéseket.
Ezért arra kérlek benneteket, hogy szólítsátok a franciaországi megszállási csapatok főparancsnokát, aki el akarja ismerni azt a véleményt, hogy ezt tegye ki előttem, mert a zsidókérdésekért felelős főbiztos úr gyorsan lehetőséget kap arra, hogy egyedi és kivételes intézkedésekkel rendezzen bizonyos különösen fájdalmas helyzeteket amire felhívhatnánk a figyelmünket. "
Az SS-Obersturmführer Beumelburg, a Gestapo vezetőjének kézírásos felirata németül meghatározza, hogy száz esetre vonatkozik.
az 1942. július 3, Ménétrel doktor, Pétain szürke eminenciája, csak két konkrét mentesség iránti kérelmet továbbít Brinonnak: Madame de Chasseloup-Laubat és Madame de Langlade. "Úgy gondolom, hogy ezeket a követeléseket hozzá lehet fűzni a M me Billotte-hoz, amelyhez elküldtem neked a marsallhoz kapott levelet, és a neki adott válasz másolatát" - áll a levélben. Nővérétől eltérően Lucie Langlade nem kap mentességet vagy tiszteletbeli árja védő státusát. Letartóztatták, beavatkozások ellenére sem engedik szabadon, és kitoloncolásukban meghal. az1944. január 20Ez lesz a kötelék részét n o 66 Auschwitzba, és meg kell küldeni a gázkamrábaJanuár 24.
A többi megengedett kivétel között Suzanne de Sauvan d'Aramon grófnő.
A „nélkülözhetetlennek” tekintett „kapcsolati” kérelmek mellett Röthke feljegyzése nyolc esetet említ, amikor a mentességet „nyomós gazdasági okokból” adják meg . Hét további mentesség tartozik az AST ( Abwehrstell e) , az elhárítási szolgálatok kérelmeihez ; hat kivétel vonatkozik a „zsidóellenes rendőrséggel együttműködő” zsidókra. Ez utóbbiak között volt Moszek (Maurice) Lopatka, aki 1883-ban született Varsóban. Leon Poliakov őt tartja a „legszörnyűbbnek a zsidó informátorok közül, akiket a zsidóellenes szolgálatok foglalkoztattak, mind németül, mind franciául. Felelős zsidók százainak letartóztatásáért, akiket megzsarolt, mielőtt feljelentette őket, hogy mindkét felet érintik ” .
A párizsi német nagykövetség az egyéb megbeszéléseket a 2009 1942. június 17.
Abetz nagykövet Oberg, Rudolf Rahn, Zeitschel, Knochen és Hagen társaságában vitatja meg Louise Neuburger, Henri Bergson filozófus özvegye , valamint Maurice Goudeket feleségét , akit 1935-ben házasságot kötött a híres író, Colette ; Kostia Konstantinoff zongoraművészről , a Párizs Rádió zenei programjának oszlopáról is szó lesz .
Ha azonban nem születik döntés ezekről a hírességekről, akkor Marcel Lattès mentességet élvez a1943. május 15, amíg 1943. szeptember 15, ami lehetővé tette számára a munkát. De a1943. október 15, a rendőrség jön párizsi otthonába. Ő Auschwitzba deportálták a konvoj n o 641943. december 7 és meghalni December 12 57 évesen.
Allan Loebl, Emmanuel Loebl és Hugo Engel műkereskedők mentességet kapnak Hans Poss beavatkozása alól, akit Hitler vádol az ausztriai linzi múzeum beszerzésével.
Az a helyzet, amely bizonyos nemzetiségek számára továbbra is kedvező maradt, nagyon gyorsan megváltozik: 1942. július 16(határozat készített 8), a magyar zsidók kénytelenek csillag egy kiegészítés a 8 th sorrendben. A Franciaországban élő orosz zsidóknak is viselniük kell a csillagot, függetlenül attól, hogy a megszállt területekről származnak-e vagy sem. azSzeptember 4, úgy ítélték meg, hogy kiterjesztik az intézkedést a bolgár zsidókra, de nem volt nyomon követés (a francia közigazgatás archívumai hivatalosak ebben a témában).
