Születés |
1087 Dhandhuka , India |
---|---|
Halál |
1172 Patan |
Tevékenységek | Matematikus , történész , filozófus , író , költő |
Vallás | Dzsainizmus |
---|
Acharya Hemachandra ( szanszkritül : हेमचन्द्र सूरी , 1087–1172) dzsain- tudós , költő és polihisztor, aki nyelvtanról , filozófiáról , prozódiáról és kortárs történelemről írt . A kortársai zseninek tartották, Kalikāl Sarvagyának becenevét " Kali Yuga mindentudójának" hívták .
Született Dhandhuka (en) , az állam Gujarat (körülbelül 100 km-re délnyugatra Ahmadabad ) hova Chachadeva és Pahini Devi. Chandradeva-nak nevezik. A Surya templom az ő szülőhelyén található. Fiatal férfi, Chandradeva képzett szerzetes lesz egy jaini templomban (ben), és felveszi Somachandra nevét. Képzett vallási beszédet, filozófiát, logikát és nyelvtant. 1110-ben, a 21 éves, ő rendelte ácsárját a Shvetambara ága a dzsainizmus és kapta a nevét Somachandra (népszerűbb formája Hemachandra).
Abban az időben Gujaratot a Solanki- dinasztia irányította . Hemachandra Mulraj uralkodása alatt került előtérbe, és utódja, Kumarpal (in) tanácsadója (1143-1173). Kumarapala uralkodása alatt Gujarat híres kulturális központtá vált. 1121-ben kezdődött, Hemachandra részt vesz a tarangai dzsain templom építésében . Kumarapalára gyakorolt hatása a dzsainizmust teszi gudzsaráti hivatalos vallássá; tiltottá válik az állatok leölése, és előírják a vegetarianizmus gyakorlására .
Az Anekāntavāda tana szerint a cārya Hemacandra nyitott gondolkodású, amely Kumarpalhoz vonzódott. Néhányan féltékenyek Hemacandra növekvő népszerűségére, és panaszkodtak a királynak, hogy Hemacandra arrogáns, hogy nem tartja tiszteletben a hindu isteneket, és hogy nem hajlandó meghajolni Shiva előtt . Látogatás egy templomot Shiva a király, Hemacandra készségesen leborult a szobor Shiva, de úgy nyilatkozott:
„Azt íj csak az isten, aki elpusztította szenvedélyek, mint a ragaszkodás és gyűlölet, amely az oka az anyagi élet, hogy ő Brahma , Visnu vagy Jina . "
Így sikerült betartania a dzsainizmus azon előírásait, amelyek megkövetelik, hogy csak egy szenvedély nélküli isten előtt hajoljon meg, és elszakadjon Jinához hasonlóan, miközben tetszik a királynak. Végül a király Hemacandra híve lett.
A mesés író, Hemchandra írt nyelvtanok a szanszkrit és Pakrit , szövegek tudományos és logikai és szinte minden ágát indiai filozófia.
Ő a legismertebb az eposz Tri-shashthi-shalaka-purusha-charitra (Lives of the 63 Great Men), a legendairodalom a következő tanárok és a diákok, akik meghatározott filozófiája dzsainizmus, hogy az aszkézis és esetleges felszabadítása. Ciklus halál és újjászületés, valamint Jaina legendás befolyásának terjedése. Ez a szöveg a korai dzsainizmus történetével kapcsolatos források standard szintéziseként szolgál. Ennek a műnek a melléklete, a Parishista-parvan , saját kommentárokat tartalmaz, és önmagában is nagy mélységű értekezés.
Azt is írta:
Hemachandra, Gopala példáját követve, az elsők között határozta meg, 1150 körül, a Fibonacci-szekvenciát , körülbelül 50 évvel a Fibonacci (1202) előtt . Az n hosszúságú kadenciák számán dolgozott , és megmutatta, hogy ezek úgy alakíthatók ki, hogy egy rövid szótagot hozzáadnak az n - 1 hosszúságú kadenciához , vagy egy hosszú szótagot adnak az n - 2 hosszúságúakhoz . Ez az F ( n ) = F ( n - 1) + F ( n - 2) meghatározza a szekvencia sorrendjét.
„… Mielőtt Fibonacci feltenné a problémát; Virahanka (600 és 800 között), Gopala (1135 előtt) telepítette… ”
"Ezt a sorrendet először Gopala és Hemachandra indiai matematikusok írták le 1150-ben, akik az 1 hosszúságú tárgyak tárolásának különböző módjait keresték a 2 hosszúságú tárolóban ..."