| Halál |
1511. június 3 Fes |
|---|---|
| Tevékenység | Teológus |
| Vallás | iszlám |
|---|
| Oran Fatwa |
Abu al-Abbász Ahmad ibn Abi al-Jum'ah al-Maghrawi Wahrani ( arabul : أبو العباس أحمد ابن أبي جمعة المغراوي الوهراني), a XV . Század közepén született, valószínűleg Oránban , 1511. június 3A Fez volt, teológus és jogász Maliki algériai eszköz Maghreb a késő XV th század haláláig. Ő már azonosították a szerző a híres Oran Fatwa a 1504 , utasítást muszlimok Spanyolország , hogyan titokban gyakorolják az iszlámot, és biztosítsanak számukra teljes feloldozás nyilvánosan felelnie a kereszténységet. És valósíthat meg olyan cselekményeket általában tilos az iszlámban , ha a túléléshez szükséges. A fatwa szerzőjeként való képessége miatt gyakran „Oran muftijának” nevezik.
Nevét különféle formákban és értelmezésekben adták, mind fennmaradt műveinek kéziratai, mind a modern tudósok által. Teljes neve több névből áll:
Egyes kéziratokban szerepel az "Ubaydallah" név is, egy teoforikus név, amely "Isten kis szolgája", és valószínűleg jámbor képletként került hozzá.
Számos ellentmondó elmélet létezik születésével és gyermekkorával kapcsolatban. Lehet, hogy Oranban, akkor a tlemceni Zianid királyság része volt , vagy a szomszédos Maghrawa régióban született. Egyébként valószínűleg berber származású volt, és Maghrawas törzsi szövetségéhez tartozott . Egyes vélemények is azt mondják, hogy ő volt a bennszülött Almagro , Spanyolország . Születési ideje nem ismert, de becslései szerint a XV . Század közepén született .
Tanulmányait Oranban kezdte, mielőtt Tlemcenbe , a legközelebbi nagy iszlám központba költözött , hogy az iszlám jog és teológia oktatásban részesüljön . Tanult Muhammad ibn Yusuf al-Sanusi-nál, a jól ismert ʿālimnél (iszlám tudós). A Tlemcen írta Jami 'Jawami' al-Ikhtisar wa al-Tibyan tartott a tanítás után. Egyszerre (a becslések szerint 1493 körül) Fezbe költözött, ahol jogászprofesszorként kapott fizetett pozíciót. 1504- ben adta ki Oran fatwáját, valószínűleg akkor, amikor Fezben volt. Fezben hunyt el 1511. június 3. Fia, Muhammad Shaqrun, akkor is lesz egy 'ālim .
Az orani fatwa szerzőjeként való képessége miatt gyakran "orani mufti" -nak hívták, ami arra utal, hogy ebben a városban írta a fatwát, és hogy valamiféle hivatalos tekintélye volt, mint mufti . Devin J. Stewart azonban megjegyezte, hogy a fatwa kiadásakor Fezben (a mai Marokkóban ) tevékenykedett, és nem Oranban, és valószínűleg ott írta. Neve nem szerepelt a fezi hivatalos muftok listáján, így valószínű, hogy a fatwát nem hivatalos minőségben bocsátották ki, hanem magánmuftiként, amely kérésre jogi tanácsot adott ki. Elméletileg bármely illetékes iszlám jogász kiadhat egy fatwát, bár ennek általában kisebb a súlya, mint egy hivatalos muffinak.
Legismertebb arról, hogy kiadta a fatwát, amelyet a modern szakemberek Oran fatwának hívnak . Magát az "Oran fatwa" nevet a modern történészek az al-Wahrani ("Oran") név miatt adták, amely a szövegben a neve részeként jelent meg. A fatwa utasította a spanyol muszlimokat arról, hogyan lehet titokban gyakorolni az iszlámot, és teljes mentességet biztosított számukra, hogy nyilvánosan megfeleljenek a kereszténységnek, és szükség esetén az iszlám által tiltott cselekedeteket hajtsanak végre túlélésük érdekében, miközben fenntartják az ilyen cselekedetek elleni belső meggyőződésüket. Bár a fatwa megerősíti az összes muszlim ortodox kötelezettségét, a spanyolországi üldözött muszlimok érdekében a saría követelményeinek részletes enyhítéséről rendelkezik .
A fatwát Spanyolországban széles körben használták a muszlimok és a moriszkosok (névleg kereszténységre áttért muszlimok és leszármazottaik) körében, és az egyik fennmaradt aljamiadói fordítás 1564-ből származik, 60 évvel az eredeti fatwa után. A fatwa már le, mint a „kulcs teológiai dokumentum”, hogy megértsék a gyakorlatban a spanyol muszlimok után Reconquista amíg a kiutasítás a Moriscos .
Ő írta Jami 'Jawami' al-Ikhtisar wa al-Tibyan fima ya'rudu bayna al-mu'allimin wa aba al-sibyan (A kompetencia és a magyarázat megtestesítőinek megtestesítője arról, hogy mi történik a tanárok és a fiúk apjai között) , egy értekezés az alapfokú oktatásról a tlemceni tartózkodása alatt .