A sárga csillagot nem szállították a szabad zónában , még inváziója után sem1942. november 11, a németek és az olaszok a szövetségesek észak-afrikai partraszállását követően. Ban ben1942. szeptember, Röthke, Jean Leguay-vel , a rendőrség főtitkárával készített interjú során a zsidók denaturálására tett javaslattal megemlítette a szabad zónában történt deportálást.
Pétain ellenezte a sárga csillag viselését a szabad zónában, de a személyazonosító okmányokra rátették a „zsidó” bélyegzőt. "Amíg élek, soha nem fogadom el, hogy ezt a sárga csillagnak számító gyalázatot a déli zónában alkalmazzák" - jelentette ki Schwartz főrabbinak. A németektől kelt kelt levél azonban1943. január 27 és a Sóah emlékműnél tartják, arról számol be, hogy a sárga csillagot valóban a déli zónában vezették be, kivéve az Olaszország által elfoglalt zónát.
Marc Boegner lelkész , a Franciaország Protestáns Szövetségének elnöke Pétainnek ír1942. június 12hogy kifejezze neki "a joghatósága alá tartozó egyházak fájdalmas benyomását a megszállási hatóságok által az izraelitákkal szemben hozott új intézkedésekkel szemben". André Bertrand lelkész, egyik alelnöke pedig levelet fog intézni a megszállt zóna lelkészeihez, felidézve „a fajok egyenlőségét Isten előtt”.
Suhard bíboros, párizsi érsek a mentesség iránti kérelmek mellett fog állni.
Prédikációjában 1942. június 7, a Sainte-Chapelle-ben a bíboros helyettese állást foglal a csillaggal szemben, emlékeztetve arra, hogy "a zsidók és a keresztények testvérek".
A Vichy-ben Georges Wellers beszámolója szerint „ Victor Dillard atya a Saint-Louis templom hívei előtt meghívja őket, hogy imádkozzanak 80 000 zsidóért, akiket csúfolnak azzal, hogy a sárga csillagot viselik”.
Jean Flory atya, montbeliardi plébános 1942 éjféli miséjén, egyenruhás németek jelenlétében, a körmenetben lévő oltárfiúk sárga csillaggal ellátott Jézus babát hordoztak. A jászolban József és Mária is a csillagot viselte. Az eset nem lesz nyomon követhető.
A zsidók státusza a meudoni archimandritát, Serge Feffermannt, az orosz ortodox egyház magas rangú tisztviselőjét kötelezte a sárga csillag viselésére. A CGQJ - hez intézett levelében1942. december 17, arra kéri, hogy ne viselje tovább a csillagot, miután felidézte négy zsidó nagyszülőjét és 16 éves korában történt megtérését: „Az ortodox katolikus egyház szolgálatában eltöltött fél évszázad elhitetheti velem, hogy soha semmi sem emlékeztet távoli izraeli származásomra. . Jelenleg azonban a túlságosan szigorúan értelmezett előírások miatt köteles vagyok Sion csillagát viselni, amelyet örökre megtagadtam, és amely a legfájdalmasabb áldozatot vonja maga után, amelyet egy papra lehet vetni, azt, hogy nem vagyok képes vegyenek részt a vallási szolgálat ünnepén ”. Kérését a következő napon elutasítják1943. február 27.
A szefárd zsidók ellen, akik a veteránok számára biztosított második zsidó státus alóli mentességek közé tartoztak, a zsidóellenes intézkedések alóli teljes mentesség iránti kérelmet nyújtottak be. Ban ben1942. július, a zsidókérdések főbizottságának személyek státusának igazgatója, még a párizsi spanyol főkonzultól is tanácsot kér. Bernardo Rolland azt válaszolta, hogy "a spanyol törvények nem tesznek különbséget a spanyol állampolgárok közötti hitük miatt", és azt javasolja, hogy ne alkalmazzák a statútumot a szefárdokra. A szefárd izraelita anyák erről levélben fordultak Pétain marsallhoz. Darquier de Pellepoix, a zsidókérdések főbiztosa véget vet a tétovázásoknak1943. szeptember, az alapszabály alkalmazásának eldöntésével.
