Születés |
1955 Turrah-nál ( d ) |
---|---|
Halál |
2019. október 31 London |
Név anyanyelven | أمجد ناصر |
Születési név | يحيى النميري النعيمات |
Állampolgárság | Jordán |
Kiképzés | Bejrúti Arab Egyetem |
Tevékenységek | Újságíró , író , költő |
Dolgozott valakinek | Jordan Radio and Television Corporation (20091977) , Al-Quds al-Arabi (1989-2019) |
---|---|
Mozgalom | Arab nacionalizmus |
Amjad Nasser ( arabul : أمجد ناصر ) Yahya Numeiri Alenaimat ( arabul : يحيى النميري النعيمات ) álneve , született 1955-ben Tourrahban ( Jordánia ) és meghalt 2019. október 31A London , jordániai író és költő az arab kifejezés.
Londonban él , az Al-Quds al-Arabi című újság ügyvezető szerkesztője , amelynek 1989- től a kulturális rovatot irányítja . Az arab költői modernség és az arab prózai vers egyik úttörője.
Az észak-jordániai származású Amjad Nasser egy beduin család legidősebb fia, amelynek tagjai katonai karriert szántak. A középiskolában már verseket kezdett írni, és érdeklődni kezdett a jordániai és az arab politikai élet iránt. Zarkai lakóhelye lehetővé teszi számára, hogy közelebbről megtapasztalja a palesztin menekültek életkörülményeit és mélyen megérintse őket. Gerillatevékenységüktől lenyűgözve, középiskolai tanulmányai végén csatlakozott hozzájuk.
Két évvel a jordániai televízióban, valamint az írott sajtóban Ammánban történt felvétele után , 1977-ben , a palesztin szervezethez kapcsolódó politikai válságot követve, Libanonban hagyta el országát . Libanonban folytatta tevékenységét ezen a szervezeten belül, miközben megpróbálta folytatni tanulmányait a Bejrúti Arab Egyetemen . De hamarosan abbahagyta tanulmányait, hogy újságírói és kulturális tevékenységeknek szentelje magát a palesztin médiában. Szerkesztőként dolgozott a Ghassan Kanafani által alapított Al-Hadaf (Cél) című folyóiratban , és ott maradt az izraeli invázióig és Bejrút ostromáig , 1982 nyaráig , amikor csatlakozott a palesztin rádióhoz. Ezt követően Amjad Nasser politikai tevékenységének részeként csatlakozott a volt Jemeni Demokratikus Népi Köztársaságban, Adenben található "Tudományos Szocializmus Intézetéhez" , ahol politológiát tanított.
Az 1979 -ben megjelent első gyűjteménye Madih li maqha akher (Dicsérd másik kávézó) előszóval az iraki költő Saadi Yousef (in) . Ezt a gyűjteményt a kritikusok jól fogadták, különösen a libanoni és az arab sajtóban. Ezt a művet a kritikusok úgy tekintik, mint egy hanggal és mindenséggel felruházott költő születésének deklarációját, mindkettőt.
Bejrút ostroma után 1982-ben Amjad Nasser Ciprusra hagyta , ahol tovább dolgozott a palesztin médiában. Az 1987 -ben ment Londonba , hogy a munka az arab média székhelyű Britannia , beleértve a napi Al-Quds al-Arabi , amelynek ő volt a 1989 társalapítója. Azóta ennek a napilapnak a kulturális rovatát vezeti.
A baloldal soraiban tett politikai és ideológiai elkötelezettsége ellenére a költő kíméli költészetpolitikai szlogenjeit. Így költészete inkább a mindennapok részletekben és konkrétumokban való megünneplését, nem pedig a nyers politikai helyzetet részesíti előnyben. Ez a tulajdonság sokáig fémjelezte Amjad Nasser költészetét.
Amjad Nasser az egyik úttörő a fiatal költők között, akik a gyalogos költészet figyelemre méltó tapasztalata után prózai versbe térnek át . Az ő második műve, a Moundhou jil'ad (Mivel Gilead közzé), és a 1981 -ben folytatta az írást ilyen vers, így ez egy arab sajátossága, amely szerint a kritikus Subhi Hadidi , hiányzott a harmadik munkája Az oktatók a magányról ( 1986 ). Így a fiatal jordániai költő ebben az összefüggésben tiszta utat vezetett be.