A lengyel , a németek kénytelenek zsidók fölött tizenkét évesen viselni fehér karszalagot kék Dávid-csillag közepén a jobb karját. A Horvátország , a karszalag színe sárga, fekete csillag közepén.
Romániában, tól 1941. szeptember 3, a csillag viselése az egész országra kiterjed: fehér alapon fekete csillag. A hadseregben a zsidók rangját sárga csillagok képviselik, tilos a tölgyfalevél viselése a sapkán.
A sárga csillagot erősen meg kellett varrni. Ha nem viseli, sőt nem is titkolja, az megsértette a német rendeletet, és elegendő alapot szolgáltatott a kitoloncoláshoz. Egy csillag nélküli zsidó fokozottan kockáztatta a visszaélést. Ez lesz Louise Jacobson, egy 17 éves iskolás lány, akit Párizs XI . Kerületében, a Rue des Boulets otthonában tartóztattak le a francia rendőrök. Fresnes-ben raboskodott1 st szeptember 1942Drancy, Beaune-la-Rolande, ő lesz deportálták a konvoj n o 481943. február 13 és az Auschwitzba érve gázzal halt meg.
Louise hat hónapig hagyta a fogsága alatt írt megindító leveleket, amelyeket húga 1989-ben publikált, a színházhoz adaptálva , Louise Jacobson levelei címmel .
Bizonyos körülmények között a csillag viselése életet is menthet. A Franciaországból deportált zsidó gyermekek emlékművében Serge Klarsfeld Sarah Lichtstein 14 éves korában tartóztatott vallomását az édesanyjával idézi a Vél d'Hiv fordulója során.1942. július 16 :
- Nem viselem a sárga csillagot. Buszok folyamatosan érkeznek, és míg a rendőrség foglalkozik az újonnan érkezőkkel, én egy kicsit a járdára lépek. Egy ügynök odalép hozzám és megkérdezi: "Mit csinálsz itt?" Azt válaszolom: "Nem vagyok zsidó, valakihez jöttem". "Fogj ki belőlem, holnap visszajössz" - mondta (...) A rue Nocard-ot veszem a Vél d'Hiv elé, és ott követem, nem merek megfordulni, remegve emlékeztetni és nehéz szívvel hagyni anyát. Az utca végén egy ügynök megállítja a belépni akaró embereket. Dobogó szívvel haladok előre, de ő átenged, hisz ebben az utcában egy épületben élek. Sarah megtalálja az édesanyját, aki fél órával később el tudott szökni. Két év után a haladékot, elítélte, akkor deportálták Auschwitzba konvoj n o 75 30 1944 májusában, de túlélte. "
Robert Debré önként nem viselte a sárga csillagot. Emlékirataiban átgondolja választását:
"Személy szerint elhatároztam, hogy nem engedelmeskedem ennek az új intézkedésnek, mint a korábbiak" - írta. „A bonyodalmak elkerülése érdekében Elisabeth de La Panouse de La Bourdonnaye, aki a második felesége lesz, sárga csillagot vont ki a rendőrségről. Figyelmezteti a rendőrfelügyelőt, hogy nem viselem. Ő rögzítette ezt a nyilatkozatot, én pedig egy kis ruhadarabot eltettem egy fiókba, ahol később csatlakoznia kellett volna hozzá, az emléktárgyak közé, az FFI karszalagom Párizs felszabadulásakor sportolt. Meggyőződésem volt, mint sokan közülünk, hogy ez az engedetlenség aligha növeli a kockázatokat, mert elég sokan vettük ezt a hozzáállást. Anélkül, hogy megértésre jutottak volna, a családom két másik tagja, akiket ez a kötelezettség kötött, majd Párizsban voltak, ugyanezt tették: Jacques Hagueneau professzor, az unokatestvérem, aki egy kicsit később megúszta a Gestapót, és egy másik unokatestvérem, Paul Dennery, akit a Place de la Madeleine téren tartóztattak le, és akiről soha többé nem hallottunk. "
Ban ben 1943. május, aggasztani fogja a francia rendőrség, miközben csillag nélkül megy az Orvostudományi Akadémiára. Henri Soustre felügyelő vizsgálati jelentésében azt állítja, hogy kihallgatta otthonában az orvost: "A P r Debre állítólag zsidó volt, és nem viselte a csillagot, és január 5-i rendelete felmentette őket a zsidók jogállását meghatározó minden tilalom alól. , A Miniszterek Tanácsa 1941-ben készítette .
A nyomozó pontosítja, hogy ezt a rendeletet nem Pétain, hanem Jérôme Carcopino , a nemzeti oktatásért felelős államtitkár írja alá.1941. július 11, Visszaható hatállyal visszaállítva a P r Debre-t az Akadémián betöltött pozíciójába: "Elmondása szerint ezek a tények a megszálló hatóságok számára ismertek, mindig kivételt tettek számára. "
A jelentés így folytatódik: „Nemrégiben felmondását követően törölték telefonját, a megszálló hatóságok arra késztették, hogy azonnal adja vissza. A P r Debre hozzáteszi, hogy többször megjelent a német irodában a csillag viselése nélkül. A csillag viselése idején a rendőrség prefektúrájához fordultak, azt mondták volna neki, hogy ugyanezen rendelet értelmében különleges ügyben van ” .
Az orvosi hivatás tiltakozni fog a sárga csillag ellen: in 1942. júniusA Leriche és a tanárok, Lemierre, az Orvostudományi Főiskola elnöke és alelnöke a CGQJ-hoz (a Zsidó Ügyek Főbiztosságához) szólítanak fel mentességet M me the D r Widal, a híres Fernand Widal özvegye számára . Tízsoros száraz válasz azt jelzi, hogy nem lehet "kedvező választ" adni.
A zsidó ügyvédek és közjegyzők közül egyesek fontolóra veszik a kollektív tiltakozási akciókat.
az 1942. június 5, Zeitchel, a német nagykövetség zsidó kérdések szakértője a következőképpen szólítja meg Danneckert: „De Brinon gróf államtitkár megtudta, hogy a francia ügyvédek és közjegyzők manifesztumot terveznek és aláírásokat gyűjtenek azzal a szándékkal, hogy mentesítsék őket. Zsidó kollégák a sárga csillag viselésétől. Darquier de Pellepoix szándékában áll letartóztatni minden ügyvédet, aki részt vesz ebben az akcióban. A nagykövetségnek ezzel nincs problémája. Kérem az SD-t, hogy támogassa ezt az energetikai intézkedést a német rendeletek javára. "
A margón az „In Drancy! Kézzel lesz hozzáadva.
az 1942. július 15, Röthke kéri a vizsgálatot, amely nem alakul ki, mert a bírósági vakáció és az ügyvéd Jacques Charpentier hulladék érvényesíteni a 8 th sorrendben. Azt válaszolja, hogy tizenkét-tizennégy zsidó ügyvéd továbbra is hivatalban van, miszerint "a megfigyelések ellenére" nem önként viselik a csillagot ".
A tűzoltók közül a csillag viselését Oberg megemlíti a 1942. június 15 Simonin ezredesnek, a párizsi tűzoltó ezred parancsnokának, mondván neki, hogy nem adhat mentességet a 28 zsidó tizedes és szappanos ellen.
Franciaországban kihívásból számos nem zsidó, különösen Zazous , sárga csillaggal, „Swing” felirattal tüntette fel magát a „Juif” szó helyett .
A legenda szerint Dánia náci Németország általi megszállása során X. keresztény király , sőt a változattól függően, a nem zsidó lakosság egésze is sárga csillagot viselt, hogy zsidó társait támogassa hatástalan lakóméréssel. . Az intézkedést azonban nem Dánia ellen vezették be; ez a történet tehát hamis. Ugyanazt a legendát találjuk Mohammed V. marokkói szultánnal , miközben a marokkói terület soha nem volt német megszállás alatt. Nem volt hajlandó kihirdetni a német rendeletet a francia protektorátusban, és válaszolt a gyarmati adminisztráció képviselőjének: "Marokkóban nincsenek zsidók, csak marokkói alattvalók vannak" . Mindazonáltal ő aláírt egy Dahir , a1940. október, megállapítva a numerus clausust a szabadfoglalkozásokban.