Az 1994 -ben megjelent Surra man raak (Boldog az, aki lát téged) gyűjteményében a szeretet egy teljesen új arab poétikáját teremti meg , amelyet bizonyos számú arab kritikus modern és egyedülálló jellegűnek ír le.
Egy másik , 1997 -ben megjelent Murtaqa al anfas (a lélegzet csúcspontja) gyűjteményben panorámás, lírai és eposztikus módon fejleszti Abu Abdullah As-saghir , Andalúzia utolsó arab királyának tragédiáját .
A 2004-ben megjelent Hayatun ka sardin mutaqatta'in (az élet mint szakaszos elbeszélés) utolsó költői művében Amjad Nasser új utat követ az arab nyelvű prózaköltészetben. A költészetet soha nem látott elbeszélési határokig tolja, de nem üríti ki a verset a szöveg aljára temetett költői töltetéből. Az említett mű számos reakciót tapasztalt, amelyek változatosak voltak a történetnek ennek a merész nyitásának a fogadtatása és az utóbbi által igényelt prózai módok között, valamint azok elutasítása, akik szerint a történet prózai dózisa nagyobb, mint amit támogatnak a vers által. Ám Amjad Nasser megközelítése ebben a műben továbbra is új esztétikai inspiráció, amely vitákat indítana arab költői kontextusban, szinte nélkülözve a formai és tartalmi kérdések vitáját. Ezt a megfigyelést Abbas Beydoun libanoni költő és kritikus tette meg az Amjad Nasserrel folytatott párbeszéd során a kérdéses gyűjtemény megjelenése után.
Néhány művét lefordították francia , olasz , spanyol , német , holland és angol nyelvre .
Számos arab és nemzetközi költői fesztiválon vett részt, például Kairóban vagy a jordán Jerashben , amelynek nemzetközi irányításáért ő volt felelős; vagy a londoni ( London Poetry Festival ), amelynek ő volt az első arab költő, aki egyik beiktató estjén olvasta verseit; vagy Rotterdam ( Poetry International Rotterdam ) vagy Kolumbia ( Medellín Nemzetközi Versfesztiválja, Kolumbia ).
Ehhez hozzáadható az arab és nemzetközi irodalmi vagy sajtónyeremények zsűrijeként való részvétele; ideértve a " Mohsen Qattan " irodalmi díjat és a " Letter Report" díjat, amelyet a rangos német Letter magazin adott ki .
Nyolc verseskötete és két útleírása jelent meg. Meg kell jegyezni, hogy e beszámolók szerint Amjad Nassert az első kortárs arab értelmiségiek között tartják számon, akiket érdekel ez az irodalmi műfaj . Az 2006 -ben megnyerte a Mohammed Al-Maghout díjat a költészet. Egyes arab művészeket, mint Dhia Azzawi , Fawzi al-Dulaimi , Mohammed Al Amri és Hakim Jamayin , plasztikusan inspirálták Amjad Nasser művei; művészeti könyveket jelentettek meg róla.
Több televíziós dokumentumfilm készült Amjad Nasserről és munkájáról. Idézhetjük pontosabban a film által termelt jordániai televízió című Szindbád, a földlakó , abból az alkalomból, a jelölést Amman az arab kultúra fővárosa évre 2002 vagy az egyik által termelt Al Arabiya csatornát. Részeként a program Rawafiden (Gazdagok), két epizód alatt sugározva.
Tapasztalatával kapcsolatban megemlítjük az arab kritikusok és költők, például Adonis , Subhi Hadidi , Hatem Es-Sakr , Kamal Abu Dib , Sabry Hafez , Abbas Beydoun , Hussein Bin Hamza [akik: Abdou Wazen , Mohamed Badawi (en) , Rashid Yahyaoui , Qassim Haddad (en) , Fakhri Saleh , Mohammad Ali Shams al-Din , Shawqi Bzi , Mohsen Jassim al-Moussaoui , Raja Ben Slama , Fathi Abdallah, Hilmi Salim . Bizonyságainak egy része az Al-shou'ara (A költők) palesztin áttekintés két különszámában és az Afkar (Ötletek) jordániai áttekintésben jelent meg , amelyek lehetővé tették költői tapasztalatainak megerősítését.
Amjad Nasser nyolc versgyűjteményt és egy regényt adott ki. Versének teljes műveit egyetlen kötetben publikálta 2002- ben az Al-mou'assassa al-arabiya (Az Arab Tanulmányi és Kiadói Intézet) kiadó