A 68 -én napján hallás, a vizsgálattal, Maurice Papon , a korábbi főtitkára a prefektúra Gironde idézik intervenciós „megmenteni a zsidókat.” Becslése szerint "legalább 150 embert szabadítottak fel vagy mentesítettek a kötelékektől 1942 és 1944 között", és biztosította, hogy zsidó kérdéseinek szolgálata "1 182 felmentést adott a sárga csillag viselése alól, ami további lehetőséget adott a zsidóknak a szökésre. A németeknek. ”. Ezek az eltérések 951 francia embert és 231 külföldit érintettek volna.
Michel Slitinsky , a per alapját képező polgári fél vitatja ezeket az adatokat, és csak 11 megengedett mentességre csökkenti őket.
„Míg a zsidóknak viselniük kellett a sárga csillagot, és tiszteletben kellett tartaniuk a hat órai kijárási tilalmat, későn jöttem haza, miután keresztény társaimmal játszottam. Amikor az utcán sétáltam, egy német katona közeledett. A fekete SS-egyenruhát viselte, amitől mindennél jobban megtanítottam félni. Ahogy felvettem a tempót, a szintjére érve észrevettem, hogy figyelmesen néz rám. Felém hajolt, elvitt, majd átölelt. Rettegtem, hogy észreveszi a csillagomat a pulóverem alatt. Érzelmesen, németül beszélt velem.
Lazított a szorításán, kinyitotta a pénztárcáját, megmutatta egy kisfiú fényképét, és pénzt adományozott. Hazajöttem, és minden eddiginél jobban meg voltam győződve arról, hogy anyámnak igaza van: az emberek végtelenül bonyolultak és érdekesek. "
„Nem veszek el attól a gondolattól, hogy az elmúlt világháború alatt sok zsidó egyenesen ellenségesen viszonyult a náci rendszerhez. Igaz, hogy a németek a maguk részéről nem titkoltak bizonyos ellenszenvet a zsidókkal szemben. Nem volt oka súlyosbítani ezt az ellenszenvet azzal, hogy csillagot viseltünk a kabátján, hogy megmutassuk, nem vagyunk akárki, hogy mi vagyunk a kiválasztott emberek .
"A XVI . Században viszonylag kedvezőek voltak, még akkor is, ha továbbra is a sárga csillagot kell viselniük. "
„Különleges körülmények között, a Reich érdekében, a rendelet alól kivételeket lehet előírni elszigetelt esetekben. "
Serge Klarsfeld emlékeztet ( La Shoah en France , 380. o. ) A rendelet 1. cikkéhez fűzött kiegészítés létezésére , amely a1942. május 29Oberg tábornok. Meghatározta Brinon nagykövetének azokat az országokat, amelyek állampolgárainak a franciák mellett a csillagot is viselniük kell: "Hollandia, Lengyelország kormánya, a keleten elfoglalt területek, Szlovákia, Horvátország, Románia, belga zsidók, volt jugoszláv állampolgárok, valamint a hontalan zsidók. "
„A nagykövet, aki nem ismeri a 8 th érdekében, a továbbiakban a kivételt képező rendelet, utalt arra, hogy ezek a kivételek vannak korlátozva külföldiek említett ugyanabban a bekezdésben és nem úgy, mint ez állítólag az ugyanabban a bekezdésben és nem, ahogy a marsall Brinonnak írt levelében feltételezikJúnius 12, hogy a franciákat érintik.
Brinon közli vele a marsallt, és megtesz mindent, ami szükséges, hogy a kérések a végsőkig korlátozódjanak, és a kérések listáját Laval kormányfő ellenjegyzi, miután a tisztet nem hivatalosan felvetették. kapcsolattartás a francia kormánnyal annak érdekében, hogy a kormány érdeklődése megnyilvánuljon.
azJúnius 22, Brinon visszahozza a Vichy-ből a kérések listáját, a sürgősség és számuk szerint osztályozva, megadva a pontos személyazonosságot és a részletes indokokat. Ezt követően közvetlenül az SS felsőbb vezetőjének és a rendőrségnek juttatják el. "